Mạch chết ngày càng rộng lớn, tử khí ngày càng nồng đậm.

Càng xuống dưới, càng tối, càng lạnh.

Nhưng tất cả đều không ảnh hưởng gì đến Thạch Cơ, không những không ảnh hưởng, Thạch Cơ đi xuyên qua đó, trái lại như cá gặp nước.

Dưới lòng đất chính là vùng thoải mái của Thạch Cơ.

Trời cao bao nhiêu, đất dày bấy nhiêu, ở giữa là chiều cao của Bàn Cổ.

Thạch Cơ men theo tử mạch của đại địa đi thẳng xuống, xuyên qua chín tầng đất, cuối cùng đã đến Cửu U.

Cửu U bị bao phủ trong tử khí vô tận, không ánh sáng, nhưng có gió, gió là âm phong, loại âm phong thổi tan hồn phách, rất lạnh.

Những linh hồn yếu ớt không chịu nổi ba thổi hai thổi đã tan biến.

Hồn bay phách tán, chính là sự kết thúc của sinh mệnh.

Thạch Cơ lấy thân dương thế xuyên qua âm dương hai giới đến được âm thế, ít nhiều có chút không thích nghi, nơi này đã không cảm nhận được sự tồn tại của Thiên Đạo, nhưng Đạo vẫn tồn tại.

Trước khi Thiên Đạo xuất hiện, Tử Tiêu Cung chưa mở, Hồng Hoang thiên địa chỉ có một Đạo, cũng có thể gọi là Đại Đạo, Đại Đạo không nằm ngoài Hồng Hoang, mà chính là Đạo của thiên địa Hồng Hoang.

Thời đại Đạo thống lĩnh thiên địa rất xa xôi cũng rất dài đằng đẵng, bao gồm thời đại Hung Thú, thời đại Lão Tổ, thời đại Long Phượng tranh bá, thời đại Đông Vương Công Tây Vương Mẫu, cũng như giai đoạn đầu khi Yêu tộc quật khởi.

Đạo là vĩnh hằng bất biến, là thứ cơ bản nhất, căn bản nhất.

Thiên Đạo dần dần thành thục dưới Đại Đạo, muốn thay thế Đại Đạo, dưới Thiên Đạo có Thánh Nhân xuất hiện, mở Tử Tiêu Cung, tuyên giảng ba ngàn Đại Đạo, bao la vạn tượng, bao trùm vũ trụ, giảng giải đạo lý thiên địa, thu nhận ba ngàn đại năng tuyệt đỉnh của thiên địa vào dưới trướng Thiên Đạo, lại khai mở đạo vực ngoài trời thu nạp ba ngàn Đại Đạo, diễn hóa Thiên Đạo, từ đó Đại Đạo thiên địa đều nằm dưới Thiên Đạo.

Đại Đạo chí giản, Thiên Đạo chí phồn.

Đạo, không nói.

Đạo, không lời.

Đạo chính là Đạo.

Hậu Thổ hóa Lục Đạo Luân Hồi, lôi Địa Đạo ra ngoài.

Từ đó, Đạo phân thành Thiên Đạo và Địa Đạo.

Thiên Đạo có Hồng Quân làm người đại diện.

Địa Đạo có Hậu Thổ làm người đại diện.

Từ đó thiên địa đều có tiếng nói.

Thiên Đạo nói, là Đạo nói.

Địa Đạo nói, cũng là Đạo nói.

Cho nên, dù là Thiên Đạo, hay là Địa Đạo, đều là Đạo.

Tu hành giả giữa thiên địa, tu Thiên Đạo là tu Đạo, tu Địa Đạo cũng là tu Đạo, người tu Thiên Đạo cảm ngộ thiên địa, người tu Địa Đạo cũng cảm ngộ thiên địa, phương hướng tu hành có thể có thiên lệch, nhưng Đạo, vốn không có giới hạn.

Thiên Đạo, Địa Đạo đều là Đạo.

Cho nên, Thạch Cơ vào Cửu U, chỉ là không cảm nhận được Thiên Đạo, nhưng Đạo là như nhau.

Trời Cửu U rất tối, đen kịt không ánh sáng, đất Cửu U cũng rất tối.

Nhưng có lửa, những đốm lửa xanh biếc, đó là lửa của linh hồn, phiêu đãng, lúc sáng lúc tối.

Quỷ hỏa.

Đây là nguồn sáng duy nhất của Cửu U.

Cũng có thể gọi là lửa sinh mệnh.

Vô số quỷ hỏa bay về phía Thạch Cơ.

Nàng mang theo dương khí của người sống, ở âm thế giống như một nguồn sáng, một vầng thái dương.

Du hồn, hay nói cách khác là u hồn, bay tới, nhưng không dám lại gần.

Kim Đan của Thạch Cơ quá nóng rực.

Từng u hồn cẩn thận từng li từng tí hút lấy dương khí của Thạch Cơ, củng cố lửa sinh mệnh của chính mình.

Thạch Cơ không làm hại bọn họ, cũng không xua đuổi bọn họ, nàng đối với sinh mệnh nhỏ bé chưa bao giờ có ác ý, bởi vì nàng cũng từng nhỏ bé, và hiện tại cũng chẳng mạnh mẽ gì.

Một chút dương khí, không hề hấn gì với nàng.

Nàng là Đại La Kim Tiên.

Chính là mặt trời trong mắt chúng sinh.

Mặt trời di động, u hồn đi theo, như vạn ngàn đèn lửa, những ngọn đèn xanh lét.

Thạch Cơ vừa vào Cửu U, Mộng bà bà liền biết, tiếp đó, Minh Hà Lão Tổ cũng biết.

Minh Hà Lão Tổ mở mắt, trong mắt lại là biển máu núi thây, sát cơ vô hạn, Nguyên Đồ A Tị rung lên "keng keng".

Mộng bà bà liếc Minh Hà Lão Tổ một cái, tràn đầy cảnh cáo trong mắt.

Hậu Thổ Nương Nương ở nơi Luân Hồi nhìn Thạch Cơ mang theo đoàn u hồn hùng hậu đi về phía trước, mỉm cười.

Hậu Thổ Nương Nương khẽ cử động môi, mí mắt Minh Hà Lão Tổ giật giật, không cam lòng nhắm mắt lại, mắt không thấy thì tâm không phiền.

Hồng Hoang lớn bao nhiêu, âm thế lớn bấy nhiêu.

Một con đường kéo dài đến dưới chân Thạch Cơ, đây là chỉ dẫn của Mộng Bà Trang, Thạch Cơ men theo chỉ dẫn mà Mộng bà bà đưa cho nàng là có thể đến được Mộng Bà Trang.

Âm thế cũng có âm sơn, âm hà.

Hình thái bề mặt đa dạng, cũng có cả thực vật.

Có cỏ sắc bén như kiếm, có cây mọc đầy gai nhọn, cỏ thường sắc bén, cây thường không lá, lạnh lẽo cứng rắn như sắt đen, không những có thể rạch rách máu thịt, mà còn có thể cắt lìa linh hồn.

Thạch Cơ vượt qua mấy ngọn núi, băng qua mấy con sông, thưởng ngoạn phong cảnh âm thế một chút, liền tăng tốc, đại văn dưới chân nàng chuyển động, người đã đi xa.

Đám u hồn xoay vòng tại chỗ, thức ăn biết đi đâu mất rồi?

Sau khi tìm kiếm không có kết quả, đành chán nản tản ra.

Âm phong cung thuận, đại văn như ý, Thạch Cơ phát hiện Vu văn ở âm thế không những không suy yếu, trái lại còn dùng tốt hơn, nhất là Đại Địa Vu văn.

Trong lúc đại văn sinh diệt, Thạch Cơ đã tới nơi không thể biết, ở đây gió lớn gào thét, cuộn lên cát vàng, đại địa nứt nẻ, giống như từng cái miệng trẻ con đang há ra, bất kể là màu sắc hay địa mạo đều khác biệt hoàn toàn với chủ đạo của âm thế.

Trong sương mù bao phủ, Thạch Cơ loáng thoáng nhìn thấy một chiếc đèn lồng đỏ.

Nàng biết đã tới nơi.

Thạch Cơ gặp rất nhiều sinh hồn, những sinh hồn này vừa gặp Thạch Cơ, giống như bị phỏng vậy, kinh sợ bỏ chạy, so với u hồn, bọn họ càng phiêu hốt, càng yếu ớt, bọn họ là những hồn mới chết, không giống những linh hồn đã lang thang trong âm phong hồi lâu.

Trước cửa sáu bảy cây, nở tám chín mười... nhánh hoa.

Mộng Bà Trang!

Thạch Cơ dừng bước trước trang, ngẩng đầu nhìn ba chữ Đạo văn cổ xưa trên tấm biển.

Đại Đạo chí giản lại chí thâm.

Thạch Cơ đứng rất lâu, cũng nhìn rất lâu.

Nàng nghiền ngẫm ba chữ Đại Đạo cổ, nhấc chân bước vào Mộng Bà Trang.

Sinh hồn trong sân ùa nhau tản ra.

Mộng bà bà bước ra ngoài.

Áo đỏ như máu, dáng người yểu điệu, không thể nhìn mặt.

"Ngươi tới rồi." Biểu cảm trên mặt Mộng bà bà có chút không tự nhiên.

"Tới rồi." Thạch Cơ nhếch môi cười nói.

"Ngươi ngồi nghỉ một lát đi, đợi ta chia xong nồi canh này cho bọn chúng." Mộng bà bà nói.

"Ngươi cứ bận việc đi." Thạch Cơ tùy khách tùy chủ.

Mộng bà bà cầm gáo gỗ trong tay, trước khi xoay người đi vào bếp, lại quay đầu hỏi một câu: "Có uống canh không?"

Khóe miệng Thạch Cơ co giật một cái, lắc đầu nói: "Không uống."

Nàng có muốn đi đầu thai đâu, uống canh làm gì.

Mộng bà bà biết Thạch Cơ hiểu lầm rồi, bà chỉ vào cái hồ lô trên tường trong nhà nói: "Muốn uống thì tự lấy." Nói xong liền đi vào bếp.

Tiếp đó trong bếp liền truyền ra tiếng quát tháo: "Xếp hàng cho ngay ngắn, còn chen lấn nữa, ta cho các ngươi vào nồi hầm hết một lượt!"

Thạch Cơ bên ngoài mỉm cười, vẫn là cái tính xấu đó.

Một nồi canh chia xong, kẻ đã uống canh đều đi đầu thai cả rồi.

Người chưa được uống đều đang chờ ở bên ngoài.

Cổng Mộng Bà Trang đóng lại.

Thạch Cơ lấy tấm ngọc thạch ra.

Mộng bà bà nhìn tấm ngọc thạch, không động đậy nữa.

Tấm ngọc thạch chấn động, nguyên thần Mộng bà bà tiến vào trong linh bảo không gian.

Có lẽ là một thoáng, có lẽ đã rất lâu, Mộng bà bà hoàn hồn, nói với Thạch Cơ: "Đi thôi."

"Đi? Đi đâu?" Thạch Cơ ngạc nhiên.

Mộng bà bà không nhận lấy tấm ngọc thạch.

Mộng bà bà nói: "Đây là ý của Hậu Thổ, nàng bảo ngươi mang theo Hoàng Tuyền đi tìm cơ duyên chứng đạo cho ta."

"Hả?" Lần này Thạch Cơ thật sự bị chấn động đến ngơ ngẩn.

Bảo nàng mang theo Hoàng Tuyền đi tìm cơ duyên chứng đạo cho Mộng bà bà.

Tại sao?

Lại dựa vào cái gì?

Đương nhiên, lời này nàng không dám thốt ra.

Mộng bà bà cười lạnh: "Ngươi tưởng ta thực sự bận đến mức không có thời gian đi lấy Hoàng Tuyền sao?"

Thạch Cơ há miệng, nàng vẫn bị lão yêu bà này tính kế rồi.

Thạch Cơ cười hắc hắc, nói: "Cho dù bà bà có nói thật, con cũng nguyện ý vì bà bà mà hiệu lực."

Mộng bà bà ném cho Thạch Cơ một ánh mắt "quỷ mới tin".

Thạch Cơ cất tấm ngọc thạch đi, nói: "Vậy thì đi thôi."

Mặc dù chính nàng cũng không biết đi đâu.

Thạch Cơ đi trước, Mộng bà bà đi sau, không phương hướng, không đích đến, Thạch Cơ đi theo ý muốn, phía sau các nàng đi theo đoàn u hồn, sinh hồn hùng hậu.

Mộng bà bà không nói một lời, theo sát Thạch Cơ, chằm chằm nhìn vào lưng Thạch Cơ, bà rất căng thẳng.

Thạch Cơ đi tới đâu, Vu bà bà liền theo tới đó.

U hồn, sinh hồn, ngày càng tụ tập đông đúc, nhìn từ trên cao âm thế xuống, đó là một nguồn sáng sinh mệnh đang di động, một vầng mặt trời màu xanh lục ngưng tụ từ lửa sinh mệnh.

Vượt qua từng ngọn núi âm, băng qua từng con sông âm, Thạch Cơ đang đi trên con đường chứng đạo của Mộng bà bà.

Rất khó tin.

Trong lúc Thạch Cơ đang tìm kiếm cơ duyên chứng đạo cho Vu bà bà, Trấn Nguyên Tử đã thành tựu nghiệp vị Tổ của Địa Tiên, trong khoảng thời gian Thiên Đình sụp đổ, Tổ Vu thân tử, thiên địa không chủ này, Trấn Nguyên Tử dùng Địa Thư nắm quyền địa, lại dùng quyền địa lãnh đạo quyền thiên, quyền hành thiên địa quy về một mối.

Hồng Quân triệu kiến sáu vị Thánh Nhân tại Tử Tiêu Cung.

Bảo họ tiến cử Thiên Đế mới.

Hai vị Thánh phương Tây chỉ có thể hóng hớt, dưới trướng không có người.

Nữ Oa tiến cử Bạch Trạch.

Nguyên Thủy tiến cử Nam Cực.

Thông Thiên tiến cử Đa Bảo.

Lão Tử ngủ thiếp đi.

Hồng Quân nói không vội, bảo họ cứ từ từ thương lượng.

Lục Thánh ra khỏi Tử Tiêu Cung lại gặp mặt nhau một lần nữa.

Không có kết quả.

Hai vị Thánh phương Tây chỉ là kẻ làm nền.

Lão Tử cứ luôn ngủ không tỉnh.

Nữ Oa, Nguyên Thủy, Thông Thiên, không ai chịu nhường ai.

Ai cũng không thuyết phục được ai.

Thiên Đế mới đản sinh xa vời không hẹn ngày.

Trấn Nguyên Tử bắt đầu trù bị Địa Tiên Quả Hội lần đầu tiên, chứng đắc nghiệp vị liền có quyền lợi tranh đoạt đại khí vận thiên địa, thiên địa nổi danh không những giúp ích cho việc củng cố nghiệp vị, mà còn có lợi cho việc tranh đoạt khí vận thiên địa hơn.

Một phong thiếp mời với hai chữ Thiên Địa đứng đầu được gửi tới Bạch Cốt Động trên núi Khô Lâu.

... Âm thế, sau khi băng qua ba con sông lớn, tấm ngọc thạch trong tay Thạch Cơ, hay chính là Hoàng Tuyền, cuối cùng đã có phản ứng.