“Mọi thứ rồi sẽ trở về hư vô, bất luận là ngươi, ta, hay nàng.”

Nghe Yến Triệu Ca nói vậy, Phong Vân Sênh hồi tưởng lại, thuật lại lời của Nhiếp Kinh Thần năm đó: “Câu này?”

Yến Triệu Ca không nói gì, lặng lẽ gật đầu.

Phong Vân Sênh cũng rơi vào trầm tư.

Câu này thoạt nhìn có vẻ chẳng có gì, nhưng Yến Triệu Ca không thể không suy nghĩ nhiều hơn.

Thế nhưng, không nghĩ thì thôi, nếu thực sự muốn mở rộng tư duy để giải mã, lại có thể nảy sinh vô số cách giải thích.

Mọi thứ trở về hư vô, vốn dĩ là một mặt của Ma đạo, điều này có lẽ đang dự báo về động thái tiếp theo của Cửu U.

Những cao thủ Đại La đỉnh cao của Phật môn, Đạo môn, và Yêu tộc đều đang mưu tính về Cửu U, hy vọng nhờ đó mà có được cơ hội, một bước đột phá giới hạn, đăng lâm Đạo cảnh.

Cửu U đối với điểm này luôn hiểu rõ trong lòng, tự nhiên cũng sẽ không ngồi chờ chết.

Các bên cường giả đều đang so kè, vừa giao dịch lại vừa đả áp Cửu U, Cửu U cũng đồng thời mượn cơ hội hoàn thành bố trí của chính mình, ai có thể cười đến cuối cùng, phải xem bản lĩnh của mỗi người.

Trong lời của Nhiếp Kinh Thần, Yến Triệu Ca mơ hồ nghe ra chút bất ổn.

Nếu trong đó thực sự chứa đựng gợi ý, mà Đạo môn có thể nhìn thấu, thì tự nhiên sẽ chiếm được vài phần tiên cơ.

Mà ngoài tư duy này ra, còn có thể có cách giải thích khác.

Cái gọi là “ngươi, ta, nàng” trong miệng Nhiếp Kinh Thần, không nghi ngờ gì chính là chỉ Yến Triệu Ca đang đối thoại với hắn, bản thân Nhiếp Kinh Thần, cùng với Vũ Dạ được nhắc đến trong cuộc đối thoại.

Nhiếp Kinh Thần gộp ba người này lại, chưa chắc chỉ vì họ đều là người trong cuộc, rất có thể là đang ám chỉ một điểm chung nào đó của ba người họ.

Vậy thì, điểm chung đó là gì?

Kết hợp với câu “Mọi thứ rồi sẽ trở về hư vô” kia, Yến Triệu Ca càng nghĩ càng thấy sợ.

Nếu Nhiếp Kinh Thần gộp bản thân hắn với Vũ Dạ và Phong Vân Sênh lại, thì rất bình thường.

Vũ Dạ tuy hiện giờ vẫn chưa tỉnh lại, nhưng nàng tu tập Hỗn Diệt Nguyên Kinh, là truyền nhân đích truyền thuần chính nhất của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn sư tổ, tham ngộ áo nghĩa Hỗn Nguyên Vô Cực.

Phong Vân Sênh thừa hưởng một phần quyền bính của Mạt Pháp Thiên Ma, sau đó tự khai lối riêng, độc đáo khác biệt, khai sáng ra đạo La Uyên Độn Diệt, tuy khác với Hỗn Diệt Nguyên Kinh, nhưng lại có nét tương đồng diệu kỳ.

Nhiếp Kinh Thần vốn là đích truyền chính thống của Ngọc Thanh, dựa vào sự kết hợp giữa Tiên Thiên Nguyên Thai của bản thân và ngộ tính siêu phàm, cũng đã chạm đến bí mật của Vô Cực.

Sau khi hắn nhập ma, từ chỗ vốn thiên về việc Ngọc Thanh giải thích đạo lý Vô Cực từ không đến có, dần dần chuyển sang ý cảnh cực giống Thượng Thanh giải thích từ có đến không, tương tự với Vũ Dạ và Phong Vân Sênh.

Nhưng trong lời Nhiếp Kinh Thần, lại xếp hắn và Vũ Dạ vào cùng một loại với Yến Triệu Ca.

Điều này lập tức chạm vào dây thần kinh nhạy cảm của Yến Triệu Ca.

Hắn không thể không chú ý.

Bởi vì, nếu không phân biệt quá nghiêm ngặt thì Nhiếp Kinh Thần nói đúng.

Hắn Yến Triệu Ca, chính là khởi nghiệp bằng Ngọc Thanh thủ thư, Vô Cực Thiên Thư.

Vì nhiều lý do, chuyện này Yến Triệu Ca luôn giấu kín, che che giấu giấu.

Lúc trước, hắn dùng U Minh Thập Nhị Pháp của U Minh Đại Đế Doãn Thiên Hạ để làm vỏ bọc.

Tuy nhiên điều này chỉ có thể dùng ở giai đoạn đầu, vì lý do Nguyên Thủy Thiên Tôn của Ngọc Thanh siêu thoát, đã khiến con đường của người đến sau trở nên đơn nhất ở một mức độ nào đó.

Trong những người đến sau luôn có kẻ tài hoa tuyệt thế, dính líu đến đạo lý Vô Cực, thế nhưng nếu muốn không ngừng leo cao, cuối cùng thường sẽ là thù đồ đồng quy, đều quy về Ngọc Thanh thủ thư, Vô Cực Thiên Thư.

Sự khó xử của U Minh Đại Đế Doãn Thiên Hạ nằm ở chỗ này, nếu không đạt được Vô Cực Thiên Thư, hắn dựa vào bản thân để tiếp tục tiến lên sẽ trở nên cực kỳ gian nan, thậm chí dậm chân tại chỗ.

Sự đặc thù của Nhiếp Kinh Thần bắt nguồn từ Tiên Thiên Nguyên Thai của hắn, mà đây là điều kiện mà Doãn Thiên Hạ không có.

Yến Triệu Ca một đường tiến lên, bước chân không ngừng, đẩy cửa tiên môn thì không sao, thậm chí vượt qua Chân Huyền Kiếp, thành tựu Thanh Tĩnh Huyền Tiên cũng thôi, nhưng tiếp tục từng bước hướng lên, Tam Khí Hợp Cương, Tứ Khí Hợp Cương, cho đến cuối cùng Ngũ Khí Triều Nguyên, đăng lâm Thái Hư, điều này dù thế nào cũng khó mà dùng U Minh Thập Nhị Pháp để giải thích.

May mắn là, Yến Triệu Ca rất sớm đã nhận được Thái Dịch Chi Quyền của Thái Thanh nhất mạch đích truyền.

Thái Dịch Chi Quyền ở một mức độ nào đó cũng chạm đến bí mật của Vô Cực.

Tam Thanh nhất thể, chưa bao giờ là lời nói suông.

Chỉ là, Thái Dịch Chi Quyền về mặt đạo lý ý cảnh, so với Vô Cực Thiên Thư và Hỗn Diệt Nguyên Kinh thì tự có chỗ khác biệt.

Nhưng đây lại là thêm một lớp vỏ bọc nữa.

Trên cơ sở đó, Yến Triệu Ca tiến thêm một bước thu thập đủ chín cuốn sau của mười cuốn Nguyên Thủy Thiên Thư của Ngọc Thanh, và đều có tu tập.

Chín cuốn Nguyên Thủy Thiên Thư đảo ngược suy luận, tuy không thể đạt được Vô Cực Thiên Thư, nhưng ý cảnh đạo lý trọn vẹn nhất mạch tương thừa, lại là thêm một lớp vỏ bọc.

Thực tế, rất nhiều người đều đang phỏng đoán, Yến Triệu Ca người tu luyện cả ba thanh đẩy cửa tiên môn, có hy vọng dựa vào chín cuốn thiên thư sau để nghịch suy ra cuốn đứng đầu trong mười cuốn là Vô Cực Thiên Thư hay không.

Điều này thậm chí trở thành niềm mong đợi của không ít người.

Lời của Nhiếp Kinh Thần, tất nhiên cũng có thể hiểu theo phương diện này.

Cho nên Yến Triệu Ca cũng không lo lắng người khác nghe thấy sẽ có suy nghĩ khác.

Nhưng bản thân người vốn cực kỳ nhạy cảm với chủ đề Vô Cực Thiên Thư này, khó tránh khỏi suy nghĩ nhiều hơn một chút.

Nghĩ đến đây, Yến Triệu Ca không khỏi suy tư, giả như Nhiếp Kinh Thần thực sự có ý riêng, thì hắn lại lấy tin tức từ đâu?

Mặc dù Yến Triệu Ca rất khẳng định thực lực của Nhiếp Kinh Thần, nhưng muốn nói chỉ bằng nhãn lực mà nhìn ra Yến Triệu Ca mang trong mình Vô Cực Thiên Thư, thì rõ ràng là không thể.

Vậy nếu là có người nói cho hắn biết, thì lại là ai?

Vấn đề này, Yến Triệu Ca rất quan tâm.

Tuy đã đi đến bước này, nhưng đối với Vô Cực Thiên Thư trong tay mình, Yến Triệu Ca thực ra có khá nhiều nghi ngờ.

Giả thiết là có người nói cho Nhiếp Kinh Thần, vậy những lời Nhiếp Kinh Thần nói lúc này mang ý nghĩa gì?

Nhắc nhở, hay là cảnh báo?

Yến Triệu Ca nhất thời vẫn chưa nhìn thấu đáo.

Huống hồ, câu nói đó của Nhiếp Kinh Thần rốt cuộc giải mã thế nào, cũng còn chưa xác định được.

Đổi góc độ mà nhìn, dù những suy nghĩ trên là loại nào đi nữa, thực ra đều xây dựng trên một tiền đề.

Lời của Nhiếp Kinh Thần là xuất phát từ lòng tốt.

Tức là phỏng đoán năm đó của Yến Triệu Ca là chính xác, vì lý do Tiên Thiên Nguyên Thai, Nhiếp Kinh Thần hóa thành Canh Kim Chi Ma cùng trời sinh ra, thực sự không giống với người khác.

Nhưng sự thật có thực sự như vậy hay không, Yến Triệu Ca cũng không chắc chắn.

Nhìn từ bề ngoài, tuy đặc trưng sau khi nhập ma của Nhiếp Kinh Thần khác với những đại ma khác, thế nhưng thái độ của hắn khi đối mặt với mình và Phong Vân Sênh, khiến tâm tình Yến Triệu Ca nặng nề.

Con người Nhiếp Kinh Thần, mặt ấm áp chưa bao giờ chỉ dành cho người thân cận, mà đối với kẻ địch hoặc người lạ, xưa nay đều lạnh lùng ít nói như vừa rồi.

Tất nhiên, hoàn cảnh lúc trước, dù có lòng cũng không có lợi cho đôi bên giao lưu sâu sắc.

Và điều này cũng khiến Yến Triệu Ca không nắm chắc được.

Câu nói đó của Nhiếp Kinh Thần nếu xuất phát từ lòng tốt, suy ra đủ loại giải thích đã khó mà phán đoán.

Nhưng nếu xuất phát từ ác niệm, thì đó có thể là sự dẫn dắt sai lầm có chủ đích, hậu họa khôn lường.

Yến Triệu Ca mày kiếm nhíu chặt, trong lòng nhất thời trăm mối tơ vò.

“Triệu Ca…” Phong Vân Sênh nhìn về phía Yến Triệu Ca, đôi mày cũng hơi nhíu lại.

“Có rất nhiều khả năng, cứ chuẩn bị nhiều một chút thôi, hiện tại vẫn chưa phải lúc ngã ngũ.” Yến Triệu Ca suy nghĩ một lát, mày giãn ra, khẽ mỉm cười: “Về phương diện cá nhân ta mà nói, ta vẫn nguyện ý tin tưởng Nhiếp sư huynh.”

“Không, không phải vấn đề tin hay không tin.” Yến Triệu Ca lẩm bẩm: “Là hy vọng, là niềm tin…”