Thạch Cơ nhếch môi, mỉm cười.

Ác, cực tốt, nàng thích.

Nàng chưa bao giờ là một người tốt.

Chiếc ghế bập bênh đung đưa, trên ghế đã không còn người.

"Cạp! Cạp cạp cạp..."

Con ngỗng trắng lớn đập cánh kêu lớn, lao ra khỏi sân.

Địa bàn của nó đã bị một kẻ ác chiếm đóng, hay nói đúng hơn là chủ ác, trong tay nàng cầm một thanh ác kiếm, đầy rẫy ác ý.

Trái tim con ngỗng trắng lớn đập thình thịch, hiểm ác, quá hiểm ác, chẳng thèm chào hỏi một tiếng đã dùng kiếm chiêu đãi nó.

Chạy một hơi ra nửa dặm đường, con ngỗng trắng lớn mới dám ngoái đầu lại.

Trong sân, chủ ác dùng kiếm chém lông ngỗng, một chiếc lông ngỗng bị nàng chém thành mấy đoạn vẫn chưa cam tâm, cái cổ con ngỗng trắng lớn lạnh toát, cái cổ thon dài thanh tú xinh đẹp của nó rụt lại rồi lại rụt, lần đầu tiên nó cảm thấy cổ mình quá dài, cái cổ thon dài trắng muốt xinh đẹp kiêu hãnh cứ lượn lờ trước mắt, người tốt cũng sẽ nảy sinh vài phần ác niệm muốn đưa tay bẻ gãy, huống chi là một kẻ ác mười phần.

Cái cổ xinh đẹp như vậy không biết chém được mấy đoạn?

Con ngỗng trắng lớn rùng mình, sự thông minh của nó đã nghĩ đến ác niệm của chủ ác.

Kiếm vẫn đang xuất, từng kiếm từng kiếm một, mỗi một kiếm đều nguy hiểm cực độ, tràn đầy ác ý.

Người là ác nhân, kiếm là ác kiếm.

Chỉ có Thanh Loan đang bay lượn trên bầu trời cùng Hữu Tình, Vô Tình đang vùi đầu trong đất bùn là không cho đó là ác.

Con ngỗng trắng lớn chạy thục mạng ra khỏi sân, chúng cũng chỉ liếc nhìn một cái rồi mỉm cười.

Trong mắt chúng, chủ nhân bất kể làm gì cũng đều là đúng.

Thạch Cơ đang luyện kiếm, lấy ác ý luyện kiếm.

Chặn không bằng khơi, nàng không còn đè nén kiềm chế, hoàn toàn phóng thích ác ý ác niệm.

Hù dọa con ngỗng trắng lớn chẳng qua chỉ là thú vui ác độc.

Đại La Kim Tiên tầng mười hai có thể chuẩn bị trảm một thi, Đại La Kim Tiên tầng hai mươi bốn lại có thể trảm thêm một thi nữa.

Trảm thi chính là cắt bỏ, tự chém mình một nhát.

Đại năng đất trời chỉ có thể tự chém mình một nhát, tuyệt đỉnh đại năng lại có thể tự chém mình thêm một nhát.

Cũng có thể nói như vậy, trảm một thi là đại năng, trảm hai thi là tuyệt đỉnh đại năng, đây là định luật chung.

Thạch Cơ là loại trảm thi khá muộn, tầng mười bảy trảm thiện thi nhập tầng mười chín, cũng coi là hậu tích bạc phát.

Nhưng từ tầng mười chín đến tầng hai mươi bốn còn năm tầng nữa.

Cho nên thời gian nàng làm ác sẽ không ngắn.

Đây cũng là tệ hại của pháp trảm tam thi, cũng có thể coi là khảo nghiệm của Thiên Đạo.

Một kẻ ác, trảm ác thi trước, nhưng lại phải chịu nỗi khổ của thiện tâm thiện niệm, bắt một đồ tể buông dao đồ tể ăn chay, còn không ngừng khuyến khích hắn trở thành một người yêu động vật có lòng nhân ái, đây không phải là sự vặn vẹo của nhân tính thì là gì.

Tiếp Dẫn muốn giết người, Minh Hà muốn làm việc thiện, trảm thi thứ nhất qua đi chính là tình trạng này, giải quyết trạng thái này chỉ có hai phương pháp, một là dùng đại nghị lực trấn áp, đè nén mọi ác ý ác niệm, rồi một lần trảm ra, hai là thuận theo bản tâm, muốn giết người thì đi giết người, muốn làm thiện thì đi làm thiện, đáng giết người thì đi giết người, đáng làm thiện thì đi làm thiện.

Đối với những người cực thiện cực ác như Tiếp Dẫn, Minh Hà mà nói thì còn đau khổ hơn cả giết họ.

Cho nên họ đa phần sẽ dùng đại nghị lực để trấn áp.

Còn như Thạch Cơ, làm ác làm thiện đều được, mọi thứ đều tùy thời tiết tùy tâm trạng, nên không có gánh nặng tâm lý này.

Tâm hướng thiện thì làm người thiện, tâm hướng ác thì làm người ác.

Nhân tính vốn thiện, nhân tính vốn ác, nàng không còn cái "vốn" đó nữa.

Nói cách khác, nàng không có thiện căn cũng không có ác căn, nếu buộc phải định nghĩa, nàng đa phần sẽ đứng về phía cái ác.

Nàng chưa bao giờ cho rằng mình là người tốt.

"Bùm!"

Thanh kiếm đá trong tay nổ tung thành bột phấn.

Hữu Tình, Vô Tình giật bắn mình.

Thạch Cơ đầy thú vui ác độc vừa trút được một cơn ác khí liền bảo hai tiểu gia hỏa: "Từ ngày mai trở đi, theo cô cô luyện kiếm."

Hai tiểu gia hỏa hai tay đầy bùn đất, toét miệng cười như hai thiên thần nhỏ liên tục gật đầu.

Con ngỗng trắng lớn đang rụt cổ từng chút một di chuyển trở về, cái chân đang nâng lên bỗng khựng lại.

Nó nghe thấy cái gì?

Ngày mai?

Từ ngày mai trở đi?

Gan ngỗng của con ngỗng trắng lớn có chút không chịu nổi rồi.

"Thiên Cầm, xin bát nước uống!"

Thạch Cơ nói: "Để đồ ở bên ngoài."

"Được!"

Hán tử đáp một tiếng, đặt cung đao xuống, lại cởi bỏ bẫy bắt thú săn trên lưng, còn có một bó củi, phủi phủi đất, mới bước vào cổng sân.

Hán tử đi đến bên giếng, múc một thùng nước, từng bát từng bát uống một cách sảng khoái.

Hán tử uống nửa thùng nước, quẹt miệng nói: "Thiên Cầm, cô là Vu nhân phải không?"

Thạch Cơ ngẩng đầu.

Hán tử cười nói: "Ta đều nhìn thấy cả rồi, binh khí kia thoáng cái đã biến mất, ta cứ thắc mắc một người phụ nữ như cô sao dám dẫn trẻ con định cư ở nơi hoang dã này, hóa ra là biết Vu thuật, vừa rồi cô sử dụng cũng là Vu chiến kỹ phải không?"

Ánh mắt hán tử trở nên nóng rực.

Thạch Cơ mỉm cười, bước vào nhà.

Hán tử gãi gãi đầu, sau đó mới nhận ra mình có chút đường đột.

Lúng túng bước ra khỏi sân, lần lượt vác thú săn, dây bẫy rồi đi về nhà.

Trong lòng còn suy nghĩ, biết Vu thuật, biết Vu chiến kỹ, hơn nữa còn biết gảy đàn.

Bước chân hán tử khựng lại, nàng... không lẽ là Vu sư chứ?

Vu sư ngày nay trong Nhân tộc có địa vị cực cao, họ là danh từ thay thế cho trí tuệ và thần bí.

Bái một vị Vu sư làm thầy là ước mơ của mọi đứa trẻ Nhân tộc.

Bước chân hán tử nhanh hơn, hắn nghĩ đến đứa con trai thích mơ mộng của mình.

Con ngỗng trắng lớn lấy hết can đảm trở về.

Trong sân không có người, con ngỗng trắng lớn thở phào một hơi.

Tiếp đó nó lại giận dữ, nó mới ra ngoài một lát mà đã dám ngang nhiên chiếm đoạt địa bàn của nó.

"Cạp cạp cạp..."

Con ngỗng trắng lớn sải bước lao tới, một ngụm nuốt chửng con sâu xanh vào bụng, mới trút được một cơn ác khí.

Con ngỗng trắng lớn lại hùng hùng hổ hổ, nghênh ngang nhìn quanh bốn phía.

Có người tới gần, con ngỗng trắng lớn nhìn người nọ với ánh mắt bất thiện, chặn ngang cửa.

"Thiên Cầm, xin bát nước uống!"

Giọng ông lão có chút run rẩy.

"Để đồ ở bên ngoài."

"Được!"

Ông lão vội đáp.

Con ngỗng trắng lớn vẩy cái cổ, liếc nhìn ông lão bằng nửa con mắt, kiêu ngạo bước đi.

Để lại cho ông lão một cái mông to béo.

Ông lão lắc đầu, Thiên Cầm là người rất tốt, con ngỗng nhà cô ta...

Ông lão múc nước uống, cứ cảm thấy con ngỗng trắng lớn kia đang nhìn mình với ánh mắt bất thiện, như phòng trộm vậy.

Ông lão vội vàng uống nước, rồi vội vàng bước ra khỏi sân, cảm giác khiến ông vô cùng khó chịu kia mới biến mất.

Con ngỗng này thật đáng ghét!

Ông lão thầm mắng một câu, dậm chân bỏ đi.

---❊ ❖ ❊---

Thiên Cầm là người tốt, con ngỗng nhà cô ta thật đáng ghét!

Danh tiếng tốt của Thạch Cơ và ác danh của con ngỗng trắng lớn cùng nhau truyền đi xa.

Những ngày này, Thạch Cơ ngoài luyện kiếm, dạy Hữu Tình, Vô Tình luyện kiếm, còn may hai bộ y phục bằng vải thô.

Hai bộ y phục vải thô trắng như tuyết, là dành cho Hữu Tình và Vô Tình.

Hữu Tình, Vô Tình mặc y phục vải thô do đích thân Thạch Cơ may thì không vui sướng nào bằng.

Của Thạch Cơ thì vẫn đang làm, cũng là màu trắng.

Chắc còn khoảng một năm rưỡi nữa mới có thể mặc lên người.

Bởi vì nàng bây giờ ham sung sướng lười biếng.

Ngày nắng phơi nắng, ngày mưa nghe mưa.

Ngày nằm nhiều hơn ngày đứng rất nhiều.

Khi nàng luyện kiếm, bên ngoài sân sẽ có thêm rất nhiều người.

Khi nàng gảy đàn, trên đường cũng sẽ có thêm rất nhiều người.

Có rất nhiều người đến bái nàng làm thầy, nàng đều từ chối.

Nhưng nàng cũng không cấm cản người khác tự học.

Nàng luyện kiếm cho phép người khác xem.

Nàng dạy Hữu Tình, Vô Tình cho phép người khác nghe.

Đàn thì khỏi phải nói, vốn là gảy cho người nghe.

Nửa mẫu vườn trà một mẫu lúa, sóng xanh cuồn cuộn.

Khách qua đường không ai không dừng chân thán phục.

Họ chưa từng thấy cây mạ nào phát triển tốt như vậy.

Người quen đều biết đây là do hai đứa trẻ chăm sóc.

Hữu Tình, Vô Tình cũng trở thành "con nhà người ta" trong miệng mọi người.

Kẻ lanh trí đã chuẩn bị tới đây khai hoang.

Cây mạ phát triển tốt như vậy, nhất định là do đất tốt.

Đây là suy nghĩ của người thông minh.

Lửa cháy ngút trời, khói cuồn cuộn.

Đao canh hỏa chủng là phương thức canh tác nông nghiệp mà Thần Nông dạy cho Nhân tộc.

Cũng là phương thức canh tác của thời đại này.

Đốt trước gieo sau, cùng với sự hưng khởi của nông nghiệp, từng mảng lớn rừng nguyên sinh bị thiêu rụi, đặc biệt là vào mùa đông.

Trên đại lục Hồng Hoang với diện tích rừng nguyên sinh che phủ hơn chín phần mười này, kiểu đốt rừng này không những khai khẩn ra ruộng đồng màu mỡ, mà còn thông suốt sự ngăn cách giữa các bộ lạc, không gian sinh tồn của Nhân tộc ngày càng rộng lớn, không gian sinh tồn của các chủng tộc khác thì không ngừng bị thu hẹp.

Đây đều là công lao của Thần Nông thị.

Thần Nông vì thế mà có tên gọi là Viêm Đế.