Lần này khi Yến Triệu Ca đến Ngọc Kinh Nham, lại tình cờ gặp một người quen cũ trước.

Môn hạ của Tào Tiệp, thuộc chi Kim Đình Sơn, Ảnh Sơn Kiếm Vương Long Hán Hoa, vừa vặn cũng đến Ngọc Kinh Nham làm khách.

Nhìn thấy Yến Triệu Ca, Long Hán Hoa liền vui vẻ nói: "Ta đã nhận được tin, Vũ Dạ rốt cuộc đã không sao rồi."

"Đúng vậy." Yến Triệu Ca cũng gật đầu đầy vui mừng.

Long Hán Hoa là con trai của Long Tuyết Tịch, mẹ của Vũ Dạ là Long Tuyết Ninh, chính xác là cô ruột của hắn, hắn và Vũ Dạ là anh em họ.

Năm đó Long Hán Hoa lấy tên giả là Lâm Hán Hoa, thay cha mình là Long Tuyết Tịch và ông nội Long Tinh Tuyền trở về Giới Thượng Giới định cư, bái nhập môn hạ Tào Tiệp. Sau này thân phận bại lộ, lúc đó Giới Thượng Giới và Bích Du Thiên mâu thuẫn sâu sắc, Long Hán Hoa đành phải rời khỏi Giới Thượng Giới.

Tuy gia học uyên thâm, nhưng Long Hán Hoa xưa nay vẫn luôn tôn kính ân sư Tào Tiệp và Kim Đình Sơn.

Cho đến sau này khi năm tháng biến đổi, cục diện thay đổi lớn, hắn mới có thể quay trở lại dưới trướng Tào Tiệp.

Những năm này, Long Hán Hoa vẫn luôn ở lại Kim Đình Sơn tu hành, chỉ thỉnh thoảng trở về Xích Minh Hòa Dương Thiên, trở về Bích Du Thiên thăm người thân.

Vì quan hệ của Long Tinh Tuyền, Long Hán Hoa ở lại Thiên Ngoại Thiên cũng thường xuyên qua lại với Ngọc Kinh Nham, và có giao tình khá tốt với Vương Phổ cùng những người khác.

Hiện tại Long Tinh Tuyền vẫn chưa đẩy cửa tiên môn, vẫn dừng lại ở cảnh giới Nhân Gian Chí Tôn.

Điều này có liên quan đến việc ông vẫn luôn tàng phong dưỡng kiếm. Xét từ phương diện này, con đường ông đi khác biệt hoàn toàn với cha mình là Long Tuyết Tịch, mà là mô phỏng theo quỹ đạo tiến bước của bác cả Cao Tuyết Bạc. Người tương tự với ông còn có cháu gái của ông, cháu nội của Cao Tuyết Bạc là Cao Tình.

Tâm cảnh của Long Hán Hoa rất bình ổn, không kiêu không nôn nóng, dù cho mới cách đây không lâu, Kim Đình Sơn vừa mới xuất hiện một vị Chân Tiên Đại Đế.

Quan môn đệ tử của Tào Tiệp, tiểu sư đệ của Long Hán Hoa, kẻ từng xuất thân từ Đại Nhật Thánh Tông ở Bát Cực Đại Thế Giới là Đường Vĩnh Hạo, khổ tu không ngừng nghỉ, hào quang càng ngày càng chói mắt, vượt qua vô số tiền bối, thành công đẩy cửa tiên môn.

Những năm này thương hải tang điền, ở Thiên Ngoại Thiên, Quảng Thừa Sơn gần như một mình một cõi, kẻ theo sát phía sau chính là Ngọc Kinh Nham và Diệu Phi Phong Hồng Liên Nhai.

Mà thấp hơn nữa, chính là Kim Đình Sơn với hai vị Chân Tiên tọa trấn đã nổi bật lên, trở thành một trong những thế lực đỉnh cao, gần đây thanh thế thậm chí dần dần vượt qua Bích Tiêu Phong Hàn Lan Quan vốn đã khiêm tốn nhiều năm qua.

Long Hán Hoa tuy nhìn có vẻ bị Đường Vĩnh Hạo vượt mặt, nhưng những người hiểu rõ bí thuật tàng phong dưỡng kiếm của Thượng Thanh nhất mạch đều biết, sự ẩn mình hiện tại, phần nhiều là để tích lũy cho tương lai.

Nhắc tới Đường Vĩnh Hạo, Yến Triệu Ca liền nhớ tới Mạnh Uyển.

Cùng xuất thân từ Đại Nhật Thánh Tông ở Bát Cực Đại Thế Giới năm xưa, Mạnh Uyển còn sớm hơn cả Đường Vĩnh Hạo khi đẩy cửa tiên môn, bước lên tiên cảnh.

Túc địch năm xưa của Quảng Thừa Sơn nhà mình ở hạ giới, nay cũng đã xuất hiện hai vị võ giả tiên cảnh rồi.

Tất nhiên, là Diệu Phi Phong và Kim Đình Sơn đã lần lượt tạo nên họ của hiện tại.

Đại Nhật Thánh Tông ở Bát Cực Đại Thế Giới đã sớm trở thành lịch sử, việc trọng khai sơn môn tại Thiên Ngoại Thiên, tuy võ học đạo thống nhất mạch tương truyền, nhưng e rằng phần nhiều phải tính là một thế lực khác rồi.

Chỉ là nhớ tới chuyện khi còn ở Bát Cực Đại Thế Giới năm đó, Yến Triệu Ca cũng không khỏi cảm thấy chút thổn thức.

Trong phút chốc, hơn hai trăm năm đằng đẵng đã trôi qua.

Tuế nguyệt trôi qua, bụi trần lịch sử đã chôn vùi vô số nhân vật phong lưu, nhưng cũng khiến nhiều người thừa thế mà lên. Trong đó bao thay đổi vô thường, giờ nghĩ lại, tự nhiên khiến người ta hoài niệm.

"Long sư huynh vừa rồi có gặp Việt sư bá không?" Yến Triệu Ca thu liễm tâm thần, hỏi Long Hán Hoa.

Long Hán Hoa gật đầu: "Việt sư bá đang tĩnh tu, Triệu Ca cứ tự mình đi gặp ông ấy là được, ta ở Kim Đình Sơn còn có việc, đi về trước đây."

Yến Triệu Ca cáo biệt hắn, sau đó lại chào hỏi Vương Phổ cùng các đệ tử Ngọc Kinh Nham khác.

Hắn đối với Ngọc Kinh Nham nơi này vô cùng quen thuộc, cũng không cần Vương Phổ bọn họ dẫn đường, tự mình có thể đi gặp Việt Chấn Bắc.

Nghe xong ý đồ của Yến Triệu Ca, Việt Chấn Bắc gật đầu: "Làm phiền Triệu Ca đứng ra liên lạc, nếu có thể, ta cũng hy vọng được gặp lại Kinh Thần một lần."

"Còn phải xem kết quả liên lạc với Cửu U thế nào." Yến Triệu Ca hơi khựng lại một chút rồi nói: "Về phía Nhiếp sư huynh, lại càng khó đoán trước."

"Ta hiểu." Việt Chấn Bắc nhẹ nhàng nhắm mắt lại.

Yến Triệu Ca thấy vậy, không nói thêm lời nào nữa, cáo từ rời đi.

Sau khi trở về Quảng Thừa Sơn, Yến Triệu Ca vừa tiếp tục tự mình tu hành, vừasắp xếp (chỉnh lý) các luồng tin tức từ bên ngoài truyền về.

Chuyện về Bách Hoa Tu trước đó, giữa Yêu tộc Thần Sơn Tinh Hải và Phật môn ngoại đạo Bạch Liên Tịnh Thổ, quả thực đã nảy sinh một số mâu thuẫn.

Tình hình chi tiết cụ thể, Yến Triệu Ca hiểu biết có hạn, nhưng kết quả cuối cùng, theo thời gian trôi qua, Yêu tộc và Bạch Liên Tịnh Thổ vẫn đạt được thỏa hiệp.

Bách Hoa Tu bị Phật môn ngoại đạo Bạch Liên Tịnh Thổ độ hóa, quy y Vị Lai Phật Tổ, một thân nguyện lực bảo quang hết thảy hóa thành nguyện lực Phật quang, thoát khỏi Tiên Đình ngoại đạo.

Lần này Bạch Liên Tịnh Thổ đã có chuẩn bị, đề phòng những chỗ đặc dị ẩn chứa trong thần hồn Bách Hoa Tu, không cho Tiên Đình và Vô Lượng Thiên Tôn cơ hội thừa dịp gây khó dễ.

Bách Hoa Tu tuy quy y Vị Lai Phật Tổ, nhưng không hề nhập Bạch Liên Tịnh Thổ, mà bị Khuê Mộc Lang mang về Yêu tộc Thần Sơn Tinh Hải.

Trước mắt Bạch Liên Tịnh Thổ và Tiên Đình đang đại chiến như lửa đốt, nàng cũng không cần tham gia.

Tuy nhiên, việc nàng quy y Vị Lai Phật Tổ, rồi lại vào Thần Sơn Tinh Hải, chưa chắc không phải là điều Bạch Liên Tịnh Thổ muốn thấy.

Còn về việc một người không có ký ức kiếp trước như nàng sẽ ở chung với Khuê Mộc Lang thế nào tiếp theo, Yến Triệu Ca không thể biết được.

Nhưng tình cảnh tiếp theo của Khuê Mộc Lang ở Thần Sơn Tinh Hải, e là sẽ không được như trước nữa.

Sự coi trọng của hắn đối với Bách Hoa Tu không được các cường giả Yêu tộc khác thấu hiểu. Vì người phụ nữ này mà gây ra hàng loạt phiền phức, không nghi ngờ gì là một chuyện rất khiến người ta chán ghét.

Bách Hoa Tu quy y Bạch Liên Tịnh Thổ lại bị Khuê Mộc Lang mang đến Thần Sơn Tinh Hải, xuất phát từ tâm đề phòng, tự nhiên cũng sẽ bị các đại yêu khác xa lánh.

Thần Sơn Tinh Hải và Bạch Liên Tịnh Thổ hiện tại tuy là liên minh, nhưng dù sao cũng không phải thật sự thân như một nhà.

Khuê Mộc Lang đối với việc này có lẽ đã đoán trước, hoặc có lẽ không, trong lòng cụ thể nghĩ gì, chỉ có tự hắn mới biết.

Những ngày tiếp theo, có thể dự đoán được, vị Hoàng Bào Đại Thánh này sẽ khôi phục lại phong thái khiêm tốn trước kia, ít nhất là trong một khoảng thời gian tới sẽ là như vậy.

Yến Triệu Ca đối với việc này cũng không quá để tâm, nước cờ cần đi trước đó đã đi, bất kể Khuê Mộc Lang tới đây dự định làm gì, tệ nhất cũng sẽ không làm khó người truyền thừa của Đạo Môn chính tông.

Qua một thời gian, phía Bích Du Thiên truyền tin tới, Vũ Dạ bày tỏ mình đã chuẩn bị tốt tâm lý, hy vọng có thể gặp Nhiếp Kinh Thần một lần.

Thế là Yến Triệu Ca và Phong Vân Sênh lại tới Xích Minh Hòa Dương Thiên, gặp Vũ Dạ, sau khi thương nghị thỏa đáng cùng Cao Thanh Tuyền và những người khác, liền để Phong Vân Sênh liên lạc với Cửu U.

Sự liên lạc giữa Phong Vân Sênh và Cửu U, từ trước tới nay chưa bao giờ đoạn tuyệt hoàn toàn, chỉ là vẫn luôn nằm trong phạm vi tự mình kiểm soát, ngày thường đều bị ngăn cách.

Khi hiện tại có nhu cầu, chỉ cần nới lỏng một chút cấm chế ban đầu, là có thể trực tiếp liên lạc với Cửu U.

Đối tượng liên lạc, chính là Nguyên Thủy Tâm Ma.

Điều hơi nằm ngoài dự đoán của người Đạo Môn là, sau khi do dự một chút, Cửu U Ma Đạo liền đồng ý với đề nghị của phía Yến Triệu Ca, chấp thuận việc tiếp xúc giữa hai bên.