“Đúng là thời buổi đa sự!”

Trong Ngụy Vương cung, Dương Khải Phong đứng trên một tòa lầu cao chót vót, ngẩng đầu nhìn chằm chằm vào Hắc Long trong Thiên Trụ.

Sau khi Hồng Nhật Địa Tiên rời đi và xử lý xong những việc vặt vãnh, việc đầu tiên Dương Khải Phong cần làm chính là vọng khí. Khí ở trước, chỉ cần trình độ vọng khí đủ cao, trong thế giới "Tiên Đạo" là đủ để tung hoành.

Trong Thiên Trụ ẩn hiện năm tòa đại đỉnh đang lơ lửng, xoay chuyển chậm rãi xung quanh Thiên Trụ.

Một con Hắc Long ẩn nấp ở trong đó, căn bản không nhìn thấy nửa điểm dấu vết. Rồng có thể lớn có thể nhỏ, có thể thăng có thể ẩn; lớn thì dấy mây nhả khói, nhỏ thì ẩn mình giấu dạng; thăng thì bay lượn giữa vũ trụ, ẩn thì tiềm phục trong sóng dữ.

Hắc Long đã là Chân Long, đó là khi mới hóa rồng thành công thì bị thiên hạ nhìn ra manh mối. Nay Hắc Long trừ phi cố ý hiện thân, nếu không kẻ trong thiên hạ có thể nhìn thấy Hắc Long, dù có tính cả Thiên Đình vào, thì tuyệt đối cũng không quá hai mươi người.

Trong đó sở dĩ như vậy là vì Thiên Đình cửu quân, Địa Phủ Ngũ Phương Quỷ Đế, những vị Thiên Tiên này chiếm phần lớn. Loại trừ những vị Thiên Tiên này ra, trong thiên hạ còn được mấy người?

Thân hình Hắc Long uốn lượn cuộn mình, thân hình tráng kiện kéo dài vô biên vô tận, trên người có những hoa văn tinh xảo, tràn ngập đạo vận, giống như đại đạo phù văn bao phủ khắp thân thể Hắc Long.

Chỉ là Dương Khải Phong có thể nhận ra, đại đạo phù văn trên thân Hắc Long so với lần trước xem lại đã mờ đi rất nhiều, thân hình khổng lồ cũng có chút không ổn định, ẩn hiện cảm giác tan rã.

Không hổ là Đại Nhật Chân Quân, không hổ là Thiên Đình.

Quả nhiên uy áp thiên hạ đã lâu, Thiên đạo lấn át Nhân đạo đã quá lâu, lâu đến mức những người có chí trong thiên hạ căn bản không cho rằng Nhân đạo có thể ngang hàng với Thiên đạo.

Trong mắt họ, Nhân đạo chịu lép vế dưới Thiên đạo là chuyện thuận lý thành chương, giống như tam quan của người bình thường, trong mắt họ thì con người không biết bay, cũng chính là đạo lý này.

Đây không phải là người có chí không đủ thông minh, mà là kiến thức của họ không đủ, hoặc chưa từng được hun đúc bởi tư tưởng tự do, bình đẳng, công bằng, người người như rồng.

Đáng tiếc, bản thân mình cũng là phần tử trung thành của phe Thiên đạo áp đảo Nhân đạo, nếu không thì đã cho hắn một màn tự do, bình đẳng, người người như rồng, để Đại Nhật Chân Quân biết tại sao hoa lại đỏ như thế.

Ý nghĩ này nhanh chóng bị Dương Khải Phong xua đuổi khỏi tâm trí. Loại ý niệm này một khi xuất hiện, tuyệt đối sẽ lan tràn ra. Nếu có một thế hệ thiên tài kinh tài tuyệt diễm, trực tiếp triệu hoán Nhân đạo tồn tại trong cõi minh minh.

Nhân đạo này không phải nói đến Nhân đạo của thế giới này, Nhân đạo của thế giới này chỉ là một khái niệm đại khái, căn bản không phải là sự tồn tại cụ thể.

Nhân đạo mà Dương Khải Phong vừa nghĩ tới, đó là Nhân đạo do Tam Hoàng Ngũ Đế sáng lập. Nhân đạo này đã được khai phá, là một con đường hoàng hoàng đại đạo, từ khi xuất hiện đã bắt đầu thẩm thấu khắp bốn phương, dần dần lan tỏa khắp chư thiên vạn giới.

Từ đó, Nhân tộc bắt đầu trỗi dậy, trong chư thiên vạn giới, ngươi nhìn xem Nhân tộc mà xem, không phải là bá chủ thống trị thế giới, thì cũng là đại tộc ngang hàng với các chủng tộc khác.

Cho dù có kém cỏi thực lực yếu hơn một chút, ở vị trí thấp kém trong vạn tộc, nhưng việc trỗi dậy cũng chỉ là chuyện sớm muộn. Theo việc đông đảo Nhân tộc và Nhân đạo liên kết với nhau, họ nhận được sự gia trì của lực lượng Nhân đạo, cũng cống hiến sức mạnh của chính mình để phản hồi lại Nhân đạo.

Cuối cùng dẫn đến một chuyện, lực lượng của Nhân đạo ngày càng mạnh, những thế giới vốn dĩ trước đây không thể lan tỏa tới, nay cũng có thể lan tỏa, từ đó mang đến đại vận cho Nhân tộc, tạo ra cơ hội trỗi dậy.

Tam Hoàng Ngũ Đế quả không hổ là tiên hiền của Nhân tộc, cách làm của họ giống như đầu tư vậy. Khi các chủng tộc khác đang khởi nghiệp từ hai bàn tay trắng, thì công ty Nhân đạo của Tam Hoàng Ngũ Đế đã bắt đầu đầu tư tài chính cho Nhân tộc ở các thế giới khác.

Cộng thêm kinh nghiệm quản lý phong phú, như tu luyện công pháp tăng cường thực lực, rèn đúc giáp trụ, chế tạo binh khí, chi tiết hơn nữa chính là "Nhân tộc trỗi dậy ba mươi sáu thiên", "Thuộc địa dị tộc tám mươi sáu kế", "Xưng bá thế giới ba trăm sáu mươi pháp".

Không đúng, suy nghĩ của mình có chút cực đoan rồi. Nhân đạo không đại diện cho công bằng, tự do, người người như rồng. Đây là một phần của Nhân đạo, nhưng chắc chắn không phải là Nhân đạo hoàn chỉnh. Kiến quốc xưng đế, đây cũng là một phần của Nhân đạo.

Phán đoán trước đây của mình có sai lầm. Sự phân chia giữa Nhân đạo và Thiên đạo, trong lòng Dương Khải Phong đến nay vẫn còn khá mơ hồ, làm sao để phán đoán cũng không rõ, đây là vì thực lực bản thân còn thấp, những kiến thức này đợi đến tương lai thực lực mạnh hơn, tự nhiên sẽ hiểu.

Bản thân không có tâm với ngôi vị Ngọc Hoàng, Tử Vi Đại Đế cũng chỉ là một loại thủ đoạn để tăng cường thực lực.

Dương Khải Phong tâm có minh ngộ, giờ phút này đột nhiên cảnh tỉnh, không biết từ lúc nào mình đã lạc mất bản tâm, vậy mà khắp nơi đều lấy việc trở thành Tử Vi Đại Đế làm mục tiêu của bản thân.

Tử Vi Đại Đế hiện tại đối với mình là cao không thể với tới, nhưng Tử Vi Đại Đế dù sao cũng không phải là chư thiên vạn giới. Đến một ngày Tử Vi Đại Đế trở thành vật cản của mình, chính là lúc mình vứt bỏ Tử Vi Đại Đế.

Hiện tại tuy không có thực lực mạnh mẽ như vậy, cũng không biết khi nào mới có ngày đó, nhưng với tư cách là một Luân Hồi Giả, bắt buộc phải có chí khí như thế. Đúng như câu nói, tâm có bao lớn, tương lai có bấy lớn.

Mục đích của mình là trường sinh cửu thị, vĩnh hằng bất diệt, thiên địa diệt mà mình không diệt, điều này chỉ có Hỗn Nguyên mới có thể làm được. Như những nhân vật như Đạo gia Tam Thanh mới có thể làm được, chưa từng nghe nói có Tử Vi Đại Đế nào cường hoành tới mức đó.

Sau khi minh ngộ điểm này, trong lòng Dương Khải Phong dâng lên cảm giác lạnh lẽo, mình đã nảy sinh ý nghĩ này từ lúc nào? Có lẽ là ở thế giới thám hiểm đó, thế giới đại giang hồ nguyên lực quỷ dị kia.

Sau đó chính là bắt đầu thực thi "Ma Huyễn Thủ Cơ", cuối cùng từng bước một mới lấy Tử Vi làm mục tiêu của mình, kiên định không dời bắt đầu nỗ lực phấn đấu vì mục tiêu này.

Bản thân lúc đầu xuất hiện ý nghĩ này, là muốn không đi theo ý nguyện của Thiên Đế, mà dự định nhảy thoát ra khỏi bàn cờ, bởi vì chư thiên tinh tú đều ở đó, nên cho rằng cần phải có Tử Vi Đại Đế thống lĩnh quần tinh. Từ đó mới có ý nghĩ trở thành Tử Vi Đại Đế, là vì muốn nhảy ra khỏi bàn cờ.

Nay xem ra, điểm này cũng có chỗ không đúng. Bản thân là một Luân Hồi Giả, cách muốn nhảy ra khỏi bàn cờ có quá nhiều, tại sao lúc đầu lại một lòng muốn trở thành Tử Vi Đại Đế.

Thiên Đế, Tử Vi. Trong đầu Dương Khải Phong hồi tưởng lại những chuyện cũ mà Thu Đông đã kể với mình. Từ sau khi Hồng Nhật rời đi, Dương Khải Phong cũng đã thành tâm thành ý trò chuyện với Xuân Hạ và Thu Đông, cũng đã tìm hiểu về những việc làm năm xưa của Đại Nhật Chân Quân.

Chuyện Long Khiếu Vân, Đại Nhật làm là hợp tình hợp lý, nhưng Thiên Đế sao có thể không nhìn thấu? Sau đó còn nhiều lần dung túng, rất nhiều chuyện làm như không thấy. Có lẽ cũng ở ngay chỗ này, Thiên Đế cố ý dung túng, âm thầm nâng đỡ, chính là vì muốn kích phát dã tâm của Đại Nhật Chân Quân.

Chuyện Thái Âm Tinh Quân, Xuân Hạ và Thu Đông phải rất lâu sau mới nhìn thấu, nhưng Thiên Đế ngay khoảnh khắc sắc phong đã biết dã tâm của Đại Nhật Chân Quân, thế mà không hề ngăn cản ngược lại còn thúc thành, đây chính là mục đích của Thiên Đế.

Đại Nhật xâm chiếm Thái Âm, Âm Dương cộng tế, có thể đăng đế vị, thống lĩnh quần tinh, chấp chưởng Thiên Đình! Tử Vi, đứng đầu quần tinh, tông sư vạn tượng, cũng có thể chấp chưởng Thiên Đình. Vậy mục đích thực sự của Thiên Đế là gì?