Vị Lục Huyền Bình đạo nhân này thế mà lại chiếm được Thanh Linh Hồ Lô, thảo nào ông ta bị Đông Lưu Đạo Nhân chém thành hai nửa!
Nghĩ lại cũng vì ông ta xui xẻo, trên đường quay về lại đụng độ Đông Lưu Đạo Nhân của Phi Lưu phái. Đông Lưu Đạo Nhân đương nhiên sẽ không bỏ qua Thanh Linh Hồ Lô trong tay ông ta, tình tiết sau đó chẳng qua cũng chỉ là một trận kịch chiến giữa hai bên, Lục Huyền Bình đạo nhân không địch lại Đông Lưu Đạo Nhân.
Thế nhưng vị này rõ ràng cũng không phải hạng tầm thường, dù bị Đông Lưu Đạo Nhân một kiếm chém thành hai nửa, vậy mà vẫn trốn thoát được khỏi tay đối phương, nhưng cuối cùng vẫn không cứu vãn được tính mạng của mình, chiếc bảo hồ này rốt cuộc lại rẻ rúng lọt vào tay Dương Quân Sơn, một kẻ vô danh tiểu tốt.
Thời điểm Lục Huyền Bình đạo nhân hái bảo hồ nằm sau thời điểm của Dương Quân Sơn và Tử Uyển Đạo Tổ, suy tính ra thì ông ta không thể nào đi trước Dương Quân Sơn được. Sở dĩ hai người đụng mặt nhau là bởi vì mỗi cửa giao lộ trong bí cảnh đều có không gian chuyển đổi khác nhau, lúc hai người gặp nhau, Dương Quân Sơn chỉ còn dư lại một cửa giao lộ cuối cùng là có thể rời khỏi mật cảnh, còn ông ta có lẽ cần phải đi qua hai, ba, thậm chí nhiều cửa giao lộ nữa mới có thể thoát ra ngoài.
Còn việc Lục đạo nhân này rốt cuộc làm thế nào với tu vi Thụy Khí Cảnh mà chạy được lên trước một đám đạo nhân cảnh có tu vi cao hơn mình để hái được Thanh Linh Hồ Lô, thì Dương Quân Sơn không sao hiểu nổi. Tuy nhiên xem ra Lục đạo nhân này cũng không phải là trận pháp sư có tạo nghệ cực sâu, thế nhưng trên thế giới này luôn tồn tại vài người may mắn. So với việc Tử Uyển Đạo Tổ từng nói ngay cả tu sĩ Chân Nhân Cảnh cũng có thể xông vào trung tâm Cổ Mật Cảnh và lấy được chí bảo thai nghén bên trong, thì vị Lục đạo nhân này cũng chẳng tính là gì.
Dương Quân Sơn không quá bận tâm về vấn đề này, mà dồn toàn bộ sự chú ý lên chiếc hồ lô màu xanh biếc dài hơn một thước trong tay.
Thanh Linh Hồ Lô, bên trong chứa một luồng Tiên Thiên Thanh Linh Chi Khí, người dưới Đạo Nhân Cảnh lập tức tăng ba mươi năm tu vi, xóa bỏ một đạo bình cảnh tu hành; cho dù ở trong tay tu sĩ Đạo Nhân Cảnh, một ngụm Thanh Linh Chi Khí cũng đủ để họ nâng cao khả năng đột phá bình cảnh tu vi lên từ ba đến năm phần, điều này gần như tương đương với việc san bằng một đạo bình cảnh vậy.
Dương Quân Sơn cố nén xung động muốn mở hồ lô ra ngay bây giờ, hấp thụ và luyện hóa sạch sẽ Thanh Linh Chi Khí bên trong. Anh biết bây giờ không phải là thời điểm tốt nhất để sử dụng Thanh Linh Hồ Lô. Anh mới vừa tiến giai Thiên Cương Cảnh chưa đầy một năm, dù có lập tức tăng ba mươi năm tu vi cũng chưa chắc đã có thể bước vào Thái Cương Cảnh, huống chi so với bình cảnh từ Thiên Cương Cảnh tiến giai lên Thái Cương Cảnh, Dương Quân Sơn càng chú trọng đến bình cảnh khi trùng kích từ Thái Cương Cảnh lên Đạo Nhân Cảnh hơn.
Sau khi cất Thanh Linh Hồ Lô đi, ánh mắt Dương Quân Sơn lại nhìn về phía đủ loại vật phẩm khác đang choán hết hơn phân nửa động phủ tạm thời, không khỏi thở dài một tiếng. Xem ra chiếc trữ vật giới trên tay mình thật sự cần phải nâng cấp rồi. Trữ vật giới của anh chỉ là Linh Giai hạ phẩm, không gian vuông vức một trượng, ngày thường dùng thì cũng đủ, nhưng hiện nay dù muốn chứa hết lô vật tư mà Lục đạo nhân mang theo người – vốn đã bị hủy hoại mất một phần nhỏ – thì e rằng cũng lực bất tòng tâm.
Đúng như lời Tử Uyển Đạo Tổ nói, vị Lục đạo nhân này quả thật như mang theo tất cả mọi thứ mình có bên người vậy. Trong đống đồ này, bảo vật thực sự tất nhiên không ít, dù sao cũng là trân tàng của một vị Đạo Nhân Lão Tổ, nhưng thứ mà ngay cả Dương Quân Sơn cũng không lọt mắt nổi thì còn nhiều hơn.
Cuối cùng sau khi kiểm kê, Dương Quân Sơn dự định mang đi một phần vật tư có giá trị cao hơn, số còn lại phần lớn đành tạm thời để lại trong động phủ tạm thời này. Vì thế Dương Quân Sơn còn phải bố trí vài tòa nặc hình trận pháp bên ngoài động phủ, để cố gắng che giấu chúng đi, đợi sau này mới quay lại mang từng chút một về.
Dù vậy, phần vật tư mà Dương Quân Sơn mang đi cũng vì chủng loại quá nhiều mà nhất thời không thể phân loại chỉnh lý ra được, chỉ có thể tạm thời thu xếp qua loa. Phàm là liên quan đến các loại công pháp truyền thừa, thần thông, bí thuật các loại, Dương Quân Sơn không sót một món nào mà mang đi hết. Trong đó bao gồm cả một loại bảo thuật thần thông khác ngoài "Cố Nhược Kim Thang Quyết" và hai loại công pháp truyền thừa Bảo Giai, đáng tiếc đều là Bảo Giai hạ phẩm, trong đó thậm chí còn có truyền thừa về trận pháp, chỉ là phẩm cấp của những trận pháp truyền thừa này hơi thấp, đối với Dương Quân Sơn cao nhất cũng chỉ có tác dụng tham khảo.
Còn có các loại pháp bảo, Dương Quân Sơn ước tính qua, chỉ tính linh khí đã có ba món, số lượng không tính là nhiều. Dương Quân Sơn hoài nghi khi trữ vật pháp bảo bị cưỡng ép mở ra, e rằng ít nhất có hai món linh khí pháp bảo đã bị hủy do không gian sụp đổ, và đừng quên, theo lời vị Lục đạo nhân kia nói, bảo giai bản mệnh pháp bảo của ông ta còn bị phế trong lúc tranh đấu với Đông Lưu Đạo Nhân.
Ngoài ra còn có hai món phôi pháp bảo thượng hạng, đều có khả năng định hình và tiềm năng phát triển cực mạnh, ít nhất cũng là nền tảng Linh Giai trung thượng phẩm, chỉ là Dương Quân Sơn không tinh thông luyện khí, không biết hai món phôi pháp bảo này nên tiếp tục bồi dưỡng như thế nào.
Trong số những pháp bảo này thậm chí còn có không ít pháp khí, điều này khiến Dương Quân Sơn không nhịn được thầm nghĩ, những pháp khí này có tác dụng gì đối với một vị Đạo Nhân Lão Tổ mà cũng mang theo bên người không nỡ vứt bỏ.
Ngoài những thứ này, Dương Quân Sơn còn phát hiện ra một vài phù lục, trong đó có mấy tấm phá cấm phù, hóa cấm phù, phá trận phù có phẩm chất không tệ. Anh hoài nghi việc vị Lục đạo nhân này có thể một đường xông vào trung tâm Cổ Mật Lâm và hái được Thanh Linh Hồ Lô, e rằng chính là nhờ vào những lá phù lục này.
Dương Quân Sơn còn mang đi một số lượng không nhiều đan dược, khí vật các loại, phần lớn hơn vẫn là nguyên liệu của các loại tài nguyên tu luyện cao cấp, trong đó phần lớn là vật phẩm từ hải ngoại, không thiếu những thiên địa linh trân, bình thường rất hiếm thấy.
Nói thật, gia sản của vị Lục đạo nhân này nếu so với các tu sĩ Đạo Nhân Cảnh khác thì có lẽ thực sự chẳng tính là gì. Dương Quân Sơn từ trước đến nay cũng từng tiếp xúc với không ít thiên tài địa bảo thực sự cao cấp, đồ đạc của vị Lục đạo nhân này tuy nhiều, nhưng thứ thực sự hữu dụng đối với tu sĩ cao cấp thì lại cực ít.
Nhưng đối với Dương thị đang trên đà quật khởi mà nói, những tài nguyên tu luyện trung hạ cấp số lượng lớn này mới là thứ họ đang thực sự cấp bách cần đến.
Có được những thu hoạch này, Dương Quân Sơn biết rằng, chỉ cần anh có thể bảo vệ được chỗ đồ đạc này quay về Tây Sơn thôn, thì sau khi tiêu hóa xong nội tình tích lũy hàng trăm năm của một vị Đạo Nhân Lão Tổ, toàn bộ gia tộc Dương thị e rằng sẽ xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất, ít nhất trong vòng một hai mươi năm cực ngắn này, thúc đẩy ra hai đến ba vị tu sĩ Chân Nhân Cảnh cũng không phải việc quá khó khăn.
Đây chính là gia sản hàng trăm năm của một vị Đạo Nhân Lão Tổ. Mặc dù ông ta chỉ là Thụy Khí Cảnh có tu vi thấp nhất trong Đạo Nhân Cảnh, mặc dù ông ta chỉ là một tán tu hải ngoại, mặc dù ngoài khối đất nhỏ không tên kia, Thanh Linh Hồ Lô và Cự Thạch Quyết, Cố Nhược Kim Thang Quyết ra, những thu hoạch còn lại khiến Dương Quân Sơn ít nhiều có chút khinh thường vị Lục đạo nhân này, nhưng dù sao Dương Quân Sơn cũng chưa phải là một vị Đạo Nhân Lão Tổ. Những thứ này đối với Đạo Nhân Lão Tổ thì tác dụng vi vi, nhưng đối với tu sĩ Chân Nhân Cảnh thậm chí là Võ Nhân Cảnh thì lại hoàn toàn là một chuyện khác hẳn.
Mặc dù chỉ là chỉnh lý qua loa, nhưng Dương Quân Sơn trước sau vẫn tiêu tốn gần một ngày trời, lúc này mới rời khỏi khu rừng, sau khi vòng qua vị trí Cổ Mật Lâm vốn tồn tại, rồi mới quay người một đường đi về phía bắc.
Dương Quân Sơn rời khỏi Hòe Quận đã là ba ngày sau khi Cổ Mật Lâm biến mất, lúc này giới tu luyện đã lờ mờ có những lời đồn về quyền sở hữu các món thiên địa chí bảo xuất hiện trong lần Cổ Mật Lâm này, chỉ là những lời đồn này có thật có giả. Ít nhất Dương Quân Sơn nghe ngóng được về quyền sở hữu cuối cùng của Phân Hồn Hồ Lô thì có tới năm người, mà Tử Uyển Đạo Nhân lại nằm trong số đó. Nghe nói đạo nhân Điền Cửu Ca đến từ Bân Châu tin rằng Tử Uyển Đạo Nhân là người đầu tiên tiến vào trung tâm mật cảnh, vậy nên Phân Hồn Hồ Lô rất có khả năng ở trên người bà ta.
Chỉ là đạo nhân Điền Cửu Ca cũng chỉ là suy đoán, bộ suy luận kia của ông ta không được người khác tán đồng, mà dường như còn có chứng cứ khác cho thấy Tử Uyển Đạo Nhân không phải là đạo nhân đầu tiên tiến vào trung tâm mật cảnh, vậy thì khả năng Phân Hồn Hồ Lô ở trên người bà ta là cực thấp. Tuy nhiên có một điểm có thể khẳng định, đó là trên người Tử Uyển Đạo Tổ nhất định có một chiếc Thất Bảo Hồ Lô, bởi vì Tử Uyển Đạo Tổ trong quá trình từ mật cảnh quay về không những đụng độ đạo nhân Điền Cửu Ca, mà còn gặp phải Âm Khuyết Đạo Nhân.
Cùng chung số phận mất tích như Phân Hồn Hồ Lô còn có Trường Sinh Hồ Lô, Thanh Linh Hồ Lô và Thôn Thiên Hồ Lô. Còn về Tụ Bảo Hồ Lô, nghe nói cuối cùng rơi vào tay tu sĩ của Thanh Mộc Tông ở Tang Châu; mà Âm Dương Hồ Lô lại rơi vào tay một vị Đại Vu. Vị Đại Vu này từng đắc ý dào dạt tuyên bố mình là người thứ hai đến mật cảnh, nên đã thông qua nguyên thần cảm nhận mà hái được Âm Dương Hồ Lô có uy lực lớn nhất trong bảy chiếc bảo hồ, thậm chí còn có tiềm năng thăng cấp thành đạo khí.
Thế nhưng sau đó vị Đại Vu này biết được công dụng của từng chiếc Thất Bảo Hồ Lô từ giọng điệu giễu cợt của các nhân tộc đạo nhân, đặc biệt là sau khi biết được công dụng của Phân Hồn Hồ Lô, vị yêu Đại Vu này lập tức đấm ngực dậm chân, vô cùng hối hận. Trong cơn giận dữ đã đại chiến một trận với một vị đạo nhân của Linh Dật Tông – người đã thông báo tin tức này cho ông ta, cuối cùng phẩy tay bỏ đi.
Nhưng cũng chính vì sự tiết lộ tận mắt của vị Đại Vu này, khiến mọi người biết được chiếc Thất Bảo Hồ Lô đầu tiên được hái trong trung tâm mật cảnh là Trường Sinh Hồ Lô, mà Âm Dương Hồ Lô lại bị Yêu Vương lấy đi, vậy thì Phân Hồn Hồ Lô rất có khả năng đã bị tu sĩ tiến vào trung tâm mật cảnh thứ ba lấy đi.
Vậy, ai là người thứ ba tiến vào trung tâm mật cảnh?
Sau khi dừng chân tại các phường thị dọc đường và biết được tin tức này, Dương Quân Sơn thầm nghĩ không ổn, biết Tử Uyển Đạo Tổ hái được bảo hồ thứ ba nhưng ít nhất vẫn còn hai người nữa, một là vị Yêu Vương đã lấy đi Thôn Thiên Hồ Lô, còn một người khác chính là đạo nhân Điền Cửu Ca kia. Khi đó Tử Uyển Đạo Tổ từng chính miệng thừa nhận với ông ta là mình đã hái được chiếc hồ lô thứ ba, chỉ là lúc đó đạo nhân Điền Cửu Ca tự cho là thông minh và tự cho mình là cao siêu đã không tin mà thôi.
Nếu lúc này vị Yêu Vương kia hoặc đạo nhân Điền Cửu Ca đích thân đứng ra chứng thực, thì Tử Uyển Đạo Tổ e rằng sẽ trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích!
Thế nhưng khi Dương Quân Sơn một đường đi đến gần địa điểm hẹn gặp với Tử Uyển Đạo Tổ tại Dương Quận, lại vẫn chưa từng nghe thấy có ai đứng ra chứng thực Tử Uyển Đạo Tổ chính là người hái được bảo hồ thứ ba, điều này khiến Dương Quân Sơn càng cảm thấy sự kỳ lạ trong đó.
Vị Yêu Vương kia thì không nói làm gì, dù sao tin tức ông ta hái được Thôn Thiên Hồ Lô cũng không được ai biết đến, nhưng đạo nhân Điền Cửu Ca theo lý mà nói lúc này chính là thời cơ tốt nhất để chứng minh những lời mình đã nói trước đó, tại sao lại giữ im lặng?
