Vị sư thúc có râu tóc hoa râm kia, đứng trước mặt mấy chục đệ tử thế hệ thứ ba của Thiên Hư Môn trong điện, đã giảng giải suốt một canh giờ.

Các đệ tử nghe vô cùng say sưa, ngồi ngay ngắn nghiêm chỉnh, lắng nghe vị sư thúc giàu kinh nghiệm này truyền thụ những bí mật về pháp thuật và pháp ấn.

“Cái gọi là pháp thuật, chính là một loại phương thức thực chất hóa quy tắc vận hành pháp lực trong giới tu tiên.”

“Lửa, là pháp.”

“Băng, là pháp.”

“Gió, sấm, thiên lôi oanh tạc, địa diệm phun trào, cuồng phong vòi rồng, trời sập đất nứt, tất cả đều là pháp. Dù không có những tu sĩ như chúng ta, trời đất vẫn vận hành ngày qua ngày, pháp lực giữa thiên địa chưa từng ngừng nghỉ một khắc nào.”

“Tu sĩ tu tiên như chúng ta, mô phỏng theo vạn vật tự nhiên của thiên địa, đem những quy tắc pháp lực này gọi là pháp thuật.”

“Thế nhưng, những kẻ lĩnh ngộ pháp thuật sớm hơn chúng ta lại chính là yêu thú.”

“Yêu thú chủng tộc hàng ngàn hàng vạn, số lượng khổng lồ, xa xa vượt qua nhân tộc chúng ta. Chúng sinh ra trong núi linh, đầm linh, băng nguyên, biển rộng mịt mù, nuốt ăn các loại linh vật, hấp thu lượng lớn thiên địa linh khí, rất nhiều yêu thú bẩm sinh đã có thể thi triển các loại yêu pháp, phun lửa bắn nước, hô phong hoán vũ, nuốt mây cưỡi sương.”

“Chúng bẩm sinh đã biết các loại pháp thuật, hơn nữa trong cơ thể còn ngưng kết thành pháp ấn thần bí, được gọi là yêu tộc pháp ấn.”

“Tu sĩ nhân tộc chúng ta, sau khi giết chết yêu thú, lấy được yêu tộc pháp ấn trong cơ thể chúng, mới dần dần nắm giữ một phần ảo diệu của pháp ấn. Vẫn còn rất nhiều pháp ấn của yêu tộc cao đẳng, chưa được lĩnh ngộ thấu đáo.”

“Ảo diệu của pháp ấn, nằm ở những phù văn nhỏ bé hơn bên trong pháp ấn đó.”

“Tu tiên giả đã dùng khoảng thời gian cực kỳ dài để nghiên cứu phù văn. Dần dần phát hiện, phù văn chính là loại sức mạnh cơ bản nhất hàm chứa quy tắc pháp lực. Mỗi một phù văn, đều là sự thể hiện của quy tắc pháp lực.”

“Yêu tộc pháp ấn yếu nhất, đều ít nhất được tạo thành từ hàng chục, hàng trăm phù văn. Những phù văn này, phù văn thổ hệ như núi sông mịt mù, phù văn thủy hệ như sông dài cuồn cuộn, phù văn hỏa hệ như lửa cháy hừng hực, mỗi một ký tự đều do quy tắc pháp lực diễn hóa mà thành, hàm chứa pháp lực cực mạnh.”

“Tu tiên giới tồn tại tổng cộng chín hệ phù văn, tức là đại ngũ hành, tiểu tam kỳ, một ám, chín loại nguyên tố linh khí cơ bản trong giới tu tiên.”

“Thông thường mà nói, số lượng phù văn càng ít, sức mạnh càng yếu. Pháp ấn sơ giai, thông thường chỉ cần vài chục, vài trăm phù văn là có thể tạo thành một pháp thuật hoàn chỉnh. Còn pháp thuật trung giai, cao giai thì cần đến hàng ngàn, hàng vạn phù văn.”

“Pháp ấn của tu tiên giả, sau khi mô phỏng pháp ấn yêu tộc, còn có người có thể tự sáng tạo các loại pháp ấn. Tuy nhiên, việc tự sáng tạo pháp ấn thường chỉ những tu sĩ đỉnh cao mới làm được. Tu sĩ hạ giai rất khó có thể tự sáng tạo pháp thuật.”

“Còn về việc thăng cấp pháp ấn, thì tương đối đơn giản hơn. Có thể hợp nhất các pháp ấn sơ giai giống nhau thành một pháp ấn trung giai! Cũng có thể hợp nhất hai pháp ấn sơ giai khác nhau thành một pháp ấn trung giai!”

Vị sư thúc râu xám thong thả nói chuyện, sau khi giảng giải xong một canh giờ, liền kết thúc buổi truyền thụ hôm đó, cũng không quan tâm các đệ tử thế hệ thứ ba có nghe hiểu hay không, trực tiếp rời đi.

Ông ta chỉ chịu trách nhiệm giảng dạy cho các đệ tử thế hệ thứ ba, chứ không chỉ đạo riêng cho từng đệ tử. Chỉ đạo một kèm một, đó là chuyện sư phụ làm với đồ đệ. Chỉ có đệ tử chân truyền thế hệ thứ hai của tiên môn, mới có thể bái đệ tử thế hệ thứ nhất làm sư phụ.

Các đệ tử vẫn còn chưa thỏa mãn, bàn tán về pháp thuật rồi dần dần tản đi.

Diệp Thần mới chỉ nghe có một canh giờ, nhưng đột nhiên có cảm giác như vén mây thấy mặt trời. Pháp thuật trong giới tu tiên còn mạnh mẽ hơn so với tưởng tượng của hắn. Vạn vật đều là pháp, nếu như sóng biển triều dâng cũng coi là pháp thuật, thì một chiêu pháp thuật “bài sơn đảo hải” sợ rằng trong chớp mắt có thể hủy diệt cả một tòa thành trì.

“Uy lực của pháp thuật cao giai, mạnh hơn nhiều so với việc dùng đao kiếm chém giết! Không biết Thiên Hư Môn có vị tu tiên giả cường đại như thế hay không.”

Dưới vẻ mặt bình thản, tâm thần Diệp Thần lại chấn động, lúc rời khỏi cung điện, không khỏi cảm thán không thôi.

Hắn hiện tại mới chỉ là một tu sĩ luyện khí trung kỳ nhỏ bé, cùng lắm chỉ có thể phóng ra một quả cầu lửa nhỏ, một mũi tên nước nhỏ mà thôi. Hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi, sở hữu sức mạnh pháp thuật bài sơn đảo hải thì sẽ là cảm giác gì.

Tại Thiên Hư Tiên Môn, thời gian lặng lẽ trôi qua.

Liên tiếp hơn mười ngày, Diệp Thần đều đến tòa cung điện nhỏ này ở Khấu Tiên Điện, nghe vị sư thúc kia giảng giải về pháp thuật và pháp ấn.

Tuy nhiên, Diệp Thần nhanh chóng phát hiện, đệ tử thế hệ thứ ba của Thiên Hư Môn đến đây nghe giảng không nhiều, lúc đông nhất cũng chỉ vài chục đệ tử, lúc ít chỉ có hơn mười người.

Diệp Thần suy nghĩ một chút, dần dần hiểu ra.

Những gì vị sư thúc này giảng giải đều là nguyên lý cơ bản thâm sâu, từ quy tắc pháp lực, giảng đến các loại phù văn, mỗi một phù văn đại diện cho ý nghĩa gì, nghe rất tốn sức, hơn nữa hoàn toàn không truyền thụ hay giảng giải bất kỳ pháp thuật nào.

Nghe vị sư thúc này truyền thụ, chỉ có thể nghe được những nguyên lý khô khan, cho ngươi biết cầu lửa là gì. Chứ sẽ không dạy ngươi làm thế nào để tu luyện Hỏa Cầu Thuật, làm sao để nó uy lực mạnh hơn, thần thức điều khiển chuẩn xác hơn.

Điều này đối với các đệ tử luyện khí kỳ thế hệ thứ ba của tiên môn mà nói, có chút “không thực tế”.

Bởi vì đối với đại đa số tu sĩ luyện khí kỳ, họ quan tâm hơn đến việc một quả cầu lửa mình ném ra có thể đánh gục kẻ địch hay không. Làm cho quả cầu lửa mạnh hơn một chút, hấp dẫn hơn nhiều so với việc hiểu rõ cầu lửa là gì.

Hơn nữa, đến nghe vị sư thúc này truyền thụ nguyên lý cơ bản, cũng đồng nghĩa với việc họ không thể chạy đi nghe các sư thúc khác truyền thụ pháp thuật. Điều này cũng khiến cho số lượng đệ tử thế hệ thứ ba của tiên môn đến nghe giảng không nhiều.

Diệp Thần dành ra gần nửa tháng, nghe sư thúc truyền thụ lý thuyết, lại vào tàng thư các của Thiên Hư Môn đọc các loại điển tịch về pháp ấn, như “Hỏa Cầu Pháp Ấn”, “Cách chế tạo Hỏa Cầu Pháp Ấn”, cuối cùng cũng hiểu rõ một pháp ấn đơn giản nhất - Hỏa Cầu Pháp Ấn.

Pháp ấn ngoài việc lấy trực tiếp từ trên người yêu thú ra. Còn có thể mô phỏng vẽ lại những phù văn bên trong pháp ấn, từ đó chế tạo ra. Một tấm Hỏa Cầu Pháp Ấn, có thể bán được chín, mười khối linh thạch.

Diệp Thần lập tức nảy sinh hứng thú nồng hậu, muốn thử chế tạo ra một tấm Hỏa Cầu Pháp Ấn đơn giản nhất.

Ý niệm này vừa xuất hiện, hắn lập tức hành động.

Chế tạo pháp ấn, cần một số vật liệu chế ấn hệ hỏa.

Trên quảng trường của Khấu Tiên Điện tại Thiên Hư Tiên Môn, buổi tối thường có chợ đêm, đông đảo đệ tử thế hệ thứ ba của tiên môn đem đủ loại linh vật mình làm ra đến bày sạp bán. Chợ đêm khá náo nhiệt, Diệp Thần đã mua được vài loại vật liệu để chế tạo Hỏa Cầu Pháp Ấn tại chợ đêm.

“Thú huyết của Xích Viêm Câu - linh thú hệ hỏa, Hỏa Linh Thảo dùng để điều hòa, Hỏa Sa để làm ổn định pháp ấn. Nghiền thành chất lỏng sền sệt, chế thành vật liệu chế ấn hệ hỏa.”

Diệp Thần mua vài loại vật liệu hệ hỏa về, nghiền trong một chiếc bát nghiền linh khí trên bàn.

Diệp Thần cầm một cây bút lông lửa, chấm một ít chất lỏng đỏ rực.

Cổ tay hắn vận lực, vung bút viết nhanh trong hư không, vạch ra phù văn đầu tiên của Hỏa Cầu Pháp Ấn.

“Vù!”

Một phù văn màu đỏ lửa, hiện lên trong hư không phía trước mặt hắn.

Phù văn này, giống như một tia lửa nhỏ bùng lên từ đống lửa trại, lập tức khiến không khí tỏa ra từng đợt hơi nóng.

“Phù văn này, chính là quy tắc pháp lực hệ hỏa, hàm chứa sức mạnh của hỏa linh khí. Trực tiếp hấp phụ hỏa linh khí trong không gian xung quanh vào phù văn. Từ tám chín mươi phù văn liên kết thành một thể, cuối cùng hội tụ thành một đạo Hỏa Cầu Pháp Ấn.”

Diệp Thần viết xong phù văn đầu tiên, vừa thu bút, định viết tiếp phù văn thứ hai.

Đạo phù văn màu lửa trong hư không đột nhiên “bộp” một tiếng vỡ tan ra, hóa thành một ngọn lửa nhỏ, rơi xuống đất.

“Thất bại rồi… Là vật liệu có vấn đề, hay là lúc hạ bút mô phỏng xảy ra lỗi?”

Diệp Thần ngẩn người.

Tuy không biết vấn đề nằm ở đâu, nhưng không sao, tiếp tục viết, kiểu gì cũng tìm ra vấn đề.

Diệp Thần không hề nản lòng, tiếp tục bắt đầu từ phù văn đầu tiên, mô phỏng vẽ Hỏa Cầu Pháp Ấn.

Mỗi một nét bút, hắn đều quan sát kỹ lưỡng Hỏa Cầu Pháp Ấn bên cạnh nguyên thần của mình, hình dạng, màu sắc, cố gắng sao cho giống hệt.

Sau khi thất bại hàng chục lần trong một canh giờ, cuối cùng phù văn đầu tiên cũng trở nên ổn định, hắn bắt đầu vẽ phù văn thứ hai.

Phải mất ròng rã mấy ngày trời, hắn mới có thể một hơi vung bút viết liên tục hơn hai mươi phù văn. Càng về sau, càng dễ thất bại. Nhưng dù là vậy, sự hiểu biết của hắn về pháp thuật cầu lửa cũng đã tăng lên đáng kể.

Hắn ít nhất đã hiểu rõ, tại sao pháp thuật cầu lửa tung ra lại là một quả cầu lửa nhỏ hình tròn, chứ không phải hình dạng khác.

Hình dạng kết hợp của các phù văn khác nhau, cũng sẽ dẫn đến hình dạng pháp thuật được tung ra khác nhau. Hỏa Cầu Pháp Ấn được cấu thành từ phù văn lửa hình tròn, Thủy Tiễn Pháp Ấn được cấu thành từ phù văn nước hình mũi tên dài, còn Lôi Kích Pháp Ấn lại là phù văn sấm hình tia chớp.

Diệp Thần tốn công sức lớn như vậy đi nghiên cứu chế tạo pháp ấn, tất nhiên không chỉ vì hứng thú, hay đơn giản là chế tạo pháp ấn để bán lấy linh thạch.

Tu tiên giả luyện khí kỳ đều học pháp thuật sơ giai.

Nhưng Diệp Thần từng thấy Chu Hạo Hiển thi triển pháp thuật Thủy Lôi.

“Thủy Lôi Thuật, là pháp thuật hỗn hợp trung giai được kết hợp từ hai loại pháp thuật sơ giai là Thủy Tiễn và Lôi Kích.”

Điều này khiến Diệp Thần cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Thông thường mà nói, tu tiên giả bình thường thường chỉ tu luyện pháp thuật một hệ. Sau đó không ngừng nâng cao uy lực của pháp thuật hệ đó, ví dụ như từ cầu lửa, nâng cấp thành hỏa xà, nâng cấp thành hỏa vũ. Pháp thuật đơn nhất từ sơ giai, nâng cấp lên trung giai, cao giai, uy lực ngày càng lớn, thành pháp thuật hệ hỏa phạm vi rộng.

Nhưng, Diệp Thần là đa linh căn.

Linh căn của hắn có tới tám hệ, điều này trực tiếp dẫn đến việc mỗi một hệ linh căn của hắn đều không cao, nhưng loại có thể học lại vô cùng nhiều.

Hắn càng muốn thử nghiệm pháp thuật hỗn hợp.

Pháp thuật sơ giai “Cầu Lửa” hệ hỏa và pháp thuật sơ giai “Vẫn Thạch” hệ thổ, có thể kết hợp thành pháp thuật trung giai “Hỏa Vẫn Thạch”. Pháp thuật kết hợp như vậy, không đơn thuần là sát thương lửa, mà còn có sát thương hệ thổ.

Những pháp thuật hỗn hợp kiểu này.

Pháp thuật hệ thủy có thể khắc chế pháp thuật hệ hỏa, nhưng pháp thuật hệ thủy không thể khắc chế pháp thuật kết hợp hỏa - thổ. Pháp thuật hỗn hợp, sẽ mang đến cho đối thủ những rắc rối khó mà chống đỡ.

Tuy nhiên, sự kết hợp pháp thuật kiểu này vô cùng phức tạp, độ khó chắc chắn cực kỳ cao.

Bởi vì pháp thuật giữa các hệ tương sinh tương khắc, không phải muốn kết hợp là kết hợp được. Một khi kết hợp không tốt, pháp ấn liền bị hủy.

Muốn thực hiện ý tưởng này, Diệp Thần phải nắm rõ nguyên lý cơ bản của pháp thuật, mới có thể bắt tay vào làm.

“Mình đã tu luyện hơn mười loại pháp thuật sơ giai khác nhau, đợi sau khi hiểu rõ các loại pháp ấn, có thể thử hợp nhất chúng thành các loại pháp thuật trung giai! Không biết có thể kết hợp ra được bao nhiêu loại pháp thuật hỗn hợp đây!”

Diệp Thần vừa nghĩ tới các loại tổ hợp pháp thuật đa dạng, liền cảm thấy phấn chấn, trong lòng vô cùng kích động.