Căn cứ vào lượng năng lượng ẩn chứa bên trong quặng đá, được chia thành bốn cấp độ là hạ giai, trung giai, cao giai và cực phẩm.

Trong sách còn nhắc tới cảnh giới tu tiên, chia cảnh giới thành tám bậc.

Lần lượt là: Tụ Khí, Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh, Đại Thừa. Mỗi cảnh giới lại được chia nhỏ, chia thời kỳ Tụ Khí thành mười tầng, một hai ba là tiền kỳ, bốn năm sáu là trung kỳ, bảy là hậu kỳ, tầng mười là cảnh giới đại viên mãn, đột phá chính là đã đặt nền móng vững chắc cho tu tiên, bước vào thời kỳ Trúc Cơ rồi.

Các cảnh giới Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh, Đại Thừa lại chia thành bốn tầng, là tiền kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, đại viên mãn, mỗi tầng chỉ cần đột phá bình cảnh là có thể bước vào giai đoạn tiếp theo.

Thời kỳ Tụ Khí, chẳng qua chỉ là hấp nạp năng lượng trời đất, làm chuẩn bị cho Trúc Cơ, cho nên, thọ nguyên cũng tương đương người bình thường, nhiều nhất cũng chỉ trăm tuổi cho đến hơn trăm tuổi.

Chỉ khi bước vào thời kỳ Trúc Cơ, mới chính thức bước vào cánh cửa tu tiên, tu sĩ thời kỳ Trúc Cơ bình thường cũng có thọ nguyên hơn hai trăm tuổi, là gấp đôi người bình thường trở lên, cho nên mỗi người tu tiên đều khao khát Trúc Cơ thành công.

Nếu may mắn bước vào thời kỳ Thành Đan, thọ nguyên càng thêm lâu dài, có tới năm sáu trăm tuổi, khi đó sẽ trở thành lục địa thần thần. Thần thông quảng đại, có thể dời non lấp biển, hô mưa gọi gió.

Cảnh giới lại hướng lên trên là thời kỳ Hóa Anh, nếu bước vào thời kỳ Hóa Anh, thọ nguyên có thể vượt qua ngàn tuổi, tương truyền sáng phái tổ sư của Lạc Hia Tông từng sống hơn một ngàn ba trăm năm.

Cảnh giới càng cao, thọ nguyên càng dài, thọ nguyên của tu sĩ thời kỳ Tụ Hợp, Thông Thần cụ thể dài bao nhiêu, trong sách cũng không ghi chép lại, bởi vì tu sĩ viết cuốn sách này cũng chỉ là thời kỳ Trúc Cơ mà thôi.

Tương truyền, tu sĩ xuất hiện đẳng cấp cao nhất toàn bộ Đại Lương Quốc, chính là sáng phái tổ sư Lạc Hà Tông lúc trước, đối phương tu luyện đến cảnh giới Hóa Anh đại viên mãn. Nhưng các quốc gia khác, có tu sĩ đẳng cấp cao hơn hay không, trong sách không nói rõ.

"Tu Tiên Sơ Giải" còn tiến hành giảng giải đối với vũ khí mà tu sĩ sử dụng. Các loại vũ khí đóng vai trò vô cùng quan trọng trong đấu pháp của tu sĩ.

Từ thấp đến cao chia thành: Pháp khí, linh khí, pháp bảo, cổ bảo, linh bảo và Di Hoang Huyền Bảo v.v.

Pháp khí,nhất bànnhất bàn tu sĩ thời kỳ Tụ Khí sử dụng, chia thành hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm pháp khí.

Linh khí, tu sĩ thời kỳ Tụ Khí và Trúc Cơ đều có thể sử dụng, cũng chia thành hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm. Thế nhưng, tu sĩ đỉnh phong thời kỳ Tụ Khí cũng không thể thao túng linh khí trong thời gian dài. Bởi vì tiêu hao linh lực quá nhiều.

Pháp bảo, chỉ có tu sĩ thời kỳ Thành Đan mới có thể luyện chế, sau khi luyện chế xong, còn cần dài kỳ bồi luyện trong cơ thể, khiến nó liên kết với tâm thần. Uy lực so với linh khí, không biết lớn hơn bao nhiêu lần. Nhưng số lượng pháp bảo tồn thế không nhiều, mỗi tu sĩ đều coi pháp bảo như sinh mệnh thứ hai, cho nên vô cùng trân quý.

Linh bảo, tương truyền không phải vật của bản giới, mang theo thần thông không thể tưởng tượng. Ngay cả toàn bộ Đại Lương Quốc hiện tại, cũng không có một kiện linh bảo nào tồn tại.

Cổ bảo, chính là pháp bảo do tu sĩ thời đại cổ xưa luyện chế, so với pháp bảo hiện tại, càng có uy năng hơn. Có thể sử dụng mà không cần qua thời gian dài bồi luyện.

Di Hoang Huyền Bảo, tự nhiên thiên địa sinh thành, không phải tu sĩ luyện chế, là bảo vật mang theo thiên địa quy luật, không phải tu sĩ bình thường có thể thôi động, đây chỉ là lời đồn, chưa từng có ai nhìn thấy.

Còn có một số phù lục, đồng thời cũng có hiệu năng công kích. Như Băng Châm Phù, Hỏa Đạn Phù v.v., chính là phong ấn pháp thuật vào trong giấy bùa đặc chế. Khi sử dụng, chỉ cần rót vào một chút linh lực là có thể kích phát, đơn giản thiết thực. Là vũ khí tốt nhất trong đấu pháp của tu sĩ hạ giai. Nhưng chế tác vô cùng khó khăn, cho nên giá cả mỗi tấm không hề rẻ.

Trong phù lục có một loại thú phù, chính là dùng thủ đoạn đặc biệt luyện chế hồn phách yêu thú vào trong giấy bùa, có thể dùng linh lực khởi động, khống chế hồn phách yêu thú tấn công kẻ địch. Nhưng việc luyện chế lại càng khó khăn hơn.

Còn có một loại phù lục, gọi là phù bảo, là một loại phù lục mà chỉ tu sĩ từ thời kỳ Hóa Anh trở lên mới có thể chế tác, chính là dùng thủ pháp đặc biệt phong ấn một phần uy năng bổn mệnh pháp bảo của chính mình vào trong giấy bùa đặc chế, có thể để cho tu sĩ cấp thấp sử dụng ra một phần uy năng của bổn thể pháp bảo, để tiến hành công kích hoặc phòng thủ.

Khi chế tác phù bảo, sẽ tổn thất một phần uy năng của bổn thể pháp bảo, cần người luyện chế dài kỳ bồi luyện mới có thể khôi phục. Cho nên phù bảo lưu truyền rất ít.

Khi sử dụng phù bảo, sẽ có một phần uy năng bị tiêu thất, khi uy năng của phù bảo tiêu hao hết, thì phù bảo cũng coi như hỏng. Mặc dù phù bảo có giới hạn số lần sử dụng, đối với tu sĩ thời kỳ Hóa Anh mà nói có chút gân gà, nhưng vẫn có một số gia tộc hoặc tu sĩ tông môn khi cảm thấy đại hạn sắp tới, sẽ chế tác một số phù bảo, để lại cho hậu nhân sử dụng.

Trải qua việc đọc "Lạc Hà Tông Bản Ki" và "Tu Tiên Sơ Giải", cuối cùng hắn cũng có được phác thảo đại khái về tu tiên, rất nhiều vấn đề từng quấy nhiễu hắn, nay đã có đáp án.

Tuy không tìm thấy 'Hư linh căn' mà lão giả họ Ngụy nói, nhưng bản thân đã có thể tu luyện, chứng tỏ cường đại hơn người bình thường rất nhiều. Liền hạ quyết tâm, mặc kệ tư chất của mình kém cõi thế nào, chỉ cần bản thân bỏ ra gấp trăm lần nỗ lực, chắc chắn sẽ có thu hoạch.

Thoắt cái bốn mươi ngày đã trôi qua, ngày này, một thanh niên mặc áo xám gọi Tần Phượng Minh đi tới.

Tên thanh niên kia có dáng vẻ tu sĩ Tụ Khí kỳ tầng bốn, tự xưng họ Lưu. Đi theo thanh niên đó bước vào luyện khí điện, phát hiện đại điện trống rỗng, không có một vật, không khỏi sửng sốt.

Thanh niên kia nhìn thấy vẻ mặt kinh ngạc của hắn, ha hả cười nói: "Tần sư đệ, mỗi người lần đầu tiên bước vào luyện khí điện, đều sẽ giống như ngươi, cảm thấy rất kỳ lạ đấy."

Vừa nói, vừa giơ tay lên, trong lòng bàn tay xuất hiện một khối ngọc bài, rất giống với khối ngọc bài của hắn.

Chỉ thấy đối phương vung tay ném ngọc bài đi, ngọc bài bay về hướng một góc đại điện. Khối ngọc bài đó bay đi chừng hai trượng thì ngừng lại, tiếp theo thanh mang đại thịnh, một màn sáng xuất hiện trước mắt, chỉ nghe "bụp" một tiếng, một lối đi xuất hiện trên màn sáng. Thanh niên đó phất tay áo bước vào trong.

Tần Phượng Minh không dám chậm trễ, vội vàng đuổi theo.

Bước vào màn sáng, phát hiện có một lối đi hướng xuống dưới, cửa động cao chừng một trượng, rộng hơn nửa trượng. Thanh niên kia không hề nói gì, cứ thế đi thẳng vào trong động.