Việc Alexander mắc phải những sai lầm trong cách hành xử do tính khí nóng nảy hoặc vì cơn thịnh nộ, và việc ông bị xúi giục bắt chước lối sống của các quân vương Ba Tư đến mức thái quá, theo tôi, cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên nếu ta công tâm nhìn nhận cả tuổi đời còn trẻ cùng chuỗi thành công liên tiếp của ông. Hơn nữa, các bậc quân vương thường chẳng có những người bạn đồng hành thực tâm muốn điều tốt đẹp cho họ, mà thay vào đó, xung quanh họ luôn là những kẻ chỉ chực thúc đẩy họ làm điều sai trái. Tuy nhiên, tôi dám chắc rằng Alexander là vị vua duy nhất trong thời cổ đại, nhờ vào nhân cách cao thượng, đã biết ăn năn về những lỗi lầm mà mình gây ra. Phần lớn mọi người, dù biết mình sai, lại phạm thêm một sai lầm khác là cố che đậy tội lỗi bằng cách biện minh cho hành động sai trái đó như thể đó là một việc làm đúng đắn. Song, đối với tôi, phương thuốc duy nhất cho tội lỗi chính là người phạm tội phải thú nhận và thể hiện rõ sự hối cải. Như vậy, những người chịu tổn thương sẽ không thấy nỗi đau của họ hoàn toàn không thể tha thứ nếu kẻ gây ra nó chịu thừa nhận rằng mình đã hành xử thiếu chính trực. Bản thân kẻ phạm tội cũng còn một tia hy vọng tốt đẹp cho tương lai, rằng anh ta sẽ không bao giờ lặp lại sai lầm tương tự nếu người ta nhìn thấy anh ta thực sự ray rứt vì những lỗi lầm trước đó.

Tôi cũng không cho rằng việc Alexander tự nhận mình là con của một vị thần là một sai lầm lớn, nếu đó không phải là một thủ thuật nhằm khiến thần dân phải kính trọng ông hơn. Ông cũng chẳng kém cạnh những vị vua lừng lẫy như Minos, Aeacus hay Rhadamanthus – những người mà người xưa không hề gán cho sự ngạo mạn nào, dù họ cũng tự nhận mình là hậu duệ của Zeus. Ông cũng chẳng hề thua kém Theseus hay Ion, những người vốn được coi là con của Poseidon và Apollo. Việc ông chấp nhận lối phục trang Ba Tư, theo tôi, cũng là một thủ thuật chính trị đối với người ngoại bang, để nhà vua không bị coi là kẻ hoàn toàn xa lạ với họ; còn đối với người Macedonia, đó là cách cho họ thấy rằng ông có một chỗ dựa để tránh khỏi sự nóng nảy và xấc xược của họ. Cũng vì lẽ đó, tôi nghĩ ông đã cho các cận vệ hoàng gia Ba Tư – những người mang ngọn giáo có gắn quả táo vàng – đứng xen lẫn vào hàng ngũ người Macedonia, và cho các quý tộc Ba Tư đứng chung với đội cận vệ người Macedonia. Aristobulus cũng khẳng định rằng Alexander thường tổ chức những bữa tiệc rượu kéo dài, không phải vì ông đam mê rượu chè – bởi ông vốn không phải người ham uống – mà là để thể hiện tinh thần cởi mở và tình cảm thân thiết với các Bằng hữu của mình.