Nguyên Thủy Ngọc Lục

Lượt đọc: 247 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 3
Thanh Vi Thần Cung

❊ ❊ ❊

Mặc dù cuốn sách này lấy bối cảnh tương tự như thời hiện đại, nhưng toàn bộ nội dung đều là hư cấu, xin đừng liên tưởng tới thực tế. Nếu bạn cảm thấy cách gọi tên có chút không thỏa đáng, hoặc có nội dung nào khiến bạn nảy sinh những liên tưởng không hay, thì hãy nhớ kỹ đây là tiểu thuyết! Đây là tiểu thuyết! Đây là tiểu thuyết! Chuyện quan trọng phải nói ba lần!

"Hô~" Nguyên Thanh Vi thở ra một ngụm trọc khí, nắm ngũ kim trong lòng bàn tay đã trở nên ảm đạm không ánh sáng.

Tùy tay ném tàn dư của ngũ kim vào chiếc hộp chuyên dụng đặt bên cạnh, Nguyên Thanh Vi nhắm mắt dưỡng thần một lát, tâm thần chìm vào trong thức hải.

Thức hải của con người, tức là cái gọi là biển ý thức, thông thường được tụ tập từ ý thức hậu thiên, niệm đầu và ký ức của con người mà thành.

Xét về lý thuyết, ký ức, ngũ quan, tư tưởng của người bình thường từ khi sinh ra đến lúc chết đi đều không bị lãng quên, mà lưu trữ trong thức hải. Chỉ là có những thứ chìm xuống đáy biển, không thể truy tìm, có những thứ nổi trên bề mặt, dễ dàng hồi tưởng. Đến mức thường xuyên xuất hiện cảm giác rằng món đồ này hình như đã gặp ở đâu đó, hoặc nhớ nhầm món đồ này sang món đồ khác, dẫn đến tình trạng râu ông nọ cắm cằm bà kia.

Mà người bình thường không thể nắm giữ toàn bộ ý thức của chính mình, những ký ức bị lãng quên lắng đọng đó, theo thời gian trôi qua, lại bị ảnh hưởng bởi những ký ức khác, xuất hiện tình trạng hỗn loạn, dẫn đến việc thường xuyên xuất hiện cảm giác hình như món đồ này đã gặp ở đâu đó, hoặc nhớ nhầm món đồ này sang món đồ khác, xuất hiện tình trạng râu ông nọ cắm cằm bà kia. Đồng thời, một số ký ức đau buồn, phẫn nộ, đau khổ trong quá khứ cũng sẽ ảnh hưởng đến những ký ức liên quan, khiến con người rất dễ dàng vì một số chuyện mà rơi vào cảm xúc cực đoan nào đó.

Do đó, sâu trong thức hải của người bình thường thường tỏ ra vô cùng u ám và nguy hiểm.

So sánh mà nói, người tu hành do thường xuyên tọa vong minh tưởng, tâm tư buông thả, nên việc nắm giữ thức hải sẽ lợi hại hơn một chút, sự u ám sâu trong thức hải cũng sẽ nhẹ bớt đi. Nếu ý thức có thể hóa thành thần hồn âm thần hiển hiện trong thức hải, thì đó lại tương đương với một ngọn đèn sáng, một tia quang minh nổi trên mặt thức hải, soi sáng một tấc đất, bảo vệ tâm thần chính mình.

Nhưng tình huống này chỉ phù hợp với người bình thường, thức hải của Nguyên Thanh Vi lại khác với người thường, thức hải của hắn sóng yên biển lặng, phía trên lại càng treo lơ lửng một tòa cung điện tỏa sáng rực rỡ, chiếu rọi thức hải của hắn vô cùng thông thấu.

Thần hồn ngưng tụ thành hình, tắm mình trong ánh sáng, tiến đến phía trước đại điện, ngẩng đầu nhìn lên, liền thấy chính phía trên đại điện cổ phác có treo một tấm biển, viết những ký tự kỳ dị huyền ảo mà Nguyên Thanh Vi không nhận ra.

Nhưng cho dù Nguyên Thanh Vi không nhận ra những ký tự phía trên, mỗi lần chỉ cần nhìn thấy tấm biển đó, ý nghĩa của mấy chữ đó liền tự nhiên hiện lên trong lòng - Thanh Vi Cung.

Đi vào trong, nhìn thấy một khoảng không gian trống trải rộng dài chừng hơn mười trượng, rõ ràng trong cung điện vô cùng sáng sủa, nhưng xung quanh lại tỏ ra xám xịt, giống như có sương mù bao quanh ở bên trong, nhìn không rõ ràng.

Ngẩng đầu, phía trên cũng là một vùng hỗn độn lơ lửng một ngọn đèn lửa, đó chính là nguồn sáng của cả cung điện, thanh huy u u rải rác, chiếu rọi bên trong đại điện, phản chiếu lên phiến đá dưới chân phát ra ánh sáng óng ánh.

Ngoài ra, trên sàn nhà bóng loáng còn có hàng trăm chiếc bồ đoàn màu vàng tròn trịa được đặt trên mặt đất theo lối xen kẽ, trên mỗi bồ đoàn ít nhiều đều có chút vân hoa, những vân hoa này thiên kỳ bách quái, màu sắc cũng mỗi loại mỗi khác, điểm chung duy nhất chính là bề mặt những vân hoa này đều có vài đốm đỏ.

Nguyên Thanh Vi không chú ý quá nhiều đến những chiếc bồ đoàn này, ánh mắt nhìn thẳng về phía trung tâm đại điện, nơi đó sừng sững một tòa ngọc đài, trên ngọc đài bày một chiếc bồ đoàn đang tỏa sáng lấp lánh, hoa văn trên bề mặt phức tạp mà huyền bí, hơn nữa không hề nhìn thấy bất kỳ đốm đỏ nào.

Trước đó đã đi hai bước, khoảng cách với ngọc đài căn bản không hề ngắn lại, thậm chí bồ đoàn bên cạnh còn tỏa ra từng luồng lực kéo quỷ dị, Nguyên Thanh Vi nhíu mày: "Vẫn không được sao? Rốt cuộc là nơi nào xuất hiện vấn đề?"

Nói đoạn, Nguyên Thanh Vi không thể không nhìn chằm chằm vào chiếc bồ đoàn bên chân mình.

Nói đi cũng phải nói lại, mấy trăm chiếc bồ đoàn đó tuy vị trí khác nhau, nhưng đếm kỹ lại, sẽ phát hiện bồ đoàn được chia thành ba tầng.

Trong cùng có mười hai cái, bao quanh ngọc đài. Ở giữa có tám mươi mốt cái, tuy khoảng cách với ngọc đài có xa có gần, nhưng đại khái tạo thành một vòng tròn, thuộc về một giai tầng. Ngoài cùng là hơn ba trăm cái, được đặt bên ngoài theo lối xen kẽ, trong đó cái gần ngọc đài trung tâm nhất, cách tầng thứ hai khoảng nửa bước, còn cái xa ngọc đài nhất, chính là cái ngay trước mặt Nguyên Thanh Vi.

Nghĩ đi nghĩ lại, Nguyên Thanh Vi chậm rãi ngồi lên bồ đoàn, tức thì từng tia từng sợi nguyên khí từ bốn phương tám hướng tụ lại, thúc đẩy pháp lực của Nguyên Thanh Vi vận chuyển. Đồng thời, mấy môn công pháp tự nhiên xuất hiện trong tâm trí Nguyên Thanh Vi.

Bát Quái Chưởng, Thái Ất Miên Chưởng, Tam Thập Lục Âm Dương Thủ, Thất Thập Nhị Lộ Phân Cân Thác Cốt Thủ...

Thuần Dương Kiếm, Túy Bát Tiên Kiếm, Tùng Khê Tiểu Hoa Kiếm, Thái Ất Huyền Môn Kiếm, Thần Môn Thập Tam Kiếm...

Bất Lão Tùng Dưỡng Sinh Công, Dưỡng Khí Liệu Thương Công, Tử Ngọ Tĩnh Dưỡng Công, Âm Dương Huyền Vũ Kình...

Huyền Vũ Côn, Tiêu Dao Du, Huyền Hư Đao, Thái Ất Phất Trần, Lưu Vân Phi Tụ...

Từng môn công pháp lướt qua, trong đó đa số đều là mấy bộ bí tịch võ công, nhưng khác với võ thuật ở thiên địa mà Nguyên Thanh Vi đang ở hiện tại.

Theo cái nhìn của Nguyên Thanh Vi, võ thuật của thiên địa hắn đang ở hiện tại, gần với bản tàn khuyết trong ký tự, hoặc có thể nói là bản biến dị của quốc thuật.

Bởi vì sự tồn tại của linh giới, con người thế giới này đối với khả năng cảm ứng năng lượng rất mạnh, sức mạnh phía tinh thần lại càng mạnh mẽ. Tương đối mà nói, việc tự rèn luyện nhục thân lại tỏ ra khá thô sơ, hay có thể nói là không chú trọng lắm. Phần lớn thời gian tu hành võ thuật đều là lựa chọn lùi bước thứ hai dành cho những người không thể trở thành tu sĩ, hướng phát triển cũng thông qua việc tự điều tiết cơ thể, dần dần cường hóa sự dung hợp của nhục thể và linh giác, từ đó khiến bản thân tự sản sinh ra đủ loại dị năng tương tự như thần thông thuật pháp. Người thực sự muốn dựa vào nhục thân thành thánh, vạn người không một, đến mức Nguyên Thanh Vi xuyên việt đến hơn hai mươi năm, chưa từng nghe nói qua cảnh giới võ thuật kiểu như "phá vỡ hư không, kiến thần bất hoại", "chí thành chi đạo, khả dĩ tiền tri".

So sánh mà nói, bí tịch võ công được bồ đoàn truyền thừa lại, thì gần với các loại võ công trong tiểu thuyết võ hiệp trong ký ức hơn. Hay có thể nói, đây là một loại pháp tu hành phải thoái hóa vì môi trường bên ngoài, bản chất của nội lực gần với sản phẩm của thủy cốc tinh khí pha trộn chút sức mạnh tinh thần, so với kình lực sơ kỳ của võ thuật thì nhiều hơn sự can thiệp của tinh thần, so với pháp lực thì lại thiếu sự bồi đắp của nguyên khí.

Điều này cũng dẫn đến người tu hành bí tịch võ công, trong giai đoạn đầu liền có thể sở hữu rất nhiều năng lực đặc biệt mà người tu hành võ thuật không có.

Theo suy đoán của Nguyên Thanh Vi, người tu hành võ công sau khi đả thông thiên địa chi kiều, linh giác cũng không có khác biệt quá lớn với tu sĩ bình thường, họ thậm chí có thể trực tiếp chuyển tu tiên đạo, đây là điều mà võ thuật không thể làm được.

Thành thục hấp thụ và sắp xếp thông tin truyền tới, Nguyên Thanh Vi không quan tâm đến sự xung kích của ý thức. Nói đi cũng phải nói lại, từ lần đầu tiên phát hiện cung điện trong thức hải mình, mấy năm nay Nguyên Thanh Vi đã vào đây hơn năm mươi lần, nhưng ngoại trừ lần đầu tiên vì nghiên cứu quá lâu mà không thu được gì, hơn năm mươi lần còn lại đều là đang học tập công pháp trên chiếc bồ đoàn này.

Hàng trăm môn đạo gia võ công được ghi chép trong bồ đoàn cùng đạo lý đạo gia hàm chứa trong đó, từ lâu đã được Nguyên Thanh Vi học gần hết.

Lần này, Nguyên Thanh Vi càng hấp thụ chút nội tình cuối cùng, và khi thông tin trong đó đều đã được Nguyên Thanh Vi tiêu hóa hết, một thông tin trong cõi minh minh liền xuất hiện trong lòng Nguyên Thanh Vi, bên cạnh hắn cũng xuất hiện thêm một chiếc bồ đoàn khác.

"Hóa ra là vậy!"

Xuyên việt hơn hai mươi năm, đối với nguyên nhân mình xuyên việt Nguyên Thanh Vi mới coi như có chút manh mối.

Cung điện nơi hắn đang ở lúc này chính là hình chiếu của một món vô thượng thần khí, hàm chứa uy năng vô thượng, siêu thoát ngoài thời gian không gian. Cứ cách một khoảng thời gian, nó sẽ từ hư không rút lấy một số lượng hữu duyên nhân nhất định, chỉ dẫn họ trở thành chủ nhân của cung điện.

Nhưng trở thành chủ nhân của cung điện lại không nhất định là một chuyện tốt, đối với tất cả người chấp chưởng mà nói, cung điện là một sự tồn tại vô cùng nguy hiểm.

Sự nguy hiểm này bắt nguồn từ chính cung điện, theo thông tin Nguyên Thanh Vi nhận được, bản thân cung điện tương đương với một món pháp bảo phẩm chất rất cao, cấp bậc bản chất sức mạnh hàm chứa bên trong rất lớn. Khiến cung điện trở thành một sự tồn tại tương tự như nguồn ô nhiễm hạt nhân, hay từ trường khổng lồ. Ở lâu trong nội bộ cung điện, bất cứ lúc nào cũng có khả năng vì một số hành động "không chính xác" mà bị cung điện "bị động" ô nhiễm.

Ví dụ như việc Nguyên Thanh Vi đang làm hiện tại.

Từ lúc hắn ngồi lên bồ đoàn lần đầu tiên, tiếp nhận truyền thừa bên trong bắt đầu, hắn đã tương đương với việc buông lỏng tâm thần mình, để sức mạnh bên trong cung điện có thể nhanh chóng chảy vào cơ thể mình, xét trên một ý nghĩa nào đó, "ô nhiễm" đã bắt đầu rồi.

Hiện nay, mức độ "ô nhiễm" đã đạt đến một ngưỡng tới hạn nào đó, cung điện bắt đầu mở ra những thông tin bên trong, đây cũng là để Nguyên Thanh Vi hiểu rõ loại "ô nhiễm" này thực ra cũng là một việc bắt buộc. Bản thân cung điện siêu thoát ngoài thời gian không gian, lại có năng lực kết nối chư thiên vạn giới, nếu không có loại "ô nhiễm" này, người bình thường căn bản không thể sống bình thường trong môi trường đạo tắc pháp lý thiên địa khác với nơi sinh tồn của chính mình, và giữ được năng lực vốn có.

Đương nhiên, Thanh Vi Cung vốn hy vọng dẫn dắt ra một vị chấp chưởng giả, chứ không phải vô số quyến thuộc, cho nên những người hữu duyên vào được cung điện, trước khi bị cung điện đồng hóa hoàn toàn đều có cơ hội đưa ra lựa chọn rời đi.

Đương nhiên, trước khi rời đi, vị chấp chưởng giả dự bị đời trước của cung điện, cũng có thể lựa chọn để lại một chút di trạch cho người đến sau, phạm vi di trạch thay đổi theo ý nguyện của chủ cũ.

Nếu chủ cũ chưa đưa ra lựa chọn mà đã vẫn lạc, thì toàn bộ công pháp và cảm ngộ mà chủ cũ từng tu hành, thậm chí thần thông pháp lực trong quá trình tu hành, đều sẽ tự động hóa thành bồ đoàn rơi vào trong cung điện.

Tương ứng, nhân quả của chủ cũ cũng tự nhiên rơi vào trong bồ đoàn, ví dụ điển hình nhất chính là chiếc bồ đoàn mà Nguyên Thanh Vi đang tiếp nhận truyền thừa hiện tại.

Chủ cũ của chiếc bồ đoàn này tên là Tùng Khê, là một vị đạo gia võ giả đến từ thế giới võ hiệp.

Theo mô típ tiểu thuyết, vị Tùng Khê đạo trưởng này đáng lẽ nên mượn sức mạnh của Thanh Vi Cung, xuyên qua chư thiên thế giới, từng bước một từ thế giới võ hiệp bắt đầu, chuyển chiến tiên hiệp, cuối cùng trở thành đại năng có số má trong chư thiên, tương lai không chừng trong một bộ đạo kinh pháp điển nào đó, sẽ xuất hiện thêm một vị Tùng Khê chân nhân, Tùng Khê Thiên Tôn.

Rất đáng tiếc là, vị Tùng Khê đạo trưởng này không có vận khí đó, lúc ông ta tiến vào Thanh Vi Cung tuổi tác đã không còn nhỏ, năm xưa lại chuyên tinh vào đạo học, đối với võ công tuy có liên quan nhưng không sở trường, đặt trong giang hồ mà nói, ngay cả hạng nhị lưu cũng không bằng.

Đến khi ông ta phát hiện thế giới của mình ngoài võ công ra không tìm được lối thoát nào khác, thì khi bắt đầu học võ công đã muộn rồi.

Thừa nhận rằng, sự lĩnh ngộ của Tùng Khê đạo trưởng đối với đạo học, đã đạt đến cảnh giới vô cùng thâm sâu, có thể phản bổ cho võ công, đóng vai trò thúc đẩy vô cùng có lợi trong quá trình tu hành sau này của ông ta.

Khiến ông ta có thể trong thời gian ngắn ngủi mười năm, đem hàng trăm môn võ công tông môn truyền thừa, tu hành đến cảnh giới cực kỳ thâm sâu.

Nhưng sự suy bại của nhục thân đã định sẵn rằng sau khi tu hành đến một mức độ nào đó, ngưỡng cửa ông ta phải đối mặt sẽ phiền phức hơn rất nhiều so với những thanh niên trẻ tuổi đó. Hơn nữa lúc đó cục diện hỗn loạn, thời thế không chờ người, môn phái của Tùng Khê đạo trưởng vì sự đối đầu của các phe thế lực mà rơi vào nội loạn tông môn, Tùng Khê đạo trưởng vốn thuộc hệ đích truyền lại càng đứt đoạn truyền thừa.

Cho nên, nhân quả mà Tùng Khê đạo trưởng để lại rất đơn giản: chấn hưng đạo thống.

"Thứ này hơi phiền phức đây!" Nguyên Thanh Vi nhìn nhân quả Tùng Khê đạo trưởng để lại, cảm nhận sự ràng buộc quấn lấy mình trong cõi minh minh, lại tỉ mỉ hồi tưởng điều kiện xuyên việt, không khỏi thở dài.

Mượn Thanh Vi Cung xuyên việt bản thân không có điều kiện, nhưng nếu không có nhân quả làm dẫn dắt, tùy ý xuyên việt rất dễ chạy đến những thiên địa nguy hiểm, không phải là lựa chọn tốt.

Và theo sự hiểu biết của Nguyên Thanh Vi, xuyên việt của Thanh Vi Cung thực ra có thể chia làm ba loại: một là luân hồi chuyển thế, hai là thần hồn xuyên việt, và ba là nhục thân xuyên việt.

Luân hồi chuyển thế, trong mắt Nguyên Thanh Vi, là phương thức xuyên việt an toàn nhất, thông qua sức mạnh của Thanh Vi Cung, hy sinh toàn bộ căn cơ kiếp này, trực tiếp luân hồi trong các thiên địa khác. Ưu điểm của phương pháp này nằm ở chỗ có thể tránh né sự dò xét của thiên mệnh, có được thân phận thổ dân của thiên địa tương ứng, còn có thể kế thừa một phần di trạch của kiếp này, khiến căn khí tương lai ưu tú hơn. Nhưng khuyết điểm cũng rất rõ ràng, ngoài việc thần hồn bại lộ trong cung điện, không thể tránh khỏi chịu sự "ô nhiễm" ở mức độ cao ra, cũng sẽ mất đi khả năng quay lại thiên địa vốn có.

Thần hồn xuyên việt cũng nguy hiểm không kém, vấn đề đầu tiên phải đối mặt giống như luân hồi, thần hồn bại lộ trong cung điện, mượn sức mạnh cung điện để xuyên qua, khó tránh khỏi chịu sự "ô nhiễm" nặng nề, hơn nữa thần hồn xuyên việt, không giống luân hồi có sự gột rửa của luân hồi chi lực thiên địa sau đó, sự ăn mòn phải chịu chưa biết chừng còn nghiêm trọng hơn cả luân hồi chuyển thế. Mà ưu điểm cũng rất rõ ràng, vì chịu sự ăn mòn của sức mạnh cung điện, sau khi xuyên qua thiên địa, vẫn có thể bảo lưu phần lớn tu vi, sẽ không bị ý chí thiên địa không hoạt động truy sát, hầu hết các pháp môn suy diễn thiên cơ cũng sẽ mất đi tác dụng với hắn.

Cuối cùng là nhục thân xuyên việt, trong sự hiểu biết của Nguyên Thanh Vi, lẽ ra là an toàn nhất cũng là nguy hiểm nhất. Nhục thân là nơi trú ẩn quan trọng nhất của hồn phách, cũng là bằng chứng quan trọng cho sự tồn tại của một người trên thế gian. Tuy nhục thân xuyên việt có thể ngăn cách sự ăn mòn của cung điện đối với thần hồn ở mức độ lớn, nhưng cần chú ý là, nếu chọn nhục thân xuyên việt, một khi chết ở thiên địa khác, thì thực sự không còn cơ hội làm lại nữa. Đồng thời một khi nhục thân bị cung điện hoàn toàn "ô nhiễm", thần hồn cũng chắc chắn không thoát khỏi số phận bị "ô nhiễm".

'Xem ra như vậy, đối với vấn đề xe buýt ma, xử lý cần phải thận trọng hơn một chút rồi!' Nguyên Thanh Vi suy nghĩ một chút, trong lòng thầm hạ quyết tâm.

Ba chương vạn chữ, cầu cất giữ, cầu ủng hộ!!!

Nguồn: Việt Nam Thư Quán dịch từ piaotia.com
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 23 tháng 10 năm 2026

« Lùi Tiến »

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.