Đao giả, bá sát, khí liệt, thế nhược lôi đình chấn nộ.

Kiếm giả, thuần chính, ôn hòa, chất tự xuân vũ miên miên.

Kiếm khí, như ti như vụ, phiêu hốt bất định, mịch mạn vu đầu đới quỷ liễm diện cụ chi nhân châu vi đích mỗi nhất thốn không gian.

Na lục danh kiếm thủ cấm bất trụ nữu đầu vọng liễu vọng hoàng hà đích thao thao lưu thủy, nhi hà diện dữ giáp bản túc hữu nhất trượng ngũ xích cao, khả giá nhân cánh nhiên khu biển chu nhi thượng, giá thị hà chủng công lực? Giá thị hà chủng khí thế? Thư thị thập yêu nhân?

« Khoái hoa thuyền! » thần bí đích quỷ diện nhân lãnh lãnh phần hô đạo, thân thượng na tập đạm hoàng sắc đích phi phong khinh phất thành nhất chủng trứu chiết, tượng thị nhất tôn lập vu cự uyên đích diện đích thần tượng. Na chủng lâm phong phiêu dật, bất khả phan bỉ chi cảm, thanh tích vô bỉ địa ánh tại trường trung mỗi cá nhân đích tâm đầu.

« Nhị thị thập yêu nhân? Cánh cảm sáp thủ chúng vị Nhị Chu gia tộc đích sự? » na lục danh kiếm thủ trung nhất lưu hữu sơn dương tu đích lão giả hữu ta hãi dị địa lãnh vấn đạo.

« Hừ, nhược tái vấn, ngã tựu tiên cát hạ nhị Phàm U đích não đại, biệt dĩ vi Kiếm Tông hữu thập yêu liễu bất khởi, Càn Khôn Sinh Tử Kiếm Trận dã bất quá như thử! Khoái hoa thuyền! » thần bí quỷ liễm nhân đích thanh âm lãnh sát như đông thiên đích hàn băng.

Na lưu hữu tam dương hồ tu đích lão giả cật liễu nhất kinh, hãi nhiên thối liễu lưỡng bộ, hữu ta kinh nghi bất định địa vọng trứ nhị diện tiền giá cái thần bí quỷ liễm nhân, kinh cụ địa vấn đạo: « nhị cứu cánh thị thùy? »

« Nhị thái đa toa, ngã thuyết quá, nhị nhược tái vấn, tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều! » thần bí quỷ liễm nhân thuyết hóa gian, sát khí đại trướng, khí tuyền quá xứ, tha đích thân hình đãng tại chúng vị đích nhãn trung tiêu thất.

« Trát... » nhất đạo lượng quang tại na lão giả diện tiền thiểm quá, na lão giả đích kiếm cánh tại Sát na gian đoạn vi lưỡng tiệt.

Thần bí quỷ liễm nhân tái thứ xuất hiện, nhưng tại nguyên lai đích vị trí, tự hồ căn bản tựu bất tằng di động quá bán bộ.

Phong xuy quá, đạm đạm đích tinh khí phiếm khởi, tại chúng vị kinh ngạc hãi dị chi thời, na bị xưng tác Phàm U đích lão giả thuận phong ngưỡng đảo, mi tâm gian hiển xuất nhất xuyến tế toái nhi mật tập đích huyết châu, như nhất điều ba trùng.

« Khoái hoa thuyền! » thần bí quỷ liễm nhân hướng nhất bàng đích nhân hát đạo, tự hồ căn bản tựu một hữu tại ý Phàm U đích tử vong.

« Lão Phàm, lão Phàm! » thặng hạ đích ngũ danh kiếm thủ chi trung hữu nhất nhân kinh hãi địa hô liễu kỷ thanh, đan Phàm U khước tịnh một hữu tạo xuất bất hà hồi đáp, hiển nhiên dĩ kinh khí tuyệt.

Một hữu nhân khán đáo thần bí quỷ liễm nhân thị như hà sát tử Phàm U đích, dã một hữu nhân kiến đáo thần bí quỷ liễm nhân dĩ hà vật sát tử Phàm U, ức hoặc căn bản tựu bất thị thần bí quỷ liễm nhân sở sát, nhất thiết đô chỉ thị nhất trường mộng, nhất trường nan dĩ tỉnh chuyển đích mộng.

Nhị nhân bạo tróc đáo đích, chỉ bất quá thị nhất điểm điểm thiểm quang, nhất điểm thiểm thước bất định đích quang mang, cứ truy đoạn, giá ưng cai thị nhất bịch kiếm.

Nhất bịch kiếm, cứu cánh thị thập yêu kiếm, khước vô tùng tri hiểu liễu.

※※※

Lạc Dương chi dịch hậu, Nam triều dã đồng thời thải thủ liễu nhất ta thố thiến, hành động tối đại đích khước bất thị Nam triều đích cung đình, giá đương nhiên chỉ thị truyền thuyết.

Lạc Dương chi sự, sử đắc Bắc Ngụy hứa đa quan thương giả phú đô dũng hướng Nam triều, giá khả thị nhất cái cực đại đích thương cơ, đinh nhi, hành động tối đại đích phản nhi thị Lăng Thông đỗ phòng.

Sử nguyệt lai, Lăng Thông đích sinh ý việt làm việt thục, na cổ cổ bất đoạn đích tài nguyên, đích xác nhị Lăng Thông đỗ phòng giá nhất hệ liệt đích sinh ý hỏa hồng liễu nhất bả. Lăng Thông na chủng tân đích kinh doanh phương pháp, kỷ hồ ngạnh khoái tựu tương Kiện Khang đồng hành nghiệp đích sinh ý toàn đô lũng đoạn, na ta đồng hành nghiệp khước hựu đấu bất quá Lăng Thông, vô luận thị tài lực nhược thị thế lực, đô vô pháp dữ Lăng Thông tương bỉ, nhị vi Lăng Thông đích sản nghiệp bản thân tựu thị kỷ đại hành nghiệp tổ hợp đích chỉnh thể, Lăng Thông chỉ thị khởi liễu nhất cái trung giới điều hòa đích tác dụng.

Lăng Thông tố mộng đô một hữu tưởng đáo trám tiền hội thị giá mị nhất cái trám pháp, dã bất tri thị nương lai đích cẩu thỉ vận, cánh nhiên chuyển nhãn lão mẫu kê biến thành kim phượng hoàng.

Lăng Thông đích sản nghiệp, như tuyết cầu nhất bàn bành trướng, tuy nhiên kỳ tha đồng hành nghiệp dã thải thủ liễu tương ứng đích thố thiến, bỉ như liên hiệp, cộng đồng cải cách, đan hoàn toàn bất năng đạt đáo nhất trí đích cơ cấu, vận tác phương thức cánh một hữu Lăng Thông đích linh hoạt, cạnh tranh lực dã tựu vô pháp dữ chi tương kháng hành liễu. Nhi tại Kiện Khang, canh hữu hứa đa đồng hành nghiệp dữ dị hành nghiệp đích hữu chí chi sĩ, cực độ thưởng thức Lăng Thông đích vận tác phương thức dữ tiền cảnh, phân phân yếu cầu gia minh, giá sử đắc Lăng Thông thủ hạ đích sinh ý việt làm việt đại.

Tự Bắc Ngụy tiền lai Nam triều tố sinh ý đích nhân, toàn đô bất đắc bất cấp Lăng Thông diện tử, tại đoạn đoạn đích kỷ cá nguyệt gian, Lăng Thông đích sinh ý võng lạc thành vi Kiện Khang sinh ý đích trung tâm, giá bất cận cận xuất hồ Lăng Thông đích ý ngoại chi ngoại, tựu liên Tiêu Diễn dữ Tiêu Chính Đức dã cảm đáo ý ngoại.

Tư nhiên, giá ly bất khai tha môn tại bối hậu đích chi trì, khả Lăng Thông đích công lao dã bất khả mai một đích, nhược một hữu Lăng Thông tá dụng Cát Vinh đích kinh nghiệm dữ thiển vu dụng nhân, chỉ phạ dã một hữu giá mạ hảo đích hiệu quả.

Cức khắc, tha môn tài chân chính minh bạch, Cát Vinh vi thập mị tại đoạn đoạn nhị thập niên chi trung, thành vi thiên hạ đệ nhất thương nhân, Cát Vinh đích sinh ý đạo đích xác thị vô nhân khả cập, rất nan tưởng tượng, Cát Vinh tẩm hội ung hữu như thử hảo đích sinh ý đầu não, đương nhiên, giá tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng cú thiển vu lợi dụng đích.

Đến kim nhật vi chỉ, nhị sử một hữu nhân năng cú thống kế xuất Cát Vinh cứu cánh hữu thập yêu sản nghiệp, dã một hữu nhân tri đạo Cát Vinh cứu cánh hữu thập yêu lưu động đích tài phú, chỉ tri đạo Cát Vinh đích tài phú tự hồ thủ chi bất tẫn.

Tại tất cả đích nghĩa quân chi trung, Cát Vinh đích trang bị tối hảo, giá thị bất khả phủ nhận đích, nhị nhi kỳ binh thế đắc cường canh tựu hữu thắng quá Bắc Ngụy triều đình đích thế, giá đích xác nhị nhân nan dĩ tưởng tượng. Bách vạn đại quân nhất thiên nhu yếu thập yêu quân phí, giá kỷ hồ thị cá thiên văn sổ tự, tuy nhiên Cát Vinh tịnh bất thị chỉ kháo tố sinh ý sở tranh đích ngân tử lai duy trì bách vạn đại quân đích tất yếu chi dụng, đan dã túc khả kiến kỳ tài thế chi hùng, một hữu năng cái sinh ý nhân dữ gia tộc đích lực lượng khả bỉ, dĩ "Phú khả địch quốc" lai hình dung nhất điểm đô bất quá phân.

Lăng Thông dã tưởng hiệu phỏng Cát Vinh tố sinh ý đích mô thức, sừa thử cơ hội, đại tứ khuếch trương tự kỷ đích sinh ý võng, tương sinh ý tố xuất Kiện Khang, hướng Kiện Khang phu cận đích trọng trấn phát triển.

Cức tế Nam triều chính thị kinh tế phục tô chi kỳ, cang hảo khả năng nhất triển thân thủ, hựu hữu trứ cường khỉ hữu lực đích hậu thuẫn, Lăng Thông phát triển sinh ý võng hoàn bất thị khinh nhi dịch cử chi sự?.

Giang hồ trung canh hữu truyền thuyết, thuyết Tiêu Diễn phái liễu ngũ bách cao thủ, đối tự Lạc Dương đào xuất lai đích nhất ta Xương Nghĩa Chi dư nghiệt tiến hành tiễu diệt.

Canh hữu nhân thuyết, Tiêu Diễn dĩ phái đại bách cao thủ khứ đối phó ma môn trung nhân, nhị nhi hoàn kích sát liễu ma môn trung đích ngất đa cao thủ, bao quát nhất ta trọng yếu nhân vật.

Canh hữu truyền thuyết thuyết, Tiêu Diễn phái xuất đích ngũ bách cao thủ chi trung hữu lưỡng bách nhân thị lai tự Lăng Thông đích thủ hạ, giá dã sử Lăng Thông đích thân phận biến đắc canh vi thần bí mạc trắc. Đương nhiên, giá đô chỉ thị truyền thuyết đan liễu, đàng để sự mãi thị bất thị giá dạng tựu một hữu nhân tri đạo liễu. Bất quá, vô luận truyền thuyết thị phủ chân thực, hữu nhất điểm thị bất khả phủ nhận đích sự thật, na tựu thị Lăng Thông đãng kinh thành vi liễu Nam triều đích nhất cái truyền kỳ nhân vật, dã thành vi liễu Nam triều quất khởi tối khoái, hồng nhân đắc tối mạc danh kỳ diệu dã tối vi niên khinh đích nhân, tựu liên Đan Dương thế gia tử tử Từ Chi Tài đích danh khí dã bị Lăng Thông cái thủy khứ.

Bất khả phủ nhận, Lăng Thông đãng bộ nhập liễu Nam triều quyền thế tuyền oa đích trung tâm, đối ư giá nhất thiết, Lăng Thông ty hào vô nộ, hiện tại tha chỉ tưởng khứ tố nhất kiện sự, na tựu thị tiền vãng Bắc Ngụy kiến Thái Phong, dĩ cập đại tỷ Lăng Năng Lệ.

※※※

Na ngũ danh kiếm thủ tuy nhiên bị thần bí quỷ diện nhân đích uy thế sở nhiệp, đan tha môn tuyệt bất hội khuất phục, giá thị tha môn thiên sinh đích chức trách, thần bí quỷ diện nhân tuy nhiên cao thâm mạc trắc, kỳ võ công canh thị cổ quái ly kỳ, đan tha môn căn bản tựu bất phạ tử, dã một tưởng đại đa. Đinh nhi, ngũ cá nhân liên thủ, chỉ xuất liễu ngũ chỉ thủ, nhị nhi tha môn đích lăng ngũ chỉ thủ khẩn khẩn địa tương ác tại nhất khởi.

« Hừ, điêu trùng tiểu kỹ, dã cảm nả lai hiện sửu, cát sử Nhị Chu Vinh thân lai, dã nan nại ngã hà, đơn bằng nhị môn giá ta kê linh cẩu toái đích đông tây dã cảm xuất lai diu nhân hiện nhãn! » thần bí quỷ diện nhân lãnh hừ trứ bất tiết địa đạo.

« Na nhị tựu thí thí khán! » ngũ nhân dị khẩu đồng thanh địa đạo, như đồng liên thành nhất thể bàn hướng thần bí quỷ diện nhân phi phác nhi chí.

« Chân thị bất kiến quan tài bất đát lệ, kí nhiên nhị môn như thử minh ngoan bất hóa, na bản nhân chỉ hảo tống nhị môn nhất trình liễu! » thần bí quỷ diện nhân thuyết hóa gian, tả thủ thực chỉ nhị trung chỉ vi dương.

Nhược cổ sâm sát nhị vô khả kháng cự đích khí ky lật thời mịch mạn vu mỗi nhất thốn không gian, thần bí quỷ diện nhân dữ na nhất diệp biển chu Sát na gian sinh xuất như thâm hải cự uyên bàn vô khả xúc mạc đích khí thế, hựu như liên miên vạn lý khởi phục bất định đích sơn lĩnh.

Biển chu đột động, tự nhất bịch khai thiên tích địa đích cự kiếm, vô phong vô nhận, nhị cức thời đích thần bí quỷ diện nhân tự hồ dữ thiên địa hợp nhị vi nhất, canh thành vi na bịch kiếm trung đích tử kiếm, nhất bịch vô kiên bất tồi, vô khổng bất nhập, vô xứ bất tại đích tuyệt thế thần phong!

Cự kiếm sạ hiển trường không, thiên địa cụ ám, liệt dương vô quang, hà thủy dã tựu đồ nhiên đình chỉ lưu động, tựu vị vì hoành không đích tuyệt thế thần phong.

Kinh hô! Kỳ thật dã tịnh một hữu thập yêu thanh âm, nhất thiết đích thanh âm toàn bị giá nhất kiếm giảo toái, xé liệt, hóa thành phi hoai, tiêu thất vô ảnh.

Thiên địa cụ ám, vạn lại cụ tịch... Giá thị nhất cái ma yểm, nhất cái vô pháp tỉnh lai đích ma yểm.

« Khoái hoa thuyền! » nhất thanh lãnh lệ đích hồ hát, tương tất cả đích nhân đô kinh tỉnh liễu, thiên tái lượng, thủy tái lưu, thanh tái hiển, nhất thiết đích nhất thiết, nhưng thị xứ tại đồng nhất cái thế giới trung.

Biển chu y nhiên lạc tại nguyên lai đích vị trí, tự hồ một hữu ti hào đích biến động, phảng phất nhất thiết đô vị tằng phát sinh. Chỉ bất quá, địa thượng đích ngũ cụ thi thể cáo tri sở hữu nhân, cương tài tịnh bất thị nhất trường mộng, nhị thị nhất cái tàn khốc đích sự thật.

Thần bí quỷ diện nhân tự xuất thủ đến thu thủ, một hữu nhân kiến đáo na cứu cánh thị dạng nhất chủng trường diện, một hữu nhân khả năng tưởng tượng na thị dạng nhất chủng cảnh giới.

Thúc Sổn Nộ Lôi đích nhãn trung thiểm quá nhất ti dị dạng đích chấn hãi, tha thân tại biển chuchi thượng, bỉ mỗi cá nhân đích cảm thụ đô yếu cường liệt, đan tha khước vô pháp thôi trắc, đương kim tứ thế, hữu thùy năng cú tương kiếm đạo luyện đáo giá chủng cảnh giới? Giá đích xác nhị tha tâm trung hữu ta phí giải.

Một hữu nhân tái cảm vi kháng thần bí quỷ diện nhân đích mệnh lệnh, toàn đô gia tốc hoa thuyền, nhị cức thời Thúc Sổn gia tộc trung nhân sở tại đích đại thuyền kỷ hồ dữ thủy diện bình tề, chính tại khuynh phúc, bất quá dữ giá tao tật tốc sử lai đích đại thuyền dĩ tương cách bất quá bát trượng.

Thúc Sổn Nộ Lôi tâm trung ám kinh, kinh đích thị tự kỷ cư nhiên trung liễu độc, Thúc Sổn gia tộc đích thuyền thượng dã hữu nhân cổn nhập thủy trung, bị lãng xung tẩu, đan nhưng hữu đại bán nhân kiễu tại thuyền sương đính bằng tác tối hậu kỳ phán, na căn đại mái can đãng đoạn, đính tố vi cứu mệnh đính dụng, khước vô tế ư sự, Thúc Sổn gia tộc trung đích na ta nhân vọng trứ thần bí quỷ diện nhân sở tại đích na tao đại thuyền thượng kinh tâm động phách đích nhất mạc, kỷ hồ toàn đô vong liễu tự thân nguy cơ đích tồn tại, cức thời kiến đại thuyền khoái tốc sử lai, cấm bất trụ hoan hô khởi lai.

※※※

Bắc Ngụy chi loạn, thiên hạ giai kinh, tây bộ chính chuẩn bị tổ hợp liên hiệp đê thế.

Tây bộ đính Vạn Sĩ Sửu Nô dữ Mạc Chiết Niệm Sinh vi chủ yếu đại biểu, hựu hữu Thục trung đích Hầu Mạc, đông bắc bộ tựu thị Cát Vinh đích đại quân, thanh thế thực bỉ tây bộ bất hà nhất tổ nghĩa quân đô cường.

Tây bộ nghĩa quân liên minh, giá đích xác thị nhất kiện cực đại đích sự, đan khước dã thị nhất kiện rất nan hiệp thương đích sự, nhị vì cứu cánh đính thùy vi thủ, giá thị nhất kiện vô pháp quyết đoạn đích sự, một hữu nhân nguyện ý tương quyền lực nhượng cấp bế nhân, nhị vị thụ đáo bế nhân đích kiên chế.

Canh nhị Bắc Ngụy triều đình tâm ưu đích, khước thị quan ngoại Thổ Cốc Hồn dữ Thổ Phàn cánh dã chuẩn bị liên minh đại cử đông tiến.

Quan ngoại đích thiết kỵ trang bị canh thắng quá bất hà lục nghĩa quân, canh hữu trứ cực nghiêm đích quân kỷ, giá sử đắc giá chi liên minh khả năng thị tối lùn công kích lực đích nhất chi.

Đương nhiên, quan ngoại đích liên minh dữ nghĩa quân sở bất đồng đích thị, na quần nhân vô pháp đắc đáo bách tính đích ủng đới, bất đắc nhân tâm, tha môn đỉnh đa chỉ năng toán thị xâm nhập giả, đan vô luận như hà, na quần nhân sở tạo thành đích phá hoại, đính Nhu Nhiên đối lục trấn đích phá hoại một hữu thập yêu lư dạng.

Công thành lược địa, thưởng sát thiêu lược, sở đáo xứ, như đồng nghĩ quá hoàng phi, thiên lý xích địa, tiêu sĩ nhất phiến, tựu liên các lục nghĩa quân dã vị chi kích phấn, đan khước một hữu đát thiếu nhân năng cú trở chỉ tha môn đích xâm nhập.

Thổ Cốc Hồn dữ Thổ Phàn liên minh, do Ngọc Môn Quan dữ Tinh Tinh Hiệp, phân lưỡng lộ trực bức quan nội, biên quan thủ tương kỷ hồ vô lực khả trở.

Thổ Cốc Hồn dữ Thổ Phàn liên minh đạt tam thập vạn, kỳ binh lực đính hùng, trang bị đính tinh đích xác nan dĩ kháng cự, giá đối ư Bắc Ngụy triều đình lai thuyết, bất năng bất toán thị tuyết thượng gia sương.

※※※

Thúc Sổn Nộ Lôi kỷ hồ vô pháp tái đề khởi bán phần lực khí, thân trung độc tính đính cường, đích xác nhị nhân tâm kinh.

Thúc Sổn gia tộc đích chúng gia tương, chỉ hữu thiếu thiểu nhân vị tằng triêm thủy, dã chỉ hữu giá ta nhân nhưng hữu hành động đính lực, tha môn tiên tiền sở thừa đích na tao đại thuyền đãng trầm một liễu, bị hà thủy quyển tẩu liễu tam thập đà nhân khước liễu để kháng lực lượng đích nhân, giá ta nhân căn bản bất khả năng kháng cự đính na hung dũng đích hà thủy, đinh ngoại nhất ta nhân kỷ hồ dữ tử vong một hữu thập yêu phân biệt, trừ như Thúc Sổn Nộ Lôi giá bàn công lực thâm hậu giả.

Một hữu nhân tri đạo giá thị thập yêu độc vật, tựu liên Nhị Chu Vinh phái lai đích quần công kích giả dã bất tri. Hợp hứa, na lục danh kiếm thủ tri đạo, đan tha môn toàn đô tử liễu, tử tại thần bí quỷ diện nhân na kinh thiên động địa đích nhất kiếm chi vị.

Một hữu nhân tri đạo thần bí quỷ diện nhân đích thân phận dữ lai lịch, tha bất tưởng thuyết, dã bất nguyện thuyết, canh một hữu nhân năng cú bích tha thuyết xuất lai.

Thúc Sổn Nộ Lôi hất tưởng tri đạo đối phương cứu cánh thị thùy, tha tâm lý ẩn ẩn giác sát đáo liễu thập yêu, đinh nhi vấn đạo: « Nhị chân đích bất tưởng thuyết xuất nhị đích thân phận mạ? »

Thần bí quỷ diện nhân nữu đầu hướng hà, vọng trứ bôn đằng bất tức đích hoàng hà đính thủy, bịnh bất khán Thúc Sổn Nộ Lôi nhất nhãn, một hữu nhân tri đạo tha đích biểu tình, một hữu nhân khả năng bạo tróc đáo tha đích nội tâm, chỉ thị thính đáo tha đạm đạm địa thuyết liễu nhất cú: « Cáo tri nhị đinh bất hữu thập yêu hảo xử! »

Thúc Sổn gia tộc đích hạnh tồn gia tương giác đắc thần bí quỷ diện nhân hữu ta cuồng, bất quá, nhất cái võ công đạt đáo cực đỉnh đính nhân, hữu tha cuồng vọng đích bổn tiền, na vô khả hậu phi. Hợp huống, giá cái thần bí quỷ diện nhân đối tha môn hoàn hữu cứu mệnh đính ân.

Thúc Sổn Nộ Lôi mâu tử đính trung lộ xuất nhất ti thương nhiên đính sắc, tự hồ tại miễm hoái nhất chủng thương cảm, tại ai điểu thất lạc đính thời quang, ức hoặc thị thác quá đính tình hoài.

« Nhị thị Hoàng Hải? » Thúc Sổn Nộ Lôi tại nhất danh gia tương đính khinh phù đính hạ, trường trường thán liễu nhất khẩu, đạm mạc địa vấn đạo.

Thần bí quỷ diện nhân bịnh vị tác đáp, khước dã một hữu phủ nhận, chỉ thị hữu ta lãnh nhiên địa đạo: « Ngã thị thùy đinh bất trọng yếu, nhữ quả nhị nhận vi ngã tượng thùy, na nhữ bế thị thùy hảo liễu. Ngã đãng phái nhân khứ thông tri nhị môn Thúc Sổn gia tộc đích nhân tiền lai tiếp ứng liễu, chỉ yếu tha môn nhất đáo, ngã đích nhiệm vụ dãu hoàn thành liễu! »

Thúc Sổn gia tộc đích chúng gia tương cật liễu nhất kinh, Thúc Sổn Nộ Lôi cư nhiên thái xuất nhãn tiền đính nhân thị Hoàng Hải, đinh Hoàng Hải bất thị Thúc Sổn gia tộc đích địch nhân mạ? Hựu chẩm hội tương cứu tha môn ni? Đan trừ Hoàng Hải đinh ngoại, thiên hạ gian hựu thùy đích kiếm đạo đạt đáo liễu như thử cảnh giới? Thiên hạ gian đính cao thủ, hợp hứa chân đích rất đa, đan dụng kiếm đinh tựu chỉ hữu na kỷ nhân, nhất hệ thị Nhị Chu gia tộc, đinh ngoại nhất hệ khước thị Thiên Si Tôn Giả đính truyền nhân, đan tối trứ danh đích, đinh hựu dĩ Hoàng Hải dữ Nhị Chu Vinh đính thủ, giá thứ âm mưu kí nhiên thị Nhị Chu Vinh nhất thủ an bài đích, đương nhiên bất hội thị Nhị Chu Vinh xuất thủ tương cứu, đinh tựu hất hữu khả năng thị Hoàng Hải.

Một hữu nhân tri đạo, na trương quỷ liễm diện cụ chi hậu cứu cánh thị dạng nhất chủng biểu tình, bất quá, hữu ta đông tây bất nhất định yếu khán đáo biểu tình tài năng tố xuất quyết đoạn.

« Nhị vi thập mị yếu xuất thủ cứu chúng vị? » Thúc Sổn Nộ Lôi bất y bất nạo địa vấn đạo.

« Thích phùng kỳ hội! » thần bí quỷ diện nhân đáp hóa cực vi giản tiện.

« Nhị tại sái hoàng! » Thúc Sổn Nộ Lôi ngữ khí hữu ta kích động địa đạo.

« Nhược bất thị thích phùng kỳ hội tựu thị đính ma môn quá bất khứ, ngã tự hồ một hữu sư đặc ý cứu nhị môn! » thần bí quỷ diện nhân lãnh lãnh địa đạo, thuyết hóa hữu ta tuyệt tình.

Thúc Sổn Nộ Lôi tri đạo rất nan tái vấn xuất thập yêu, bất do đắc tái thứ ưu ưu nhất thán, tự hồ sổ thập niên đính thương tang dĩ nhất thanh thán tức đinh chung kết.

Na thần bí quỷ diện nhân đính thân tử, tự hồ chiến liễu nhất hạ, cực vi khinh vi hợp hứa chỉ thị phong xuy đính nguyên nhân. Hà biên đính phong rất đại, xuy khởi lai tự hồ cực vi thư sướng, thần bí quỷ diện nhân đính thanh sam cực hữu động cảm, cấp nhân đính cảm giác dã cực vi âm trầm.

Thúc Sổn Nộ Lôi một hữu tái khứ khán thần bí quỷ diện nhân, tha tự hồ dã bịnh bất tưởng tầm cầu xuất thập yêu đáp án.

« Ngã lai trợ nhị khôi phục công lực! » thần bí quỷ diện nhân đột nhiên chuyển thân, thân thủ trảo trụ Thúc Sổn Nộ Lôi đính mạch môn.

Thúc Sổn Nộ Lôi hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng, bần giác nhất cổ cổ nhiệt nhị hồn hậu vô bỉ đính lực lượng dũng nhập thể nội, đốn thời chỉ giác tâm thần nhất tống, nhậm do na cổ hồn hậu đính lực đạo tại thể nội trùng chàng trứ ——

Huyễn Kiếm Thư Minh tảo miêu, Dật Vân OCR