Các vị tôn giả Phật môn tại Tây Phương Cực Lạc Tịnh Thổ cũng chấn kinh khi Tố Sắc Vân Giới Kỳ lại rơi vào tay Cửu U.
Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ của nhà mình bị người ta dùng nước của Cửu U Ma Hải chi uyên làm bẩn, đối phương lại lật tay lấy ra Tố Sắc Vân Giới Kỳ, vốn nổi danh ngang hàng với Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ.
Người Phật môn tại đây lại không có thủ đoạn hữu hiệu nào để phá giải Tố Sắc Vân Giới Kỳ.
Đối với người Phật môn mà nói, việc này chẳng khác nào một sự trào phúng vô hình.
Tuy nhiên, đối mặt với đám ma đầu đang ập tới, Kim Cương Bất Hoại Phật, Phổ Hiền Bồ Tát và các vị đại năng Phật môn nhanh chóng bình ổn tâm trạng, nghênh chiến kẻ địch xâm phạm.
Mà trước mặt Kim Cương Bất Hoại Phật, Nhiếp Kinh Thần tiên phong dẫn đầu.
Trên người nam tử mặc y phục đen vốn đang bình thản kia, đột nhiên bộc phát ra kiếm ý kinh người, hủy thiên diệt địa.
Dưới sự chiếu rọi của khí tức khủng bố đó, Phật quốc mà Kim Cương Bất Hoại Phật hiển hóa giáng lâm cũng ẩn hiện vẻ điêu tàn tịch diệt.
Kim Cương Bất Hoại Phật lập tức nhíu mày.
Ngài chính là Phật đà chỉ đứng sau Thích Ca Mâu Ni Như Lai trong số ba mươi lăm vị Phật tại Trung Ương Ta Bà Tịnh Thổ thời Trung Cổ kỷ nguyên năm xưa, là cường giả đứng trong top đầu của toàn bộ Trung Ương Ta Bà Tịnh Thổ lúc bấy giờ.
Tuy không cổ xưa như Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật cùng các vị đại năng Phật môn khác, nhưng Kim Cương Bất Hoại Phật cũng đã thành danh hơn một kỷ nguyên.
Năm xưa, ngài từng đích thân giao thủ với thế hệ Canh Kim chi ma trước đó, chính là Đao Ma.
Nhưng Kim Cương Bất Hoại Phật lúc này tuyệt đối khẳng định, thế hệ Canh Kim chi ma mới là Nhiếp Kinh Thần trước mắt còn mạnh hơn Đao Ma năm nào.
Theo những gì Kim Cương Bất Hoại Phật biết, e rằng chỉ có thế hệ Canh Kim chi ma đầu tiên, vốn xuất hiện cùng tạo hóa, sinh ra cùng thiên địa, mới có thể sánh ngang với hắn.
Mà đáng sợ hơn nữa là, người trước mắt này dường như vẫn còn tiềm lực mạnh mẽ hơn, đang chực chờ bùng nổ.
"Thần Ma quán đỉnh, vốn không thể vượt qua giới hạn của tiền bối, nhưng kẻ này dường như vẫn có thể tiến xa hơn. E rằng hắn sẽ là vị Canh Kim chi ma mạnh nhất từ xưa đến nay, chưa từng có tiền lệ."
Kim Cương Bất Hoại Phật bình ổn tâm cảnh, dùng trạng thái tốt nhất của bản thân để nghênh chiến đối thủ trẻ tuổi trước mắt.
Không chỉ bản thân Phật đà dường như hóa thành kim cương, kiên cố không tỳ vết, Phật quốc tịnh thổ xung quanh ngài cũng đồng loạt chuyển từ màu lưu ly sang màu vàng kim thuần khiết.
Một mảnh Phật quang trong trẻo sáng tỏ, nhìn có vẻ mỏng manh nhưng thực chất lại kiên cố cực độ, diễn dịch cảnh giới sức mạnh Phật môn Kim Cương Bất Hoại và Sinh Tử Vô Thường đến mức tận cùng của cảnh giới hiện tại.
Không tính đến các loại thần thông khác, chỉ bàn về mức độ kiên cố của Phật môn kim thân, Kim Cương Bất Hoại Phật vốn có mỹ danh là Phật đà đệ nhất, thậm chí còn hơn cả Khổng Tước Đại Minh Vương, Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Quan Thế Âm Bồ Tát và các vị đại năng đỉnh cao khác của Phật môn.
Vô Lượng Kim Thân, Kim Cương Phật Quốc vừa hiện, ngay cả kiếm ý hung sát của Nhiếp Kinh Thần dường như trong chốc lát cũng khó lòng xâm nhập.
Kim Cương Bất Hoại Phật chưa bao giờ là người chỉ biết thủ thế bị động.
Khả năng phòng ngự cực kỳ mạnh mẽ thực ra cũng đồng nghĩa với khả năng tấn công trực diện đáng gờm, mỗi cú đấm mỗi cú đá đều hùng hồn, nặng nề, không gì cản nổi, tựa như thần sơn đổ sập, thiên hà đảo ngược.
Phật đà giơ chưởng, đánh về phía Nhiếp Kinh Thần.
Nhiếp Kinh Thần lạnh lùng nhìn Kim Cương Bất Hoại Phật, trong tay lệ khí vô biên ngưng tụ, hóa thành trường kiếm ám kim lạnh lẽo.
Kiếm quang lóe lên, dường như còn nhanh hơn cả tốc độ thi triển Hãm Tiên Kiếm Kinh của đại năng Thượng Thanh là Vô Đương Thánh Mẫu.
Kim Cương Bất Hoại Phật vừa mới giơ tay, mũi kiếm của Nhiếp Kinh Thần đã tới trước mặt ngài.
Kiếm quang thê lương thu lại, dường như trong khoảnh khắc sụp đổ thành một điểm.
Màu sắc ám kim biến mất, ánh sáng rực rỡ biến mất, trình tự thời gian cùng sinh tử âm dương trong khoảnh khắc này dường như đều mất đi khái niệm, vạn vật quay trở về trước lúc khai thiên, trong Hồng Mông hỗn độn.
Không trước không sau, không trái không phải, không bắt đầu không kết thúc, không lạnh không nóng, thời không chưa thành hình, chúng sinh chưa xuất hiện.
Chỉ còn lại một điểm, dường như nhỏ đến mức không thể diễn tả, lại như lớn đến mức không gì sánh bằng.
Bị một kiếm này của Nhiếp Kinh Thần đâm trúng Kim Cương Phật Quốc, Kim Cương Bất Hoại Phật lập tức cảm thấy sở học cả đời của mình dường như đều tan thành mây khói.
May mà thực lực ngài siêu phàm, căn cơ thâm hậu, đối mặt với kiếm pháp quỷ dị mà bá đạo của Nhiếp Kinh Thần, vẫn miễn cưỡng chống đỡ được.
Mỹ danh Phật đà kim thân đệ nhất ở cảnh giới Đại La, Kim Cương Bất Hoại Phật hoàn toàn xứng đáng.
Nhưng ý cảnh sức mạnh tựa như nâng cả tạo hóa trên mũi kiếm kia, lại ép Kim Cương Bất Hoại Phật phải lùi lại từng bước.
Ngài hoàn toàn không thể ra tay tấn công trước như đã dự tính, hoặc là công đối công với đối thủ.
Mà kiếm ý của đối phương đã áp chế ngài trước, khiến ngài khó mà có dư địa phản kháng.
Kim Cương Phật Quốc vốn dường như không thể phá vỡ, đang lùi dần di chuyển trong hư không, nghiền nát từng mảng thời không.
Với thần thông đại năng của Kim Cương Bất Hoại Phật, lúc này đối mặt với Nhiếp Kinh Thần, cũng chỉ có thể hết sức phòng thủ, rất ít sức lực để phản kích.
Mà bản thân Kim Cương Phật Quốc, vậy mà cũng ẩn hiện vết nứt, từ đó toát ra tử khí điêu tàn.
"Ngã Phật từ bi." Kim Cương Bất Hoại Phật sắc mặt không bi không hỷ, hai tay kết thuyết pháp ấn.
Nhìn thấu bọt bóng sương sớm, sinh tử vô thường, đủ đầy đại trí tuệ, thì kim cương bất hoại.
Sự kiên cố bắt nguồn từ tự thân, chứ không phải ngoại tại.
Thế là dưới sự gia trì của Kim Cương Bất Hoại Phật, vết nứt trên bề mặt Kim Cương Phật Quốc nhanh chóng khép lại.
Nhưng dưới sự đe dọa từ mũi kiếm của Nhiếp Kinh Thần, Kim Cương vừa khép lại liền lại nứt ra.
Rồi lại khép, rồi lại nứt, cứ tuần hoàn lặp đi lặp lại như thế.
Kiếm quang không ngừng tiến về phía trước, Phật đà không ngừng lùi lại phía sau.
Nhiếp Kinh Thần tuy trong chốc lát khó lòng phá vỡ sự ngăn cản của Kim Cương Bất Hoại Phật, nhưng cũng đã hung hãn áp chế vị đại năng Phật môn này.
Ở phía bên kia, Phổ Hiền Bồ Tát tế lên Tam Pháp Kim Liên, chụp xuống đỉnh đầu Nhiếp Kinh Thần.
Trong lúc Kim Liên xoay chuyển, ba tầng ảo diệu thời gian, không gian, âm dương lần lượt sinh sôi, ý cảnh đạo lý vốn bắt nguồn từ ngọc thanh đích truyền của Đạo môn, hòa quyện thông suốt với ba niệm đầu luân hồi, chân không, vô thường của Phật môn, ảo diệu vô cùng.
Nhiếp Kinh Thần đối mặt với sự đe dọa như vậy, cũng không thể không xoay người xuất kiếm, chiến Tam Pháp Kim Liên trước.
Kiếm quang của hắn dường như sụp đổ thành một điểm, muốn hút Tam Pháp Kim Liên vào trong.
Tam Pháp Kim Liên hiển lộ ảo diệu, xoay tròn vù vù, từng đạo quang hoa phun trào khắp nơi, chống đỡ sự biến hóa của thời không, không để kiếm quang của Nhiếp Kinh Thần tiếp tục sụp đổ.
Nhưng điểm kiếm quang đó lập tức phóng ra, hùng vĩ phi thường, sức mạnh tựa như bài sơn đảo hải nổ tung, trực tiếp đánh bay Tam Pháp Kim Liên!
Trên cánh hoa sen màu vàng kim, thậm chí xuất hiện vết nứt, không ngừng lan rộng.
Phổ Hiền Bồ Tát vội vàng thu hồi Tam Pháp Kim Liên, mà sau một kiếm này, Nhiếp Kinh Thần dường như không hề bị trở ngại, lại tiếp tục một kiếm áp chế Kim Cương Bất Hoại Phật!
Tuy nhiên, nhờ sự trợ giúp của Phổ Hiền Bồ Tát, Kim Cương Phật Quốc do Kim Cương Bất Hoại Phật diễn hóa lập tức trở nên viên mãn kiên cố trở lại.
Phật đà kim thân trở nên to lớn vô cùng, phản công Nhiếp Kinh Thần.
Nhưng Nhiếp Kinh Thần một kiếm nhanh hơn một kiếm, kiếm quang ám kim bay lượn trái phải, cảnh tượng hỗn độn lúc thu lúc phóng, dường như càng đánh càng hăng.
Phổ Hiền Bồ Tát muốn tiến lên, nhưng đã có đại năng ma đạo khác ngăn cản.
Còn các đại ma khác trong Cửu U cũng lần lượt nghênh chiến các vị tôn giả Phật môn còn lại.
Ma tôn từng làm bẩn Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ kia thừa cơ nhảy vọt lên, đến bên cạnh Xá Lợi của Thích Ca, thu lấy Xá Lợi.
Nhiếp Kinh Thần thấy vậy, không hề ham chiến, kiếm quang hoành ngang, cưỡng ép đẩy lùi Kim Cương Bất Hoại Phật, sau đó thống lĩnh quần ma, vừa đánh vừa rút lui rời khỏi nơi này.