Khi các đạo sĩ của Thiên Sư phủ đang thay thế các bậc đá Đại Sư, trên tay Lâm Thu Sinh cầm một tập tài liệu, bên trong chứa đáp án phong thủy của ba mươi sáu bậc đá Đại Sư ban đầu.

Tương tự như vậy, Trương Kế Ngự cũng lấy ra một tập tài liệu, cả hai đều giao cho Lăng Đế. Lăng Đế cầm tài liệu trong tay, không hề mở ra xem mà đặt trực tiếp lên bàn, dùng tay đè lên.

"Tần đại sư, không vấn đề gì chứ?" Lâm Thu Sinh bước đến bên cạnh Tần Vũ, lo lắng hỏi.

"Lâm hội trưởng, tôi sẽ cố hết sức." Tần Vũ mỉm cười, đương nhiên anh không có nắm chắc phần thắng một trăm phần trăm, tuy nhiên, rủi ro và cơ hội luôn tồn tại song hành, rủi ro cao cũng đồng nghĩa với lợi nhuận cao.

"Thiên sư, đã chuẩn bị xong."

Các đạo sĩ của Thiên Sư phủ quay trở lại trong đám đông. Trương Kế Ngự lạnh lùng nhìn Tần Vũ, nói: "Mời."

Tần Vũ nhìn bậc đá Đại Sư phía trước, rồi chuyển ánh mắt sang mặt Trương Kế Ngự. Một lúc lâu sau, anh thu hồi ánh mắt, khóe miệng nhếch lên, tiến thẳng về phía bậc đá Đại Sư.

Một chân bước lên phiến đá thứ nhất, Tần Vũ nhắm mắt lại, dường như đang cảm nhận điều gì đó. Bầu không khí tại hiện trường lập tức trở nên ngưng trọng, một nơi có gần ngàn người mà không một ai lên tiếng, ánh mắt mọi người đều dán chặt vào Tần Vũ giữa sân.

Một lúc sau, Tần Vũ vẫn nhắm mắt, nhưng cất tiếng ngâm: "Tham lang đốn khởi duẩn sinh phong, nhược thị tà chi tiện bất đồng. Tà chi trắc đỉnh vi phá diện, tiêm nhi hữu cước hiệu thừa long."

Lời này vừa thốt ra, trên mặt Trương Kế Ngự và Liễu Dương Phú đồng loạt lộ vẻ kinh ngạc. Hai người nhìn nhau, đều thấy sự khó tin trong mắt đối phương.

"Cước hạ hoành tha vi đới kiếm, văn vũ công danh tòng thử biện. Hoành khán thị lĩnh trắc thị phong, thử thị Tham Lang xuất trận long." Giọng Tần Vũ vẫn tiếp tục, và cũng đúng lúc này, đôi mắt anh mở ra. Trong mắt lóe lên một tia sáng, anh nhìn mọi người rồi nói: "Vùng đất nơi phiến đá này tọa lạc, phong thủy hẳn chính là Tham Lang xuất trận nổi tiếng trong Hán Long Kinh."

"Tham Lang xuất trận, chắc hẳn mọi người đều đã từng nghe qua, hai câu thơ trên chính là miêu tả về phong thủy Tham Lang xuất trận trong Hán Long Kinh. Nếu hai chân Tham Lang bao quanh lấy chính nó thì xuất văn quan, còn nếu hai chân vắt ngang như hình lưỡi kiếm thì chủ về võ quý, đây là một vùng đất phong thủy cực tốt."

Đa số người có mặt đều thuộc giới huyền học, Tần Vũ vừa nói xong, mọi người đều hiểu ra, Tần sư phụ đây là đã phán đoán được phong thủy nơi bậc đá này tọa lạc là Tham Lang xuất trận.

Tham Lang xuất trận, đây là một vùng đất phong thủy cực tốt trong giới phong thủy. Tham Lang chủ về văn quý, nhưng tinh tú Tham Lang có một đặc điểm lớn, đó là phát đời sau, cho nên Tham Lang thích hợp làm Tổ sơn. Thông thường, những người chọn đất Tham Lang làm nơi an táng đều là để chôn cất tổ tiên.

"Muốn phát nhanh, chớ chọn Tham Lang", câu này đã nói rất rõ ràng. Vì thế, các phong thủy sư thông thường khi chọn âm trạch cho gia đình bình thường sẽ không chọn đất Tham Lang, chính vì đất Tham Lang phản hồi cho hậu nhân rất muộn, ít nhất cũng phải trăm năm sau. Cho nên đất Tham Lang thường được các gia đình đại phú đại quý lựa chọn.

Nhắc đến địa hình Tham Lang, thực tế trong văn nhân lịch sử cũng vô cùng nổi tiếng. Câu đầu trong bài "Đề Tây Lâm Bích" của đại văn hào Tô Thức là "Hoành khán thành lĩnh trắc thành phong", thực ra là dẫn ý từ câu thơ "Hoành khán thị lĩnh, trắc thị phong" miêu tả địa hình Tham Lang xuất trận trong Hán Long Kinh.

Tại đây phải nói đến một đặc điểm của thời cổ đại. Thời xưa, không phải ai cũng có cơ hội đọc sách viết chữ. Thời đó năng suất thấp, nhiều khi một ngôi làng có được một hai vị tiên sinh biết chữ đã là rất tốt rồi. Mà là một phong thủy sư, chắc chắn phải biết đọc và viết, cho nên rất nhiều phong thủy sư thời cổ thực chất cũng là những thư sinh. Những thư sinh này thời trẻ không thể đỗ đạt công danh, lại không có sức trói gà, cuối cùng chỉ có thể chọn trở thành thầy bói, thầy phong thủy để kiếm chút tiền mưu sinh nuôi gia đình.

Cho nên, rất nhiều văn nhân cổ đại, ở một mức độ nào đó đều có thể coi là phong thủy sư nhập môn. Mà đại văn hào Tô Thức đương nhiên không ngoại lệ. Tô Thức từ nhỏ đã yêu thích sơn thủy, bài thơ Đề Tây Lâm Bích viết ra đã mượn lời gốc của Hán Long Kinh, cũng phần nào nói lên rằng phong thủy giống như nhìn núi trong sương mù, dường như lộ mà không lộ, nhìn ngang nhìn nghiêng, góc độ khác nhau, hình dáng cũng khác biệt, địa lý địa mạo cũng từ đó mà khác đi.

Trở lại chính văn, lúc này ánh mắt mọi người đều đổ dồn vào Trương Kế Ngự. Tần Vũ nói đúng hay sai, còn phải chờ Trương Kế Ngự trả lời.

"Vậy rốt cuộc là chủ xuất văn quan hay võ quý?" Trương Kế Ngự vô cảm hỏi.

Hít!

Người có mặt nghe lời Trương Kế Ngự, đều hít vào một hơi khí lạnh, không ngờ lại thật sự bị Tần sư phụ đoán trúng, phong thủy nơi bậc đá này tọa lạc thực sự là Tham Lang xuất trận.

Tham Lang xuất trận chia làm hai loại: một chủ văn quan, một chủ võ quý. Người có mặt đều có nền tảng phong thủy nhất định, ý nghĩa ẩn chứa trong câu hỏi của Trương Kế Ngự họ đều hiểu.

"Ừm, vân đá bậc này hơi thô, chủ yếu là nằm ngang, ngang là võ, dọc là văn, nên là phong thủy Tham Lang xuất trận, nhưng chủ xuất võ quý." Tần Vũ trầm ngâm một lát rồi đáp.

Trong lúc Tần Vũ trả lời, Lăng Đế cũng đang lật xem tài liệu trong tay, trong mắt thỉnh thoảng lóe lên tinh quang. Sau khi Tần Vũ nói xong, ông liền tiếp lời: "Phiến đá đầu tiên xuất xứ từ vùng ngoại ô Khai Phong, phong thủy nơi này là Tham Lang xuất trận. Trên núi có một ngôi mộ, là mộ tổ của tướng quân Trương, trung tướng khai quốc. Vị trí này nằm ở chính diện của Tham Lang xuất trận, qua kiểm chứng này, nơi đây chủ xuất võ quý."

Lăng Đế đọc xong, hiện trường có một khoảng lặng ngắn, sau đó bùng nổ một tràng pháo tay nhiệt liệt. Tần Vũ, bằng sự phán đoán của mình đã nhận được sự công nhận của mọi người.

Chỉ dựa vào một phiến đá mà suy ra được cục phong thủy Tham Lang xuất trận, bản lĩnh này, ngay cả phong thủy đại sư thông thường chưa chắc đã làm được. Phải biết rằng Tham Lang xuất trận là một cục phong thủy phát đời sau, mà đặc điểm của phát đời sau là từ trường không rõ ràng, dẫn đến độ khó phán đoán tăng lên.

Phán đoán chính xác phiến đá đầu tiên, trên mặt Tần Vũ lại không hề có chút đắc ý nào. Điều này vốn đã nằm trong dự liệu của anh. Tuy trước đó đối mặt với câu hỏi đầy lo lắng của Lâm Thu Sinh, anh chỉ nói là cố hết sức, nhưng thực tế trong lòng Tần Vũ lại nắm chắc hơn chín mươi phần trăm.

Mà tất cả sự chắc chắn của Tần Vũ đều đến từ Chư Cát Nội Kinh, nói chính xác là Chư Cát Nội Kinh hoàn chỉnh.

Trong phần sau của Chư Cát Nội Kinh có ghi chép một loại thuật pháp gọi là Vọng Khí chi thuật, đây là loại thuật pháp chỉ có thể học sau khi trở thành phong thủy tông sư lục phẩm. Công dụng của Vọng Khí chi thuật là "thấy đốm báo biết toàn thân", là bản lĩnh trấn phái của phong thủy tông sư lục phẩm.

Phong thủy tông sư, thường chỉ cần nhìn một dãy núi là biết phong thủy dãy núi đó thế nào, có đất phong thủy bảo địa gì, kết huyệt ra sao, tất cả đều dựa vào Vọng Khí chi thuật này. Cái gọi là vọng khí, khí này chính là từ trường.

Từ trường là vô hình, việc tu luyện của phong thủy sư là từ cảm ứng từ trường, đến thấu hiểu từ trường, rồi đến nhìn thấy từ trường, đây là ba giai đoạn. Đương nhiên, ba giai đoạn này đều là sự chuẩn bị cho việc cuối cùng là thay đổi từ trường. So với cảm ứng và thấu hiểu, hành vi trực quan như "nhìn" đương nhiên là cao cấp hơn nhiều.

Vốn dĩ Tần Vũ thật sự không dám nhận lời cá cược của Trương Kế Ngự, nhưng trước đó khi ánh mắt anh quét qua những bậc đá Đại Sư kia, vô thức vận chuyển Vọng Khí chi thuật, kết quả lại phát hiện ra là hữu dụng. Phát hiện này làm anh mừng rỡ điên cuồng, đương nhiên, trên mặt lại vẫn bình thản không chút gợn sóng.

Có sự giúp đỡ của Vọng Khí chi thuật, Tần Vũ chẳng khác nào mở công cụ gian lận. Đừng nói là ba mươi phiến đá, ba trăm sáu mươi phiến cũng không thành vấn đề. Đương nhiên Vọng Khí chi thuật không phải thứ gì cũng hiệu quả, nhưng đối với núi đá, những thứ hình thành nhờ sự thay đổi của thời gian, thương hải tang điền, thì cứ dùng là chuẩn.

Cho nên, nói một cách không tử tế lắm, kể từ sau khi bậc đá Đại Sư được nâng lên, tất cả những gì xảy ra, việc Trương Kế Ngự đột ngột ngắt lời, cho đến vụ cá cược phía sau, những điều này đều là Tần Vũ đã thiết kế sẵn. Trương Kế Ngự chẳng qua là chui vào cái bẫy Tần Vũ đã giăng sẵn, mà còn là tự nguyện chui vào.

Đáng thương cho Trương Kế Ngự không hề biết điểm này, điều này cũng đã định sẵn ngày hôm nay anh ta và Thiên Sư phủ đều phải trở thành đối tượng của bi kịch.

Phán đoán chính xác phiến đá đầu tiên, Tần Vũ không lãng phí nhiều thời gian, tiếp tục bước lên phiến đá thứ hai, vẫn nhắm mắt nói: "Ký hữu triền long thiếp hộ thân, bất hứa quỷ sơn không tán mạn. Quỷ sơn chân khứ đầu giang hải, chân long khí tuyệt tán mạn đa." Phiến đá phong thủy này nếu không đoán sai, chính là cách cục Long thiếp thân quỷ quan.

---❊ ❖ ❊---

Trước cửa Duyên Tân Sơn Trang, lúc này đang đứng một bà lão tóc trắng và một cô gái trẻ. Lúc này trên khuôn mặt xinh đẹp của cô gái trẻ hiện lên một tia do dự, nói với bà lão tóc trắng: "Bà nội, hay là bỏ đi thôi ạ."

"Hừ, Tiểu Tịch, con chính là quá mềm lòng. Chuyện này không thể cứ thế mà bỏ qua được, hại con bị thương điều dưỡng cả tháng trời, hơn nữa suýt chút nữa là cảnh giới tụt lùi, món nợ này bắt buộc phải tính." Bà lão tóc trắng lạnh lùng nói.

"Nhưng bà nội, chuyện này cũng không trách anh ấy, là Tiểu Tịch con tự quá cứng đầu, biết rõ không được mà còn vọng tưởng thử." Tô Tiểu Tịch giải thích.

"Cái gì mà cứng đầu, Tiểu Tịch, theo con nói, cái tên Tần Vũ này biết rõ thực lực các con không thể vượt qua, vậy mà còn bày ra cục diện như thế này, đây không phải cố ý khoe khoang thì là gì? Tóm lại con đừng quản nữa, đã đến đây rồi, bà chắc chắn phải đòi lại công đạo này cho con."

Bà lão tóc trắng ngăn lời Tô Tiểu Tịch định nói tiếp, ánh mắt nhìn lên sơn trang, nói: "Chúng ta lên thôi, theo thời gian thì Đại Sư Yến của Tần Vũ chắc sắp kết thúc rồi, lúc này lên là tốt nhất."

Tô Tiểu Tịch nhìn vẻ mặt kiên quyết của bà nội, cũng biết mình không thể khuyên ngăn được bà nữa. Tính tình bà nội là thế, một khi đã xác định chuyện gì thì không ai khuyên được, nếu không cũng chẳng lặn lội từ Nam Cương xa xôi đến đây.