Số lượng bồ đoàn trong Thanh Vi Cung vốn khoảng hơn bốn trăm cái, sau khi trừ đi ngọc đài ở trung tâm, lại có thể chia làm ba tầng: tầng trong cùng mười hai cái, tầng giữa tám mươi mốt cái, ngoài cùng hơn ba trăm cái.

Mà hiện tại, tầng trong cùng không thay đổi, tầng giữa tăng thêm hai mươi bảy cái, đạt tới con số một trăm lẻ tám, tầng ngoài cùng còn khoa trương hơn, tăng thêm bốn năm trăm cái. Bây giờ, toàn bộ bồ đoàn trong Thanh Vi Cung đã lên tới một ngàn cái.

Nguyên Thanh Vi nhìn quanh bồ đoàn xung quanh, qua quan sát, hắn phát hiện bồ đoàn vốn có so với bồ đoàn mới xuất hiện thì dường như mộc mạc hơn, mang theo một loại ý cảnh tự tại vô câu vô thúc. Mà bồ đoàn mới xuất hiện lại tràn ngập một loại uy áp thần bí, trông vô cùng huyền diệu. Trước đó đi hai bước, áp lực mới sinh ra, hắn suy nghĩ một chút, trong phạm vi có thể lựa chọn, tìm một cái bồ đoàn gần ngọc đài nhất rồi ngồi xuống.

Y như lúc ban đầu, từng tia từng tia nguyên khí từ bốn phương tám hướng tụ lại, vừa thúc đẩy pháp lực của Nguyên Thanh Vi vận chuyển, một môn công pháp liền tự nhiên xuất hiện trong đầu Nguyên Thanh Vi.

Một lát sau, Nguyên Thanh Vi mở mắt, một đạo vân hoa sen màu xanh nhạt lóe lên trong đồng tử hắn. Hắn há miệng, làn sương trắng nhạt phun ra, một đóa hoa sen xanh trong suốt lơ lửng phía trên, hoa nở một phẩm, sinh ra chín cánh, trông vô cùng thánh khiết không tì vết.

Đóa hoa sen này chính là công pháp mà Nguyên Thanh Vi nhận được truyền thừa lần này, một môn tu hành chi pháp bắt nguồn từ một thế giới tu hành khác, kết hợp cả ba đạo Tiên, Thần, Phật mà diễn sinh ra "Liên Đài Độ Ách Kinh".

So với tu hành chi pháp của chủ thế giới, Nguyên Thanh Vi cảm thấy thế giới của "Liên Đài Độ Ách Kinh" này mới gần gũi với thế giới tiên thần trong ấn tượng của hắn hơn. Không có sự xâm thực của linh giới, cũng không có các loại quái đàm loạn thần, càng không cần đối mặt với nguy hiểm tẩu hỏa nhập ma bất cứ lúc nào. Trong đó vô số tu hành giả ẩn cư sơn dã, thôn thổ nguyên khí, sáng dạo Bắc Hải chiều ngắm Thương Ngô, ăn sương sớm uống mây ráng, lúc nhàn rỗi xem sóng trào mây diệt, ngàn năm xuân thu tựa như một giấc mộng!

Có thể nói, nếu không phải thế giới đó có một vấn đề không thể phớt lờ, Nguyên Thanh Vi đã muốn trực tiếp chuyển thế qua đó rồi.

Mà vấn đề mà thế giới đó gặp phải rất đơn giản, nó đã bắt đầu bước vào thời đại Mạt Pháp.

Theo tin tức mà nguyên chủ của "Liên Đài Độ Ách Kinh" là Độ Ách Đạo Nhân để lại, thế giới của ông ta từ ngàn năm trước đã bắt đầu xuất hiện dấu hiệuThiên địa nguyên khí khô kiệt. Vì thế, vô số chủ nhân của động thiên phúc địa hy vọng hợp nhất sức mạnh toàn thế giới, đúc thành Thiên Đình, đi đến Thiên Ngoại Thiên tìm kiếm cơ duyên.

Chư thần lúc đó đương nhiên không đồng ý, vì thế hai đạo Tiên Thần bùng nổ cuộc chiến đáng sợ nhất, vô số thần linh tiên nhân ngã xuống.

Cuối cùng Tiên đạo thắng lợi, Phật đạo vốn bị hai mạch Tiên Thần trấn áp cũng nhân cơ hội hưng khởi. Những chủ nhân động thiên phúc địa đó, vì đúc thành Thiên Đình, không thể không vừa tiếp nhận Phật đạo, vừa sắp xếp lại thần vị, xây dựng hệ thống Thần đạo mới, để cầu trong thời gian ngắn nhất đúc thành Siêu Thoát Bảo Chu, thoát khỏi sự trói buộc của thế giới.

Thế nhưng, để phòng ngừa khi Thiên Đình rời đi, thiên địa sẽ xuất hiện sự phản kháng bản năng, cũng như để xóa bỏ nhân quả khi họ rút lấy linh cơ bản nguyên còn sót lại làm động lực cho Thiên Đình, những đại năng đó trước khi rời đi đã để lại rất nhiều pháp bảo công pháp, đem đủ loại nhân quả chuyển giao lên đó, để người đời sau trả nợ.

Độ Ách Đạo Nhân chính là người hậu thế như vậy. "Liên Đài Độ Ách Kinh" mà ông kế thừa là một trong những công pháp tối cao cấp do Thiên Đình để lại, cũng là loại công phu mà Thiên Đình khi đó suy tính ra có thể tu hành trong thời Mạt Pháp. Hơn nữa môn công pháp này có khả năng thích ứng rất mạnh, có thể căn cứ vào tâm tính khác nhau mà tự hành chuyển hóa giữa ba đạo Tiên, Thần, Phật. Thậm chí cùng một hệ thống tu hành, màu sắc của hoa sen tạo thành cũng sẽ vì lựa chọn khác nhau mà có sự khác biệt.

Ví dụ như dù đều thiên về lý luận Tiên đạo, thế nhưng liên đài mà Độ Ách Đạo Nhân diễn hóa ra là màu trắng, còn cái mà Nguyên Thanh Vi diễn hóa lại là màu xanh.

Công pháp huyền diệu như vậy, nhân quả ngưng tụ trong đó đương nhiên cũng sâu nặng tới mức khó mà một người gánh vác nổi. Cho nên, Độ Ách Đạo Nhân không chút do dự lựa chọn kết hợp Thần đạo, mượn sức mạnh chúng sinh để phân tán áp lực của bản thân. Thế nhưng dù vậy, sau này dù có may mắn được Thanh Vi Cung tiếp dẫn, Độ Ách Đạo Nhân cũng không thể kịp thời trả hết nhân quả. Sau khi sự xâm thực của Thanh Vi Cung đạt đến một hạn độ nhất định, ông đành phải lựa chọn từ bỏ công quả một đời, mượn lần cuối cùng sức mạnh của Thanh Vi Cung để luân hồi chuyển thế.

Di trạch ông để lại trong Thanh Vi Cung, trừ "Liên Đài Độ Ách Kinh" ra, còn có lượng lớn kinh nghiệm tu hành, các loại thuật pháp bách nghệ mà ông nắm giữ, cùng với sự nghiên cứu và phỏng đoán đối với Thanh Vi Cung. Ông làm vậy là để giúp đỡ người hậu thế, với hy vọng người nhận được sự giúp đỡ này sau khi trở thành đại năng, có thể kéo ông ra khỏi sự trầm luân.

'Chúng sinh hương hỏa nguyện lực, cùng với nhân quả nghiệp lực lại có thể ngăn cản sự xâm thực của Thanh Vi Cung ư?' Nguyên Thanh Vi nhìn lượng lớn thông tin Độ Ách Đạo Nhân để lại, điểm này khiến hắn rất hứng thú. Đáng tiếc là lúc Độ Ách Đạo Nhân phát hiện ra điểm này thì thời gian đã không còn nhiều, tự nhiên không thể tiếp tục nghiên cứu, hoặc có thể nói là không biết bắt đầu từ đâu. Thông tin để lại đa phần là phỏng đoán, không có giá trị tham khảo quá cao.

'Đáng tiếc thật!' Xem xong phỏng đoán của Độ Ách Đạo Nhân, Nguyên Thanh Vi từ bỏ ý định đào sâu thêm, chuyển sang xem "Liên Đài Độ Ách Kinh": 'So với những thông tin tạm thời chưa biết thật giả này, đối với ta hiện tại mà nói, ngược lại việc ông ta khám phá về Tiên Thần hợp tu, cũng như một số quan niệm sử dụng Thanh Vi Cung lại có giá trị hơn! Vừa hay, dùng sức mạnh cuối cùng của Tùng Khê Đạo Nhân để đúc thành một tôn Đệ Nhị Nguyên Thần, thân ngoại hóa thân.'

Nguyên Thanh Vi quay lại vị trí của Tùng Khê Đạo Nhân ngồi xuống, bắt đầu hấp thu nội lực tu vi Tùng Khê Đạo Nhân để lại trong bồ đoàn, tiếp nhận sức mạnh thần vị Thanh Vi Chân Nhân, vận chuyển "Liên Đài Độ Ách Kinh". Tức thì một đóa thanh liên tam phẩm sinh ra dưới chỗ ngồi của Thanh Vi Chân Nhân, hai mươi bảy cánh hoa sen trong suốt như pha lê khẽ rung động, hương thơm nhàn nhạt tỏa ra, tràn ngập hư không. Trong bầu không khí tựa hương sen, lại tựa hương đàn này, Nguyên Thanh Vi đứng dậy, mà lúc này trong mắt Thanh Vi Chân Nhân đang ở tại chỗ lại có thêm một chút linh động.

"Như vậy, hương hỏa của phương thiên địa kia cũng coi như không còn lo lắng nữa!" Nguyên Thanh Vi hài lòng gật đầu. Hóa thân này tuy chỉ có một tia ý niệm của hắn, nhưng chủ thể cấu tạo lại là một cái thần vị và hơn một nửa nội công tu vi của Tùng Khê Đạo Nhân, cho nên tác dụng có thể phát huy cũng rất nhiều.

Với tư cách hóa thân, nó có thể trấn thủ trong Thanh Vi Cung, tiếp nhận hậu thiên hương hỏa nguyện lực từ thiên địa nơi Chấp Minh đang ở, từ từ tăng cường thực lực, còn có thể thăm dò xem chúng sinh hương hỏa nguyện lực cùng với nhân quả nghiệp lực có thực sự ngăn cản được sự xâm thực của Thanh Vi Cung hay không.

Với tư cách thần linh, có thể luôn quan sát biến hóa của thiên địa nơi Chấp Minh ở, tìm kiếm nguyên nhân khiến tốc độ dòng thời gian đến gần, đồng thời khi cần thiết, Nguyên Thanh Vi cũng có thể dùng cách thỉnh thần để dẫn sức mạnh của nó xuống.

Nếu nói đến khiếm khuyết, vẫn là do tu vi bản thân Nguyên Thanh Vi chưa đủ, không thể phân ly niệm đầu, cho nên hóa thân này không thể rời khỏi Thanh Vi Cung. Một khi rời đi, không phải ý niệm trấn áp trong đó sụp đổ, thì cũng sẽ bị hương hỏa vặn vẹo, trở thành một tồn tại độc lập.

Nguyên Thanh Vi xem lại lần nữa, xác định không xảy ra vấn đề gì, cũng cảm thấy tinh thần hơi mệt mỏi, liền quay về nhục thân, nhắm mắt dưỡng thần.

Đến ngày hôm sau, Nguyên Thanh Vi lấy cớ bản thân còn cần tĩnh dưỡng một thời gian, nhờ Lưu Minh giúp đỡ dạy bảo Quan Thành, còn chính mình thì ngồi ngay ngắn trong tĩnh thất, mượn liên hệ nhân quả của Độ Ách Đạo Nhân, tiến về phương thiên địa khác.