Vẹo vọ.
Chóng mặt.
Trên dưới bất phân.
Trái phải không rõ.
Đây chính là cảm giác xuyên qua thế giới.
Cách quãng mười hai năm, Ritsuka cuối cùng cũng lại một lần nữa nếm trải cảm giác này.
Chỉ là, điều này không hề khiến Ritsuka an tâm chút nào, ngược lại cậu phải cắn răng chịu đựng cảm giác khó chịu mãnh liệt, mặc cho cơ thể bị bóp méo trong dòng loạn lưu của thời không.
Việc xuyên qua chỉ diễn ra chưa đầy một phút trước mà thôi.
Tinh thần đang mắc kẹt trong thế giới game ảo cũng lập tức quay về ngay sau đó.
Theo lý mà nói, nằm trên giường bệnh ròng rã hai năm trời, chỉ dựa vào việc truyền dịch và máy móc để duy trì sự sống, hiện tại khi ý thức đã quay lại thể xác, Ritsuka đáng lẽ phải cảm nhận được rất nhiều sự suy nhược cùng bất thích ứng, thậm chí, toàn bộ cơ thể rất có khả năng đang ở trạng thái gần đất xa trời, rất khó mà nói là có thể tự do hành động, cộng thêm việc đã quen với cơ thể ảo trong thế giới ảo, lúc này quay lại cơ thể hiện thực hẳn là sẽ xuất hiện rất nhiều điểm khác thường và khó chịu mới phải, thế nhưng Ritsuka lúc này lại đã chẳng cảm nhận được gì nữa rồi.
Bởi vì, ngay khoảnh khắc xuyên qua bắt đầu, cơ thể của Ritsuka đã được định sẵn là sẽ chịu ảnh hưởng của thời không và xuất hiện thay đổi.
Cho nên, cơ thể trước đó có tồi tệ đến thế nào đi nữa, Ritsuka lúc này cũng không cảm thấy một chút gì, chỉ có thể cảm nhận được tầm nhìn vẹo vọ cùng đại não chóng mặt, khiến cậu phải siết chặt hàm, chịu đựng tất cả những điều này.
Dưới tình huống như vậy, cơ thể của Ritsuka bắt đầu nhỏ lại.
Điều này cho thấy Ritsuka đang đi đến một thế giới có tốc độ thời gian trôi qua tương đối nhanh.
Điều này khiến Ritsuka không khỏi thở phào nhẹ nhõm.
"Cũng may, ít nhất phương diện này không xảy ra ngoài ý muốn."
Do sau cái chết ở SAO, Ritsuka chỉ có vỏn vẹn vài giây để thoát khỏi kết cục bị thiêu cháy đại não, trong lúc vội vàng, Ritsuka chỉ dùng ý thức đánh thức sức mạnh của 〈Kỳ tích〉, để nó mang mình rời đi đã là dốc hết sức lực, hoàn toàn không còn dư sức để quyết định sẽ xuyên qua thế giới nào.
Nếu không, Ritsuka nhất định sẽ chọn quay về Chaldea hoặc thế giới trang khí, rồi lập tức mở cửa, quay trở lại thế giới của SAO, giúp Asuna và mọi người thoát khỏi khốn cảnh.
Nói cách khác, trong lúc vội vã, Ritsuka chỉ kịp mở cánh cửa dẫn đến thế giới khác, chứ hoàn toàn không kịp chọn thế giới mà phía sau cánh cửa đó thông tới.
Lúc này, nhận ra sự thay đổi của cơ thể mình, Ritsuka ít nhất cũng đã yên tâm hơn một chút.
Dù sao, tệ nhất thì cậu vẫn đang đi đến một thế giới có tốc độ thời gian trôi qua tương đối nhanh, đợi sau này có cơ hội quay về, thì thời gian ở thế giới đó chắc cũng không trôi qua bao lâu.
Nếu đi đến thế giới có tốc độ thời gian trôi qua tương đối chậm, vậy cơ thể già đi chưa nói đến, đợi đến lúc Ritsuka quay về thì bên đó lại là vật đổi sao dời, vậy thì chẳng còn chút ý nghĩa nào nữa.
Lúc này không biết nên cảm ơn vận may của chính mình hay không.
Ritsuka chỉ có thể mang tâm trạng ngũ vị tạp trần mà đưa ra cảm nhận như vậy.
Cơ thể của Ritsuka cứ thế không ngừng nhỏ lại.
Điều này khiến Ritsuka nảy sinh thêm một mối lo lắng khác.
"Sẽ không đến mức biến ngược lại thành trạng thái hợp tử luôn chứ?"
Nếu thực sự thành dạng đó, thì chuyện vui lớn rồi đây.
"Chỉ mong vận may của tôi có thể tiếp tục tốt đẹp."
Đây là cảm nhận cuối cùng của Ritsuka.
Thế là, ý thức của Ritsuka chìm vào bóng tối giữa đất trời đảo lộn, thực sự mặc cho dòng loạn lưu thời không tùy ý giày vò.
Còn về vận may của Ritsuka, cuối cùng vẫn coi là tốt.
Ít nhất, Ritsuka không phải đối mặt với cục diện tồi tệ nhất trong tưởng tượng của cậu.
Tuy nhiên, Ritsuka chắc chắn cũng không ngờ tới, giống như lần đầu tiên xuyên qua, cơ thể cậu trong quá trình thu nhỏ dần cuối cùng lại biến thành một đứa trẻ sơ sinh.
Và điều này cũng sẽ khiến Ritsuka giống như ở thế giới trang khí, phải gánh vác lên một gia tộc.
Hơn nữa, còn là một gia tộc đặc biệt hơn nhiều.
Chiều tối, thời khắc hoàng hôn.
Trong định nghĩa của Thần đạo, khoảng thời gian này được gọi là giờ Phùng Ma.
Bởi vì, hoàng hôn là điềm báo trước khi màn đêm buông xuống, giống như ánh bình minh trước ban ngày, chính là thời điểm bắt đầu cho các loại yêu ma quỷ quái lộng hành.
Ánh sáng tà dương chiếu rọi lên mặt đất, khoác lên đại điện một tầng rực rỡ.
Mà tại một vùng nông thôn đắm chìm trong ánh hào quang ấy, phía trước con đường cái thẳng tắp, có một con dốc dẫn tới đường xe chạy trên gò cao phía xa.
Bên cạnh con dốc, trên bậc thang đá leo lên gò cao, một trang viên kiểu Nhật có vẻ như được làm bằng gỗ của ngôi đền cổ tọa lạc ở đó.
Phía dưới mái hiên của trang viên, những chiếc lồng đèn lớn được treo cao, phát ra ánh sáng mờ ảo.
Nhìn kỹ lại, trên chiếc lồng đèn có vẽ một ngôi sao năm cánh bằng mực tàu.
Đó là một gia huy.
Hơn nữa, còn là một gia huy cực kỳ đặc biệt.
Sự đặc biệt ở đây được nhắc đến theo phương diện Âm dương đạo.
〈Âm dương đạo〉.
Đó là một hệ thống thuật số và khoa học tự nhiên đặc sắc, dần phát triển sau khi tư tưởng triết học tự nhiên và học thuyết Âm dương ngũ hành có nguồn gốc từ Trung Quốc cổ đại được truyền vào Nhật Bản.
Ngày nay, Âm dương đạo đã trở thành một phần của Thần đạo Nhật Bản, đồng thời cũng là từ đồng nghĩa với pháp thuật Nhật Bản, lấy thiên văn, lịch pháp, đồng hồ nước v.v. làm nghề chính, song song đó kiêm nhiệm việc bói toán, xua đuổi tà ma và các việc khác, đồng thời mang thân phận vừa là nhà khoa học vừa là phương kỹ sư, là người sử dụng pháp thuật, và các thuật sĩ tuân theo Âm dương đạo đều được gọi là 〈Âm dương sư〉.
Còn pháp thuật mà Âm dương sư sử dụng, tự nhiên chính là cái gọi là 〈Âm dương thuật〉.
Đây là một môn học áo nghĩa dùng để giải thích sự vận hành của vạn vật trên thế gian cùng Âm dương ngũ hành, là một hệ thống chú thuật cực kỳ trưởng thành.
Mà nhắc đến Âm dương sư cùng Âm dương thuật, những người quen thuộc tự nhiên không khỏi nghĩ đến một người—「A Bối Tình Minh」 (Abe no Seimei).
Ông là một chuyên gia có kiến thức phong phú xuất chúng về các kỹ thuật liên quan như thiên văn đạo và âm dương đạo lấy việc bói toán làm chủ ở tận cùng của khoa học kỹ thuật và chú thuật, là một Âm dương sư hoạt động vào giữa thời kỳ Bình An (Heian), sự tích trong cuộc đời thậm chí còn được thần thoại hóa, nuôi dưỡng nên rất nhiều giai thoại mang tính truyền thuyết, đồng thời còn là thủy tổ của Thổ Ngự Môn gia—cơ quan chính phủ quốc gia quan trọng do chính quyền Nhật Bản thống trị từ thời kỳ Kamakura đến đầu thời kỳ Minh Trị (Meiji).
Gia huy của Thổ Ngự Môn gia đó chính là sao năm cánh.
Nói cách khác, trang viên tọa lạc ở nơi này, chính là tông gia của Âm dương đạo, vương giả của giới chú thuật Nhật Bản—「Thổ Ngự Môn gia」.
Vào một khắc nào đó, cổng chính của trang viên này đã được mở ra.
Bước ra từ bên trong cổng là một nam giới chừng ba mươi tuổi, mặc trang phục kiểu Nhật, đeo kính gọng vàng, đường nét thanh mảnh mang lại cho người ta ấn tượng tri thức và tinh tế.
Sau khi nam giới bước ra từ cổng lớn, liền lập tức như đang ngắm nhìn thứ gì đó, nhìn lên bầu trời, nheo đôi mắt sau cặp tròng kính lại.
Ngay sau đó, nam giới giống như đã xác định được phương hướng, nhấc đôi chân đang đi guốc mộc, chậm rãi bước về phía trước.
Trong những bước đi chậm rãi, nam giới theo con đường cái, vẫn luôn đi thẳng về phía trước, trông có vẻ như đang đi dạo, nhưng từ bước chân của nam giới có thể nhận ra rằng bước đi của anh ta không hề có chút hoang mang nào, giống như từ đầu đã có mục đích, kiên định tiến bước.
Không lâu sau, nam giới rẽ vào vùng ngoại ô.
Ở đây, có một mảnh ruộng đồng.
Nam giới liền dừng lại trước mảnh ruộng, ánh mắt đảo một vòng xung quanh, cuối cùng dừng lại ở một hướng.
Tại phạm vi mà tầm mắt anh ta chạm tới, lại có một đứa trẻ sơ sinh đang yên lặng nằm ở đó ngủ say.
Nhìn đứa trẻ này, nam giới có trong khoảnh khắc lộ ra biểu cảm do dự, giằng xé cùng cay đắng, quả thực phức tạp đến cực điểm.
Nhưng cuối cùng, thứ mà nam giới lộ ra lại là biểu cảm giống như đường cùng.
Thế là, nam giới vứt bỏ mọi sự hoang mang trong lòng, bước lên, bế đứa trẻ sơ sinh này lên.
Từ khoảnh khắc này trở đi, đứa trẻ sơ sinh này được định sẵn sẽ phải gánh vác cái tên Thổ Ngự Môn, và trong những năm tháng tương lai, phải chịu đựng một đoạn trải nghiệm kỳ lạ khó tin.
