Quang Hiếu Tự, Thiên Phật Tháp, tòa Thiên Phật Tháp vốn cất giữ xá lợi viên tịch của các vị cao tăng đời đời của Quang Hiếu Tự, lúc này đột nhiên bùng nổ một tia sáng chói lọi. Vô số tầng tháp chứa xá lợi trên Thiên Phật Tháp tỏa ra ánh vàng. Tầng cao nhất, nơi mới đặt xá lợi Lục Tổ vào, giống như kẻ chỉ huy những tia sáng này, tất cả ánh vàng đều hội tụ về đây.

Một bàn tay vàng xuất hiện trên không trung Thiên Phật Tháp, ánh sáng thánh khiết trong nháy mắt bao phủ toàn bộ Quang Hiếu Tự. Tất cả tín đồ lúc này tâm trí đều bình lặng trở lại, bắt đầu tụng kinh, không còn bận tâm đến mây đen và tiếng sấm trên vòm trời nữa.

Nhà Phật có một thần thông tên là Chưởng Trung Thế Giới, nổi tiếng nhất chính là cú tát mà Phật Tổ dùng để trấn áp Tôn Ngộ Không trong Tây Du Ký. Dù Tôn Ngộ Không có thần thông quảng đại đến đâu cũng không thể bay ra khỏi lòng bàn tay Phật Tổ, vì lòng bàn tay ấy đã thành một thế giới riêng.

"Lục Tổ hiển linh, Quang Hiếu Tự ta vô sự!"

Đại sư Trí Nhân và những người khác nhìn thấy bàn tay vàng trên Thiên Phật Tháp đều hô lên một tiếng Phật hiệu. Thế nhưng, hành động tiếp theo của bàn tay vàng lại khiến đại sư Trí Nhân và những người khác kinh ngạc.

Bàn tay vàng này không hề kết thúc sau khi hiện thân bảo vệ Quang Hiếu Tự, mà chậm rãi vỗ về phía mây đen trên vòm trời.

Một chưởng vỗ xuống!

"Lục Tổ muốn tiêu diệt ý chí Thiên Đạo, đây là vì sao?" Đại sư Trí Nhân và những người khác nhìn nhau, Thiên Đạo là quy tắc căn bản nhất để duy trì sự vận hành của thế giới này. Nhà Phật vốn trọng tự nhiên, thuận theo Thiên Đạo, tại sao lần này Lục Tổ lại muốn giao phong với Thiên Đạo?

Bàn tay vàng trên vòm trời lập tức phóng đại vạn lần, bao trùm mây đen vào lòng bàn tay, sau đó trực tiếp vỗ xuống một chưởng. Cảnh tượng này chỉ có đại sư Trí Nhân và những người khác mới nhìn thấy được.

Chát!

Mây đen trong nháy mắt bị bàn tay vàng vỗ tan, tiếng sấm cũng tan biến trong phút chốc. Bầu trời trên Quang Hiếu Tự khôi phục vẻ trong xanh, bàn tay vàng cũng chậm rãi tiêu tan, Quang Hiếu Tự trở lại yên bình.

Trên vòm trời Mãng Sơn, Đạo Đồ và quang hoàn đang đối đầu, Đạo Đồ lờ mờ áp chế được quang hoàn. Cứ đà này thì quang hoàn khó tránh khỏi số phận bị trấn áp.

Thế nhưng đúng lúc này, dị biến xảy ra. Một bàn tay vàng xuất hiện ở một góc của Đạo Đồ, nắm lấy góc đó rồi kéo mạnh, sau đó biến mất nhanh chóng, kéo theo một góc của Đạo Đồ cũng biến mất.

Đạo Đồ là do ý chí Thiên Đạo hóa thành, là vật tròn trịa viên mãn. Thế nhưng lúc này bị bàn tay vàng vừa xuất hiện rồi biến mất kia giật mất một góc, lập tức trở nên không hoàn chỉnh và bắt đầu run rẩy nhẹ.

Mà bốn đạo quang hoàn kia cũng biết đây là cơ hội phản kích của mình. Quang hoàn tỏa sáng rực rỡ, áp đảo Đạo Đồ, trói buộc nó vào bên trong. Sau đó, quang hoàn bắt đầu chậm rãi co lại, đây là muốn nghiền nát Đạo Đồ.

Trên đỉnh Mãng Sơn, một lão đạo ngồi trên tảng đá lớn, cứ lặng lẽ nhìn quang hoàn và Đạo Đồ đối đầu, sắc mặt không vui không buồn, áp lực của Đạo Đồ không mảy may ảnh hưởng đến ông.

Nhưng ngay khoảnh khắc bàn tay vàng xuất hiện, trên mặt lão đạo lần đầu tiên có biểu cảm thay đổi. Đôi lông mày trắng hơi nhướng lên, tự nhủ: "Không ngờ ngay cả ngươi cũng xuất hiện, bảo sao các ngươi dám khởi động lại Thiên Niên Kiếp. Rốt cuộc còn bao nhiêu người nữa cũng đã đưa ra lựa chọn."

Ầm!

Đạo Đồ cố hết sức muốn thoát khỏi quang hoàn, không ngừng phóng to bản thân, muốn làm vỡ quang hoàn. Nhưng quang hoàn trói chặt lấy nó như bốn sợi xích, dù Đạo Đồ có dùng sức thế nào cũng không thể giãy ra.

Quang hoàn vẫn không ngừng thu nhỏ lại. Khi Đạo Đồ sắp bị ép thành một đường chỉ thì đột nhiên bùng nổ một tia sáng rực rỡ, ngay lập tức thoát khỏi quang hoàn.

Chỉ là, sau khi thoát khỏi quang hoàn, Đạo Đồ không đối đầu với quang hoàn như trước nữa mà hóa thành một tia sáng, biến mất vào sâu trong vòm trời.

Sấm chớp trên Mãng Sơn biến mất, mây đen phía trên các đạo quán, chùa chiền khắp cả nước cũng tan biến theo, biến mất đột ngột như lúc mới đến.

Lão đạo nhìn hướng Đạo Đồ biến mất, lắc đầu, đứng dậy khỏi tảng đá lớn, rồi cả người nhẹ nhàng biến mất vào sâu trong đỉnh núi.

Trong địa cung, đóa sen đột nhiên nổ tung, hóa thành ánh sáng bảy màu rơi xuống kén tằm. Lúc này, kén tằm bất ngờ tỏa ra vạn đạo hào quang, tất cả khe nứt vỡ ra trong chớp mắt, những luồng sáng này chính là bắn ra từ các khe nứt của kén.

Kén tằm vỡ vụn, héo tàn như cánh hoa. Thế nhưng, nếu lúc này có người quan sát kỹ, sẽ phát hiện số lượng khe nứt trên kén vừa vặn là chín, hơn nữa còn rất đều nhau.

Theo những khe nứt này nổ tung, kén tằm như một nụ hoa chưa nở bỗng chốc nở rộ sau một đêm, chậm rãi xòe cánh hoa.

Cánh hoa xòe ra, một cánh, hai cánh, ba cánh... trọn vẹn chín cánh, tạo thành hình dáng một đóa sen.

Liên hoa khai nhi nguyên thần xuất, đây là một câu nói về ngưng tụ Nguyên Thần, và bây giờ đóa sen này đã nở rộ. Trên đóa sen này, tiểu nhân Nguyên Thần của Tần Vũ cũng đã xuất hiện.

Từ khi đột phá cảnh giới Lục phẩm ở kinh thành, tiểu nhân Nguyên Thần của Tần Vũ đã luôn ở trong trạng thái bị phong ấn. Thực tế thì Nguyên Thần của Tần Vũ từ trước đó đã ngưng tụ ra rồi, chỉ là bị phong ấn mà thôi.

Đây chính là lý do tại sao Tần Vũ bị gọi là Khí Đạo Giả, và cũng là lý do tại sao Khí Đạo Giả không thể bước vào cảnh giới Tông sư Lục phẩm.

Bởi vì dù thực lực có mạnh đến đâu, kể cả khi đã ngưng tụ được Nguyên Thần cũng vô dụng, vì Nguyên Thần bị phong ấn đồng nghĩa với một con đường tuyệt lộ.

Sở dĩ giới Huyền học tin chắc rằng Khí Đạo Giả không thể bước vào cảnh giới Tông sư Lục phẩm là vì họ biết rõ, thứ phong ấn Nguyên Thần trong cơ thể Khí Đạo Giả chính là Thiên Đạo.

Thiên Đạo vô tình, giữa chúng sinh mờ mịt có mấy ai có thể phá vỡ sự ràng buộc của Thiên Đạo? Ít nhất từ xưa đến nay, họ chưa từng nghe nói có Khí Đạo Giả nào làm được.

Phải biết rằng, muốn phá vỡ sự ràng buộc này không chỉ đơn giản là phá kén chui ra, quan trọng hơn là phải đối mặt với hình phạt do Thiên Đạo giáng xuống. Giống như Đạo Đồ vừa rồi, trên đời này có mấy ai chịu nổi Đạo Đồ ấy?

Dùng ánh sáng Công Đức đối kháng Thiên Đạo, chuyện này còn phi lý hơn. Trong lịch sử chưa từng xuất hiện chuyện như vậy, nên trong lòng người giới Huyền học, Khí Đạo Giả đồng nghĩa với việc vĩnh viễn dừng chân ở cảnh giới Ngũ phẩm đỉnh phong.

Nhưng nếu lúc này để những người trong giới Huyền học thấy tình cảnh trong đan điền Tần Vũ, chắc chắn họ sẽ kinh ngạc đến tột độ. Bởi trong đan điền Tần Vũ, tiểu nhân kia đang bình thản ngồi xếp bằng trên đóa sen, chính là phiên bản thu nhỏ của Tần Vũ.

Tần Vũ đã thành công bước vào cảnh giới Tông sư Lục phẩm!

Chỉ là, Nguyên Thần này khác với phân thân Nguyên Thần thứ hai của Tần Vũ. Phân thân Nguyên Thần thứ hai có ý thức độc lập, nhưng tiểu nhân Nguyên Thần trong đan điền Tần Vũ là Nguyên Thần bản thể của Tần Vũ, có liên hệ mật thiết với Tần Vũ.

Trạng thái của tiểu nhân Nguyên Thần phụ thuộc vào Tần Vũ. Lúc này Tần Vũ đang trong một trạng thái đặc biệt, đôi mắt nhắm nghiền, tiểu nhân Nguyên Thần cũng nhắm mắt theo, không hề có bất kỳ cử động nào khác.

Trong Giang Sơn Xã Tắc Đồ!

Bạch Khởi đang ngồi lơ lửng trên đỉnh núi. Trước mặt Bạch Khởi là một ngọn đèn đồng cổ, chính là ngọn đèn đồng cổ mà Tần Vũ có được ở dãy Trường Bạch năm xưa. Sau khi vào Giang Sơn Xã Tắc Đồ, ngọn đèn đồng cổ này vẫn luôn đặt trên đỉnh ngọn núi nơi Chủ Long tọa lạc.

Nhưng lúc này, ngọn đèn đồng cổ đã rời khỏi đỉnh núi và lớn hơn gấp đôi. Trong ngọn lửa của đèn đồng cổ có một bóng người đang an nhiên ngồi bên trong.

Lúc này Bạch Khởi chậm rãi đẩy hai tay về phía ngọn đèn đồng cổ, từng luồng năng lượng từ lòng bàn tay chàng tuôn ra, chuyển vào bấc đèn.

"Bản tọa cũng chỉ có thể bảo ngươi nhất thời, cuối cùng vẫn không thoát khỏi vận mệnh tan thành mây khói." Bạch Khởi nhìn bóng người trong ngọn lửa, khẽ thở dài, "Thằng nhóc Tần Vũ này, phân thân Nguyên Thần thứ hai trân quý như vậy mà cũng nỡ vứt bỏ."

Người thường không biết sự trân quý của phân thân Nguyên Thần thứ hai, nhưng Bạch Khởi thì biết, điều này liên quan đến một bí mật của Đạo gia.

Trong văn hóa Đạo giáo, Tam Thanh là tổ sư gia, là tổ tiên của tất cả mọi người trong Đạo giáo, Tam Thanh chỉ ba vị Thiên Tôn: Ngọc Thanh, Thái Thanh, Thượng Thanh, là ba vị thần tối cao của Đạo giáo.

Tuy nhiên, về lai lịch của Tam Thanh, đến nay vẫn chưa có nhận thức thống nhất.

Có người nói, Tam Thanh là sau khi Bàn Cổ khai thiên lập địa, mọi thứ hóa thành Tam Thanh. Nhưng cũng có thuyết nói, sau khi Lão Tử Đạo giáo đắc đạo, hóa ra ba phân thân: một thân là Đạo Đức Thiên Tôn, tức Thái Thượng Lão Quân; một thân là Nguyên Thủy Thiên Tôn; một thân là Linh Bảo Thiên Tôn.

Tuy nhiên, tại sao Lão Tử phải hóa một thành ba, về điểm này, người Đạo gia không ai nói rõ được nguyên do.

Nhưng Bạch Khởi lại biết, Lão Tử không phải cố ý hóa một thành ba, mà vì vốn dĩ Lão Tử không phải một người. Thực tế, ngoài Đạo Đức Thiên Tôn là bản thể của Lão Tử, thì Nguyên Thủy Thiên Tôn và Linh Bảo Thiên Tôn chẳng qua chỉ là Nguyên Thần của Lão Tử.

Nhưng dù là Lão Tử, Nguyên Thần bản thể cũng chỉ có thể có một vị, vậy ông làm sao hóa ra được hai phân thân? Nguyên nhân rất đơn giản, Lão Tử giống như Tần Vũ, sở hữu phân thân Nguyên Thần thứ hai.

Chỉ là trong hai phân thân này, cái nào là Nguyên Thần bản thể, cái nào là Nguyên Thần phân thân thứ hai, Bạch Khởi cũng không rõ.

"Thôi bỏ đi, đây là thiên ý, bản tọa cũng lực bất tòng tâm. Chỉ tiếc là lần bố cục này lại phải đợi chờ lần nữa."

Bạch Khởi vừa định thu tay lại thì đột nhiên, một luồng ánh vàng từ trong ngọn lửa, bắn ra từ cơ thể bóng người kia, trực tiếp xuyên qua ngọn lửa, bắn thẳng lên vòm trời.

"Nguyên Thần kim quang, ủa, không đúng, phân thân Nguyên Thần thứ hai này đã sắp tiêu tán, lấy đâu ra ánh sáng Nguyên Thần?"

Bạch Khởi kinh ngạc nhướng mày, ngay sau đó dường như nghĩ ra điều gì, trong mắt lộ vẻ chấn động, "Chẳng lẽ là Nguyên Thần bản thể của Tần Vũ đã phá phong ấn?"

Một cơn gió mạnh thổi qua, bóng dáng Bạch Khởi biến mất, giây tiếp theo, Bạch Khởi xuất hiện ở lối ra của Giang Sơn Xã Tắc Đồ, một bước bước ra khỏi Giang Sơn Xã Tắc Đồ.