“Vì tôi từng nhìn thấy bản chép tay thật của Địa Tạng Công Đức Kinh do đại sư Vân Ba viết ở một nơi khác!”

Thấy vẻ mặt phẫn nộ của chưởng quỹ Lý, sắc mặt Tần Vũ trở nên hơi kỳ quái. Bản Địa Tạng Công Đức Kinh chép tay của đại sư Vân Ba này, anh đã từng nhìn thấy ở chỗ một người khác, hơn nữa có thể khẳng định, bản đó mới là thật.

“Anh từng thấy cũng không thể chứng minh bản ở Tường Bảo Trai của tôi là giả được.” Lời của Tần Vũ khiến chưởng quỹ Lý ngẩn người ra. Một cuốn kinh văn do cùng một người viết, rất khó để viết ra hai bản y hệt nhau. Cho nên, chưởng quỹ Lý chỉ là không nói quá thẳng thừng, tiềm ý của ông ta là: Bản mà anh thấy mới là đồ giả.

“Tần tiên sinh, anh nhìn thấy ở đâu vậy?” Mạc Vịnh Hân nghi hoặc hỏi.

“Cuốn Địa Tạng Công Đức Kinh do pháp sư Vân Ba sao chép này tôi thấy ở chỗ một vị đại sư tại chùa Quang Hiếu, Quảng Châu. Giống hệt với cuốn kinh văn này, phía sau cũng có ấn pháp do đại sư Vân Ba đóng.”

Những ngày tiêu trừ nghiệp chướng tại chùa Quang Hiếu, Quảng Châu trước kia, Tần Vũ thường cùng đại sư Trí Nhân tọa thiền luận đạo. Đại sư Trí Nhân cũng từng cho anh xem cuốn Địa Tạng Công Đức Kinh này, hơn nữa Tần Vũ có thể cam đoan, cuốn của đại sư Trí Nhân tuyệt đối là chân tích, còn cuốn này chẳng qua là do người khác sao chép lại.

“Có khi nào vị đại sư Vân Ba gì đó lúc trước chép cùng lúc hai bản không?” Mạnh Phương ở bên cạnh nói ra ý kiến của mình.

“Không thể nào.” Tần Vũ và chưởng quỹ Lý đồng thời lắc đầu. Cao tăng pháp sư sao chép kinh văn, hơn nữa còn đóng ấn pháp, thì cùng một thiên kinh văn chỉ có thể tồn tại một bản, đây gọi là “Pháp bất nhị truyền”.

Các vị cao tăng khi sao chép những kinh văn này đều đã gửi gắm tu vi và cảm ngộ của bản thân vào đó, những kinh văn như vậy không thể có bản thứ hai. Nếu tình huống Tần Vũ nói là thật, vậy chỉ có thể nói bản ở Tường Bảo Trai và bản trong tay đại sư Trí Nhân, một trong hai là giả.

“Tần tiên sinh, danh húy đại sư Trí Nhân tôi cũng từng nghe qua. Nhưng cũng không thể vì thế mà nói cuốn kinh sách cũ trong tay đại sư Trí Nhân là chân tích được.” Chưởng quỹ Lý vẫn không muốn tin bản ở tiệm mình là giả.

Thật ra Tần Vũ vốn không định nói thẳng bản kinh văn này là giả, chỉ định tìm cơ hội thích hợp để nhắc khéo Mạc Vịnh Hân. Với chỉ số thông minh của Mạc Vịnh Hân, Tần Vũ tin rằng mình chỉ cần nhắc một chút là cô sẽ hiểu.

Nhưng hiện tại đã bị Mạc Vịnh Tinh hét ầm lên khiến ai cũng biết. Tần Vũ cũng biết, chỉ có thể vạch trần bằng chứng chứng minh bản kinh văn này là giả ngay trước mặt mọi người.

“Phương ca, chuỗi Phật châu trên người anh đẹp thật đấy, chắc là đã được khai quang rồi nhỉ?” Tần Vũ hướng ánh mắt về chuỗi Phật châu trên cổ tay Phương Ninh, đột nhiên mở lời hỏi một câu chẳng liên quan gì đến Phật kinh.

Phương Ninh bị câu hỏi của Tần Vũ làm cho ngẩn người, không phải đang bàn về thật giả của Phật kinh sao? Sao lại lôi chuỗi Phật châu trên tay mình ra rồi. Tuy nghi hoặc nhưng Phương Ninh vẫn trả lời: “Không sai, chuỗi Phật châu này quả thực đã được một vị cao tăng khai quang.”

Giọng điệu của Phương Ninh có chút đắc ý, có được chuỗi Phật châu này không dễ dàng, đã tiêu tốn của anh ta rất nhiều tâm sức. Từ khi đeo chuỗi Phật châu này, Phương Ninh có thể cảm nhận được tâm cảnh của mình dường như bình hòa hơn trước rất nhiều, vì vậy vô cùng yêu thích chuỗi Phật châu này.

“Thật ra đại sư Vân Ba là một bậc cao tăng, khi sao chép Phật kinh chắc chắn đã truyền vào đó sự cảm ngộ đối với Phật kinh và cả tu vi của chính mình. Nếu bản kinh văn này là thật, chỉ cần thắp một nén thiền hương là có thể phân biệt được.” Tần Vũ cười nói: “Cũng như vậy, chuỗi Phật châu trên tay Phương ca cũng thế. Phật châu đã được cao tăng khai quang, bản thân nó đã có sự gia trì niệm lực của cao tăng, chỉ cần thắp ba nén thiền hương là biết thật giả ngay.”

Thiền hương là thứ rất phổ biến, trong tiệm Tường Bảo Trai cũng có. Bình thường tiếp đãi khách khứa hoặc khi giám định đồ cổ đều sẽ thắp một nén thiền hương để uống trà đàm đạo. Mua bán đồ cổ tuy cũng là giao dịch, nhưng người văn nhã mà, chơi là chơi cái văn hóa, tự nhiên sẽ không tục tằng như vậy, thậm chí đôi khi người mua còn ngồi lại với chủ tiệm vài canh giờ để trò chuyện về lịch sử văn hóa của cổ vật đó. Đây đều là những chuyện hết sức bình thường.

Chưởng quỹ Lý nhìn Tần Vũ một cái, không nói gì, quay người chào một gã tiểu nhị trong tiệm. Không lâu sau, tiểu nhị đã mang vài nén thiền hương tới.

“Đã là Tần tiên sinh nói thiền hương có thể dùng để phân biệt thật giả của kinh văn, vậy Tần tiên sinh không ngại thì cho tôi mở mang tầm mắt một chút.” Thiền hương phân biệt thật giả, chưởng quỹ Lý là lần đầu tiên nghe nói, đương nhiên là không tin.

“Ở đây không tiện lắm, hay là chúng ta quay lại đại sảnh lúc trước đi?” Tần Vũ cười cười, người khác chắc chắn không có cách, nhưng cái này làm khó được anh sao.

“Được!” Chưởng quỹ Lý gật đầu đồng ý.

Thế là mấy người lại quay về đại sảnh ở hậu viện. Mạnh Dao ở bên cạnh Tần Vũ lo lắng hỏi: “Tần Vũ, anh có nắm chắc không? Nếu không chắc thì chúng ta thôi đi.”

“Yên tâm, không nắm chắc thì tôi đã không mở lời rồi.” Tần Vũ ném cho Mạnh Dao một ánh mắt trấn an, rồi đi theo phía sau chưởng quỹ Lý, khóe miệng khẽ nhếch một nụ cười.

Quay lại đại sảnh, chưởng quỹ Lý cũng tìm một cái lư hương tới. Tần Vũ không vội thắp thiền hương, mà nói với Phương Ninh: “Phương ca, anh tháo chuỗi Phật châu đó xuống đi.”

Phương Ninh nghe vậy bèn tháo Phật châu xuống, nhưng không đưa cho Tần Vũ mà đặt lên bàn. Những món đồ đeo sát người kiểu này tốt nhất là không nên để người khác chạm vào, đây là lời nhắc nhở của người đã bán chuỗi Phật châu cho anh ta. Tần Vũ tự nhiên cũng hiểu cái quy tắc này, nên không hề chạm tay vào.

Những vật như vòng tay, ngọc bội đeo sát người loại này, vì không giống với đồ vật chết như vàng bạc, đeo lâu ngày sẽ nhiễm một tia khí tức của chủ nhân. Những vật này không nên dễ dàng để người khác cầm qua tay, rất có khả năng sẽ khiến khí tức của người khác dính vào vòng tay, ngọc bội, dẫn đến linh tính vốn có bị mất hiệu lực.

Chuỗi Phật châu này của Phương Ninh đã được cao tăng khai quang gia trì niệm lực lại càng không thể để người khác chạm vào. Chuỗi Phật châu này đã dần thích ứng với khí trường của Phương Ninh, sẽ từ từ nuôi dưỡng tinh khí thần của anh ta. Nếu bị người khác chạm tay, đặc biệt là hai người có khí trường xung khắc, rất có khả năng sẽ làm khí trường của Phương Ninh mà chuỗi Phật châu vốn đã cảm ứng được bị tan mất, lại phải đeo một thời gian dài mới có thể khiến chuỗi Phật châu này cộng hưởng trở lại.

Đạo lý này thực ra rất phổ biến trong thực tế, ngay cả một món đồ bình thường, ví dụ như một đồng tiền bán ở vỉa hè, hay một chuỗi dây đeo lâu ngày, người ta thường sẽ quen với nó, thậm chí đôi khi cảm thấy món đồ này có linh tính, thực ra đây chính là nguyên lý cảm ứng khí trường.

Bất kỳ vật gì cũng đều có khí trường của riêng mình, chỉ là phân biệt mạnh yếu lớn nhỏ mà thôi. Cũng là một chuỗi Phật châu, khí trường của loại đã khai quang và chưa khai quang cũng không giống nhau. Khi khí trường Phật châu đã khai quang và khí trường của người đeo dần đồng hóa, nó sẽ bắt đầu phản hồi, liên tục bổ sung khí trường của chính mình cho người đeo, đây mới là tác dụng thực sự của những vật khai quang đó.

Đương nhiên một số vật khai quang đặc biệt còn có những tác dụng khác, cái này phụ thuộc vào lượng niệm lực mà vị cao tăng pháp sư khai quang truyền vào và kinh văn được tụng niệm.

Quay lại chuyện chính, sau khi Phương Ninh đặt Phật châu lên bàn, Tần Vũ cầm lấy ba nén thiền hương, nhưng Tần Vũ không trực tiếp châm lửa, mà cầm thiền hương trong tay, úp ngược lại, xoay tròn ba trăm sáu mươi độ.

Sau đó Tần Vũ mới châm lửa ba nén thiền hương rồi cắm vào lư hương. Làm xong tất cả những việc này, Tần Vũ lùi lại, để mọi người đều có thể nhìn thấy thiền hương.

“Tần Vũ, anh đang làm cái gì đấy?” Mạc Vịnh Tinh thấy Tần Vũ thắp thiền hương xong rồi bỏ đó không quan tâm nữa, liền nghi hoặc hỏi. Câu này của cậu ta cũng là thắc mắc chung của tất cả mọi người có mặt.

“Chút nữa các người chú ý làn khói của thiền hương này là được.”

Lời của Tần Vũ khiến ánh mắt mọi người đổ dồn về nén thiền hương. Thiền hương đốt lên, từng làn khói hương bốc lên. Mọi người nhìn một hồi liền phát hiện ra vấn đề, ai nấy đều trợn tròn mắt.

Trong trường hợp thông thường, khói hương đều bay lên trên, thế nhưng ba nén thiền hương này sau khi đốt lên, khói hương lại không bay lên cao mà hướng về phía chuỗi Phật châu trên bàn bay tới. Chẳng bao lâu sau, chuỗi Phật châu trong mắt mọi người trở nên mơ hồ, bởi vì làn khói hương vây quanh Phật châu đã che khuất tầm nhìn của mọi người.

“Đây là chuyện gì vậy? Chuỗi Phật châu này còn biết hút khói ư? Phương ca, anh săn ở đâu vậy, bên trong có lắp công nghệ cao à?” Cảnh tượng trước mắt tuy trái với lẽ thường, nhưng so ra thì vẫn chưa đến mức khiến người ta kinh ngạc đến mức không thể chấp nhận được. Lúc này Mạc Vịnh Tinh đang trêu chọc Phương Ninh.

“Đừng nói bậy, đây là Phật châu do cao tăng khai quang đấy.” Phương Ninh nghiêm túc nói.

Giọng điệu của Phương Ninh rất nghiêm nghị, điều này khiến Mạc Vịnh Tinh cảm thấy hơi chán. Cậu ta chỉ là đùa một chút thôi mà, có cần phải nghiêm trọng vậy không.

Thực ra điều Mạc Vịnh Tinh không biết là, cái giá Phương Ninh phải trả để có được chuỗi Phật châu này cũng không hề nhỏ. Hơn nữa vì Phương Ninh đã đeo Phật châu thì cũng là người tin Phật. Đối với những người tin Phật như Phương Ninh, tất cả những lời đùa cợt liên quan đến Phật đều không được phép. Lời của Mạc Vịnh Tinh chẳng khác nào là sự bất kính đối với vị cao tăng đã khai quang kia, điểm này Phương Ninh đương nhiên không thể chấp nhận.

“Chuỗi Phật châu này?” Chưởng quỹ Lý nhìn chuỗi Phật châu, quay đầu hỏi Tần Vũ. Những người ngồi đây đều hiểu rõ trong lòng, Tần Vũ chắc chắn biết nguyên nhân nằm ở đâu. Thiền hương là do anh yêu cầu, tự nhiên hiện tượng kỳ lạ này chắc chắn cũng nằm trong dự tính của anh từ lâu.

Thiền hương chúng ta biết có thể an thần tĩnh khí, hơn nữa thường ở trong tự viện, một số đại sư tọa thiền đều sẽ thắp một nén thiền hương. Thực ra ngoài việc định thần tĩnh khí, thiền hương còn một tác dụng khác cũng rất quan trọng.

Có một câu cổ ngữ rằng: Người tranh một hơi thở, Phật tranh một nén nhang. Nhang là phương tiện để con người giao tiếp với chư thiên thần Phật, bái nhang cầu Phật, những suy nghĩ trong tâm trí con người đều được truyền đạt đi thông qua làn khói của những nén thiền hương này.

Nếu có người tin Phật hoặc trong nhà có người nhà tin Phật, đi hỏi một chút là sẽ biết, thiền hương trong chùa miếu chia làm mấy loại, loại rẻ vài đồng một bó, loại đắt thì vài trăm, vài nghìn, thậm chí vài vạn đều không có đáy.

Đương nhiên, còn có loại miễn phí, nhưng như tôi đã đề cập trước đó, người bái Phật rất ít khi dùng hương miễn phí, lý do đã nói ở trên, ở đây sẽ không lặp lại giải thích nữa.

Hương thường và hương đắt tiền có gì khác biệt, điểm khác biệt lớn nhất ai cũng biết, đó chắc chắn là sự khác nhau ở vật liệu được sử dụng để chế tạo.