Lão Nhị không ngốc, nếu đóa hoa lan đỏ này không quan trọng đối với Mộ Dung Uyển Đình, vậy thì sao Mộ Dung Uyển Đình lại phải ủy khuất bản thân, kết hợp với kẻ loài người như hắn chứ.

Nói cho cùng, cỏ cây tinh quái sở hữu thọ mệnh dài hơn con người rất nhiều, ở cùng với con người, kẻ chịu thiệt đương nhiên là cỏ cây tinh quái. Bởi vì năng lượng thiên địa mà cỏ cây tinh quái cần hấp thụ để tu luyện, càng ở những nơi thâm sơn cùng cốc ít dấu chân người thì càng nồng đậm. Đến thành phố rồi, ngoại trừ PM2.5 có thể hấp thụ ra thì còn có cái gì nữa? Tu luyện lâu ngày, không chừng còn tu luyện ra cả bệnh viêm phổi.

Lão Nhị nhìn chằm chằm Mộ Dung Uyển Đình, hắn cần nhận được một câu trả lời.

"Hắn là bạn lữ của ta, song sinh lan hoa, trọn đời làm bạn." Mộ Dung Uyển Đình thấp giọng đáp.

"Quả nhiên là vậy."

Cơ thể Lão Nhị lảo đảo mấy cái, trên mặt mang theo vẻ tự giễu. Lão Đại và Lão Tứ ở bên cạnh vội vàng tiến lên đỡ lấy, mở miệng an ủi: "Lão Nhị, đệ đừng vội, mọi chuyện vẫn chưa làm sáng tỏ, hơn nữa đây cũng không phải lỗi của đệ, tất cả đều là do con xà tinh kia giở trò quỷ."

Lời của Lão Đại đã nhắc nhở Lão Nhị. Lão Nhị quay đầu trừng mắt nhìn xà tinh, lần đầu tiên trong lòng không còn sợ hãi, gầm lên chất vấn: "Ta và ngươi không oán không thù, tại sao ngươi lại bày mưu hãm hại ta!"

Gào!

Xà tinh nghe thấy lời của Lão Nhị, cuối cùng cũng hoàn toàn phát điên. Toàn bộ thân mình quằn quại trên giường đá, vụn đá trên bốn bức tường xung quanh bắn tung tóe. Tần Vũ thấy vậy thì nhíu mày, hai tay kết ấn, miệng niệm: "Định!"

Con xà tinh kia đã bị Truy Ảnh đả thương, thực lực suy giảm bảy tám phần. Theo chữ "Định" của Tần Vũ vừa thốt ra, con xà tinh này liền bị cố định trên giường đá không thể cử động, chỉ có đôi mắt to như cái lồng đèn là còn đang đảo quanh.

"Sự thật của sự việc rốt cuộc là gì, rất nhanh sẽ biết thôi."

Tần Vũ lại cầm lấy phần văn thư kia, ghi lại bát tự sinh thần của Mộ Dung Uyển Đình trên đó, sau đó lấy từ trong ngực ra sáu đồng tiền xu, ánh mắt nhìn về phía Mộ Dung Uyển Đình, nói: "Thổi một hơi vào sáu đồng tiền xu này."

Mộ Dung Uyển Đình tuy nghi hoặc nhưng cũng không dám làm trái lời dặn dò của Tần Vũ. Giờ đây mọi chuyện đã gần như sáng tỏ. Mộ Dung Uyển Đình biết, Lão Nhị chưa chắc còn bảo vệ cô nữa.

Đợi sau khi Mộ Dung Uyển Đình thổi một hơi vào sáu đồng tiền xu, thần sắc Tần Vũ lập tức thay đổi. Hắn trở nên vô cùng nghiêm túc, một lúc lâu sau mới bước ra bước chân đầu tiên.

Chỉ là, bước này vừa bước ra, bóng dáng Tần Vũ đã xuất hiện ở một góc, rồi rải xuống một đồng tiền xu.

Tiếp đó, Tần Vũ tiếp tục bước ra bước thứ hai, bước này vừa bước ra, Tần Vũ lại xuất hiện ở một góc khác. Vẫn như cũ, hắn rải xuống một đồng tiền xu.

Tổng cộng là sáu đồng tiền xu. Tần Vũ cũng bước sáu bước, thậm chí lúc bước thứ năm, Tần Vũ trực tiếp xuất hiện trên lưng con xà tinh đó, nhưng dù vậy, hắn vẫn không hề do dự mà rải xuống một đồng tiền xu.

"Lão Tam đang làm cái gì vậy?" Lão Đại nhìn hành động của Tần Vũ, nghi hoặc hỏi.

Ban đầu, mấy người Lão Đại còn tưởng Tần Vũ lấy đồng xu và ghi chép sinh thần bát tự là để xem bói, nhưng nào có ai xem bói kiểu đi lại khắp nơi như vậy. Chẳng phải thầy bói đều là rải tiền xu xuống đất rồi bắt đầu suy đoán hay sao?

"Tiên gia đại nhân dùng là một loại thuật chiêm bốc cực kỳ cao cấp, nếu ta nhớ không lầm, loại thuật chiêm bốc này có thể tính toán tiền kiếp và hiện kiếp." Vị Tùng thụ tinh vẫn luôn trầm mặc nãy giờ lên tiếng.

"Tính toán tiền kiếp hiện kiếp, thật hay giả vậy?" Ba người Lão Đại lộ ra vẻ mặt khó tin, nếu như có thể tính được tiền kiếp, chẳng phải là thủ đoạn của thần tiên rồi sao.

"Đương nhiên, cũng chỉ có Tiên gia đại nhân thần thông quảng đại, cảnh giới cao thâm mới làm được. Người bình thường chắc chắn không thể làm nổi." Tùng thụ tinh thuận miệng nịnh nọt một câu.

Tuy nhiên, lúc này Tần Vũ đã không nghe thấy lời nịnh nọt của Tùng thụ tinh nữa, bởi vì toàn bộ tâm trí hắn đều đặt cả vào sáu bước chân dưới chân và sáu đồng tiền xu kia.

Tùng thụ tinh không nói sai, lần này Tần Vũ quả thực muốn tính toán tiền kiếp hiện kiếp của Mộ Dung Uyển Đình, nói chính xác hơn là tính toán sự việc giữa Mộ Dung Uyển Đình, xà tinh và Lão Nhị ba người.

Thế nhưng, tính toán tiền kiếp hiện kiếp đâu phải chuyện dễ dàng, ngay cả những truyền kỳ tông sư kia cũng chưa chắc dám vỗ ngực tự xưng có thể làm được điểm này. Tần Vũ dám làm như vậy cũng là dựa vào một loại bí pháp.

Đây là một loại bí pháp trong thuật chiêm bốc, được ghi chép trong "Gia Cát Nội Kinh", do sư phụ Ngọa Long tiên sinh của Tần Vũ tự tay sáng tạo ra. Loại thuật chiêm bốc này gọi là Lục Đạo Chiêm Bốc.

Thái Cực, Lưỡng Nghi, Tam Tài, Tứ Tượng, Ngũ Hành, Lục Đạo, Thất Tinh...

Đạo chiêm bốc, sớm nhất xuất phát từ "Liên Sơn", "Quy Tàng", "Chu Dịch". Chỉ là "Liên Sơn" và "Quy Tàng" đã sớm biến mất, những gì còn lại chỉ có "Chu Dịch", cho nên đa phần các thuật chiêm bốc hiện đại đều diễn hóa từ "Chu Dịch", vì thế trong giới chiêm bốc mới lưu truyền một câu nói: Thuật chiêm bốc của Trung Quốc đều xuất phát từ Chu Dịch, nhưng không gì có thể vượt qua "Dịch Kinh".

Trong cuốn "Chu Dịch", thiên "Hệ Từ" từng có viết: "Đại Diễn chi số năm mươi, cái dụng bốn mươi chín; phân mà thành hai, dĩ tượng lưỡng, quải nhất dĩ tượng tam, điệp chi dĩ tứ, dĩ tượng tứ thời, quy kỳ ư lặc, dĩ tượng nhuận, ngũ tuế tái nhuận, cố tái lặc nhi hậu quải..."

Đây có thể coi là thuật chiêm bốc sớm nhất được sách vở ghi chép lại. Câu này có ý nghĩa gì? Dịch sang văn xuôi chính là: Cầm lấy năm mươi cọng cỏ, cũng giống như chúng ta bây giờ bỏ năm mươi thẻ xăm trong ống tre vậy, sau đó rút ra một cọng, bốn mươi chín cọng còn lại lắc lắc vài cái, một tay chia thành hai nắm, cũng không cần chia đều, cứ tùy ý mà bốc.

Sau đó, tính số cọng cỏ ở tay phải, lấy bốn cọng làm một chỉnh thể, bởi vì số bốn đại diện cho xuân hạ thu đông bốn mùa, tính toán hồi lâu, cuối cùng số không đủ để gom thành bốn mùa, thừa ra mấy cọng thì đặt giữa ngón thứ ba và thứ tư của bàn tay trái...

Cứ lặp đi lặp lại như vậy, cuối cùng dựa vào số cọng cỏ còn lại mà chiêm bốc dự đoán.

Đương nhiên, nói nhiều như vậy là muốn nói ra một đạo lý, đó là những thuật chiêm bốc dự đoán này đều ẩn chứa thuyết lý trời đất, tức là đạo Càn Khôn. Vậy đạo thiên địa ẩn chứa này nằm ở đâu? Nằm ở chính cọng cỏ bị bỏ đi kia.

"Đại Diễn chi số năm mươi, cái dụng bốn mươi chín", bốn mươi chín cọng này là để tính toán hết thảy sự việc của Càn Khôn, nghĩa là dựa vào bốn mươi chín con số này có thể tính toán ra tất cả mọi chuyện trong Càn Khôn. Đương nhiên điều này cần tu vi cảnh giới cực cao.

Thế nhưng, giống như một vòng tròn vậy, giả sử chúng ta muốn tính toán sự việc trong vòng tròn, thì trước tiên cần phải xác định phạm vi của vòng tròn này. Vậy làm sao xác định? Giả sử vòng tròn này có rất nhiều cái, nếu không xác định được là cái vòng tròn nào, liệu có tính nhầm sang vòng tròn khác hay không? Cho nên, cọng cỏ bị vứt bỏ kia chính là dùng để xác định phạm vi.

Trong đạo chiêm bốc, cái "nhất" bị độn đi được ví như Thái Cực. Thái Cực là Càn Khôn nhất thể, chỉ khi xác định được phạm vi không gian, đạo chiêm bốc mới có hiệu lực.

Dù là những thứ sau này gọi là Văn Vương Bát Quái, Lục Hào Chiêm Bốc, hay Tiên Thiên Bát Quái, v.v., các loại thuật chiêm bốc đều diễn hóa từ đây, đều có sự hạn chế về phạm vi này.

Tuy nhiên, ngay cả những thầy bói đó cũng chưa chắc đã biết, chiêm bốc thông thường chịu sự hạn chế của Càn Khôn, chỉ có thể tính được kiếp này, dù là một số thầy bói có cảnh giới đã rất cao, nhưng vẫn không thể tính toán được tiền kiếp. Nguyên nhân chính nằm ở chỗ, thuật chiêm bốc của họ ngay từ đầu đã bị hạn chế.

Vì thế, nếu muốn phá vỡ sự hạn chế này, bắt buộc phải sử dụng một loại thuật chiêm bốc hoàn toàn khác biệt. Ít nhất cái "nhất" bị độn đi kia không được biến mất, "nhất" là một cái khung, là một phạm vi, có thể là không gian, cũng có thể là thời gian. Nếu muốn tính tiền kiếp, bắt buộc phải định cái "nhất" này vào tiền kiếp.

Thuật Lục Đạo Chiêm Bốc chính là vì thế mà Ngọa Long tiên sinh đã sáng tạo ra. Lục đạo, ngụ ý là lục đạo luân hồi, tiền kiếp hay hiện kiếp đều có thể tính toán.

Mà những nội dung trên cũng được nhắc đến trong phần giới thiệu về thuật Lục Đạo Chiêm Bốc trong "Gia Cát Nội Kinh".

Thuật Lục Đạo Chiêm Bốc chia làm hai phần. Đầu tiên là sáu bước chân, sáu bước này không hề đơn giản như những gì Lão Đại và những người khác nhìn thấy. Sáu bước này lần lượt đại diện cho sáu đạo. Theo lời Ngọa Long tiên sinh, cái gọi là lục đạo thực chất tương đương với không gian song song ở dương gian, và không gian này lấy âm gian làm cầu nối để chuyển đổi lẫn nhau. Tuy nhiên, nếu thông qua phương vị đặc thù và các điểm nút đặc thù để giẫm lên, lại có thể trực tiếp thông suốt lục đạo luân hồi này.

Chỉ là, nói thì dễ làm mới khó, ít nhất sáu bước này bước ra, Tần Vũ đã mồ hôi nhễ nhại, thậm chí tâm thân đều cảm thấy có chút mệt mỏi, bởi vì sáu bước này đã hơi vượt quá phạm vi cảnh giới của hắn rồi. Nếu như tiến vào cảnh giới thất phẩm truyền kỳ tông sư, mới có thể đơn giản hơn một chút.

Dù sao cũng may là tuy tâm thân mệt mỏi, nhưng ít nhất sáu bước này Tần Vũ đã bước ra được.

Mà giai đoạn thứ hai của thuật Lục Đạo Chiêm Bốc chính là sáu đồng tiền xu tại sáu vị trí kia. Kích hoạt sáu đồng tiền xu này mới có thể khởi động lục đạo luân hồi, nhìn thấy tiền kiếp hiện kiếp.

Chỉ có điều, với thực lực hiện tại của Tần Vũ, nhiều nhất cũng chỉ có thể kích hoạt sáu đồng tiền xu này, nhưng muốn nhìn thấy tiền kiếp hiện kiếp vẫn còn chút khó khăn, tuy nhiên may mắn là hắn còn chuẩn bị phương án khác.

"Nhân sinh một giấc mộng, bạch vân thương cẩu, đẩu chuyển tinh di, lục đạo luân hồi!"

Tần Vũ đứng vào vị trí trung tâm của sáu đồng tiền xu, biểu cảm nghiêm túc, hai tay bắt đầu kết ấn, miệng chậm rãi niệm.

Và theo sự thay đổi thủ ấn của Tần Vũ, sáu đồng tiền xu này tỏa ra sáu luồng ánh sáng khác nhau, những luồng sáng này liên kết với nhau, lấy sáu đồng tiền xu làm các điểm nút, tạo thành một hình lục giác không đều.

Sáu đồng tiền xu đã được kích hoạt, thế nhưng muốn nhìn thấy, tính toán được tiền kiếp hiện kiếp, vẫn còn thiếu một mồi lửa.

"Lão Nhị, Mộ Dung Uyển Đình, hai người đến chỗ ta ngồi xếp bằng xuống, sau đó buông lỏng tâm thần. Mộ Dung Uyển Đình, bản thể của cô là song sinh lan hoa, có thần thông huyễn cảnh, ta muốn mượn thần thông của cô để nhìn xem tiền kiếp hiện kiếp này."

Không sai, hậu chiêu của Tần Vũ chính là thần thông huyễn cảnh của Mộ Dung Uyển Đình. Với thực lực của hắn bây giờ, chỉ có thể kích hoạt sáu đồng tiền xu, nhưng muốn nhìn thấy tiền kiếp hiện kiếp thì còn thiếu một chút. Nhưng nếu có thần thông huyễn cảnh của Mộ Dung Uyển Đình, lại vừa vặn có thể bù đắp khoảng cách này.

Bởi vì bản thân hắn vốn là đang tính toán mối quan hệ tiền kiếp giữa Mộ Dung Uyển Đình, Lão Nhị và con xà tinh này, lát nữa sáu luồng sáng này rơi xuống người Mộ Dung Uyển Đình và Lão Nhị, những ân oán dây dưa tiền kiếp của hai người sẽ thông qua huyễn cảnh này mà lộ diện.