Mười hai vị nội môn đệ tử còn lại ít nhiều đều có chút hâm mộ.

Nhưng họ cũng biết việc đến Bắc Minh Hải tìm Côn Bằng lão tổ lấy Hà Đồ Lạc Thư cũng đã trải qua một phen sóng gió.

Cuối cùng Cầm sư đích thân đi một chuyến, Côn Bằng lão tổ mới chịu buông tay, thực sự không hề dễ dàng.

Thông Thiên giáo chủ tiếp tục giảng đạo, chúng đệ tử thu nhiếp tâm thần.

Chúng đệ tử đắm chìm trong luân âm đại đạo, loáng một cái đã qua hơn mười năm.

Dưới Tử Chi Nhai, rất nhiều tiên nhân Triệt giáo đã ngủ thiếp đi.

Thông Thiên giáo chủ không hề có lời chuyển tiếp nào liền xoay sang giảng pháp, trước giảng pháp môn dùng kiếm, sau giảng lôi pháp, cuối cùng giảng trận pháp.

Bất kể là người đang đắm chìm trong đại đạo, hay là người nhờ nghị lực cố gắng chống đỡ mí mắt không ngủ, lúc này đều tinh thần chấn động.

Căn tính và nghị lực của mỗi đệ tử liền được thể hiện ra, nội môn đệ tử thì không cần phải nói, căn cơ nghị lực đều không tệ.

Ngoại môn đệ tử thì vàng thau lẫn lộn, có người như Triệu Công Minh phúc duyên thâm hậu căn cơ bất phàm, cũng có người như Vân Tiêu có đại nghị lực.

Người đạt được một trong hai, căn tính hoặc nghị lực, mới có hy vọng với đại đạo.

Trong Thái Ất chân tiên có người đang ngủ khò khò, trong Thiên tiên, Địa tiên thì đầy rẫy.

Nhưng trong số luyện khí sĩ chưa nhập tiên đạo lại có người khí định thần nhàn ngộ đạo, cũng có những kẻ hung hãn, mặt mày dữ tợn, ngón tay bấm vào da thịt, treo cổ xà nhà, đâm dùi vào đùi, nhất tâm cầu đạo.

Người trước có đạo duyên, người sau có đạo tâm, đều có điểm đáng quý.

Thánh nhân giảng pháp mười năm, đứng dậy bước ra khỏi Bích Du Cung.

Thạch Cơ cùng chúng đệ tử theo sau.

Thánh nhân bước lên diễn pháp đài ở Tử Chi Nhai.

Thánh nhân cầm kiếm, từng chiêu từng thức diễn giải kiếm pháp.

Chúng tiên giật mình tỉnh giấc trong mơ, nhưng đều vẻ mặt ngơ ngác.

Nội môn đệ tử phân ra đứng hai bên diễn pháp đài xem thánh nhân diễn giải kiếm pháp.

Pháp dùng kiếm mà thánh nhân đã giảng trước đó được đối chiếu kiểm chứng với những gì đang thấy.

Thạch Cơ đứng gần nhất, cũng nhìn rõ nhất.

Nàng trải qua nhiều trận mạc sát phạt, kinh nghiệm cận chiến phong phú.

Nàng thuở mới bước chân vào đời, một cây rìu đá vừa đốn củi vừa chém người, cảnh giới Địa tiên đã từng chém qua Thiên tiên, hơn nữa còn không ít.

Sau đó sát phạt không dứt, lại được Hậu Nghệ truyền thụ tiễn đạo, ngàn năm trước, Ngọc Đỉnh tay cầm kiếm đi thẳng cũng không phải là đối thủ của nàng.

Ngọc Đỉnh nhiều lần hỏi kiếm nàng, nàng lấy tiễn đạo diễn giải kiếm đạo, đã được ngàn năm.

Vì vậy, nàng mới nói với đại đồ đệ Huyền Vũ: "Tiễn, kiếm, đều như nhau cả."

Tiễn so với kiếm càng thẳng hơn, càng nhọn hơn, càng hiểm hơn, càng tuyệt hơn.

Người bắn tên yêu cầu cao hơn người dùng kiếm.

Dù là tâm tính hay nghị lực.

Kiếm của Thông Thiên giáo chủ là kiếm của thánh nhân, là kiếm của Triệt đạo, cô ngạo ẩn trong đó, hiểm tuyệt không lộ, sát ý nội liễm, hồn nhiên thiên thành, là kiếm của Thiên đạo.

Thạch Cơ thấy sự cô cao ấy, quan sát khí thế hào hùng ấy, chỉ chọn lấy cái hiểm tuyệt của Triệt kiếm đạo.

Thanh Bình kiếm xanh biếc thấu trời biển, mũi kiếm lẫm liệt, kiếm quang sáng rực.

Có tiên bị mê hoặc hai mắt, có tiên bị kinh hồn bạt vía, có tiên trừng lớn mắt mà không nhìn rõ, có tiên lòng như lửa đốt mà không bắt được.

Thông Thiên giáo chủ đứng trên diễn pháp đài từ diễn giải kiếm pháp chuyển thành luyện kiếm, kiếm phong nổi lên dữ dội, kiếm mang xuyên thấu, đục thủng đại đạo, chém đứt hư không.

Chúng đệ tử hai bên diễn pháp đài lần lượt lùi lại, người kiên trì không lùi chỉ có Thạch Cơ và Đa Bảo.

Dưới Tử Chi Nhai, người bước chân không di chuyển cũng chỉ có một mình Vân Tiêu, các chúng tiên còn lại kẻ thì vội vàng lùi bước, kẻ thì rơi lệ, kẻ thì vẻ mặt sùng bái nhưng lại không thấy được kiếm đạo.

Thái Vân bị kiếm phong thổi bay ra xa vài dặm, Hữu Tình, Vô Tình nắm tay nhau chống lại kiếm phong từng bước lùi lại nhưng vẫn cực lực kháng cự, Tiểu Thanh Loan đứng trên vai Vô Tình thì càng không nhúc nhích, họ đã sớm không còn là bèo không rễ, họ chỉ cần ngẩng đầu là có thể nhìn thấy dáng người đứng sừng sững bất động kia.

Nhìn nàng, đạo tâm của họ sẽ kiên định, không sợ hãi không lo âu.

Thông Thiên giáo chủ hứng thú, luyện một mạch suốt mười năm.

Một tiếng chuông vang.

Thông Thiên giáo chủ thu kiếm định thức, tra kiếm vào vỏ.

Tay áo lớn vung lên, nói: "Trăm năm sau lại giảng."

Thông Thiên giáo chủ toàn thân thư thái bước xuống diễn pháp đài trở về Bích Du Cung.

Chúng đệ tử cung tiễn.

Dưới Tử Chi Nhai, người rời đi, người tĩnh tọa, người tìm nơi luận đạo, mỗi người một lựa chọn.

Thạch Cơ bước xuống Tử Chi Nhai, Hữu Tình, Vô Tình chạy lại, khuôn mặt nhỏ nhắn đều ửng hồng.

Thạch Cơ khen ngợi: "Không tệ, biểu hiện đều rất tốt."

Ba đứa nhỏ đều toét miệng cười.

Thạch Cơ nhìn nàng, nói: "Ta tưởng ngươi đã không còn sợ gió nữa chứ?"

"Tiền bối, con..."

Thái Vân xấu hổ cúi đầu.

"《Hoàng Đình Kinh》 có biết không?"

"Biết... biết một chút."

Thạch Cơ nói: "Biết một chút nghĩa là không biết."

Thái Vân mặt càng đỏ hơn.

Thạch Cơ quay đầu nói với Hữu Tình, Vô Tình: "Hai đứa dạy cho nó."

Nói xong, Thạch Cơ bước về phía các vị nữ tiên như Kim Linh, Vô Đương, Quy Linh, Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu đang đi tới phía nàng.

Đây cũng là một đặc điểm lớn của Triệt giáo, nữ tiên kiệt xuất xuất hiện lớp lớp.

Từ ba vị thánh mẫu nội môn thuộc hàng đệ tử đời thứ hai là Kim Linh, Vô Đương, Quy Linh đến ngoại môn Tam Tiêu, rồi đến Hỏa Linh, Kim Quang trong hàng đệ tử đời thứ ba, không ai không phải là bậc kinh tài tuyệt diễm.

Tất nhiên, bây giờ còn phải cộng thêm Thạch Cơ, vị Cầm sư của Triệt giáo này.

Người hợp theo nhóm, vật phân theo loài.

Họ, những vị Đại La Kim Tiên này, tự có lý lẽ của mình.

Chúng nữ tiên hành lễ, tìm nơi thanh tịnh luận đạo.

Cùng một đạo lý của thánh nhân, vào tai chúng tiên đều nảy sinh những biến hóa khác nhau.

Ngồi xuống luận đạo, lấy cái dài bù cái ngắn, tăng thêm cái mình không thể, đây cũng là một đặc điểm lớn của đệ tử Triệt giáo.

Hữu giáo vô loại, chúng đạo phong vân.

Bầu không khí học thuật của Triệt giáo cực kỳ tốt.

Vạn tiên lai triều, tuyệt không chỉ là bốn chữ, mà là khí tượng đại giáo nơi đạo hoa đua nở, vạn dòng tranh đua.

Kim Ngao Đảo cực kỳ lớn, nơi núi lạ nước thiêng, đạo cơ sung túc nhìn đâu cũng thấy, đây chính là thánh nhân đạo tràng được hợp thành từ hai đảo tiên lớn.

Bảy vị nữ tiên luận đạo tại một nơi non xanh nước biếc, bất tri bất giác đã qua mấy năm.

Thạch Cơ nghe thì nhiều mà nói rất ít, một là vì cảnh giới của nàng cao hơn chúng tiên một bậc lớn, những thứ cao hơn cảnh giới của họ nàng không thể nói, có hại không có ích, hai là đạo của nàng cực kỳ lệch, không giống với đại đạo thênh thang mà chúng tiên đang đi, nàng sợ làm họ đi lệch hướng.

Mấy vị nữ tiên tôn sùng nàng, nàng mở miệng họ đều chăm chú lắng nghe, nàng không lên tiếng cũng không ai có ý kiến.

Một buổi luận đạo nhẹ nhàng thoải mái, ai nấy đều thấy thụ ích không cạn, Thạch Cơ cũng vậy.

Chúng tiên đứng dậy trò chuyện từ biệt.

Thạch Cơ đi tìm Hữu Tình, Vô Tình, Thái Vân, cùng với Tam Tiêu.

Khi tìm thấy họ, phát hiện ra Hàm Chi Tiên cũng ở đó.

Thấy Thạch Cơ và Tam Tiêu bước tới, Hàm Chi Tiên câm như hến, chủ yếu là sợ Thạch Cơ.

Đối với nàng mà nói, địa vị của Thạch Cơ quá cao, quá cao.

"Đã học được chưa?" Thạch Cơ hỏi Thái Vân.

"Học... học được rồi."

"Về nhà ngày đêm tụng đọc, không được lười biếng."

"Biết... biết rồi ạ."

Thái Vân tiên sợ hãi đáp.

"Không biết Cầm sư bảo Thái Vân tụng kinh gì?"

Bích Tiêu hiếu động hỏi.

"Hoàng Đình Kinh."

Bích Tiêu tức thì mất hứng.

Vân Tiêu lại gật đầu nói: "Chúng ta về cũng nên thường xuyên tụng đọc."

Mặt Bích Tiêu lập tức sụp xuống.

Thạch Cơ nói: "Đại đạo chân kinh không nên để bám bụi."

"Cầm sư nói rất đúng."

Thạch Cơ từ biệt Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu, Thái Vân, Hàm Chi Tiên.

Dẫn theo Hữu Tình, Vô Tình cưỡi Thanh Loan rời đảo.

Lần này Bích Du Cung giảng đạo, Tử Chi Nhai diễn pháp suốt bốn mươi chín năm.

Cộng thêm mấy năm luận đạo, trước sau đã trôi qua gần một giáp.

Những năm tháng Thạch Cơ nghe đạo luận đạo ở Bích Du Cung.

Sau khi Nhân tộc cộng chủ Thiên hoàng Phục Hi trở về Nhân tộc, vừa truyền thụ bát quái huyền lý, vừa tìm kiếm người kế nhiệm.

Trong mấy chục năm, từng ứng viên một được ông khảo nghiệm, cuối cùng chọn được Liệt Sơn Thị của bộ lạc họ Khương. Liệt Sơn Thị đầu sừng trồi lên, người trung hậu, lại có tuệ nhãn, phân biệt được ngũ cốc từ cỏ dại, lại lấy ngũ cốc làm hạt giống dạy người gieo trồng, khi Liệt Sơn Thị được tiến cử đến trước mặt Phục Hi, danh tiếng đã không hề nhỏ.

Mười mấy năm khảo sát, ngũ cốc được trồng trên diện rộng, vấn đề ăn uống lớn nhất của Nhân tộc có hy vọng được Liệt Sơn Thị giải quyết, Liệt Sơn Thị đã có danh hiệu Thần Nông, danh vọng vô cùng thịnh vượng.

Phục Hi triệu tập hiền giả Nhân tộc, thủ lĩnh các bộ lạc, các vu sư, cùng cử Thần Nông Liệt Sơn Thị làm cộng chủ đời thứ hai của Nhân tộc.

Khi Phục Hi trao Không Động Ấn vào tay Liệt Sơn Thị, Lão Tử cưỡi trâu đi đến.

Phục Hi, Thần Nông, các hiền giả, thủ lĩnh, vu sư Nhân tộc vội vàng bước lên bái kiến thánh nhân Nhân giáo.

"Không cần đa lễ, bần đạo lần này đến đây, một là chúc mừng chủ mới Nhân tộc, hai là đón Phục Hi Thánh hoàng đăng thiên."

Phục Hi nhìn Lão Tử một cái với vẻ mặt hơi phức tạp, chắp tay hành lễ nói: "Phiền thánh nhân rồi."

Lão Tử cười cười, nói: "Đáng lẽ phải vậy."

Hà Đồ từ trong tay áo Phục Hi bay ra hóa thành Long Mã, Phục Hi lên ngựa, một tiếng long ngâm, Long Mã nhấc bốn vó đạp mây lên trời.

"Cung tiễn Phục Hi Thánh hoàng!"

Phục Hi ngoảnh lại, chỉ thấy một đám lão thần, hiền giả Nhân tộc, thủ lĩnh bộ lạc, đông đảo vu sư, mắt đầy sự luyến tiếc, liên tục rơi lệ quỳ lạy.

Ông cũng không nỡ, nhưng biết làm sao được.

Phục Hi xót xa lại bất lực, cũng đỏ hoe mắt.

Hỏa Vân Cung mới là nơi quy túc của ông.

Thiên đạo Thánh hoàng tôn quý, cũng chỉ là tôn quý mà thôi.

Đây không phải, thánh nhân đã đến đón ông rồi đó sao.

Thanh Ngưu cùng Long Mã song hành đi tới Hỏa Vân Cung.

Nữ Oa nương nương đã ở đó đợi ông.

Nhân tộc Thiên hoàng rốt cuộc vẫn khác biệt.

Đây là sự tồn tại làm hoàng ở cả hai thời đại.

Lại càng có một người em gái là Thiên đạo thánh nhân.

Dù là Lão Tử, người vốn quý là giáo chủ Nhân giáo, cũng phải nể mặt mấy phần.

---❊ ❖ ❊---

Khô Lâu Sơn đèn vàng sáng lên, chủ nhân đã trở về.

Việc đầu tiên Thạch Cơ làm khi trở về là đi xem Bất Tử Trà, hoa trà đã biến mất, thay vào đó là từng túi hạt xanh.

Trong túi mọc ra hạt trà.

Thạch Cơ lại lần nữa bấm ngón tính toán, nói với Bất Tử Trà: "Nhẫn nhịn thêm một chút nữa, chỉ còn hai mươi năm nữa hạt trà sẽ chín, chỉ sinh lần này thôi, nhẫn qua lần này là được rồi."

Bất Tử Trà đã lâu không cử động, ỉu xìu không chút sức lực, không vui.

Thạch Cơ trở về chưa được mấy ngày.

Có một vị khách không mời mà đến.

Tố Y, thị nữ của Đế Hậu nương nương.

Là đến để thăm Thập Nhị Nguyệt.

Trong chuyện này có bao nhiêu phần là ý của Tố Y, bao nhiêu phần là ý của Đế Hậu, Thạch Cơ không truy cứu sâu.

Lời thoại mà Tố Y chuẩn bị sẵn cũng không thốt ra được.

Vì Thập Nhị Nguyệt không có ở đây.

Nghe tin Thập Nhị Nguyệt đã bị Thái Dương Thần mang đi, vẻ kinh ngạc và mất mát thoáng hiện trong mắt Tố Y không thể trốn khỏi ánh mắt của Thạch Cơ.

Tố Y không lưu lại lâu, Thạch Cơ cũng không giữ.

Dù sao họ cũng không thân thiết.

Nàng lại sao có thể giữ một người ngoài.

Sự thoải mái ở Khô Lâu Sơn chính là vì không bị gò bó, đều là con cái trong nhà.

Từng đứa một đều sạch sẽ không vướng bụi trần.

Vui thì cười thả ga, giận thì nổi một trận nóng nảy.

Đây chính là Khô Lâu Sơn mà nàng bảo vệ.

Sự hung dữ là để dành cho người ngoài.

Vị khách thứ hai tìm đến lại có tâm tư sâu xa hơn.

Người hàng xóm cũ Đồ Sơn của nàng không biết là đã biết tin nàng từng đến Bắc Minh hay là thấy đèn vàng sáng lên.

Tóm lại, con cáo già đã đến.

Cung kính chưa từng có.

Thạch Cơ cũng lười đoán tâm tư của ông ta.

Nàng nói thẳng thừng: "Bên ngoài phạm vi mười dặm Bạch Cốt địa giới, các ngươi cứ tự nhiên, chuyện Thanh Khâu ta cũng sẽ không hỏi đến."

Đồ Sơn tâm trạng cực kỳ phức tạp rời đi.

Không nói rõ được là vui hay mất mát.

Một năm sau, hiền giả Nhân tộc Xích Tùng Tử dẫn theo cộng chủ đời thứ hai của Nhân tộc là Liệt Sơn Thần Nông Thị đến bái kiến.

Nhân tộc ngày nay đã không còn là tộc người yếu ớt chỉ biết co cụm ở một góc nữa.

Địa vị của Nhân tộc cộng chủ cũng khác biệt rất nhiều.

Cả hai thế hệ cộng chủ đều có thể đến bái kiến Thạch Cơ, đã là rất nể mặt rồi.

Thạch Cơ rất hứng thú với vị Thần Nông Thị đầu sừng trồi ra, tài năng kiệt xuất này.

Phá lệ lấy ra hai lá trà để tiếp khách.

Xích Tùng Tử cũng là người quen.

Thạch Cơ không có ấn tượng xấu với ông ta.

Đây là người đàn ông đầu tiên bật khóc nức nở trước mặt nàng.

Ghi nhớ sâu sắc.

Thần Nông Thị tướng mạo có chút trừu tượng, đầu không lớn, cổ lại rất thô, trán lồi ra hai chỗ, đầu sừng trồi lên.

Không biết Phục Hi và Xích Tùng Tử đã mô tả Thạch Cơ thế nào với vị cộng chủ đời thứ hai này của Nhân tộc, vị Nhân tộc cộng chủ này đối với Thạch Cơ cực kỳ cung kính, quả thực là đến để bái kiến.

Thạch Cơ hỏi một vài chuyện về Nhân tộc, Thần Nông Thị trả lời vô cùng tỉ mỉ cẩn thận.

Uống trà xong, hai người cáo từ, Thạch Cơ tiễn hai người xuống núi.

Từ đó mười chín năm, Khô Lâu Sơn có gió có mưa, có thể nói là mưa thuận gió hòa.

Hạt trà đã chín, Bất Tử Trà lại rung rinh lên.

Hạt trà rơi vãi đầy đất.

Thạch Cơ đang lắc lư trên ghế nằm mở mắt ra.

Nàng sờ lấy Nguyệt Quang Hồ, uống một ngụm rượu, gọi: "Hữu Tình... Vô Tình..."