Những người đầu tiên mang giấy trắng từ vùng đất Nam Hoang về vùng Điền Phục của Trung Thổ chính là những thương đội lớn với thực lực hùng hậu, chu du bốn bể. Họ mua giấy trắng tại Sở Đô, lại nghe tin giá thành giấy trắng không cao, Hi Đô lại có thể cung ứng lượng lớn, những thương nhân lớn tinh ranh nhanh chóng đánh hơi được cơ hội kinh doanh khổng lồ ẩn chứa trong đó.

Thế là, vô số đại thương nhân lần lượt mang giấy trắng tìm đến chỗ dựa phía sau lưng mình.

Vài ngày sau, khi Diêu Vân vừa trở về Hi Quốc không lâu, giấy viết đã vượt vạn dặm tới đế đô của Chư Hạ Thiên Triều, lặng lẽ xuất hiện trước mặt Thiên Tử Đế Mộ.

Thiên Tử Đế Mộ vừa khảo hạch xong việc tu hành của Đế Tử Khải, tỏ vẻ vô cùng hài lòng. Đế Tử Khải mới mười tám tuổi đã có tu vi Tam phẩm Phong Bá cảnh, phóng tầm mắt khắp thần duệ đế tộc trẻ tuổi của Chư Hạ, không ai có thể xuất chúng hơn.

Đây còn là do Thiên Tử Đế Mộ vì muốn rèn giũa tâm tính cho Đế Tử Khải nên cố ý để hắn chậm lại tu vi, nếu không lúc này e rằng đã bắt đầu trùng kích Tứ phẩm Phong Hầu cảnh rồi.

Các đại thần Chư Hạ bồi hầu bên cạnh không ngớt lời khen ngợi, tán dương Đế Tử Khải có phong thái của phụ thân, ngày sau tất nhiên sẽ kinh tài tuyệt diễm, danh chấn Chư Hạ.

Đối với việc luyện khí tu hành và dẫn binh đánh trận của Đế Tử Khải, dù là người dạy con nghiêm khắc như Đế Mộ cũng không bới móc ra được bao nhiêu khuyết điểm, thế nhưng trên mặt ngài lại chẳng có mấy phần vui mừng.

Đế Tử không thể trở thành Thiên Tử, đây là quy tắc ngầm của các lộ chư hầu Chư Hạ Thiên Triều. Đế Tử Khải tuy tuổi còn nhỏ đã bộc lộ thiên phú võ đạo siêu cường, nhưng cuối cùng vẫn phải phong quốc một phương, trở thành chư hầu một cõi.

Đối với chư hầu mà nói, tu vi võ lực cá nhân rất quan trọng, nhưng quan trọng nhất vẫn là năng lực trị quốc. Nếu trị quốc có phương pháp, hậu bối của một mạch bọn họ mới có cơ hội tiếp tục cạnh tranh vị trí Thiên Tử Chư Hạ.

Giống như Đế Tử Tuyên thế hệ trước, tư chất thiên phú cũng kinh tài tuyệt diễm, nhưng cuối cùng lại thiếu đi khả năng khéo léo xoay xở, dù sau khi phong quốc cũng không thể trị lý tốt quốc gia, khiến Hữu Hi thị vốn hiển hách bốn bể tám hoang ngày xưa dần dần sa sút, bình dung.

Đế Mộ là người rất biết rút kinh nghiệm. Ví dụ về Thiên Tử Đế Hi và Đế Tử Tuyên vẫn còn đó, ngài đối với việc bồi dưỡng con trai mình cũng ngày càng chú tâm hơn.

Văn trị võ công lưỡng toàn mỹ mới là Thiên Kiêu Chư Hạ chân chính, bất luận ngày sau Đế Tử Khải có thể ngồi lên bảo tọa Thiên Tử Chư Hạ hay không, mạch này của hắn đều có thể hiển hách một phương.

Như vậy, dù ngày sau ngài có phi thăng Thiên giới, ngài cũng có thể yên tâm.

Đế Mộ đang chuẩn bị khảo hạch công khóa của Đế Tử Khải, dạy hắn đạo trị quốc, nhưng rất nhanh, vật phẩm mà thị tòng dâng lên đã thu hút sự chú ý của Thiên Tử Đế Mộ.

Thiên Tử Đế Mộ đưa tay chạm vào vật phẩm mỏng như lá, trắng như tuyết, vuông vức trên án thư, hỏi: "Đế Tử, đây là vật gì?"

Đế Tử Khải đáp: "Phụ vương, vật này tên là giấy, công dụng tương tự trúc giản, lụa sách, dùng để ghi chép văn tự. Nhưng loại giấy này nhẹ mỏng, dùng tốt hơn trúc giản và lụa sách nhiều."

Thiên Tử Đế Mộ lập tức nảy sinh hứng thú, tiện tay cầm lấy xấp giấy trên án thư. Vừa cầm vào tay, Thiên Tử Đế Mộ liền khẽ ồ lên một tiếng, trong mắt đầy vẻ kinh ngạc.

"Quả nhiên rất nhẹ mỏng, không ngờ xấp nhỏ trong tay này lại có tới hơn trăm tờ. Ừm, Khải, giấy này dùng tốt không?"

Đế Tử Khải không chút suy nghĩ, buột miệng đáp: "Tốt, cực kỳ tốt, phụ vương, người xem đây."

Nói xong, Đế Tử Khải lấy ra một tờ giấy trải phẳng trên án, lập tức cầm bút chấm mực viết xuống bốn chữ lớn của Chư Hạ - Nội Thánh Ngoại Bá.

Thiên Tử Đế Mộ nhìn bốn chữ lớn trên giấy trắng, nét mực rõ ràng, bút phong trường kình hữu lực, giữa các chữ toát lên khí thế của hổ con gầm trong rừng, đầy sức sống. Ngài lập tức không khỏi hài lòng gật đầu, không biết là hài lòng với giấy hay hài lòng với nét chữ này.

"Đế Tử, thế nào là Nội Thánh Ngoại Bá?" Thiên Tử Đế Mộ tâm niệm khẽ động, cố ý khảo hạch Đế Tử Khải.

Sở dĩ Đế Tử Khải viết bốn chữ này, tự nhiên là để ứng đáp bài khảo hạch của phụ vương, bốn chữ này chính là lý giải của hắn về trị quốc.

"Phụ vương, Nội Thánh nghĩa là quân chủ ở Chư Hạ, ở trong quốc gia của mình thực thi chính sách thiện lành, giáo hóa bách tính, dùng nhân đức trị quốc, để bách tính an cư lạc nghiệp. Quân chủ làm được bước này chính là Thánh quân, phụ vương và các vị Thiên Tử đời trước không ai không phải là Thánh quân, thi ân bốn bể, trạch bị thương sinh, đây là Nội Thánh."

Thiên Tử Đế Mộ không tỏ thái độ, chỉ chăm chú lắng nghe. Tuy nhiên cái gật đầu khẽ của Thiên Tử Đế Mộ có thể thấy, ngài vẫn khá hài lòng với sự lĩnh ngộ của Đế Tử Khải.

"Thế nào là Ngoại Bá?" Thiên Tử Đế Mộ lại hỏi.

Đế Tử Khải tuy tuổi còn nhỏ, nhưng lại có sự ung dung và tự tin mà người trẻ tuổi bình thường không có, dù là đối mặt với phụ vương Đế Mộ uy áp bốn bể cũng không có bao nhiêu vẻ nhút nhát, tiếp tục nói:

"Bá giả, tức là bá đạo. Chư Hạ Thiên Triều ta lãnh thổ bao la, vật sản phong phú, dẫn tới bốn phương man di dòm ngó, lòng lang dạ sói. Đối với hạng người không thông giáo hóa như Đông Di, Bắc Địch, Tây Nhung, Nam Man này, phải dùng bá đạo xử lý. Phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, suất thổ chi tân mạc phi vương thần, đám man di bọn chúng nếu dám không phục, tất soái quân thảo phạt, thuận ta thì sống nghịch ta thì chết, dùng qua dứt chiến..."

Nhắc tới việc thảo phạt bốn phương man di, Đế Tử Khải trẻ tuổi liền rạng rỡ mặt mày, nói thao thao bất tuyệt. Lúc đầu chỉ là thuật lại đại khái, nói về sau càng lúc càng chi tiết, có vẻ như phụ vương hãy cho con ba ngàn hổ quân, nhi thần tất nhiên giết sạch man di.

Thiên Tử Đế Mộ ban đầu nghe rất thú vị, nhưng nghe mãi, ngài không khỏi lắc đầu: "Được rồi, Đế Tử, trẫm hôm nay khảo giáo ngươi luận bàn trị quốc, không phải để ngươi nói về dẫn binh đánh trận. Hừ, nếu trị quốc bất lợi, ngươi làm sao hưng binh bốn phương?"

Đế Tử Khải thầm hận mình nói thuận miệng, không quản được cái miệng, buồn bã cúi đầu, dáng vẻ như làm sai chuyện.

Thiên Tử Đế Mộ bất đắc dĩ lắc đầu, ngay sau đó ánh mắt ngài lại rơi trên xấp giấy trắng trên án thư, rồi nhẹ nhàng hỏi: "Giấy này sản xuất ở đâu, giá thành bao nhiêu, sản lượng thế nào?"

Đế Tử Khải vò đầu: "Phụ vương, giấy trắng này là gia thần dâng cho nhi thần, nhi thần không biết. Chuyện nhỏ nhặt này, nhi thần lập tức cho gia thần tới hỏi chuyện."

Thiên Tử Đế Mộ lại lắc đầu, có chút hận sắt không thành thép: "Hừ! Giấy trắng này không phải chuyện nhỏ nhặt. Nếu trẫm không nhìn lầm, vật này ngày sau có thể thay thế trúc giản, lụa sách, là trọng khí trị quốc, sao lại là chuyện nhỏ!"

Đế Tử Khải đối với việc dẫn binh đánh trận thì làm như trở bàn tay, nhưng đối với đạo trị quốc lại không có bao nhiêu hứng thú, trước đó đối với giấy cũng không coi trọng. Giờ phút này nghe thấy lời trách mắng của phụ vương, trong lòng hắn vừa kinh ngạc vừa ủy khuất.

Không bao lâu sau, gia thần của Đế Tử hối hả chạy tới diện thánh, bẩm báo với Thiên Tử Chư Hạ.

Đế Tử Khải: "Bẩm báo lai lịch giấy trắng với phụ vương, giấy này sản xuất ở đâu, giá thành bao nhiêu, sản lượng thế nào?"

"Bẩm hoàng thượng, Đế Tử, giấy trắng đến từ chư quốc Nam Hoang, nghe nói sản xuất tại quốc gia biên thùy là Hi Quốc. Hi Vương từng nói giấy giá thành thấp kém, sản lượng cũng lớn, dùng tốt hơn lụa sách, giản độc rất nhiều. Mà nay các nước phương Nam đang thi nhau mua giấy từ Hi Quốc."

"Hi Quốc? Quốc gia do hậu nhân của Hữu Hi thị thành lập?" Đế Tử Khải buột miệng nói ra, nhưng lời vừa nói xong, hắn đã hối hận. Hắn đối với Hi Quốc này rất quen tai, nửa năm nay phụ vương luôn lấy Diêu Vân của Hữu Hi thị ra để giáo huấn hắn.

Quả nhiên, nghe thấy lời này, ánh mắt Thiên Tử Đế Mộ nghiêm nghị nhìn lướt qua Đế Tử Khải, lạnh lùng hừ một tiếng: "Xem người ta Diêu Vân của Hữu Hi thị kìa, trị quốc có phương pháp, không chỉ làm ra đồ sắt, ngưu canh, hiện tại lại làm ra thứ giấy này..."

Đế Tử Khải mặt mày khổ sở, trong mắt đầy vẻ oán niệm. Tốt cho ngươi, Diêu Vân của Hữu Hi thị, hại chết bổn Đế Tử rồi.