Dã Hổ trại!

Nằm sâu trong những dãy núi trùng điệp, đường núi gập ghềnh khó đi. Dã Hổ trại trấn giữ lưng chừng núi, dựa vào địa thế hiểm trở của ngọn núi lớn, có thể gọi là dễ thủ khó công, vô cùng hiểm yếu.

Muốn công phá Dã Hổ trại với hàng ngàn tên phỉ, nếu không có lực lượng bốn năm ngàn người thì không thể nào hạ được, hơn nữa còn phải chuẩn bị sẵn tâm lý cho việc vây hãm lâu dài.

Trên phi kiếm, Dương Khải Phong gạt bỏ ý nghĩ này.

Đây là do ở đại thế giới "Tiên Đạo" quá lâu, theo phản xạ tự nhiên mà suy nghĩ cách công phá.

Đại thế giới "Thục Sơn" vô cùng không thân thiện với nhân đạo. Ở thế giới này, chốn phàm trần chỉ là nơi lũ người giang hồ tụ tập, bọn chúng chuyên tu võ công chứ không tu tiên đạo.

Cũng chỉ sống được bảy tám mươi năm, cả đời định sẵn là vô vọng với con đường tu đạo, cho nên cũng ngang tàng vô kỵ giống như ma đạo.

Điểm khác biệt lớn nhất so với những thế giới khác là đại thế giới "Thục Sơn" coi trọng thiên cơ mệnh số. Chuyện triều đại phàm trần hưng suy đều là số trời, đừng nói là chúng tiên, ngay cả bản lĩnh toán kinh hiện nay của Dương Khải Phong cũng đều có thể nhìn ra.

Muốn nghịch thiên cải mệnh, không tồn tại. Phò tá Long Đình để giành lấy khí số, cũng không tồn tại.

Nhân quả chốn phàm trần lớn nhất không gì hơn Long Đình. Hoàng đế một lời có thể quyết định đại sự thiên hạ, dù là chuyện tốt, nhưng với năng lực chấp hành thời hiện đại còn có sai lệch, thì ở xã hội cổ đại, bạn có thể hình dung đạo đức của bọn quan lại này thế nào.

"Ba năm làm tri phủ, mười vạn tuyết hoa ngân", bạn mang lòng tốt đi làm việc, cuối cùng dây dưa nhân quả khiến kiếp này vô vọng với đại đạo, kiếp sau cũng trả không hết. Trừ phi là chuyên tu sức mạnh nhân quả, đến mức "vạn thiên nhân quả, tận gia ngô thân" (muôn vàn nhân quả, đổ hết lên mình ta), nếu không Long Đình luôn là nơi người tu đạo tránh xa.

Cứu người cũng là một kỹ thuật sống. Đại khai sát giới là điều căn bản không thể. Hắn còn phải chứng đắc vị nghiệp Kim Tiên, sáng lập Nga Mi, lãnh tụ chúng tiên, được xưng tụng là thiên cổ đệ nhất nhân kể từ ba ngàn năm nay.

Mặc dù trên thực tế hắn không có đại vận đó, nhưng hắn nhất định phải nghĩ như vậy, tạo ra khí thế như vậy.

Tâm có niệm vô địch, mới có thể thành thân vô địch.

Không tự tin, đương nhiên chuyện gì cũng không thành.

Sát phạt dính líu nhân quả quá lớn, bất lợi cho con đường tu đạo tương lai.

Kiếm quang chậm rãi ẩn đi, hắn thu liễm khí tức trên thân, đi thẳng vào trong Dã Hổ trại. Dã Hổ trại chỉ là một sơn trại thổ phỉ chốn phàm trần, không phải hang ổ ma đạo tà ác gì, chẳng có nhân vật nào pháp lực cao cường cả.

Vị Đại đương gia Dã Hổ này cũng chỉ là một nhân vật đỉnh phong nhất tinh, ở chốn phàm trần cũng được coi là tay thiện nghệ, thủ hạ có hàng ngàn đàn em, hùng cứ ba ngọn núi, điều này hoàn toàn không thành vấn đề.

Trong mắt hắn thì chẳng là gì cả. Dương Khải Phong đi lại trong Dã Hổ trại như chốn không người, giống như đang dạo chơi trong sân nhà mình. Hắn tìm được những người bị Dã Hổ trại bắt giữ giam cầm cũng chẳng tốn bao nhiêu thời gian.

Hắn đi tới một gian lao tù, lao tù dùng những thanh gỗ to bằng cánh tay rào lại với nhau. Bên trong không chỉ có một mình Tề viên ngoại, liếc mắt nhìn qua, đại khái khoảng hơn mười người.

Mười mấy người này có già có trẻ, nhưng họ lại có một điểm chung, đó là không phú thì quý. Điểm này chỉ cần nhìn trang phục là có thể thấy rõ, tuyệt đối không có ai mặc vải thô áo gai.

Những người này chắc chắn đều có nô bộc. Khi Dã Hổ trại bắt họ, không thể nào không bắt giữ nô bộc, nhưng lúc này nô bộc đều không ở đây, xem ra đã lành ít dữ nhiều rồi.

Dã Hổ trại này khí số đã tận. Dương Khải Phong không cần vọng khí cũng có thể biết được, nhiều người không phú thì quý bị giam giữ ở đây, đây không phải là phim truyền hình, thổ phỉ làm vậy là thể hiện khí phách lợi hại.

Trên thực tế, đây chính là tự tìm đường chết. Nhóm người này bất kể có bình an hay không, thế lực đứng sau họ cũng sẽ không bỏ qua chuyện này. Có lẽ một hai người không làm gì được Dã Hổ trại, nhưng khi họ liên kết lại thì đủ sức tiêu diệt Dã Hổ trại.

Dương Khải Phong hơi kinh ngạc, hắn nhìn một thiếu nữ trong lao tù. Thiếu nữ tuổi không lớn lắm, chỉ khoảng mười một mười hai tuổi, dung mạo vô cùng thanh tú. Điều khiến hắn kinh ngạc không phải là dung mạo của cô bé.

Mà là căn cốt của đối phương, căn cốt này là thiên thành, chính là hạt giống đạo gia, đặc biệt đối phương còn có túc thế tuệ căn. Toán kinh của Dương Khải Phong hiện nay đã đạt đến tiểu thành.

Một luồng Chung Tú Chi Khí không ngừng tràn ra, đây là môn nhân đệ tử tuyệt vời nhất. Phải là những lương tài như vậy mới có tư cách thu nạp vào môn hạ.

Đại thế giới "Thục Sơn" thu nhận đệ tử phải xem căn cốt, còn phải xem bản tính, hai thứ này thiếu một không được. Nếu như kiểu thiên tư tuyệt thế trong truyện huyền huyễn nhưng lại hung hăng ngang ngược, thì vạn lần không thể thu nhận.

Ở đây không thể nào thấy ngươi là thiên tài thì cho phép ngươi làm càn làm bậy được. Kiểu người như vậy định sẵn cả đời vô vọng đại đạo đã đành, còn hại sư phụ. Đến lúc đó, đáng lẽ có thể phi thăng Không Linh tiên giới mà cuối cùng lại không thể phi thăng, ai dám thu?

Như trong tiểu thuyết Thục Sơn mà hắn từng đọc, Đặng Ẩn chính là vì làm ác quá nhiều, sư phụ vốn có thể phi thăng Không Linh tiên giới, cuối cùng đành phải lưu lại nhân gian tích lũy thiện công, thậm chí còn liên lụy đến Nhậm Thọ phải cùng hắn binh giải chuyển thế.

Kiếp sau, người ta vốn không định thu nhận Đặng Ẩn nữa, chỉ là được cao nhân chỉ điểm, mới thu lại môn hạ.

Cho nên nói Nhậm Thọ như hắn suy nghĩ, có thể ép ra giá trị của Đặng Ẩn, đây chính là nhân quả. Khác với người khác là thu hoạch trước rồi thanh toán sau, hắn là thanh toán trước rồi mới thu hoạch.

So với thiếu nữ, Tề viên ngoại phổ thông hơn nhiều. Tuy cũng có chút duyên pháp, nhưng tư chất bản thân không đủ, lại còn nguyên dương sớm tiết, tuổi tác cũng không nhỏ, không phải nhân vật lớn chuyển thế, cũng chẳng có tử tôn đại khí vận nào che chở cho ông ta.

Ánh mắt Dương Khải Phong đảo qua những người khác, nhưng không có giá trị gì cả. Những gia đình phú quý phàm trần, hắn không định dính líu đến nửa phần. Hôm nay kết duyên, ngày sau xuất quả.

Duyên pháp đều phải kết thúc, có thể không kết là tốt nhất. Nhưng cũng không phải là hoàn toàn trốn tránh. Như Tề viên ngoại này, là do hắn chủ động làm, bởi vì hắn muốn tạo dựng tiếng tăm "cấp công hảo nghĩa", "nghĩa bạc vân thiên", để mượn đó trở thành trụ cột của chính đạo, tương lai tiến thêm một bước lãnh đạo chính đạo trở thành khôi thủ.

Nhân quả sao? Tương lai đi tìm chủ thần đòi một bộ bí thuật trảm nhân quả, đây cũng là một cách xử lý.

Ánh mắt Dương Khải Phong phần lớn dừng lại trên người thiếu nữ. Tính tình thiếu nữ thuần hậu, cũng không hề nhút nhát, lúc này đang đàng hoàng chăm sóc một lão nhân, họ không có quan hệ máu mủ.

Chỉ cần không phải kẻ hung hăng ngang ngược, tâm địa độc ác, là đã có tư cách thu đồ đệ, nhưng vẫn phải kiểm tra xem đạo tâm có kiên định hay không.

Thu đồ đệ cũng như đánh trận, không phải muốn thu là thu được.

Kiểm chứng căn cốt, khảo nghiệm tâm tính, đều là thiếu một không được.

Tại sao chốn phàm trần lại lưu truyền nhiều sự tích thần tiên như vậy, đặc biệt là các sự tích của Lữ Tổ, trong đó đều là đang khảo nghiệm tâm tính người có duyên. Chỉ có duyên pháp mà tâm tính không đạt thì đạo quyết sẽ không dễ dàng truyền cho, pháp không thể khinh truyền, tương lai nếu nó làm ác, cũng sẽ liên lụy đến ngươi.

Ma đạo tại sao không có người phi thăng thiên khuyết, nguyên nhân lớn nhất nằm ở đây. Cho dù ngươi không giết người, nhưng môn đồ làm ác quá nhiều, kẻ hại sư phụ thì nhiều vô số kể.

Dương Khải Phong tiến lên một bước, chuẩn bị mở lao tù, lúc này phía sau bỗng truyền đến một tiếng gọi:

"Đạo hữu dừng bước!"