Ngay sau đó, một mũi tên gỗ đào quấn bùa vàng bắn vút tới vị trí của Nguyên Thanh Vi.

"Hử?" Nguyên Thanh Vi hơi sững sờ, không ngờ đối phương lại có thể phát hiện ra sự hiện diện của mình. Hắn lật bàn tay, cất xe liễn đi, bắt lấy mũi tên gỗ, hiện ra thân hình thực sự.

"Một niệm thanh linh, hồn thức chưa tan, như mộng như ảnh, loại này tựa hồ là quỷ. Hóa ra là Âm Thần!" Vị đạo sĩ đeo kính nhìn Nguyên Thanh Vi, thần sắc hệt như nhìn thấy thứ gì vô cùng kinh khủng.

Nguyên Thanh Vi nhìn mũi tên gỗ trong tay, nhìn hoa văn trên bùa vàng, quay đầu nhìn người tới, cười nói: "Thượng Thanh Đảo Tai Trừ Uế Phù? Ngươi là truyền nhân mạch nào của Thượng Thanh Tông?"

Nghe thấy lời này, người tới còn chưa mở miệng, đạo sĩ đeo kính đã hét lên trước một bước: "Sư huynh ta là truyền nhân Chính Pháp của Thượng Thanh Tông, thủ tọa Phục Hy Đường thuộc Thiên Pháp Mạch, Mao Tiểu Phương. Còn ta là đệ tử một mạch của Thượng Thanh Tông, Tư Mộc."

Cái tên quen thuộc khiến Nguyên Thanh Vi hơi ngạc nhiên. Hắn quay đầu nhìn đạo sĩ đeo kính, lập tức nhớ ra thân phận của đối phương. Trong lòng niệm đầu cuộn trào, nhưng trên mặt không hề lộ ra sơ hở nào, hắn cười nói: "Thiên Pháp Mạch? Phục Hy Đường? Tuy ta chưa từng nghe qua, nhưng đã ngươi tu hành công pháp của Thượng Thanh nhất mạch, vậy hãy để ta xem bản lĩnh của ngươi."

Vừa nói, Nguyên Thanh Vi giơ tay ném mũi tên gỗ đi. Một đạo lưu quang vụt lên, sau đó điện quang nhỏ bé xuất hiện trong hư không, theo mũi tên gỗ chỉ thẳng vào ngực Mao Tiểu Phương. Đạo nhân Tư Mộc bên cạnh trố mắt nói: "Phá Tà Phích Lịch Thần Tiễn?"

Nhưng rất nhanh, hắn lại nhìn ra vấn đề: "Không đúng, lôi đình chi lực lưỡng nghi thiên âm, không phải pháp bí truyền của Thượng Thanh Tông chúng ta."

"Sư đệ, ngươi tránh ra!" Mao Tiểu Phương từ khi Nguyên Thanh Vi mở miệng đã đặt tay lên hông, đợi đến khoảnh khắc Nguyên Thanh Vi giơ tay, hắn lập tức ném ra năm lá bùa màu vàng nhạt. Bùa rời tay liền lớn theo gió, bề mặt hiện lên ánh kim loại, tựa như năm tấm khiên lơ lửng trước người.

Phích lịch nổ lên, sau một chuỗi âm thanh chói tai, năm tấm khiên vỡ tan, mũi tên gỗ tiếp tục tiến tới. Nhưng một loạt cản trở đã khiến thế công của mũi tên chậm lại, giúp Mao Tiểu Phương an toàn lui sang một bên.

Lật bàn tay, trong tay Mao Tiểu Phương xuất hiện một chiếc gương đồng cổ kính, viền gương có hình Bát Quái, mặt gương hướng thẳng về phía Nguyên Thanh Vi. Điều kỳ diệu là, mặt gương đồng này phản chiếu những thứ khác thì mơ hồ không rõ, chỉ duy nhất hình thể của Nguyên Thanh Vi là hiện lên rõ ràng vô cùng trong đó.

"Bát Quái Định Ảnh Kính?" Cảm nhận được sự trói buộc vô hình mờ ảo xung quanh, Nguyên Thanh Vi cười nhạo: "Ta là Âm Thần chi thân, căn bản không có bóng, ngươi làm sao định được ta?"

Nói xong, Âm Thần của Nguyên Thanh Vi tản ra, sau đó hội tụ trước mặt Mao Tiểu Phương. Hắn vung tay áo, kim quang hiện lên, từng phù văn ngưng tụ giữa không trung, bay loạn khắp trời bắn ra, hình thành đủ loại năng lực kỳ lạ, vững vàng áp chế Mao Tiểu Phương.

"Lăng không họa phù? Tên này rốt cuộc là ai? Phù pháp tu vi cỡ này, đã không còn từ ngữ nào có thể hình dung được nữa." Đạo nhân Tư Mộc nhìn phù chú đầy trời, không khỏi thầm khen ngợi. Phù chú trên thế gian đa phần công năng đơn nhất, ví dụ như Thiên Lôi Phù, Trấn Tà Phù, Cam Lộ Phù, v.v...

Nguyên nhân là vì giấy bùa không thích hợp để lưu trữ quá nhiều năng lượng phức tạp, nhưng thủ đoạn này của Nguyên Thanh Vi lại khác, thông qua sự kết hợp của phù văn, hình thành các loại dị năng, diễn hóa ra những biến hóa tầng tầng lớp lớp, khiến người ta khó lòng phòng bị. Dù là kẻ địch, đạo sĩ áo vàng cũng phải thừa nhận tu vi và cảnh giới của Nguyên Thanh Vi.

Phía bên kia, Nguyên Thanh Vi cũng phải thừa nhận, tu vi của Mao Tiểu Phương cực kỳ tinh thâm, khiến hắn học được rất nhiều điều.

Nói lại, truyền thừa lần này Nguyên Thanh Vi đạt được có vấn đề lớn. Thứ nhất, nguyên chủ khi để lại truyền thừa tuyệt đối chưa chết, bởi vì truyền thừa mà Nguyên Thanh Vi đạt được lần này chỉ có điển tịch, không có tu vi, thậm chí những cảm ngộ đạt được cũng rõ ràng là kết quả đã được chọn lọc có chủ đích.

Trong đó, những cảm ngộ về phù pháp, kham dư khá cụ thể, còn về các loại tà ma ngoại đạo thì không có lấy một chút nào. Điều này không khớp với những ghi chép chi tiết về các loại thuật pháp và những ưu khuyết điểm tương ứng bên trong truyền thừa mà đối phương để lại.

Thứ hai, nguyên chủ tuy để lại nhân quả, nhưng hắn lại không thể cảm ứng được chỉ hướng cụ thể của nhân quả đó, thậm chí sau khi đến thế giới này rồi, vẫn không có cảm ứng gì.

Không rõ nguyên do cụ thể, Nguyên Thanh Vi đành phải chọn phương án lùi một bước mà nghiên cứu hệ thống tu hành của thế giới này.

Nghiên cứu này lại khiến Nguyên Thanh Vi thu hoạch lớn.

Thiên địa này trước kia hẳn là giống với Tiên Thần thế giới, đều là một thế giới có năng cấp khá cao, hơn nữa còn thai nghén ra cơ cấu tương tự Thiên Đình, cũng từng xuất hiện những trận chiến tương tự Tiên Thần chi tranh.

Chỉ là, khác với Tiên Thần thế giới, trong cuộc chiến Tiên Thần năm đó, phe chiến thắng của thế giới này hẳn là Thần Đạo. Do đó, pháp môn tu hành của cả thế giới đều chú trọng vào việc mượn lực từ thần linh, thậm chí phương pháp siêu thoát của người tu hành cũng đa phần cần mượn ngoại lực mới có thể thành tựu.

Điểm này có thể thấy được từ ba mươi chín loại thượng thừa chính đạo pháp thuật được ghi chép trong "Thượng Thanh Tam Cửu Đô Thiên Pháp Lục", vốn được xưng là có thể thông suốt lên đại đạo Thiên Tiên.

Điển hình nhất chính là phương pháp ngoại đan thành tiên. Trong "Đô Thiên Pháp Lục" ghi chép, đây là pháp thượng thừa để thành tiên. Nhưng trong mắt Nguyên Thanh Vi, nó căn bản là thông qua các loại thuốc đặc biệt như kim loại nặng để cưỡng ép kích thích thần huyết đang chảy trong huyết quản dân tộc Hoa Hạ, khiến hồn phách bản thân nhận được sự tư dưỡng của thần huyết, tiến thêm một bước, sau đó dần dần vũ hóa thành thần.

Vì vậy, loại pháp môn này càng về sau càng không có ai tu hành, chỉ vì sau khi thần và người tách biệt, thần huyết bị pha loãng qua các thế hệ truyền thừa. Trước thời Lưỡng Tấn thì còn được, nguyên khí đủ sung túc, thần huyết cũng không quá loãng, chỉ cần nhẫn tâm bỏ được nhục thân, vẫn có thể phối hợp với thi giải chi pháp để thành đạo.

Sau thời Lưỡng Tấn, nếu không có căn cơ nội luyện tương ứng mà nuốt loại ngoại đan này, thì không gọi là tu hành, mà gọi là tìm chết.

Tiếp theo, "Đô Thiên Pháp Lục" cùng với những ghi chép về Tiên trong một số đạo kinh mà Nguyên Thanh Vi thu thập được sau khi giáng lâm cũng rất thú vị, gần gũi với ký ức kiếp thứ nhất của hắn hơn.

Trong "Đô Thiên Pháp Lục" có ghi: "Âm trung siêu thoát, thần tượng bất minh, quỷ quan vô tính, tam sơn vô danh, tuy không nhập luân hồi, lại cần đạt được âm đức, mới có thể trường cửu."

Trong "Bí Yếu Kinh" có ghi: "Lập ba vạn thiện công, có thể tồn tại làm Địa Tiên, cư ngụ trong động phủ Ngũ Nhạc."

Trong "Truyền Đạo Tập" có ghi: "Thiên Tiên là Địa Tiên chán cảnh ở trần thế, dụng công không ngừng, truyền đạo nhân gian, đạo trên có công, nhân gian có hạnh, công hạnh viên mãn, nhận thiên thư để trở về tiên thiên, gọi là Thiên Tiên."

Những ghi chép này bộc lộ ra rất nhiều nội dung, đó chính là sự thật rằng người tu hành ở thế giới này không cách nào tự mình siêu thoát.

Chính đặc tính cơ bản này khiến Nguyên Thanh Vi rất khó hiểu được thủ đoạn thi triển thuật pháp của thế giới này.

Vốn đã quen với việc sức mạnh bản thân là sức mạnh bản thân, sức mạnh thần linh là sức mạnh thần linh, hắn rất khó xử lý mối quan hệ giữa thần lực và pháp lực. Đến mức hắn buộc phải ra tay thăm dò Tư Mộc và Mao Tiểu Phương, và dần dần trong quá trình tranh đấu với họ, học được những thứ vốn thuộc về kiến thức phổ thông đối với người tu hành ở thế giới này.