Đội săn bắn đợt đầu tiên đã quay trở về, họ không bắt được quạ, nhưng lại mang về một số trứng quạ. Nhìn những quả trứng quạ màu xám xanh, lấm tấm đốm, tổng cộng năm quả, họ đặt chúng ở phía sau thôn. Trên cây đại thụ phía sau thôn, hai con quạ biến dị của Vương Uyên đã xây xong tổ ở đó rồi.

Thời kỳ ấp trứng của quạ là từ 16 đến 18 ngày, không rõ những quả trứng quạ này đã ấp được bao nhiêu ngày rồi. Dưới mệnh lệnh của Vương Uyên, hai con quạ tiếp nhận việc ấp trứng, tin rằng chẳng bao lâu nữa những con quạ mới sẽ nở ra.

Kể từ khi trở mặt với gia đình, Komoro đã xây lại một căn nhà ở phía sau thôn và sống tại đó, mỗi ngày xử lý một vài việc vặt. Trưởng thôn đã chết, Jacques, người từng được coi là người kế vị trưởng thôn tiếp theo cũng đã chết, hiện tại người có tiếng nói lớn nhất trong thôn chính là Komoro. Nếu là trước đây, mọi người nhiều nhất chỉ là sống ai nấy lo, nhưng giờ đây hào quang của Naigeli bao phủ ngôi làng này, không ai biết được liệu những hành vi trước kia có làm phật lòng vị Naigeli vĩ đại hay không.

Ví dụ như con cừu trong nhà nuôi bị bệnh chết, trước kia họ có thể ăn thì ăn, không ăn được thì tìm chỗ chôn để tăng độ phì nhiêu cho đất, nhưng bây giờ không ai dám chắc đó có phải là do Naigeli đã chú ý đến con cừu này hay không, họ không dám tùy tiện xử lý.

Nhìn Komoro đuổi những kẻ đến hỏi han đi, Vương Uyên bay đến cây đại thụ phía sau thôn để quan sát những quả trứng quạ đó.

“Cũng không biết những con quạ mới này có thích nghi được với khuẩn bệnh thủy tổ hay không.” Vương Uyên thầm nghĩ, hiện tại khuẩn bệnh đã không biết biến dị bao nhiêu lần rồi.

Khuẩn bệnh ban đầu có lẽ chỉ là một loại khuẩn bệnh có nguồn gốc từ loài chim mà Vương Uyên mang đến từ thế giới của mình. Ở thế giới đó, đối với những người đã được tiêm vắc-xin, nó tự nhiên không gây ra nhiều nguy hại.

Mà sau khi đến thế giới ma pháp cấp thấp này, loại khuẩn bệnh này bắt đầu biến dị vì những nhân tố kích thích mới, trực tiếp lấy đi mạng sống của Vương Uyên, nhưng lại vô tình hình thành mối quan hệ cộng sinh với quạ, khiến quạ biến dị theo hướng có lợi.

Loại khuẩn bệnh nguyên thủy mang trên người loài quạ này được gọi là khuẩn bệnh thủy tổ. Hiện tại, tác dụng của khuẩn bệnh thủy tổ là giúp quạ biến dị thiết lập mối liên hệ ý thức ổn định với mình, nhưng tác dụng lên các sinh vật khác lại khiến đối phương tử vong vì lý do thể chất.

Ngoài ra, đối với một số sự vật, Vương Uyên đã tiến hành đặt tên. Ví dụ như khí trắng tràn ra sau khi sinh mệnh kết thúc, được Vương Uyên đặt tên là "sinh khí", còn loại hơi thở mát lạnh kia thì được đặt tên là "hồn khí". Những biến thể khuẩn bệnh khác biến dị từ khuẩn bệnh thủy tổ, có loại được đặt tên theo đặc điểm, có loại lại được thiết lập số hiệu dựa theo vật thí nghiệm.

Những khuẩn bệnh biến dị này, có nhiều loại là sự đóng góp từ người Kê Tây trong thôn. Hiện tại, ngôi làng có một quy tắc mới, đó là người bị bệnh bắt buộc phải đến phía sau thôn để nhận ân huệ của sứ giả Naigeli.

Một khi được xác nhận bị bệnh, người đó sẽ được đưa đến chỗ sứ giả ở phía sau thôn, để chúng ban cho ân huệ của Naigeli, chính là lây nhiễm khuẩn bệnh thủy tổ. Vương Uyên sẽ liên tục quan sát những thay đổi của khuẩn bệnh trong cơ thể những người này.

Một số khuẩn bệnh cảm cúm như cảm lạnh sẽ bị khuẩn bệnh thủy tổ thôn tính, và tạo ra một vòng biến dị mới. Vương Uyên sẽ quan sát ảnh hưởng của những khuẩn bệnh biến dị này đối với cơ thể người, sau đó đảm bảo những vật chủ mang khuẩn bệnh này không bị tử vong, đồng thời thu thập những khuẩn bệnh có giá trị.

Còn đối với những loại bệnh hoàn toàn không liên quan đến khuẩn bệnh, họ cũng sẽ được cấy khuẩn bệnh vào, trở thành một đĩa petri trên cơ thể người bình thường, để quan sát tình hình của khuẩn bệnh ở các nhóm người khác nhau. Cũng may là Vương Uyên hiện tại có thể áp chế tốc độ sinh sôi của những khuẩn bệnh này, khiến người bị nhiễm không chết cũng không hoàn toàn miễn dịch với loại khuẩn bệnh này.

Trong đó đáng nói đến là một dân làng mắc một loại bệnh tương tự như ung thư. Vương Uyên cũng không phải là sinh viên y khoa, không nghiên cứu quá nhiều về những thứ này, chỉ là trường cảm nhận phát hiện trong cơ thể người dân sắp chết đó có một khối u, thời gian gần đây đang tăng lên điên cuồng.

Sau khi khuẩn bệnh của Vương Uyên xâm nhập vào cơ thể anh ta, rất nhanh đã xảy ra biến dị vì khối u đó. Loại khuẩn bệnh biến dị đó thoát khỏi sự kiểm soát của Vương Uyên, tăng trưởng điên cuồng, chẳng bao lâu trên người anh ta xuất hiện vô số đốm đen.

Hơn nữa, những đốm đen này không ngừng lan rộng, cuối cùng cả người dân làng này biến thành "người da đen", trên da bắt đầu mọc ra lớp lông nhung đen của quạ, chỉ là chưa đợi những chiếc lông đen đó mọc ra, anh ta đã chết rồi.

Cuối cùng, loại khuẩn bệnh biến dị này được Vương Uyên lưu giữ lại, thỉnh thoảng lại cho ăn, duy trì hoạt tính của loại khuẩn bệnh được đặt tên là "Hắc Nha" này.

Khi bệnh nhân đó biến dị, đã thể hiện ra đủ loại hành động mà con người khó lòng làm được. Vốn dĩ chỉ là một bệnh nhân sắp chết vì bệnh, nhưng trong thời gian biến dị, có thể dễ dàng nhảy xa năm sáu mét, một cú đấm có thể đánh gãy dầm cột chống đỡ ngôi nhà. Vương Uyên cho rằng, khuẩn bệnh "Hắc Nha" này có giá trị bồi dưỡng, nhưng vẫn cần cải tiến.

Ngoài "Hắc Nha", còn có một loại khuẩn bệnh đáng để Vương Uyên sưu tầm, loại khuẩn bệnh này đến từ Komoro, người đã bị nhiễm khuẩn bệnh lâu nhất trong số những người vẫn còn sống này.

Có lẽ vì virus thủy tổ bị áp chế quá lâu trong cơ thể Komoro, nên đã tạo ra một sự biến dị kỳ lạ, dần dần rơi vào trạng thái tiềm ẩn. Nhưng một khi Vương Uyên kiểm soát những khuẩn bệnh đó, chúng sẽ kích thích Komoro tiết ra hai loại vật chất khác nhau. Một loại vật chất trong đó có thể khiến Komoro nảy sinh cảm xúc vui vẻ, một loại khác có thể khiến anh ta nảy sinh nỗi sợ hãi cực độ.

Về việc cụ thể là tiết ra loại vật chất nào, hoàn toàn do Vương Uyên kiểm soát. Thực tế hiện tại nếu Vương Uyên không can thiệp, Komoro cũng sẽ không vì khuẩn bệnh mà tử vong.

Loại khuẩn bệnh có thể tạo ra sự vui vẻ và sợ hãi này được Vương Uyên đặt tên là khuẩn bệnh "Chi Phối", ý nói một khi đã lây nhiễm thì không thể thoát khỏi sự chi phối của Vương Uyên. Quan trọng hơn, hiện tại Komoro đã giống như quạ biến dị, có thể cung cấp hồn khí, tức hơi thở mát lạnh cho Vương Uyên.

Khác với quạ, hồn khí mà Komoro cung cấp, giống như hồn khí hấp thụ từ thi thể người, sẽ có những tạp chất về cảm xúc và một chút ký ức.

“Điều này khá giống với việc tín ngưỡng thành thần mà kiếp trước từng thấy, chẳng lẽ tên gọi thực sự của hồn khí chính là lực tín ngưỡng.” Vương Uyên nghĩ thầm, chỉ là hồn khí do Komoro cung cấp đã bị Vương Uyên từ bỏ.

Vương Uyên không muốn trở thành loại thần tín ngưỡng đó. Loại thần đó tuy nhìn có vẻ như đang chi phối tất cả, nhưng thực tế lại đang bị đông đảo tín đồ chi phối. Đó là điều mà Vương Uyên không thể chịu đựng được. Anh có thể chủ động chấp nhận sự thay đổi tính cách, nhưng không thể chấp nhận việc bị cải tạo một cách bị động.

Đối với mục tiêu của mình, Vương Uyên tự định nghĩa là kẻ chi phối, chứ không phải thần. Nếu là loại thần đó, thì Vương Uyên cũng đang nghĩ đến việc vào một ngày nào đó sẽ chi phối nó.

“Loại khuẩn bệnh chi phối này vẫn rất hữu dụng, đáng tiếc là khả năng lây lan nhiễm bệnh của nó cũng trở nên cực kỳ yếu ớt, không thể lây lan trên diện rộng, hiện tại chỉ có trên người Komoro là có thôi.” Vương Uyên thở dài, sau đó tiếp tục đi kiểm tra tình trạng phát triển biến dị của khuẩn bệnh thủy tổ trong cơ thể các vật chủ khác nhau.

“Mẹ của Komoro những ngày này cũng sắp sinh rồi nhỉ.” Vương Uyên nghĩ.