Dù hắn đến thế giới này mới chỉ hai năm, nhưng đã tiếp nhận toàn bộ ký ức của chủ nhân thân xác này. Những lời Chu công tử nói, từng câu từng chữ như dao thép đâm vào tim gan hắn.

Hóa ra, Hứa Dịch và tên Chu công tử này chính là mối thù truyền kiếp!

Từ đời cao tổ phụ của Hứa Dịch, nhà họ Hứa đã xuất hiện một võ đạo thiên tài hiếm có là Minh Đức Công, nhờ đó mà nhà họ Hứa hưng thịnh.

Cũng từ đó, cao tổ của Chu công tử, kẻ lưu lạc chạy nạn đến Quảng An, đã trở thành gia nô nhà họ Hứa.

Cha truyền con nối, tháng năm xoay vần, chớp mắt cái, nhà họ Chu đã có ba đời làm gia nô cho nhà họ Hứa.

Đến đời tổ phụ của Hứa Dịch, nhà họ Chu xuất hiện một đứa con kiệt xuất, chính là nhị thúc của tên Chu công tử này – Chu Đạo Càn, một võ đạo kỳ tài, ba mươi tuổi đã võ đạo đại thành, sau đó bái nhập Lăng Tiêu Các, một trong ba đại tông môn chính thống ở phủ Quảng An, dẫn dắt nhà họ Chu thoát khỏi thân phận nô bộc, một tay sáng lập nhà họ Chu hiển hách như ngày nay.

Nói đi cũng phải nói lại, nhà họ Hứa đối với nhà họ Chu không hề bạc đãi!

Khi Chu Đạo Càn bộc lộ thiên tư võ đạo, Minh Đức Công đã qua đời, nhà họ Hứa không còn người kế thừa, tổ phụ của Hứa Dịch liền chọn ra các điển tịch võ đạo mà Minh Đức Công để lại tặng cho Chu Đạo Càn, thậm chí còn dốc lòng hỗ trợ về mặt tài lực, mới có được cơ duyên cho Chu Đạo Càn thành tựu cường giả tuyệt thế.

Suy cho cùng, sức người có hạn. Người ta thường nói "nghèo văn giàu võ", phàm nhân dù có thiên phú đến đâu, nếu không có tài lực cung cấp dược liệu quý giá, điển tịch võ tu, thì thiên tài cũng biến thành kẻ tầm thường.

Tất nhiên, sự giúp đỡ của tổ phụ Hứa Dịch cũng không phải là vô tư, chẳng qua là nghĩ rằng Chu Đạo Càn có thể tiến xa trên con đường võ đạo, thì sự chống đỡ mà nhà họ Hứa nhận được cũng tất sẽ lớn nhất.

Đôi bên cùng có lợi, đây là tình người thường thấy.

Chỉ tiếc, Chu Đạo Càn lại là loại người "sói Trung Sơn" (vô ơn bạc nghĩa), một khi đã trở thành người quý giá, thân phận gia nô ngày trước lại như con rắn độc, ngày đêm cắn xé tâm can hắn, khiến hắn ngày càng hận nhà họ Hứa.

Khi đó, Chu Đạo Càn đã bái nhập Lăng Tiêu Các, thân phận tôn quý, mà nhà họ Hứa không có cường giả chống lưng, Chu Đạo Càn bắt đầu để mắt tới nhà họ Hứa, và vận mệnh của nhà họ Hứa coi như đã định đoạt.

Thế nhưng, nhà họ Hứa dù sao cũng từng là chủ nhân của nhà họ Chu, Chu Đạo Càn dù lòng nảy sát tâm cũng còn kiêng dè thanh danh, nên đã dùng thủ đoạn "dao cùn cắt thịt".

Thông qua một vụ án oan, hắn bức tử thái gia nhà họ Hứa, khiến nhà họ Hứa hoàn toàn lụn bại.

Hai mươi năm sau đó, dưới sự chèn ép của nhà họ Chu, nhà họ Hứa tất nhiên ngày càng sa sút.

Đến tận sau này, gia sản nhà họ Hứa tán tận, song thân của Hứa Dịch lại bị nhà họ Chu dùng quỷ kế, bắt đi làm khổ sai cho quan gia, rồi bị vắt kiệt sức mà chết.

Gia đạo nhà họ Hứa sa sút, Hứa Dịch đương nhiên không đủ sức tu tập võ đạo, từ nhỏ chuyên tâm kinh sử, năm mười sáu tuổi tìm được công việc làm thầy dạy vỡ lòng ở tư thục thôn Hứa Gia.

Thế mà ngay cả công việc duy nhất này, sau khi nhà họ Chu nhận được tin, Hứa Dịch cũng bị mất nốt.

Nhà họ Chu muốn dồn hắn vào đường cùng!

Phẫn nộ và sợ hãi đan xen, thư sinh Hứa Dịch đã buông xuôi một kiếp, thân xác chưa kịp nguội lạnh thì linh hồn của một người khác từ không gian và thời gian vượt qua mà tới, thành tựu nên Hứa Dịch ngày hôm nay.

Hứa Dịch "không chết", nhà họ Chu tiếp tục trò mèo vờn chuột, lại để mắt tới mấy mẫu ruộng cằn còn sót lại của nhà họ Hứa, nên mới có màn gây khó dễ lần này.

Giết ông, hại cha, bức tử mẹ, Hứa Dịch đối với nhà họ Chu có mối thù ngút trời!

Hắn vươn tay xoa lên mặt đất, eo xoay một cái, nhanh nhẹn đứng dậy, nhổ một ngụm nước bọt lẫn máu ra đất, khóe miệng đang mím chặt mở ra, để lộ một vết rách không nhỏ.

Mở cửa thả chó vàng già, từ trong chiếc nồi sắt vốn bị lật đổ nhưng vẫn đóng kín, hắn lấy ra những miếng thịt và cơm đã nấu chín, cùng chó vàng già ăn ngấu nghiến một bữa no nê.

Sau bữa trưa, Hứa Dịch không ra ngoài nữa, dọn dẹp lại bếp núc, rồi ẩn mình vào trong núi, săn được vài con thú hoang, nấu nướng cẩn thận, lại cùng chó vàng già ăn một bữa thỏa thuê.

Cơm tối xong xuôi, đưa chó vàng già về lại cái ổ bên cạnh chiếc giường thấp, khi hắn sải bước ra khỏi cửa lần nữa, trời đã về đêm. Trên màn trời xanh thẳm, treo một vầng trăng khuyết, sáng trong vằng vặc, rải xuống ánh bạc thanh khiết.

Hứa Dịch đóng cửa lại, mạnh mẽ cất bước, một bước đã xa tới một trượng, vài cái lắc mình, người đã vào sâu trong rừng rậm, tìm một rừng cây du, bắt đầu vào tư thế.

Thân hình Hứa Dịch cực kỳ chậm chạp, mỗi một chiêu một thức đều nặng nề vô cùng, thân tựa trâu mộng, lúc thì húc đầu, lúc thì dậm chân, lúc thì húc vào thân cây!

Lặp đi lặp lại, chỉ ba thức!

Luyện liền hai canh giờ, ngoài việc thỉnh thoảng nhét vài cọng cỏ Ô Long đen sì dài cỡ một tấc vào miệng, không một phút ngừng nghỉ.

Hứa Dịch càng đánh càng chậm, giống như đang cõng ngàn cân mà đi.

Khí huyết toàn thân trong mạch máu càng chạy càng nhanh, càng đốt càng vượng.

Đột nhiên, toàn thân Hứa Dịch đạt tới một cảnh giới huyền diệu, không đau đớn, không mệt mỏi, tất cả tinh khí thần đều khóa chặt vào dòng khí huyết đang chạy cuồn cuộn trong cơ thể này.

Hô! Ha!

Hứa Dịch huy động toàn bộ sức lực cuối cùng, tung ra một thức "Nộ tràng Thiên Môn", tấm lưng mạnh mẽ đập vào một cây thông to bằng bát tô, nghe rắc một tiếng, cây thông khổng lồ gãy đổ theo tiếng!

Bịch một tiếng, Hứa Dịch đổ sụp xuống đất, mềm nhũn như con tôm bị rút gân, toàn thân không còn chút sức lực nào, nhưng niềm vui vô tận lại như sông dài đổ ra biển, cuồn cuộn tràn tới.

Hắn biết rõ cú đập cuối cùng vừa rồi của mình, ít nhất có sức mạnh của một con trâu (nhất ngưu chi lực).

Mà nhất ngưu chi lực, chính là một trong những dấu hiệu của đỉnh phong Đoán Thể.

Một lát sau, Hứa Dịch ngồi dậy, vươn tay chém ngang, một khúc gỗ cứng gãy lìa ngay lập tức. Hắn cầm lấy đầu nhọn, rạch mạnh lên cánh tay, trên da hiện ra một vệt trắng dài và sâu, nhưng không thấy chút máu nào.

Vung nắm đấm, đập mạnh vào tảng đá trên núi to bằng cái trục lăn, tảng đá vỡ vụn!

"Da như nỉ trâu! Xương tựa sắt cứng! Đoán Thể đỉnh phong, quả danh bất hư truyền!"

Hứa Dịch nhìn đôi bàn tay thịt của mình, lẩm bẩm thành tiếng.

Giai đoạn Đoán Thể, tráng khí huyết, đoán xương da, phàm là luyện tới mức da như nỉ trâu, xương như sắt cứng, sức vượt một trâu, thì coi như đại thành, bước vào cảnh giới đỉnh phong.

Nói về việc Hứa Dịch thành tựu Đoán Thể đỉnh phong, hắn không dám nán lại trong rừng lâu.

Hắn vừa mới đạt tới đỉnh phong, việc cấp bách nhất là ổn định cảnh giới.

Hắn lao như bay về lại túp lều, lấy ra những dược liệu quý giá tích cóp suốt hai năm qua, cũng chỉ hơn mười cọng Ô Long thảo hạ phẩm, nắm chặt trong hai lòng bàn tay, khoanh chân ngồi vào trong thùng tắm đã đổ đầy nước sôi, lắng tâm ngưng thần, lặng lẽ cảm nhận luồng nhiệt từ lòng bàn tay đang tuôn chảy khắp cơ thể.

Khí huyết vốn dĩ tứ tán sôi sục vì cảnh giới mới thành, dưới sự dẫn dắt của những sợi nhiệt năng này, dần dần thu lại, từng li từng tí thấm vào huyết mạch, gân cốt.

Khi đứng dậy, nước trong thùng tắm đã đục ngầu không chịu nổi. Tỉ mỉ quan sát cơ thể, những đường nét vốn hơi cứng cáp đã khôi phục lại sự mềm mại như trước khi luyện công.

Nhưng trong sự mềm mại này lại ẩn chứa nguồn năng lượng kinh người!