Việt Nam Thư Quán - Thư viện Online

Trương Việt đang quan sát sứ đoàn Ô Sơn, Nê Mị cũng đang quan sát người được đồn đại là "kẻ nổi bật trong các đại thần nhà Hán" này.

Chỉ liếc qua vài cái, Nê Mị đã đầy thất vọng!

Vị đại thần nhà Hán ăn mặc loè loẹt trước mặt trông vừa không cao lớn, cũng chẳng cường tráng.

Ngược lại còn mang vẻ thư sinh yếu ớt, làn da thậm chí còn trắng hơn cả phụ nữ!

Lúc mở miệng cũng nhỏ nhẹ dịu dàng, chẳng có chút khí thế nào.

Điều này khiến chân mày Nê Mị hơi nhíu lại.

Nhà Hán!

Cường quyền siêu cấp không thể nghi ngờ trên thế giới hiện nay!

Quốc lực cường đại nhường nào, hắn đã tận mắt chứng kiến!

Một đế quốc cường quyền như thế, vị đại thần trẻ tuổi ưu tú nhất được cử đến, lại là dạng này ư?

Nê Mị khẽ nhíu mày, trong lòng thậm chí còn có cảm giác như bị sỉ nhục.

Dáng dấp dũng sĩ nhà Hán, hắn từng nghe qua rất nhiều.

Tỷ như Triệu Sung Quốc, người từng dẫn tàn quân tung hoành thoát khỏi vòng vây nặng nề của Hung Nô.

Đây là nhân vật mà dẫu là người Hung Nô cũng vô cùng e sợ, kính nể bội phần!

Lại còn có Hoắc Khứ Bệnh, vị đại tướng quá cố của nhà Hán hiện đang tồn tại như thần linh trong khắp thế giới được biết đến!

Người nhà Hán rực rỡ khắp thế giới ấy, ngay cả ở Ô Sơn cũng có rất nhiều người sùng bái.

Ngay trong nội bộ Hung Nô cũng có từng lớp tín đồ — ngài không nhìn lầm đâu, chính là tín đồ! Trong mắt những người Hung Nô đó, vị Tiêu kỵ tướng quân Quán quân hầu của nhà Hán chính là thần linh giáng thế, là thiên thần trừng phạt bọn họ!

Sự e sợ đối với Hoắc Khứ Bệnh đã khắc sâu vào tận xương tủy của mỗi một quý tộc Hung Nô.

Cho dù hiện tại, trong nội bộ Hung Nô, vẫn có số lượng không nhỏ quý tộc lập thần chủ bài của vị đại tướng nhà Hán ấy trong đại trướng, ngày ngày khấn vái cầu nguyện, thái độ thành kính thậm chí còn nghiêm cẩn hơn vài phần so với việc tế bái thiên thần của chính Hung Nô.

Hết cách rồi, trong thế giới quan của người Hung Nô tôn sùng giáo phái Shaman, vạn sự vạn vật đều có linh tính.

Dù là cây cối núi sông hay chim muông thú rừng, chỉ cần biểu hiện ra sự kỳ lạ thần bí đều có thể bị bái lạy và tế cúng.

Còn kẻ mạnh ư?

Quan niệm của người Hung Nô là: chỉ cần đủ mạnh, chính là thần!

Giống như cố tổ phụ của Nê Mị, quân vương khai quốc Ô Sơn là Liệp Kiều Mỉ, cho đến nay vẫn được rất nhiều quý tộc Hung Nô sùng bái.

Mà cường giả siêu cấp như Hoắc Khứ Bệnh, tuy lúc sinh thời đánh cho bọn chúng thảm hại khôn cùng.

Nhưng chính vì thế mới đáng để bái lạy và sùng bái chứ!

Cho nên, lông mày Nê Mị hơi nhúc nhích, dưới sự vây quanh của các đại thần liền nghênh đón vị sứ giả nhà Hán trước mặt, miệng không khách khí hỏi: "Gác hạ chính là đại thần trẻ tuổi lợi hại nhất của quý quốc hiện nay sao?"

"Nhà Hán không còn ai nữa rồi à?"

Ý tứ khiêu khích và bất mãn trong lời nói lập tức trào dâng.

Trương Việt lại hơi sững sờ, nhìn về phía vị quý tộc trẻ tuổi đang được người Ô Sơn vây quanh, trong lòng biết ngay kẻ này chắc hẳn là Tiểu Khôn Mạc của Ô Sơn.

Mặc dù đối phương dùng tiếng Hung Nô nên Trương Việt không nghe hiểu, nhưng nhìn ngữ khí của đối phương, tuyệt đối chẳng phải lời hay ý đẹp gì.

Trương Việt liếc nhẹ sang một quan viên Điển thuộc quốc phái tới làm phiên dịch, vị quan viên này bị ánh mắt Trương Việt nhìn cho hồn phi phách tán, vội vàng cúi đầu nói: "Trương thị trung, lời của sứ giả Ô Sơn có chút... có chút thô lỗ... hạ quan không dám dịch sát nghĩa!"

"Dịch thẳng ra!" Trương Việt lạnh lùng nói: "Nói thế nào thì dịch thế ấy!"

Đối phương nghe vậy, giật mình thon thót, vội vàng gật đầu.

Rồi sau đó nơm nớp lo sợ đem lời của Nê Mị thấp giọng phiên dịch lại cho Trương Việt nghe.

Trương Việt nghe xong, cười ha hả, sự kiêu ngạo và càn quấy của Tiểu Khôn Mạc này Trương Việt đã sớm chuẩn bị tâm lý từ trước.

Nếu hắn không kiêu ngạo, không cuồng vọng, thì còn đâu là vị quân vương đoản mệnh được người Ô Sơn tự xưng là 'Cuồng vương' nữa?

Trương Việt khẽ buông Thiên tử tiết trong tay xuống thấp một chút, đoạn nhìn sang vị nghi là Tiểu Khôn Mạc Ô Sơn kia, nhẹ giọng nói: "Bản quan phụng mệnh đại Hán thiên tử, làm khâm sứ, phụng mệnh nghênh đón quý sứ... tuy không dám tự nhận là 'thiên hạ đệ nhất cường'..." Nói đến đây, Trương Việt hơi nâng cao giọng điệu lên một chút: "Nhưng cũng không dám tự lăng nhục chính mình..."

"Sứ giả gặp bản quan, liền cho rằng nhà Hán không có ai sao?"

"Ha ha..."

Trương Việt hơi nheo mắt lại: "Thật ra, theo ý kiến của bản quan, thế gian ngày nay, chính là Hán đạo xương minh, Hồ vô nhân..."

Hắn mỉm cười đầy hàm súc: "Trong sáu hợp, giữa bốn bể, lấy Thái tuế làm khuôn phép, lấy nhật nguyệt làm kinh luân, không làm thần thiếp, ắt thành tro bụi, chỉ thế mà thôi!"

Đây quả thực là sự thật!

Hơn nữa còn là lời thật lòng!

Trên hành tinh hiện tại này, nếu bàn về dân số, văn minh, chế độ cùng kinh tế, kỹ thuật, ngoại trừ nước cộng hòa La Mã ở đại lục châu Âu ra, thì ai có thể đánh đồng với nhà Hán chứ?

Mà hiện tại, nhà Hán đang lúc chính vụ như mặt trời ban trưa, từ từ vươn lên, soi sáng bốn phương.

Đáng tiếc thay, trong dòng sông lịch sử văn minh, nước cộng hòa La Mã chạy song song cách một bờ sông với nhà Hán trong một trăm năm, nay đã thoi thóp hơi thở.

Hơn hai mươi năm trước, tức là thời điểm lực lượng quân sự nhà Hán hưng thịnh nhất, anh em nhà Gracchus của La Mã, vì cứu vãn nước cộng hòa và thể chế nước cộng hòa mà làm mọi nỗ lực đều tuyên bố thất bại, toàn bộ thể chế và chế độ chính trị của nước cộng hòa đang sụp đổ với tốc độ cực nhanh.

Đế quốc La Mã đã bắt đầu thành hình.

Khoảng cách đến cuộc khởi nghĩa Spartacus cũng không còn xa nữa.

Chưa kể đến việc, dù là nước cộng hòa La Mã hiện tại hay đế quốc La Mã trong tương lai, về bản chất đều là quốc gia chiếm hữu nô lệ.

Mà nhà Hán hiện nay, lại đã phát triển thành một xã hội phong kiến tiên tiến.

Một quốc gia tập quyền trung ương, được liên hợp bởi tầng lớp địa chủ trung tiểu, nông dân tự canh cùng quý tộc quân sự và sĩ đại phu.

Mặc dù vấn đề nô bộc vẫn còn tồn tại.

Nhưng, việc bảo vệ an toàn thân thể cho nô tỳ đã có luật pháp để dựa vào.

Hơn nữa dư luận xã hội cũng phổ biến lên án việc nuôi nô lệ.

Mà trong thế giới được biết đến, văn minh Chư Hạ thậm chí còn không tồn tại những kẻ bám đuổi tương tự như văn minh La Mã ở đại lục châu Âu!

Cùng với quốc lực hùng mạnh, văn hóa Hán giống như mặt trời, lan tỏa và truyền bá khắp toàn bộ thế giới, và dần dần thiết lập nên vòng tròn văn hóa Nho giáo ban đầu.

Cho nên, nhà Hán hiện tại quả thực có tư cách nói một câu: xin lỗi không phải phép, tất cả các vị ngồi đây đều là rác rưởi!

---❊ ❖ ❊---

Nê Mị tự nhiên cũng có phiên dịch mang theo.

Vị phiên dịch ấy là một thương nhân Ô Sơn, vì năm tháng qua lại giữa Ô Sơn và Cư Diên nên đã học được tiếng quan thoại nhà Hán trôi chảy.

Lúc này, dù là vị thương nhân vốn không có tư tưởng ái quốc gì cho cam này, cũng bị những lời của Trương Việt kích thích cho mặt mày xanh mét.

Hắn gần như nghiến răng nghiến lợi, đem từng chữ từng câu của Trương Việt phiên dịch lại cho Nê Mị nghe.

Nê Mị và toàn bộ người trong sứ đoàn nghe xong đều giận dữ ngút trời, cảm thấy bị sỉ nhục sâu sắc.

Hồ vô nhân?

Hán đạo xương minh?!

Đây là vả mặt trần trụi, càng là sự cuồng vọng vô cùng kiêu ngạo và tự phụ!

Chưa kể những lời sau đó, trực tiếp biến tất cả mọi người bao gồm cả Ô Sơn thành 'nô lệ'.

Nói thật cho phải lẽ, đừng nói là người Ô Sơn.

Ngay cả các quan lại Đại hồng lư đi theo Trương Việt cũng sợ tới mức sắc mặt trắng bệch.

Ai nấy nơm nớp lo sợ, chỉ sợ gây ra tranh chấp ngoại giao gì.

Đến lúc Thiên tử nổi giận, gậy gộc quất xuống thì tính sao đây?

“Thị trung công...” Đại hồng lư Đái Nhân phải phái một vị Ty tào lệnh sử tới, liếm láp kéo lấy tay áo Trương Việt, giống như một nàng dâu nhỏ chịu ủy khuất, vẻ mặt đáng thương nhìn Trương Việt, cầu xin nói: “Xin hãy cẩn ngôn a, cẩn ngôn a!”

Trương Việt nghe vậy nhưng vẫn trơ như đá, ngược lại còn mỉm cười nhìn vị Tiểu Khôn Mạc kia.

Đương nhiên hắn hiểu rõ Ô Sơn không phải là những tiểu quốc như Lâu Lan, Xa Sư.

Không thể tùy ý sỉ nhục.

Nhưng hắn càng hiểu rõ hơn, có những lúc, chỉ có cứng rắn mới đổi lấy được sự tôn trọng!

Đặc biệt là vị Tiểu Khôn Mạc Ô Sơn trước mặt này!

Hắn tuyệt đối thuộc loại được đằng chân lân đằng đầu, tham lam vô độ.

Huống chi, nhà Hán muốn nắm giữ và kiểm soát hoàn toàn Ô Sơn, khiến người Ô Sơn biến thành những tay sai trung thành kiểu như Cossack hay Sammi mà Trương Việt hình dung.

Trước tiên buộc phải đánh sập toàn bộ tự tôn và kiêu ngạo của bọn chúng.

Khiến bọn chúng trong tuyệt vọng nhận thức được khoảng cách và hồng câu giữa bọn chúng với văn minh Chư Hạ tiên tiến to lớn đến nhường nào?

Giống như dòng chảy Hà Thương của đời sau sở dĩ xuất hiện, là vì một số người mở mắt nhìn thế giới, khi đối mặt với hồng câu khoảng cách trong và ngoài nước, đã rơi vào tuyệt vọng vô biên, tưởng rằng đời đời kiếp kiếp cũng không đuổi kịp phương Tây nữa.

Thế là rơi vào sự tự ti và tự miệt thị vô tận.

Để giải tỏa sự tự ti của bản thân, liền liều mạng phủ nhận chính mình.

Mà những người khác, lại nhìn thấy khoảng cách xong liền nghiến chặt răng, gánh vác trọng áp của thế giới, mài giũa tiến bước.

Từ đó, nhào nặn nên một thế giới mới.

Nhưng những người này sở dĩ có thể xuất hiện, và có thể nghiến răng gánh vác thế giới, là bởi vì nền tảng của dân tộc Chư Hạ đặt ở đó.

Do tính cách dân tộc quyết định!

Ô Sơn giống như một dân tộc gần như không có lịch sử, thuần túy là chắp vá lại với nhau, Trương Việt không cho rằng bọn chúng có nền tảng này.

Hơn nữa, cơ sở dân số của Ô Sơn quá nhỏ.

Từ góc độ thống kê học mà nói, cho dù có thể xuất hiện, chắc chắn cũng cực kỳ hiếm hoi!

Mà Trương Việt không cần phải biến tất cả người Ô Sơn thành đối tượng tiếp thu dòng chảy Hà Thương.

Hắn chỉ cần đánh gãy toàn bộ cột sống và đầu gối của tầng lớp thượng tầng Ô Sơn, đặc biệt là Tiểu Khôn Mạc trước mắt này!

Sau đó, có thể không tốn một giọt máu biến Ô Sơn thành một tay sai cực kỳ thân Hán.

Phiên quốc trung thành của đại Hán đế quốc, đồng minh xung phong ở tuyến đầu.

Giống như Mỹ đế đối với Sammi, Neon, hay gấu Nga đối với Cossack, dân quân Dagestan.

Sự trung thành bùng nổ đó chính là sự hỗ trợ đắc lực mà bất cứ ai có chí hướng xây dựng đế quốc toàn cầu đều cần đến!

Cho nên, Trương Việt quay đầu lại nhìn vị Ty tào lệnh sử kia, an ủi nói: “Gác hạ không cần phải lo lắng, há không nghe câu: Di Địch giả, úy uy nhi bất hoài đức sao?”

Đối phương lập tức bị chặn họng đến chết lặng, không nói nổi một câu nào.

Hết cách rồi, nội bộ nhà Hán hiện nay, tâm lý kiêu ngạo của các sĩ đại phu đang ở mức đỉnh cao.

Các sĩ đại phu kiêu ngạo thường hay dùng sự tùy tính của mình để hủy hoại rất nhiều nỗ lực ngoại giao của Đại hồng lư.

Trương Việt nhìn hắn, cười nói: “Gác hạ cứ yên tâm, hậu quả việc này ta gánh vác tất, sẽ không liên lụy đến gác hạ cùng Đại hồng lư đâu!”

Đối phương nghe vậy, đành bất lực thở dài, từ bỏ việc khuyên can.

Hết cách, tuy lời bảo đảm của vị thị trung quan này chưa chắc đã có hiệu quả.

Nhưng mà... có vẫn hơn không.

Hơn nữa, tiếp tục dây dưa nữa, không nghi ngờ gì sẽ đắc tội với vị Trương Si Vưu này!

Đắc tội hắn, e rằng kết cục còn thê thảm hơn là bị Thiên tử truy vấn.

Thiên tử truy vấn thì cùng lắm là gánh tội thay.

Chọc giận Trương Si Vưu, có khi chết cả nhà!

---❊ ❖ ❊---

Trương Việt bên này vừa an ủi xong hữu ti của Đại hồng lư.

Nê Mị đối diện đã lạnh lùng cười lên.

“Quý sứ muốn biến Ô Sơn thành nô lệ ư?” Nê Mị cười nhạt nói: “Quý quốc phải có bản lĩnh đó đã rồi hẵng nói!”

Phiên dịch bên cạnh lập tức đem lời của Nê Mị dịch lại cho Trương Việt nghe.

Trương Việt nghe xong liền cười ha hả.

Cổ nhân có câu: Di Địch, úy uy nhi bất hoài đức, câu nói này quả thực có phần đạo lý.

Đương nhiên, vơ đũa cả nắm thì lại quá cực đoan rồi.

Thực chất, theo Trương Việt thấy, sự khác biệt Trung - Ngoại chủ yếu nằm ở sự khác biệt văn hóa.

Cho dù là nhà Hán hiện nay, đang ở thời kỳ tư tưởng Công dương hưng thịnh, tinh thần khí phách của toàn quốc đều là bá khí lộp độp, vô cùng kiêu ngạo.

Nhưng suy cho cùng, tư tưởng Công dương cũng là một nhánh của tư tưởng Nho giáo.

Chỉ là một lưu phái biến dị của Nho giáo có hấp thụ một phần tư tưởng bá vương đạo của Pháp gia.

Bản chất vẫn là nội liễm và câu nệ.

Cho nên, trong giao tiếp đối ngoại thường xuất hiện rất nhiều sự va chạm văn hóa và hiểu lầm tự cho là đúng.

Lấy một ví dụ.

Dân tộc Chư Hạ nói "Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ, suất thổ chi bĩ, mạc phi vương thần", giống như Trương Việt đã nói "mạc bất vi Hán thần thiếp".

Trong mắt dân tộc Chư Hạ, đây là tuyên ngôn tuyên bố chủ quyền và quyền thống trị của mình đối với thế giới.

Nhưng trong mắt các dân tộc khác, thì chưa chắc đã thế.

Đặc biệt là các dân tộc du mục như Ô Sơn, Hung Nô!

Dân tộc du mục chuộng kẻ mạnh là tôn, kẻ thắng ăn tất!

Ngươi bá khí ngút trời đánh quẹo thế giới, thế thì ngươi có quyền thực thi bất cứ quyền lợi nào ngươi muốn.

Chỉ cần ngươi đủ mạnh, bộ tộc Loan Đề của Hung Nô cũng có thể quỳ xuống hát khúc chinh phục.

Chỉ cần ngươi đủ dữ dội, có thể dẫn dắt mọi người cùng đánh thiên hạ, cướp của cướp lương thực cướp mỹ nhân.

Vậy thì người Hung Nô hay người Ô Sơn, đều không ngại trở thành người Hán.

Đây là do sự khác biệt văn hóa giữa dân tộc du mục và dân tộc nông nghiệp tạo thành.

Là sự khác biệt của hai loại thế giới quan và giá trị quan.

Cho nên mới có câu nói đó 'Di Địch úy uy nhi bất hoài đức'.

Trên thực tế, dân tộc du mục cũng là con người, cũng biết tốt xấu, cũng phân biệt được phải trái.

Bọn họ bội tín bội nghĩa, không biết liêm sỉ, lật lọng thất thường, cũng giống như sự hào sảng phóng khoáng, hiếu khách nhiệt tình, coi trọng lời hứa của bọn họ vậy, đều là tính cách của bọn họ.

Không thể dùng tư duy của dân tộc nông nghiệp để áp đặt vào tư duy của dân tộc du mục.

Đó là đàn gãy tai trâu.

Giống như thời kỳ cuối Mãn Thanh, người Anh muốn mở một đại sứ quán ở Bắc Kinh, Hàm Phong và các đại thần Mãn Thanh lại thà chết không theo, thà cắt đất bồi thường cũng không chịu làm.

Vì sao?

Người Anh dùng tư duy của quốc gia công nghiệp áp đặt vào tư duy của triều đại phong kiến hủ bại Mãn Thanh, căn bản là không thông suốt được nha!

Cho nên, trong mắt quan viên Đại hồng lư, lời nói của Trương Việt chính là sự lăng nhục và chế giễu trần trụi đối với sứ giả Ô Sơn.

Thế nhưng, trong mắt chính người Ô Sơn, điều này tuy quả thật được tính là lăng nhục và chế giễu.

Nhưng lại hoàn toàn không phải kỳ thị chủng tộc!

Mà là một tuyên ngôn thách thức công khai.

Đối với người Ô Sơn và Hung Nô du mục mà nói: Ngươi muốn bọn ta làm nô lệ?

Được chứ?

Đánh thắng bọn ta, chinh phục bọn ta, bọn ta chính là nô lệ của ngươi!

Không được thì đừng có sủa bậy!

Mà Trương Việt từ lâu đã hiểu rõ điểm này.

Sau khi xuyên không, lại càng hiểu rõ vô cùng sự thật này!