1 (trở lại) [ Xem ii. 1.]

2 (trở lại) [ {Amasin}. Cách đối cách này phải đi chung với {eprexe}. Một số nhà biên tập dùng dạng phỏng đoán {Amasi}, đi chung với {memphomenos} như ở chương 4, "làm điều này vì có xích mích với Amasis."]

3 (trở lại) [ Xem ii. 152, 154.]

4 (trở lại) [ {Suron}: xem ii. 104.]

5 (trở lại) [ {keinon}: phần lớn các bản chép tay và nhiều ấn bản dùng {keimenon}, nghĩa là "được đặt nằm."]

6 (trở lại) [ {demarkhon}.]

7 (trở lại) [ {exaireomenos}: được một số người giải thích là "lên bờ" hoặc "dỡ hàng xuống."]

8 (trở lại) [ Hoặc "Orotal."]

9 (trở lại) [ {dia de touton}.]

10 (trở lại) [ {trion}: bị bỏ sót bởi một số bản chép tay có giá trị.]

11 (trở lại) [ Xem ii. 169.]

12 (trở lại) [ {alla kai tote uathesan ai Thebai psakadi}.]

13 (trở lại) [ Cái gọi là {Leukon teikhon} ở phía nam Memphis: so sánh chương 91.]

14 (trở lại) [ {omoios kai} lược bỏ {a}.]

15 (trở lại) [ {pentakosias mneas}.]

16 (trở lại) [ {aneklaion}: có lẽ {anteklaion}, dạng có nhiều bằng chứng từ bản chép tay nhất, mới là đúng, nghĩa là "hòa giọng than khóc."]

17 (trở lại) [ Xem chương 31.]

18 (trở lại) [ {egeomenon}: một số nhà biên tập theo phỏng đoán {agomenon}, nghĩa là "đang bị dẫn đi."]

19 (trở lại) [ {sphi}: các bản chép tay đều chép như vậy: một số ấn bản (theo bản Aldine) dùng {oi}.]

20 (trở lại) [ {to te}: bản sửa đổi thay cho {tode}: một số nhà biên tập đọc là {tode, to}, nghĩa là "bởi điều này, cụ thể là qua trường hợp của," v.v.]

21 (trở lại) [ "thạch cao."]

22 (trở lại) [ {epi}, theo nghĩa đen là "sau."]

23 (trở lại) [ {leukon tetragonon}: các bản chép tay đều thế. Một số nhà biên tập, để làm cho lời kể của Herodotus phù hợp với thực tế, đã sửa thành {leukon ti trigonon}, nghĩa là "một dạng hình tam giác màu trắng": theo Stein.]

24 (trở lại) [ {epi}: từ này bị phần lớn các nhà biên tập gần đây sửa đổi không cần thiết thành {upo}, dựa theo thẩm quyền của Eusebius và Pliny, những người nói rằng vết bớt nằm ở dưới lưỡi.]

25 (trở lại) [ {ekeino}: một số người hiểu từ này ám chỉ Cambyses, nghĩa là "rằng giờ đây chẳng còn ai đến ứng cứu cho Cambyses nếu ngài gặp hoạn nạn," một nhiệm vụ vốn dĩ thuộc về Smerdis, so sánh chương 65: nhưng cách hiểu ám chỉ hướng kia có vẻ tự nhiên hơn.]

26 (trở lại) [ Bệnh động kinh hoặc chứng gì đó tương tự.]

2601 (trở lại) [ So sánh chú thích về i. 114.]

27 (trở lại) [ {pros ton patera [telesai] Kuron}: từ {telesai} có vẻ bị sai lệch. Stein đề xuất {eikasai}, nghĩa là "khi so sánh với." Một số nhà biên tập bỏ hẳn từ này.]

28 (trở lại) [ {nomon panton basilea pheras einai}: nhưng {nomos} trong đoạn trích này của Pindar đúng hơn là quy luật tự nhiên theo đó kẻ mạnh lấn át kẻ yếu.]

29 (trở lại) [ {iakhon}: Stein phỏng đoán đọc là {skhon}, nghĩa là "đã chiếm được."]

30 (trở lại) [ {mede}: Abicht phỏng đoán đọc là {meden}.]

31 (trở lại) [ {alla}, chịu ảnh hưởng của từ phủ định đi trước.]

32 (trở lại) [ {prosson} về mặt ngữ pháp chỉ bổ nghĩa cho {autos}, và đánh dấu việc quy chiếu chủ yếu hướng về chính bản thân nhân vật ấy trong suốt câu.]

33 (trở lại) [ {prorrizos}, nghĩa là "tận gốc rễ."]

34 (trở lại) [ {toi tesi pathesi}: các bản chép tay phần lớn dùng {toi autaisi} hoặc {toiautaisi}.]

35 (trở lại) [ Xem i. 51.]

36 (trở lại) [ {es Aigupton epetheke}, nghĩa là "trao nó (cho một sứ giả mang đi) đến Ai Cập."]

37 (trở lại) [ Đảo Karpathos, ngày nay là Scarpanto.]

38 (trở lại) [ {to thulako periergasthai}: có thể mang nhiều tầng nghĩa khác nhau. Trong một câu chuyện tương tự về người Chios, người Sparta được cho là đã nói rằng chỉ cần đưa chiếc túi rỗng ra là đủ mà chẳng cần nói lời nào. (Sext. Empir. ii. 23.) Có lẽ ý ở đây là nếu họ định nói nhiều như vậy thì đã chẳng cần phải trưng ra cái túi, bởi vì lời nói tự thân đã đủ rồi mà không cần nhìn thấy túi; hoặc cũng có thể chỉ là cụm từ {o thulakos} vốn dĩ không cần thiết trong câu {o thulakos alphiton deitai}.]

39 (trở lại) [ Xem i. 70.]

40 (trở lại) [ {genee}. Để cứu vãn niên đại, một số người chèn thêm {trite} vào trước {genee}, nhưng điều này sẽ vô ích trừ phi mệnh đề {kata de ton auton khronon tou kreteros te arpage} bị lược bỏ, đúng như điều người ta cũng đã đề xuất. Periander được cho là qua đời vào khoảng năm 585 trước Công nguyên; nhưng xem v. 95.]

41 (trở lại) [ Các bản chép tay thêm vào {eontes eoutoisi}, và hình như có gì đó đã bị mất mát. Stein và những người khác theo Valckenär khi thêm vào {suggenees}, nghĩa là "vẫn luôn xung đột với nhau bất chấp tình máu mủ."]

42 (trở lại) [ {noo labon}: các bản chép tay dùng {now labon kai touto}.]

43 (trở lại) [ {iren zemien}.]

44 (trở lại) [ {tauta ta nun ekhon presseis}: cấu trúc của câu được quyết định bởi tính đối lập của nó với {ta agatha ta nun ego ekho}.]

45 (trở lại) [ {basileus}, bởi vì đã được định sẵn làm người kế vị của cha mình.]

46 (trở lại) [ {sphea}: các bản chép tay dùng {sphe} ở đây và ở giữa chương tiếp theo.]

4601 (trở lại) [ Người Lacedemonia không thuộc giống dân Dorian dĩ nhiên đã từng tham gia chiến tranh thành Troia.]

47 (trở lại) [ {leuka genetai}.]

48 (trở lại) [ {prutaneia}.]

49 (trở lại) [ {lokhon}.]

50 (trở lại) [ {prosiskhon}: một số người đọc là {proseskhon}, nghĩa là "đã cập bến."]

51 (trở lại) [ {kai ton tes Diktunes neon}: bị bỏ sót bởi một số nhà biên tập.]

52 (trở lại) [ {orguias}.]

53 (trở lại) [ {stadioi}.]

54 (trở lại) [ {kai}: các bản chép tay dùng {kata}.]

55 (trở lại) [ {en te gar anthropeie phusi ouk enen ara}.]

56 (trở lại) [ Hoặc có thể là, "điều cần thiết nhất trong số những việc còn phải làm, chính là việc này."]

57 (trở lại) [ {apistie polle upekekhuto}, so sánh ii. 152.]

58 (trở lại) [ Hoặc có lẽ là Phaidymia.]

59 (trở lại) [ {Gobrues} hoặc {Gobrues}.]

60 (trở lại) [ {'Intaphrenea}: dạng này, vốn được thể hiện ở ít nhất một bản chép tay xuyên suốt, có vẻ đáng chú ý hơn vì sát với tên gốc tiếng Ba Tư mà nó đại diện, "Vindafrana," so sánh v. 25. Phần lớn các bản chép tay dùng {'Intaphernea}.]

61 (trở lại) [ {phthas emeu}.]

62 (trở lại) [ {ti}: một số bản chép tay dùng {tis}, nghĩa là "để mọi người có thể tin tưởng (vào bản thân họ) nhiều hơn."]

63 (trở lại) [ nghĩa là "hãy để hắn bị giết ngay tại chỗ."]

64 (trở lại) [ {ta panta muria}, nghĩa là "mười nghìn món của mọi thứ có thể có" (hoặc "của tất cả các tặng vật thông thường"; so sánh chương 84 {ten pasan doreen}).]

65 (trở lại) [ {dethen}.]

66 (trở lại) [ {oideonton ton pregmaton}: nghĩa là "khi sự việc đang phình lớn," so sánh chương 127: ở đây có lẽ là "trước khi mọi việc đi đến hồi ngã ngũ."]

6601 (trở lại) [ {andreona}, như ở chương 121.]

67 (trở lại) [ {ana te edramon palin}, nghĩa là họ chạy ngược trở lại căn phòng mà từ đó họ vừa bước ra để xem có chuyện gì đang xảy ra; thông với phòng này là một phòng ngủ chỉ nhận ánh sáng qua cánh cửa mở thông nhau.]

6701 (trở lại) [ {magophonia}.]

68 (trở lại) [ Hoặc, "sau khi nó kéo dài hơn năm ngày," coi {thorubos} là chủ ngữ của {egeneto}. Lý do đề cập đến con số năm cụ thể dường như nằm trong đoạn được Stein trích dẫn từ Sextus Empiricus, {enteuphen kai oi Person kharientes nomon ekhousi, basileos par' autois teleutesantos pente tas ephexes emeras anomian agein}.]

69 (trở lại) [ Xem vi. 43.]

70 (trở lại) [ {isonomie}, nghĩa là "sự phân bổ bình đẳng," tức là về các quyền công dân.]

71 (trở lại) [ {ouden oikeion}: các bản chép tay dùng {ouden oud' oikeion}, thứ có thể được dịch là "bất cứ thứ gì thuộc về chính nó."]>

72 (trở lại) [ {to lego}: các bản chép tay dùng {ton lego}, nghĩa là "mỗi điều tôi nói đều là tốt nhất theo cách riêng của nó." Cách đọc {to logo}, vốn chắc chắn mang lại ý nghĩa thỏa đáng hơn, được tìm thấy ở Stobæus khi ông trích dẫn đoạn văn này.]

73 (trở lại) [ {kakoteta}, đối lập với {arete} được thực hành bởi các thành viên thuộc tầng lớp quý tộc.]

74 (trở lại) [ {okto kaiebdomekonta mneas}: các bản chép tay chỉ dùng {ebdomekonta mneas}, và cách đọc này dường như đã tồn tại từ sớm, tận thế kỷ thứ hai sau Công nguyên: dẫu vậy, việc sửa đổi là cần thiết, không chỉ bởi các sự việc thực tế mà còn do so sánh với chương 95.]

75 (trở lại) [ {nomos}, và cứ thế xuyên suốt.]

76 (trở lại) [ hoặc "người Hygennia."]

77 (trở lại) [ nghĩa là người Cappadokia, xem i. 6.]

7701 (trở lại) [ Xem ii. 149.]

78 (trở lại) [ {muriadas}: các bản chép tay dùng {muriasi}. Đi kèm với {muriadas} chúng ta phải ngầm hiểu là {medimnon}. Một {medimnos} thực chất vào khoảng một vạ rưỡi.]

79 (trở lại) [ {Pausikai}: một số bản chép tay dùng {Pausoi}.]

80 (trở lại) [ {tous anaspastous kaleomenous}.]

81 (trở lại) [ {Kaspioi}: một số người phỏng đoán đọc là {Kaspeiroi}, những người khác đọc là {Kasioi}.]

82 (trở lại) [ {ogdokonta kai oktakosia kai einakiskhilia}: các bản chép tay dùng {tesserakonta kai pentakosia kai einakiskhilia} (9540), vốn không thể dung hòa với tổng số được đưa ra bên dưới, đồng thời cũng bất nhất với tổng số có được khi cộng các mục riêng lẻ tính bằng nén bạc Babylon, bất kể ta quy đổi chúng theo tỷ lệ 70:60 được các bản chép tay đưa ra ở chương 89, hay theo tỷ lệ chuẩn 78:60. Mặt khác, tổng số được nêu bên dưới chính là tổng của các mục riêng lẻ (sau khi trừ đi 140 nén được dùng để phòng thủ Kilikia), được quy đổi theo tỷ lệ 78:60; và điều này chứng minh sự cần thiết của việc tu chỉnh ở đây ({thop} thay vì {thphm}) cũng như củng cố vững chắc cho điểm được áp dụng ở chương 89.]

83 (trở lại) [ Các phép tính xuyên suốt đều dùng số tròn, không có đơn vị nào nhỏ hơn hàng chục được nhắc đến.]

84 (trở lại) [ {oi peri te Nusen}: có lẽ chỗ này nên được sửa thành {oi te peri Nusen}, bởi vì cụm từ {sunamphoteroi} đi theo sau dường như chỉ hai dân tộc tách biệt.]

85 (trở lại) [ Đoạn "những người Ethiopia này—nơi ở" được Stein đánh dấu là đáng ngờ dựa trên các lý do nội tại. Những người Ấn Độ Callantia được nhắc đến dường như cũng là một với những người Callantia được nêu ở chương 38.]

86 (trở lại) [ {khoinikas}.]

87 (trở lại) [ {dia penteteridos}.]

88 (trở lại) [ nghĩa là sông Indus.]

89 (trở lại) [ Hoặc là {auton tekomenon} phải được hiểu theo nghĩa tuyệt đối, tương đương với {autou tekomenou}, và {ta krea} là chủ ngữ của {diaphtheiresthai}; hoặc {auton} là chủ ngữ và {ta krea} là tân ngữ giới hạn, nghĩa là "tiều tụy đi về da thịt." Một số bản chép tay dùng {diaphtheirein}, nghĩa là "rằng hắn đang làm hỏng phần thịt của mình đối với họ."]

90 (trở lại) [ {gar}: một số người muốn đọc là {de}, nhưng ý nghĩa có vẻ là, "điều này diễn ra phổ biến, vì trong trường hợp suy nhược do tuổi già, hiện tượng tương tự cũng xảy ra."]

91 (trở lại) [ {pros arktou te kai boreo anemou}.]

92 (trở lại) [ Mệnh đề này chỉ ra phương thức nhờ đó người ta biết chính xác kích thước đến vậy.]

93 (trở lại) [ {autoi}, nghĩa là ở chính bản thân chúng cũng như trong tập tính của chúng. Một số bản chép tay dùng {to} thay cho {autoi}, được áp dụng bởi nhiều nhà biên tập; những người khác phỏng đoán dùng {autois}.]

94 (trở lại) [ nghĩa là hai cái ở mỗi chân sau.]

95 (trở lại) [ {kai paraluesthai}: {kai} bị lược bỏ ở một số bản chép tay và bởi một vài nhà biên tập.]

96 (trở lại) [ {ouk omou}: một số nhà biên tập bỏ từ {ouk}: ý nghĩa có vẻ là trong trường hợp khẩn cấp, chúng lần lượt bị quăng lại phía sau để trì hoãn lũ thú săn đuổi.]

97 (trở lại) [ Ý nghĩa của đoạn văn này còn mơ hồ: có lẽ nên dịch là (bỏ từ {kai}) "những con lạc đà đực, kém hơn lạc đà cái về tốc độ, nên bị đuối sức trên đường và cứ thế bị kéo lê đi, con này nối tiếp con kia."]>

9701 (trở lại) [ Xem ii. 75.]

98 (trở lại) [ {metri}: các bản chép tay dùng {metre}, nghĩa là "tử cung," nhưng đối với từ này hình như Herodotus dùng số nhiều.]

99 (trở lại) [ {metera}: phần lớn các bản chép tay dùng {metran}.]

100 (trở lại) [ Hầu hết các bản chép tay dùng {auton} đứng trước {ta melea}, bị một số nhà biên tập lược bỏ và bị những người khác sửa thành {autika}. Nếu giữ lại {auton} thì phải đi chung với {katapetomenas}, nghĩa là "sà xuống chúng," và bản chép tay ở Medicea đã chấm câu theo cách đó.]

101 (trở lại) [ {elkea}. Có một trò chơi chữ giữa các từ {epelkein} và {elkea} mà bản dịch khó lòng tái hiện lại được.]

102 (trở lại) [ {Kassiteridas}.]

103 (trở lại) [ {o kassiteros}.]

104 (trở lại) [ so sánh iv. 13.]

105 (trở lại) [ {akinakea}.]

106 (trở lại) [ Đây là khu tổng trấn thứ hai được nhắc đến trong danh sách, xem chương 90, được đặt tên theo thị trấn chính của nó. Oroites cũng chiếm luôn khu tổng trấn thứ nhất, có thị trấn chính là Magnesia (ch. 122), và sau đó là khu thứ ba (xem ch. 127).]

107 (trở lại) [ Khu tổng trấn Daskyleion là khu thứ ba trong danh sách, xem chương 90.]

108 (trở lại) [ {su gar en andron logo}.]

109 (trở lại) [ Hoặc, "phòng yến tiệc," so sánh iv. 95.]

110 (trở lại) [ {apestrammenon}: phần lớn các bản chép tay dùng {epestrammenon}, nghĩa là "quay mặt về phía (tường)."]

11001 (trở lại) [ "bất cứ khi nào hắn (tức là Zeus) cho mưa xuống."]>

111 (trở lại) [ Mệnh đề này, "như Amasis vua Ai Cập đã tiên tri cho ngài," bị bỏ sót ở một số bản chép tay và bởi một vài nhà biên tập.]

112 (trở lại) [ {oideonton eti ton pregmaton}: so sánh chương 76.]

113 (trở lại) [ nghĩa là các khu tổng trấn: xem chương 89, 90.]

114 (trở lại) [ {apikomenon kai anakomisthenton}: vế đầu có lẽ ám chỉ các nô lệ và vế sau ám chỉ phần tài sản còn lại.]

115 (trở lại) [ nghĩa là nghệ thuật né tránh.]

116 (trở lại) [ {es tou khrosou ten theken}: {es} không có trong các bản chép tay, vốn thường dùng {tou khrusou sun theke}: chỉ có duy nhất một bản dùng {tou khrusou ten theken}.]

117 (trở lại) [ {stateras}: tức là {stater Dareikos} hay "đồng Daric," trị giá khoảng một bảng Anh; so sánh chú thích về vii. 28.]

118 (trở lại) [ {ekaton mneon}, nghĩa là "một trăm mina," trong đó sáu mươi mina mới đổi được một nén.]

119 (trở lại) [ Đoạn này, từ "vì sự kiện này xảy ra" cho đến hết chương, bị một số nhà biên tập nghi ngờ là phần thêm thắt dựa trên những lý do nội tại.]

120 (trở lại) [ Tarentum. Đối với Herodotus, Ý chỉ bao gồm phần phía nam của bán đảo mà thôi.]

121 (trở lại) [ {restones}: theo một bản chép tay kém giá trị hơn, có lẽ do phỏng đoán sửa lại: các bản còn lại dùng {krestones}. Tuy nhiên, dạng tiếng Ionic của {rastone} phải là {reistone}. Một số người muốn đọc là {khrestones}, một từ không được tìm thấy nhưng có thể mang nghĩa giống như {kresmosunes} (ix. 33), nghĩa là "theo yêu cầu của Demokedes."]>

122 (trở lại) [ {kat' emporien strateuomenoi}: một số bản chép tay đọc là {kat' emporien, oi de strateuomenoi}, nghĩa là "một số đi buôn, những người khác phục vụ trong quân đội."]>

123 (trở lại) [ {prothura}.]

124 (trở lại) [ {e tis e oudeis}.]

125 (trở lại) [ {isonomien}: xem chương 80, chú thích.]

126 (trở lại) [ {all' oud' axios eis su ge}. Maiandrios chẳng thể đòi hỏi công trạng hay phần thưởng nào vì đã từ bỏ thứ mà do chính sự bất tài của mình, thế nào hắn cũng sẽ bị tước đoạt.]

127 (trở lại) [ {ou de ti}: một số người đọc là {oud' eti} hoặc {ou de eti}, nghĩa là "không còn giữ vững mục đích nữa."]>

128 (trở lại) [ {en gorgure}: từ này cũng có nghĩa là "cống ngầm" hoặc "đường dẫn nước."]>

129 (trở lại) [ {prosempikraneesthai emellon toisi Samioisi}.]

130 (trở lại) [ {tous diphrophoreumenous}: một từ còn mơ hồ: có vẻ đây là một dạng tước hiệu thuộc về những người Ba Tư đạt đến một cấp bậc nhất định, có lẽ là những người có người đi theo mang ghế cho họ, giống với những chiếc {thronoi} được nhắc đến ở chương 144; hoặc là, "những kẻ được khiêng trong kiệu."]>

131 (trở lại) [ {sageneusantes}: xem vi. 31. Từ này được Stein cho là đã bị chèn thêm vào đây.]

132 (trở lại) [ Hoặc, "được đánh giá rất cao và hướng tới sự thăng tiến."]>

133 (trở lại) [ "đối diện với."]>

134 (trở lại) [ Các từ "và cho người Ba Tư" bị bỏ sót ở một số bản chép tay.]