Dương Quân Sơn mang theo tâm trạng thấp thỏm lo âu trở về Mộng Du huyện. Ngay lúc hắn trở về Ngọc Châu, tin tức về việc Đông Lưu Đạo Nhân vì Phân Hồn Hồ Lô mà truy sát Tử Uyển Đạo Tổ đã lan truyền khắp nơi trong các đại tông môn cùng các tu sĩ cao giai.

Về phần người tu sĩ cảnh giới Chân nhân đã đi theo Tử Uyển Đạo Tổ trong Cổ Mật Lâm, giúp bà giải khai chướng ngại trận pháp, tuy rằng quả thực đã lọt vào pháp nhãn của một vài Đạo nhân Lão tổ, thậm chí không ít tông môn đã bắt đầu chú ý và tìm hiểu vị trận pháp đại sư đến từ Ngọc Châu này.

Đương nhiên, nhiều nhất cũng chỉ là chú ý một chút mà thôi. Dẫu sao số lượng trận pháp sư trong tu chân giới so với luyện đan sư và luyện khí sư quả thực quá ít ỏi, mà trận pháp sư cao giai tự nhiên lại càng dễ gây chú ý hơn. Không ai nghi ngờ Phân Hồn Hồ Lô sẽ nằm trong tay Dương Quân Sơn, cũng không ai vì chuyện này mà đi gây phiền phức cho hắn. Thế nhưng, vị Đạo nhân Lão tổ trong truyền thuyết từng bị tiểu tử này nện cho một cú lộn nhào thì chưa chắc.

Vì vậy, việc đầu tiên Dương Quân Sơn làm sau khi trở về Tây Sơn chính là bí mật triệu tập toàn bộ tu sĩ Chân nhân của Dương thị, đem trải qua trong chuyến đi Tang Châu lần này kể lại đại khái một lượt, để mấy vị tu sĩ cao giai của Dương thị ý thức được tính nghiêm trọng của sự việc.

Sau đó, Dương Quân Bình dẫn theo một bộ phận con cháu tinh anh của gia tộc đi trấn thủ Lạc Hà Lĩnh, Dương Điền Cương cũng dẫn một bộ phận tử đệ tinh anh đi Hoang Dã Trấn, Chu Nghị Chân nhân vẫn ở lại Hồ Dao huyện, Dương Quân Tú và Bao Ngư Nhi chưa hề lộ diện, còn Dương Quân Sơn thì một mình tọa trấn Tây Sơn thôn.

Khi Dương Quân Hạo ra ngoài du lịch đã mang theo Băng Nguyên Cự Ưng mà Dương Quân Sơn tặng cho hắn. Trước đó, cự ưng vừa truyền tin về, nói rằng Dương Quân Bình muốn đi Viêm Châu du lịch. Dương Quân Sơn vội vàng viết một phong mật thư để hàn ưng đưa đi cho hắn, cho phép hắn trong vòng một hai năm không cần quay về.

Dương Điền Cương vốn muốn thay thế Dương Quân Sơn tọa trấn Tây Sơn thôn, bảo hắn ra ngoài du lịch hoặc ẩn mình đi để tránh tai họa lần này. Nhưng Dương Quân Sơn lại hiểu "trốn được hòa thượng không trốn được chùa". Nếu thực sự có người tìm đến Dương gia, nếu hắn đứng ra gánh vác, Dương thị có lẽ còn một tia hy vọng sống sót. Nếu hắn không lộ diện, đừng nói đến việc hắn có thoát khỏi sự truy tung của người khác hay không, cho dù có thể thoát đi, e rằng Dương thị cũng sẽ bị liên lụy mà gặp tai ương.

Hiện nay, toàn bộ con cháu hậu bối tinh hoa nhất của Tây Sơn thôn đều đã được phái ra ngoài, trấn thủ ở các địa điểm biên viễn trong phạm vi thế lực hiện tại của Dương thị. Một khi sự việc phát triển theo chiều hướng xấu nhất, thì các tộc nhân Dương thị khác sẽ được tổ chức để chạy trốn theo những hướng khác nhau.

Ngoài Dương Quân Sơn ra, người duy nhất còn ở lại Tây Sơn thôn chỉ còn lại Dương Quân Kỳ.

Dương Quân Kỳ là bắt đầu bế quan tu luyện từ trước khi Dương Quân Sơn rời khỏi Tây Sơn. Kể từ sau khi Tô Bảo Chương cưỡng ép tiến cấp Chân nhân cảnh thất bại, mấy năm nay tu sĩ Dương thị đều không hẹn mà cùng làm chậm lại bước chân tăng trưởng tu vi. Không chỉ có mấy vị tu sĩ Võ nhân cảnh đại viên mãn không một ai dám thử sức xung kích bình cảnh Chân nhân cảnh, mà ngay cả số lượng tu sĩ tiến cấp Võ nhân cảnh hậu kỳ và đại viên mãn cũng ít đi.

Tuy nhiên trong số những người này không bao gồm Dương Quân Kỳ. Lúc những người khác còn đang chần chừ không tiến, Dương Quân Kỳ lại kiên quyết bước vào trong mật thất bế quan.

Dương Quân Kỳ lần xung quan này vốn đã bị mấy vị Chân nhân của Dương gia đồng loạt phản đối. Bởi vì quan hệ giữa nàng và Tô Bảo Chương trước đây, mấy vị trưởng bối Dương gia đều không rõ lần bế quan tu luyện này của nàng rốt cuộc là đã thực sự tới thời cơ tiến cấp, hay là do giận dỗi.

Bởi vì sau khi Tô Bảo Chương tiến cấp thất bại vài năm trước, nguyên khí đại thương, vẫn luôn tĩnh dưỡng khôi phục tại nhà, mà người chăm sóc hắn vẫn luôn là chính thê Trương Di. Những năm nay sự vất vả của Trương Di, người trên kẻ dưới Dương thị đều nhìn thấy rõ. Dương Quân Kỳ cũng không phải mù lòa, mấy năm nay nàng không biết đã bao nhiêu lần quanh quẩn gần nhà Tô Bảo Chương, nhưng lại cố nhẫn nhịn không hề ghé thăm lấy một lần. Mà Tô Bảo Chương tuy rằng nguyên khí đại thương, cũng không đến mức nghiêm trọng tới nỗi nằm liệt giường, nhưng mấy năm nay hắn cũng không hề bước ra gặp mặt Dương Quân Kỳ lấy một lần.

Vốn dĩ vết rạn nứt giữa vợ chồng Tô Bảo Chương và Trương Di cũng đã hàn gắn được không ít nhờ Dương Quân Kỳ, ít nhất quan hệ cha con vốn căng thẳng giữa Tô Bảo Chương và Tô Trường An cũng trở nên hòa hoãn hơn.

Dương Quân Kỳ vốn là người có tính tình lạnh lùng, ít nói ít cười. Nàng đột ngột chọn bế quan xung kích Chân nhân cảnh vào lúc này, không ai biết được nàng là bị kích thích nên cố ý tìm chết, hay thật sự là vì muốn tiến cấp Chân nhân cảnh. Nhưng mang theo tâm bệnh như vậy mà bế quan, thì làm sao mà khiến người ta yên tâm được.

Dương thị quật khởi mới được mấy năm, nội tình mỏng như tờ giấy, mỗi một mầm non có tiềm lực tiến cấp Chân nhân cảnh đều vô cùng trân quý. Luận tư chất, Dương Quân Kỳ trong gia tộc Dương thị có thể nói chỉ đứng sau Dương Quân Hạo, không ai muốn nhìn thấy nàng chọn bế quan vào lúc này.

Thế nhưng Dương Quân Kỳ cũng là một người tính tình bướng bỉnh, chuyện đã nhận định thì muốn ngăn cản cũng là thiên nan vạn nan. Đã thấy người khác không đồng ý, nàng dứt khoát không bàn bạc với ai, tự mình nhốt mình vào trong mật thất, lần này người trên kẻ dưới Dương thị thật sự là hết cách.

Thời gian hai năm trôi qua rất nhanh, người trên kẻ dưới Dương thị vẫn luôn an ổn, không có chuyện gì xảy ra. Mà những sự việc xảy ra sau khi Cổ Mật Lâm ở Tang Châu xuất hiện cũng đã sớm truyền tới tu chân giới Ngọc Châu.

Đương nhiên, trong các phái ở Ngọc Châu lưu truyền nhiều nhất cũng chỉ là chuyện tìm kiếm thiên tài địa bảo ở ngoại vi Cổ Mật Lâm. Chuyện này, mấy tông môn có thực lực ở Ngọc Châu đều từng phái Chân nhân môn hạ tới Tang Châu. Tin tức họ mang về cũng chủ yếu là về việc trong mật lâm, tông môn nào, Chân nhân nào phát hiện ra thiên tài địa bảo gì, hội chợ giao dịch mật lâm sau đó náo nhiệt ra sao, còn có chuyện chém giết với tu sĩ vực ngoại trong mật lâm, vân vân.

Về chuyện tranh đoạt và quyền sở hữu thực sự đối với Cổ Mật Kính cùng Thất Bảo Hồ Lô, chỉ có một bộ phận tu sĩ đỉnh tiêm nhất ở Ngọc Châu là biết. Về chuyện Tử Uyển Đạo Tổ sau khi đoạt được Phân Hồn Hồ Lô thì bị Đông Lưu Đạo Nhân truy sát dọc đường cũng có chút nghe thấy, nhưng thực sự biết Dương Quân Sơn cũng tham dự vào chuyện này, thì là mãi về sau khi các đại tông môn hỏi thăm tu chân giới Ngọc Châu, họ mới biết lúc đó sở dĩ Tử Uyển Đạo Tổ có thể đi trước chúng vị đại thần thông giả tiến vào trung tâm Mật Kính đoạt lấy Phân Hồn Hồ Lô, là vì bên cạnh bà có một vị trận pháp đại sư trẻ tuổi tương trợ.

Về phần vị trận pháp đại sư trẻ tuổi đó là ai, hầu như mỗi một tông môn ở Ngọc Châu đều có thể đoán ra, đó chính là danh môn mới nổi của Ngọc Châu, Thiên Cương Chân nhân Dương Quân Sơn của Tây Sơn Dương thị!

Quan trọng không phải là sự chú ý của các tông môn bên ngoài Ngọc Châu đối với Dương Quân Sơn, mà là Dương Quân Sơn này thế mà lại không một tiếng động mà "móc nối" được với Tử Uyển Đạo Tổ!

Các phái ở Ngọc Châu gần như trong thời gian ngắn nhất đã xác định được một chuyện: Chỉ cần Tử Uyển Đạo Tổ chưa vẫn lạc, thì Dương thị này e là không thể dễ dàng đắc tội, thậm chí còn phải tiến hành lấy lòng cần thiết. Thậm chí cho dù Tử Uyển Đạo Tổ thực sự không thoát khỏi kiếp nạn này, thì Dương thị cũng không dễ động vào. Bởi vì nhìn từ ngữ khí của các thế lực bên ngoài Ngọc Châu khi thăm dò nội tình Dương Quân Sơn, dường như đa phần đều ôm thái độ thưởng thức và kinh ngạc, huống hồ gia tộc Dương thị hiện nay trong tu chân giới Ngọc Châu cũng không phải kẻ muốn động là động được.

Dương Quân Sơn cũng có tâm muốn nghe ngóng tin tức của Tử Uyển Đạo Tổ, nhưng Tử Uyển Đạo Tổ từ trước tới nay cố ý ẩn giấu tung tích. Chỉ nghe được vài lần tin tức nghi là Tử Uyển Đạo Tổ đấu pháp với Đông Lưu Đạo Nhân, nhưng những tin tức này có thật có giả, có cái ở trong Ngọc Châu, có cái lại truyền từ bên ngoài Ngọc Châu về, khiến tung tích của Tử Uyển Đạo Tổ càng thêm khó nắm bắt. Nhưng nhìn từ những tin tức thật thật giả giả này, ít nhất Tử Uyển Đạo Tổ hẳn là chưa bị Đông Lưu Đạo Nhân đuổi kịp, chưa vẫn lạc hoặc bị cướp mất Phân Hồn Hồ Lô.

Tuy nhiên nghe nói bên cạnh vị Đông Lưu Đạo Nhân kia có dẫn theo một đệ tử của Phi Lưu Kiếm Phái. Đệ tử này sau khi đi theo sư tổ nhà mình tiến vào tu chân giới Ngọc Châu, liền rất nhanh tìm tới Ngọc Kiếm Môn, khiêu chiến toàn bộ mấy vị Chân truyền đệ tử đã tiến cấp Chân nhân cảnh của Ngọc Kiếm Môn. Vị đệ tử này áp chế tu vi bản thân ngang bằng với mỗi một tu sĩ Ngọc Kiếm Môn mà nàng giao thủ, sau đó tất cả mọi người, bao gồm cả Doanh Lệ Thương, đều bại dưới kiếm thuật của nàng.

Ngọc Kiếm Môn không những không cảm thấy xấu hổ, ngược lại từng người một vui mừng khôn xiết. Nghe nói Chân truyền đệ tử cảnh giới Chân nhân của Ngọc Kiếm Môn cho dù sau khi bại trận cũng thường xuyên chủ động so tài với vị Chân truyền của Phi Lưu phái kia, thậm chí có trưởng bối của Ngọc Kiếm Môn còn mặt dày ra tay. Mà nguyên nhân làm như vậy chỉ có một, đó là có lẽ vì Ngọc Kiếm Môn trên dưới bồi luyện kiếm cho vãn bối đệ tử nhà mình, nên Đông Lưu Đạo Nhân đôi khi bắt gặp liền tùy miệng điểm điểm vài câu.

Đông Lưu Đạo Nhân là thân phận gì chứ, đường đường là Đạo nhân Lão tổ của Phi Lưu Kiếm Phái - tông môn hạng nhất Hồ Châu, Hoa Cái cảnh kiếm tu, kiếm thuật vô song, dưới Lôi Kiếp Đạo Nhân hiếm có địch thủ. Ông cất lời điểm điểm, mỗi một câu đều có thể coi là kim chỉ nam của kiếm tu, đừng nói là Doanh Lệ Thương và những người khác thụ ích vô cùng, ngay cả Phi Vi, Phi Hiểu và các vị Chân nhân khác cũng đồng dạng coi đó là khuôn vàng thước ngọc, ngày đêm tham ngộ.

Tuy nhiên nghe nói vị Chân truyền đệ tử Phi Lưu phái tên là Hạ Viện này dường như cũng chán ở Ngọc Kiếm Môn rồi, muốn đi du lịch khắp nơi ở Ngọc Châu. Sau khi nghe được tin tức, bên phía Ngọc Tiêu Phái đầu tiên là ngồi không yên, thành tâm mời Hạ Viện Chân nhân tới giao lưu.

Ngọc Tiêu Phái làm như vậy có hai mục đích: Thứ nhất, chính là để lấy được hảo cảm của Đông Lưu Lão tổ; Thứ hai, nghe nói hai năm nay Chân truyền đệ tử của Ngọc Kiếm Môn kiếm thuật đại tiến, là Ngọc Tiêu Phái vốn giáp ranh Ngọc Kiếm Phái và cùng ở một quận, tự nhiên áp lực rất lớn. Ngọc Tiêu Phái cũng hy vọng trong quá trình giao lưu so tài với vị Chân truyền này, khiến đệ tử môn hạ nhà mình cũng có thể được Đông Lưu Đạo Tổ chỉ điểm đôi chút. Tuy rằng Ngọc Tiêu Phái không phải tông môn kiếm tu, nhưng Đạo nhân Lão tổ kiến thức từng trải cỡ nào, mấy tu sĩ Chân nhân cảnh thì có gì mà không chỉ điểm nổi đâu.

Đồng dạng đưa ra lời mời còn có Đàm Tỉ Phái. Đàm Tỉ Phái mấy năm nay thực lực tăng trưởng cực nhanh, nhưng áp lực gặp phải cũng tăng lên từng ngày. Trước tiên là thế lực vực ngoại trong phạm vi Tỉ quận dần dần đứng vững gót chân, thứ hai là bị thế lực ngoại châu bức bách. Họ cũng hy vọng có thể mượn thế của Đông Lưu Đạo Nhân để khiến các phương thế lực ném chuột sợ vỡ đồ.

Tuy nhiên vị Hạ Viện Chân nhân kia cũng chẳng phải loại đèn cạn dầu, hoặc giả cũng có thể là vì có Đông Lưu Đạo Nhân chỉ điểm ở phía sau, sao có thể dễ dàng bị người ta lợi dụng. Nàng tung lời ra, muốn so tài với Chân truyền các phái ở Ngọc Châu là thật, nhưng sẽ không lưu lại quá lâu ở các phái. Lần khiêu chiến so tài này chỉ để mài giũa kiếm thuật, thậm chí thẳng thừng nói rõ kỳ vọng được so tài với Nhan Đại Trí Chân nhân của Đàm Tỉ Phái, Trương Nguyệt Minh Chân nhân của Hám Thiên Tông và Quân Sơn Chân nhân của danh môn Dương thị.