---❊ ❖ ❊---
So với sự tương phản đó, việc Lý Tích có thể cứu nó vào phút cuối lại trở nên vô cùng quý giá.
Trư ca không ngốc, nó biết những người khác trong đội đều đã vạch rõ ranh giới với nó, bởi vì chỉ có nó mới là một con heo nhà Phật chính hiệu!
Con quạ đó hoàn toàn có động cơ nhân cơ hội này để đại mãng thu thập nó mà không cần gánh nhân quả, không cần làm bẩn tay chân, cứ thế loại trừ một mối họa trong tim cho đội ngũ; con quạ bị tập kích bất ngờ, bạch mã bị ép tiễn đi, thế nhưng trong hoàn cảnh phức tạp nhường ấy, điều đầu tiên con quạ nghĩ đến lại là cứu nó thay vì đi đuổi theo bạch mã thân cận, điều này khiến lão trư vô cùng cảm động.
A Cao ca đúng là một người thực tế, hắn nói đem tất cả mọi người trong đội xem như đồng bạn, không phân biệt bỉ thử, giờ phút này đã chứng minh, hắn đã làm được!
Cho đến tận bây giờ, khi nó nằm trên bè trúc, được người ta kéo đi, trong lòng lại ngũ vị tạp trần, đầy rẫy sự mông lung...
Một bên là lâm hải Tì Bưu Sơn nơi nó sinh sống lâu ngày, một bên là đội ngũ mà nó đã dần dần yêu thích, phàm nhân giả làm cao tăng, bạch mã ngày ngày cãi vã, nguyên thần hung ác nhưng lại giữ chữ tín... Nó không biết bản thân nên lựa chọn thế nào mới là đúng đắn...
Trước khi trời tối, Lý Tích kéo bè trúc rời khỏi đầm lầy, hắn cũng lười đổi phương tiện giao thông khác, cứ thế trực tiếp kéo chạy thẳng về hướng nơi có dấu chân người.
Sơn trư đã hồi phục khả năng biến hình, nhưng độc tố của đại mãng lưu lại rất sâu, trong chốc lát vẫn chưa thể giải được, hắn cũng không giỏi về mặt này, đành phải dựa vào thể phách cường hãn của bản thân yêu thú để khắc phục hóa giải, việc này cần có thời gian; thêm vào nguyên nhân của Kim Đạo Phật, cho nên tìm một nơi có bóng người để dưỡng thương vẫn là thích hợp hơn.
Kim gia thôn chính là một nơi như vậy, đây là một đại thôn, có tới mấy trăm hộ nhân khẩu, Lý Tích không tìm những hộ gia đình nhỏ, như vậy không tiện, không chỉ nơi ở không tiện mà chuyện ăn uống lại càng không tiện, chẳng có hộ dân nào có thể gánh nổi một con heo sau khi bị thương lại có cảm giác thèm ăn vô cùng vượng thịnh cả!
Cho nên, trực tiếp tìm thẳng đến hộ gia đình hào phú giàu có nhất trong thôn. Vào lúc này, cái khuôn mặt to lớn bẩm sinh đã khiến người ta có thiện cảm lại anh tuấn đường đường của Kim Đạo Phật liền trở thành tấm thông hành thích hợp nhất.
Hòa thượng Sơ Hán, vạn dặm thỉnh kinh, câu chuyện như vậy dưới sự tuyên truyền có chủ ý của cửa Phật, sớm đã lan khắp các châu huyện lớn dọc đường, ngay cả một nơi hẻo lánh như Kim gia thôn cũng không ngoại lệ.
"Nơi này có duyên với ta!"
Kim Đạo Phật sau khi biết tên của thôn, lại nhìn phong cảnh dễ chịu xung quanh thôn, liền đưa ra phán đoán như vậy, chủ động gánh vác trách nhiệm giao thiệp.
"Họ Kim thì liền có duyên với ngươi à? Sư phụ, ngươi cũng thật là gượng ép quá đấy chứ? Thế nếu đây là Chu gia thôn, chẳng phải là có duyên với lão trư ta sao?"
Trư ca theo thói quen đáp trả, đáng tiếc là đã không còn bạch mã hay so đo nữa, cho nên vô cùng tẻ nhạt.
Kim Đạo Phật tự mình bước lên gõ cửa, miệng thản nhiên nói: "Là heo thì phải họ heo à? Chưa chắc đâu nhé! Nói đi cũng phải nói lại, ngươi cũng là yêu quái sống qua vô số năm tháng rồi, rốt cuộc tên là gì, có tên hay không?"
Câu nói này đã chọc trúng chỗ đau của Trư ca, đừng nhìn nó thành tinh đã mấy ngàn năm, nhưng thật sự là vẫn chưa có tên của chính mình!
Cái tên được nhắc tới ở đây, chính là do người bề trên có đức vọng, có thực lực, có bối cảnh ban tặng, thì mới được coi là tên thật sự, ví dụ như chín trăm vị đại năng tu hành, một sơn chi chủ, một động chi quân ở trong Nội Cảnh Thiên.
Những cái gọi là Sơn Trư Quân, Nhị đại vương, Mãng Thỉ Khách, vân vân của nó trước kia, bất quá chỉ là đám sơn tinh thủy quái tự tung hô lẫn nhau mà thôi, đó là tên gọi vui đùa chứ không phải đại danh tôn kính, cứ thế mà mơ mơ màng màng hỗn đến tận bây giờ.
Bây giờ, Kim Đạo Phật vô tình nhắc đến vấn đề này, trong lòng nó liền có chút kích động, nhìn Kim Đạo Phật ở đằng xa đang giao thiệp với địa chủ, lại lén lút liếc nhìn Cao ca bên cạnh, miệng lắp bắp định nói gì đó.
Lý Tích là ai chứ, sao lại không biết tâm tư của nó cơ chứ, liền trực tiếp chặn họng lại: "Có một tên gọi là chuyện tốt, ít nhất lúc chuyển thế luân hồi cũng coi như có chút vướng bận. Ngươi đã kiếm sống ở Tì Bưu Sơn, nên tìm cơ hội xin Trúc Lâm Tì Bưu Tăng ban cho một cái tên, cũng coi như là có nhân quả!"
Câu nói này trực tiếp chặn đứng những lời định nói ra đến miệng của Trư ca, khiến nó không khỏi trầm mặc không nói, ảm đạm thương tâm.
Có tên tuổi chính thức, lại được mọi người thừa nhận, quả thực là có liên quan đến việc chuyển sinh; yêu thú chuyển sinh lại không giống với loài người, vì bản tính thú loại của nó, cho nên có một danh hiệu chính thức sẽ đóng vai trò như ngọn đèn dẫn đường trong quá trình chuyển sinh của nó.
Con người sinh ra đã có trí tuệ, không tồn tại cái gọi là khai trí, chỉ nằm ở vấn đề có thể tu hành hay không, có thể đạt đến cảnh giới tu hành của kiếp trước hay không mà thôi; yêu thú lại khó khăn hơn nhiều, chúng không có cái gọi là kiếp này tu hành, kiếp sau chỉ có thể làm heo bò phàm trần mặc người xâu xé đâu, việc tu hành chuyển sinh của chúng có thể liên tục, kiếp này là yêu tu, kiếp sau cũng có thể làm yêu tu!
Vấn đề nằm ở chỗ loài thú thành yêu còn khó khăn gấp trăm lần so với con người tu hành, không chỉ đòi hỏi tư chất vạn người mới có một, mà còn bao gồm cả khí vận do cơ duyên xảo hợp, lại còn phải tránh thoát khỏi sự cạnh tranh tự nhiên tàn khốc vô cùng khi mới bước vào giai đoạn nạp khí làm tiểu yêu, quá trình đó còn tàn nhẫn hơn nhiều so với thế giới loài người!
Nếu ngươi có tên, ở sâu thẳm tính linh sẽ có một ngọn đèn sáng, sẽ đóng vai trò dẫn dắt nhất định trên con đường trưởng thành của yêu thú, cho nên, tuyệt đối không phải là thứ có hay không có cũng được!
Đáng tiếc, Cao ca này không chịu! Trư ca thầm mắng trong lòng: Có gì ghê gớm chứ, chẳng phải cũng bị người ta đánh cho giống như cục than cháy đen đó sao, lại còn ở đây ra vẻ ta đây!
Kim Đạo Phật dựa vào điều kiện ưu việt của bản thân, cùng với đại danh đỉnh đỉnh của cao tăng Sơ Hán, rất dễ dàng liền nhận được sự công nhận của phú hộ đứng đầu Kim gia thôn, còn đặc biệt sắp xếp một viện nhỏ để sư đồ bọn họ dưỡng thương, mọi cung ứng ăn uống cũng vô cùng hợp lý, điều này khiến Lý Tích cũng phải cảm thán không thôi.
Quả nhiên, dựa vào khuôn mặt để kiếm ăn ở bất cứ đâu, ở thời đại nào cũng đều thông dụng, điều này bắt nguồn từ sự hướng tới cái đẹp của con người, những kẻ bình thường như hắn sẽ khó khăn hơn rất nhiều, còn như sơn trư, chắc chắn sẽ bị người ta dùng gậy lớn đuổi cổ ra ngoài.
Có nơi chân bước đến, ngày tháng liền trở nên bình đạm, Kim Đạo Phật ngày ngày đến thôn giảng Phật thuyết pháp, nhưng cũng không hoàn toàn là Phật pháp, mà còn nói cả đạo pháp, hắn từ nhỏ đã thông thạo cả hai phái, đều có thể tiếp nhận, thế nhưng những điều giảng giải lại phần lớn là những thứ gắn liền với cuộc sống của bách tính bình dân, ví dụ như một số phương pháp canh tác nông nghiệp khá thực tế, khiến Lý Tích phải thầm gật đầu khen ngợi!
Kim Đạo Phật này rất có tuệ căn, từ nhỏ học Phật ngộ đạo, thế nhưng lại học ra một thứ đạo lý thực tế chẳng giống ai, cũng là một nhân tài, điều này đại khái cũng phải quy công cho hơn mười năm bôn ba giang hồ sau khi gia đình xảy ra biến cố lớn, đọc vạn cuốn sách không bằng đi vạn dặm đường, quả nhiên luôn là đạo lý muôn thuở.
Kim Đạo Phật đang làm những việc mà hắn cho là nên làm, sơn trư đang nỗ lực bài trừ ảnh hưởng của độc tố đại mãng sót lại đối với nó, hình như loại yêu thú nào cũng có một mức độ kháng cự nhất định đối với tác hại của độc tố, chúng luôn có cách để đối phó, chỉ là cần có thời gian.
Còn Lý Tích thì đang suy nghĩ, khi mọi thứ đã đi vào quỹ đạo, hắn có nên đi đón bạch mã về hay không? Đây là một vấn đề cực kỳ đau đầu!
Nằm ngoài dự liệu của bọn họ, vào ngày thứ hai mươi kể từ khi bọn họ đến Kim gia thôn, một tuấn mã toàn thân trắng như tuyết phi nước đại vào thôn, thu hút sự vây xem của đông đảo dân làng.
Chính là bạch mã do Tiểu Hắc Long biến thành!
