14 tháng 7.

Sáng nay, Kiều Kiều không đi trừ tà theo dự định ban đầu cùng với Tá Tá Mộc Dao.

Điều này không phải vì cậu lười biếng, hay do Tá Tá Mộc Dao nghe được tin tức này liền bỏ trốn trong đêm.

Mà là vì hôm nay tại Hạ Áp Thần Xã sẽ tổ chức một hôn lễ.

Đúng như đã nói trước đó.

Tại Hòa Quốc, tang lễ được giao cho chùa chiền, còn hôn lễ thì do thần xã phụ trách.

Chính là cái gọi là nghi thức kết hôn Thần tiền, còn gọi là hôn lễ kiểu Thần tiền.

Đương nhiên, theo sự phát triển của thời đại, ngày càng nhiều người Hòa Quốc bắt đầu chọn các hình thức hôn lễ khác, ví dụ như hôn lễ kiểu Cơ Đốc đang thịnh hành gần đây.

Đó chính là loại mặc váy cưới trắng trao nhẫn trong nhà thờ.

Chịu ảnh hưởng từ điều này, thu nhập của các thần xã cũng ít đi một chút.

Hạ Áp Thần Xã hôm nay sẽ đảm nhận chính là một hôn lễ.

Từ 5 giờ sáng, trong thần xã đã bắt đầu bận rộn.

Cô dâu chú rể trang điểm trong phòng chuẩn bị, chú rể thay bộ Vũ Chức (Haori) nền đen, còn cô dâu bên dưới trang phục lộng lẫy thì phải mặc Bạch Vô Cấu.

Còn các vu nữ thì tất bật ngược xuôi, thu xếp mọi việc.

Nghi thức kết hôn Thần tiền đơn giản hơn hôn lễ nhà thờ không ít, nhưng chỉ với năm vu nữ thì vẫn hơi thiếu nhân thủ, mà chuyện này lại không thể để người ngoài giúp đỡ, cho nên Thiển Dã Á Lê Tử dậy sớm đành phải đứng đợi một bên.

Khi Kiều Kiều thức dậy lúc 8 giờ, hôn lễ đã sắp bắt đầu.

Hai người trẻ tuổi trông chừng hai mươi lăm hai mươi sáu tuổi, dưới sự che dù đỏ khổng lồ của thần quan, do hai vu nữ mặc áo Chihaya là Tân Mộc Chân Hy và Kiều Bản Cầm Âm dẫn đường, từng bước một đi từ khu vực rửa tay (Mitarai) tiến về phía tiền điện thần xã.

Theo sau hai người là người nhà hai bên, có người mặc Kimono truyền thống, cũng có người mặc âu phục, đều là trang phục khá trang trọng.

"Thật tốt quá." Kiều Kiều cảm thán một câu.

Cậu không phải người thân bạn bè của tân lang tân nương, cũng không phải nhân viên liên quan của thần xã, tự nhiên không thể vào tiền điện tham dự hôn lễ.

Chỉ có thể đứng trong hành lang, nhìn tiền điện náo nhiệt.

"Thần quan sẽ niệm chúc từ, sau đó tân lang tân nương trao nhẫn, kế tiếp dùng ba loại chén khác nhau để mời rượu lẫn nhau, như vậy mới tính là một nghi thức tương đối hoàn chỉnh."

Thiển Dã Á Lê Tử đương nhiên cũng không vào tiền điện, thấy Kiều Kiều dậy sớm, cô liền đi tới.

"Sự kết hợp của hai người có thể nhận được sự chứng kiến của thần linh, quả thực là rất hạnh phúc."

Có lẽ là do bầu không khí lan tỏa, cô cũng có chút cảm động.

"Quả thực, tôi nghe Chân Hy-san nói trước đó, tổ chức một nghi thức kết hôn Thần tiền hoàn chỉnh, chi phí là một triệu yên đấy."

"?"

Hóa ra trọng điểm ở đây sao?

Nhất thời không biết nói gì, im lặng một lát, Thiển Dã Á Lê Tử lại hỏi.

"Ở đất nước của thầy, cũng có nghi thức tương tự phải không?"

"Quả thực là có." Kiều Kiều gật đầu.

"Nhưng so với sự chứng kiến của thần linh, có lẽ con người tin tưởng vào lời hứa giữa đôi bên hơn."

"Lời hứa?"

Thiển Dã Á Lê Tử nghiêng đầu, không hiểu lắm.

"Đối với chuyện như vậy, Hoa Hạ có một câu nói." Kiều Kiều liếc nhìn Thiển Dã Á Lê Tử.

"Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão."

"%a;#￥，@a;￥*@?"

Thiển Dã Á Lê Tử cố gắng học cách phát âm, nhưng lại hoàn toàn khiến người ta không hiểu là ngôn ngữ ngoài hành tinh từ đâu tới.

"Nói đơn giản chính là, nắm lấy tay, cùng già đi, nghĩa là như vậy." Kiều Kiều giải thích bằng tiếng Nhật.

"A." Thiển Dã Á Lê Tử phát ra tiếng kêu khẽ, ngay lập tức hai tay che mặt, dáng vẻ có chút xấu hổ.

"Hóa ra là ý nghĩa như vậy."

"Đương nhiên, có người cảm thấy đây là tình cảm giữa chiến hữu trong thời chiến, nhưng, tôi cho rằng người lính sẽ không nói ra những lời như vậy, không ai hy vọng chiến tranh có thể kéo dài mãi, cho nên, nó giống như người lính nói với người nhà hơn."

Kiều Kiều lại giải thích một cách nghiêm túc.

"Quả, quả nhiên rất có phong cách của thầy." Thiển Dã Á Lê Tử lộ ra nụ cười đắng chát.

Buổi trưa là tiệc chiêu đãi của tân lang tân nương, do người làm mai, người thân bạn bè hai bên phát biểu, sau đó là tiệc cưới truyền thống, trong lúc đó còn xen lẫn màn trình diễn thần lạc vũ của các vu nữ, có thể nói là vô cùng náo nhiệt.

Nhưng những chuyện này đều không liên quan gì đến Kiều Kiều.

Tá Tá Mộc Dao buổi chiều đã không còn việc gì, liền được Kiều Kiều dẫn ra ngoài, trừ tà.

Đi cùng còn có Thiển Dã Á Lê Tử.

Cô đối với việc hôm qua Kiều Kiều và Linh Lộc cùng nhau đi đến trụ sở Nintendo, tối lại cùng nhau đi chợ phiên bên sông Kamogawa, dường như vô cùng bất mãn.

Mặc dù Kiều Kiều đã mua quà, nhưng xem ra không thể bình ổn được oán niệm của vu nữ Thiển Dã.

Thế là, hôm nay tranh thủ lúc Linh Lộc vẫn còn đang ngủ say, ba người liền ra ngoài.

Điểm đến là Tiên Đấu Đinh.

Đây là một con phố thương mại nằm gần sông Áp Xuyên.

Nghe nói vào thời Edo, nơi đây từng là phố đèn đỏ nổi tiếng của Kyoto, cho đến mấy chục năm trước, vẫn còn kỹ nữ (oiran) tọa trấn.

Nhắc mới nhớ, Gion trong lễ hội Gion, thực tế chính là khu đèn đỏ nổi tiếng nhất Kyoto.

Gion bắt nguồn từ khái niệm "Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên" của Phật giáo, người bảo vệ Kỳ Viên Tinh Xá chính là Ngưu Đầu Thiên Vương.

Trong thời đại Thần Phật hợp nhất, rất nhiều thần linh của Hòa Quốc đều có thân phận Phật giáo, mà Tố Tiện Minh Tôn đã hợp làm một với Ngưu Đầu Thiên Vương, Bát Phản Thần Xã cũng có thêm một cái tên là "Kỳ Viên Xã".

Nhưng theo sự phát triển của thời đại, sự suy tàn của Kabuki, nơi đây cũng biến thành con phố thương mại bình thường.

Tiên Đấu Đinh ngày nay, xem như là một thắng cảnh du lịch nổi tiếng của Kyoto.

Izakaya (quán rượu), cửa hàng, nhà hàng, tiệm quần áo, cái gì cũng có.

Do Tiên Đấu Đinh cách sông Áp Xuyên không xa, nên ba người chọn đi bộ.

Mùa mưa dài đằng đẵng năm nay cuối cùng cũng sắp kết thúc, nhưng bầu trời vẫn đổ xuống những cơn mưa phùn lất phất.

Ba người chống ba cây dù, đi dọc theo sông Áp Xuyên.

Dòng sông Áp Xuyên trong mưa, yên tĩnh, an lành, mọi người thỉnh thoảng dừng chân ngắm nhìn, y hệt như Bình An Kinh của một ngàn năm trước.

Tá Tá Mộc Dao ngược lại rất ngoan ngoãn, dọc đường đi, nghe Kiều Kiều giới thiệu đơn giản về tình hình.

Điểm đến của họ là một quán rượu "Sơn Hà Diệp" ở Tiên Đấu Đinh, nhưng người ủy thác không phải ông chủ quán rượu, mà là con trai của bà chủ.

Anh Tỉnh Thành năm nay 46 tuổi, làm việc tại một công ty xây dựng.

Mẹ của anh, Anh Tỉnh Thuần Tử, 64 tuổi, đang kinh doanh một quán rượu tại Tiên Đấu Đinh.

Quán rượu này do cha của Anh Tỉnh Thành là Anh Tỉnh Cửu Lang mở, đã có lịch sử hơn 50 năm.

Anh Tỉnh Cửu Lang qua đời vì tai nạn khi Anh Tỉnh Thành 6 tuổi, sau đó, là Anh Tỉnh Thuần Tử vừa kinh doanh quán rượu, vừa nuôi nấng Anh Tỉnh Thành khôn lớn.

Sau khi Anh Tỉnh Thành đi làm, mặc dù anh từng khuyên mẹ an tâm ở nhà, đừng vất vả nữa, nhưng người mẹ lại kiên trì mở cửa tiệm này, thấm thoắt đã hơn hai mươi năm nữa trôi qua.

"Thật vất vả." Tá Tá Mộc Dao không biết có phải liên tưởng đến điều gì không, khá cảm thán.

Do hôn lễ buổi sáng, trên người Tá Tá Mộc Dao vẫn mặc bộ vu nữ trắng đỏ xen kẽ, thu hút không ít du khách ngoái nhìn.

Nhưng vào thời điểm lễ hội Gion đang đến gần, vu nữ gì đó cũng không tính là hiếm thấy.

Bên ngoài Tiên Đấu Đinh, các cỗ xe rước (Yamaboko) đã bắt đầu được dựng lên, ba mươi ba khu vực của Kyoto, mỗi khu đều sẽ thiết kế một cỗ xe hoa trang trí lộng lẫy để tham gia cuộc diễu hành Yamaboko ngày 17 tháng 7, cùng với sự đến gần của cuộc diễu hành, Tiên Đấu Đinh cũng trở nên náo nhiệt hơn.

"Nhưng mà, vị Anh Tỉnh Thành tiên sinh đó, tại sao lại tìm trừ tà sư?"

Thiển Dã Á Lê Tử mặc váy liền màu hồng nhạt và dép sandal trắng, tóc buộc đuôi ngựa bằng dải giấy đỏ (đàn chỉ), dưới chiếc ô trong suốt, cẩn thận từng li từng tí giẫm lên gạch lát đường tiến về phía trước.

"Ừm, Anh Tỉnh Thành tiên sinh cho rằng, mẹ của mình bị oán linh quấn thân rồi."

Kiều Kiều xem tài liệu, đáp.