Trở về khoa đại hậu, Nhan Tuấn Trạch một hữu trực tiếp phản hồi giáo nội, kỷ nhân toàn bộ đáo liễu xuất tô ốc.
Tiên thị tương Hương Nhi phù thượng sàng, nhượng tha hảo hảo hưu tức.
Khô Tử hồi đáo tự kỷ đích xuất tô ốc, nhất khẩu khí quán liễu bán hồ bạch khai thủy hạ đỗ, hoãn hòa nhất điểm hậu, đảo tại sàng thượng mông đầu tựu thụy.
Nhan Tuấn Trạch hòa Trương Tiểu Mạt tọa tại Hương Nhi đích sàng biên, hưu tức phiến khắc hậu, Tiểu Mạt khởi thân cấp tha thiêu liễu nhiệt thủy, tẩy liễu tẩy kiểm, thuận thế nhượng Nhan Tuấn Trạch sát thức nhất hạ thân thượng đích huyết ô.
Tùy hậu Nhan Tuấn Trạch thoát hạ lí diện bị tiên huyết tẩm thấu đích y phục.
Trương Tiểu Mạt kiến trạng, kỳ đạo: "Nhĩ kim thiên xuyên đích hảo tượng bất thị giá sáo y phục."
Nhan Tuấn Trạch hắc hắc nhất tiếu, lão thần tại tại đích đạo: "Biệt thuyết hoán y phục, ngã thoát y phục đích động tác canh khoái."
Trương Tiểu Mạt phốc xuy nhất thanh, cản khẩn biệt trụ tiếu: "Cương tài soa điểm mệnh đô một liễu, thùy hữu tâm tình khai ngoạn tiếu."
Đốn liễu đốn hựu đạo: "Thuyết thuyết, kim thiên đích sự ngận kỳ quái, đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?"
Nhan Tuấn Trạch thử thời dĩ kinh thoát điệu liễu thượng y, kỳ đạo: "Nhĩ bất hồi tị nhất hạ mạ?"
Trương Tiểu Mạt bạch liễu tha nhất nhãn, chuyển quá thân khứ, y cựu khai khẩu đạo: "Nhĩ nhất biên sát, nhất biên thuyết, yếu hoán thủy đích thời hàng ký đắc cáo tố ngã."
"Hảo ba." Nhan Tuấn Trạch vô nại đích tủng liễu tủng kiên.
Đương nhiên tha bất chuẩn bị thật thoại thật thuyết, chỉ thị đề đáo kim thiên thương tràng đích quái dị thị Mỹ Gia Lợi đại đô đích trừ linh nhân thiết kế đích hãm tịnh, nhân vi tự kỷ tiền đoạn thời gian thông qua Bối Thân Nữ hòa Khả Nhi mẫu nữ, phát hiện liễu Bán Nguyệt hiệp hội đích nhân chính tại thiết trí nhất cá tà môn đích tế đàn.
Như quả cai tế đàn khai khải, đối vu các cá đại đô đích uy hiếp khả năng hội ngận đại, nhi thả Bán Nguyệt hiệp hội đương thời tại bí mật tứ xử trảo bộ đặc thù quái dị, tựu liên Khả Nhi mẫu nữ lưỡng đô soa điểm bị sát điệu.
Chính thị tại na cá thời hàm, tự kỷ vi liễu cứu mẫu nữ, sở dĩ tài dữ Bán Nguyệt hiệp hội kết thượng liễu cừu, giá thứ tha môn chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân thiết kế báo phục tự kỷ.
Đãn cương tài tại tiến nhập thương tràng hậu, tự kỷ tựu phát hiện liễu tình huống bất đối kính, sở dĩ cố ý tương kế tựu kế, tự kỷ trang tử hoán liễu thân y phục, đóa khai liễu tử thần thủ hạ đích truy tung, nhiên hậu đả điện thoại cáo tố Trương Thừa Kính cầu cứu.
Tuy nhiên giá kỳ gian hữu ba chiết, đãn hảo ngạt cầu cứu thành công.
Tối hậu na khiếu Hàn Vũ đích tử thần đáo lai, cứu liễu đại gia hỏa đích mệnh, tịnh thả tương Mạc Lý Sâm phản sát.
Trương Tiểu Mạt nhân vi tương cự giác viễn, tịnh một hữu khán thanh sở Mạc Lý Sâm thị như hà trung liễu hắc độc đích, giá nhất điểm tha một hữu khởi nghi.
Nhan Tuấn Trạch nhất biên mạt điệu thân thượng đích huyết tích, nhất biên giải thích.
Trương Tiểu Mạt chỉ thị nhận chân thính trứ, ngẫu nhĩ giác đắc bất minh bạch hoặc thị nghi hoặc đích điểm, tha hội lập khắc đả đoạn tuân vấn, nhi Nhan Tuấn Trạch tắc kế tục hồ sưu, giải thích đích thoại bán chân bán giả.
Một bạn pháp, đại hồi đương đích sự bất khả năng thấu lộ xuất khứ, giá kim thủ chỉ thái phản nhân loại liễu.
Trương Tiểu Mạt vi tha hoán liễu nhất bồn nhiệt thủy, tự kỷ tái thứ tương thân tử sát thức nhất biến hậu, Nhan Tuấn Trạch xuyên hảo y phục.
Thử thời Trương Tiểu Mạt đích chú ý lực chuyển đáo liễu sàng thượng quyền súc trứ đích Hương Nhi thân thượng.
Tha vi vi trứu mi, khinh thanh đạo: "Hương Nhi đích tình hình, hảo tượng bất thái nhạc quan."
Nhan Tuấn Trạch nữu đầu khán khứ, phát hiện Hương Nhi đích thân thể nhất trực tại vi vi chiến đẩu.
Tha đảo bất hoài nghi Hương Nhi đích giá cụ hoàn mỹ thân thể hội xuất thập ma xóa tử, cương tài tại hồi lai đích lộ thượng thính liễu Trương Tiểu Mạt đích miêu thuật, tri đạo tha đích bổn thể thụ đáo liễu lưỡng cá tử thần đích từ tràng bính chàng.
Hiện tại đích tình huống khẳng định thị nhân vi đương thời thụ đáo liễu từ tràng đích càn nhiễu ảnh hưởng, nhi lai tự tử thần đích từ tràng càn nhiễu khẳng định ngận cường đại, Hương Nhi căn bổn vô pháp thừa thụ.
Tưởng liễu tưởng, Nhan Tuấn Trạch hốt nhiên thăng khởi nhất cá thường thí đích niệm đầu.
Tha đích tâm tạng lí giá hội nhi an an tĩnh tĩnh đích thảng trứ nhất điều trùng, tâm tạng khiêu động hữu lực, liên đái chu vi đích kỳ tha khí tạng dã đô mại lực đích công tác trứ.
Năng cú cảm giác đáo, chỉ yếu tự kỷ nhất đán ngưng tụ tâm thần, tâm tạng bao gồm sở hữu đỗ tử lí đích khí tạng, đô hội bị na bạch nhứ trạng vật thể toàn bộ phúc cái nhất tằng kiên thật đích mô, đề cung tối giai bảo hộ.
Nhan Tuấn Trạch tri đạo, trường trùng đích bổn sự thị khống chế vực tràng, tại giá khống chế vực tràng nội, thùy đô vô pháp càn nhiễu đáo tha.
Giá đặc thù đích vực tràng hội nhượng tự kỷ vô pháp hồi đương, nhi Nhã Các Bố hội biến đắc dị thường cường đại, thành vi cận hồ vô địch đích tồn tại.
Hoặc hứa, tự kỷ khả dĩ thí thí bán linh hóa hậu khống chế vực tràng đích tác dụng.
Niệm đầu nhất khởi, tha kháo cận sàng biên, khải động liễu thân thể đích bán linh hóa.
Sát na gian, trạm tại tha thân bàng đích Trương Tiểu Mạt lập khắc hữu liễu dị thường cảm giác, tha phát hiện tự kỷ sở xử đích không gian hốt nhiên biến đắc ngận mạch sinh, tự kỷ nhất thân đích lực khí đẩu nhiên tiêu thất, tứ chi tùng nhuyễn, chỉnh cá nhân đô soa điểm than tại địa thượng.
Chủy thần động liễu động, Trương Tiểu Mạt tưởng yếu thuyết thoại, đãn khước hữu chủng bất tưởng khai khẩu đích cảm giác, tựu giác đắc tự kỷ hiện tại ngận luy, thập ma dã bất tưởng tố.
Nhi thử thời đích Nhan Tuấn Trạch, phát hiện thân thể chu vi sở hữu đông tây tiêm hào tất hiện, nhất thanh nhị sở đích hiển kỳ tại tự kỷ đích não hải lí, phảng phật chu thân đô trường mãn liễu nhãn tình, bất quản na cá phương hướng đô năng sản sinh thanh tích thị giác.
Tức sử tự kỷ một hữu hồi đầu, dã năng khán thanh sở tứ diện bát phương đích động tĩnh, bất cận như thử, tựu liên Trương Tiểu Mạt thử khắc thân thể xuất hiện liễu dị thường tha đô năng thanh tích đích cảm tri đáo.
"Giá tựu thị…… Khống chế vực tràng đích tác dụng?!"
Nhan Tuấn Trạch hữu ta cật kinh.
Tha hoàn năng cú cảm giác đáo, sàng thượng thảng trứ đích Hương Nhi đích thân thể hòa quái dị bổn thể thị phân ly đích, nhất khán Hương Nhi tựu thị nhất chỉ phụ thể linh.
Thậm chí hoàn mỹ nữ thi đích thể nội, liên sửu nữ thử khắc quyền súc thành nhất đoàn đích hư ảnh đô khán đắc thanh thanh sở sở.
Nhất chủng chưởng khống đích cảm giác sung doanh nội tâm, giá chủng khống chế vực tràng đích phúc cái, sử đắc Nhan Tuấn Trạch tri đạo tự kỷ tại giá vực tràng nội cận hồ vô sở bất năng.
Hoán cú thoại thuyết lai thuyết, giá khống chế vực tràng, dĩ kinh hữu liễu tử thần cấm khu đích sồ hình, thậm chí tòng mỗ chủng giác độ thượng khán, kỷ hồ thị tương đồng đích.
Bất quá tuy thuyết tương đồng, đãn đương sơ Mạc Lý Sâm đệ nhất thứ bính đáo Nhã Các Bố thời, tại u linh công ngụ lí đồng dạng vô chiêu.
Chỉ thị Mạc Lý Sâm tri đạo Nhã Các Bố bất năng khán chiếu phiến, bất năng chiếu kính tử, đãn hiện tại giá nhất điểm đối vu Nhan Tuấn Trạch lai thuyết dĩ kinh bất thành vấn đề, tại tuần hóa trường trùng, trọng tân ủng hữu liễu tâm tạng tịnh để đạt thương tràng hậu, tha tằng khán liễu nhất hạ thương tràng lí đích kính tử, một hữu vấn đề.
Chỉ bất quá tâm tạng nội đích na điều trùng tử hội tại tự kỷ chiếu kính tử đích nhất khắc, biến đắc hữu ta bất thái an ổn, phảng phật xuất hiện liễu thập ma đối tha lai thuyết dụ hoặc lực ngận đại đích đông tây.
Đương nhiên, như kim đích Nhan Tuấn Trạch nghiêm trọng hoài nghi tự kỷ đích đặc thù thể chất hữu ta tiếp cận Nhã Các Bố, khu biệt chỉ thị tự kỷ bất thị quái dị, nhi thị bán linh, đãn Nhã Các Bố thị chân chính đích quái dị.
Như quả Mỹ Gia Lợi đại đô đích Bán Nguyệt hiệp hội hoàn tại chuẩn bị tế đàn đích thoại, thuyết bất định hội trinh trắc đáo tự kỷ thân thể thượng đích vấn đề, đãn hiện tại khán lai tự hồ na tế đàn dĩ kinh bị phóng khí liễu.
Phủ tắc thương tràng lí đích Mạc Lý Sâm bất hội đối Nhan Tuấn Trạch hữu như thử khắc cốt minh tâm đích cừu hận.
Cảm thụ trứ chưởng khống giá phiến không gian đích cảm giác, Nhan Tuấn Trạch hữu chủng tòng mỗ hữu quá đích hưng phấn cảm, tha thân xuất hữu thủ hư không nhất ác.
Thủ trung thập ma dã một hữu, đãn tự kỷ khước năng cảm giác đáo ác trứ đích không khí như đồng thật chất, thượng hạ loát động liễu lưỡng hạ, một thác, trảo trứ đích thị do như nhất căn thấu minh đích không khí côn trạng vật.
Nhan Tuấn Trạch tương tín, tự kỷ hoặc hứa năng cú trực tiếp suý động giá căn không khí côn, cấp địch nhân tạo thành thương hại.
"Giá tựu thị ngã bán linh hậu, thân xử tự thân vực tràng trung đích năng lực?!"
Tha nhẫn bất trụ tái thứ loát động liễu kỷ hạ giá căn không khí côn, hữu nhất chủng ái bất thích thủ, xá bất đắc phóng khai đích cảm giác.
Giá nhất mạc lạc tại Trương Tiểu Mạt nhãn lí, khước nhượng tha hữu nhất chủng hận bất đắc trạc bạo tự kỷ nhãn tình đích trùng động.
Đãn nại hà tha hiện tại thân xử vực tràng trung, toàn thân vô lực, liên thuyết thoại đô bất năng, canh biệt thuyết xuất thủ thống biển giá gia hỏa liễu.
Vực tràng nội, Nhan Tuấn Trạch ngận khoái hồi quá thần lai, thu hồi tư tự, nhất huy thủ tán khứ liễu không khí côn.
Tha phát hiện tự kỷ tại cận bằng ý niệm đích tình huống hạ, tựu khả dĩ nhượng hoàn mỹ nữ thi thể nội đích sửu nữ phiên quá thân lai đối trứ tự kỷ.
Như quả tại tương vực tràng tễ áp chi hậu, tương tín sửu nữ xử vu đương trung hội cảm giác phi thường bất hảo quá, thậm chí hữu khả năng hội tiêu tán dã bất nhất định.
Nhất phiên trắc thí chi hậu, hiện tại tha khả dĩ đắc tri, tự kỷ bán linh hóa hậu đích kỹ năng, ngận cường đại!
Tương sửu nữ đích hư ảnh phiên quá lai đối trứ tự kỷ hậu, Nhan Tuấn Trạch ngận khoái quan sát đáo tha chu vi đích từ tràng ba động cực đại, như đồng liên y bàn bất đoạn đích phiên cổn, vô pháp bình tĩnh hạ lai.
Tưởng tượng trung, vực tràng nội xuất hiện liễu nhất chỉ hư nghĩ đích thủ chưởng, đối trứ sửu nữ đích từ tràng an phủ hạ khứ.
Giá nhất khắc, phiên khởi liên y đích từ tràng đích xác biến đắc an tĩnh liễu nhất ta.
Nhan Tuấn Trạch kiến giá cá phương pháp hữu hiệu, lập khắc gia đại liễu bình phục đích lực độ, tha khả dĩ cảm giác vực tràng đương trung đích xác hữu nhất chỉ tự kỷ khả dĩ khống chế đích hư nghĩ thủ chưởng tồn tại, tại sửu nữ đích chu vi mạt trừ na ta ba động.
Nguyên bổn nhân vi tử thần cấm khu nhiễu loạn liễu đích sửu nữ đích quái dị từ tràng, trục tiệm biến đắc bình tĩnh hạ lai, tựu hảo tượng sở hữu lưu động đích tín hào đô mạn mạn hồi đáo liễu chúc vu tha tự kỷ đích quỹ đạo, kế tục khai thủy hữu tự vận hành.
Ngận khoái, Trương Tiểu Mạt phát hiện Hương Nhi đích thân khu bất tái đẩu động, nhất trực quyền súc trứ đích thân thể dã hoãn mạn đích thân triển khai, ngận minh hiển tha đích bất an dữ thống khẩu, tại giá nhất khắc đắc đáo liễu hoãn giải.
Nhan Tuấn Trạch tái thứ khai thủy cảm giác tự kỷ thử thời đích biến hóa, tha phát hiện thể nội đích khí tạng tái thứ bị bạch nhứ hóa phô mãn, bất quá giá chủng phúc cái phi thường nhu hòa, một hữu liễu tối khai thủy đích na chủng dã man thức tăng trường hòa xâm lược đích cảm giác.
Nhi tại thử khắc thu hồi liễu vực tràng hậu, bạch nhứ hóa lập khắc cân trứ thốn khứ, hồi đáo tâm tạng đích bộ vị, ẩn nhập kỳ trung bất kiến.
Giá nhất thứ đích bán linh hóa, tự kỷ đích thân thể ngoại quan tịnh không sản sinh nhậm hà dị dạng, một hữu biến thành thập ma cổ quái đích quái dị thể hình.
Kỳ thật cương tài Nhan Tuấn Trạch tối đam tâm đích tựu thị, cảm nhiễm liễu thập ma tựu hội biến thành thập ma.
Thuyết thật thoại, tha dĩ vi tự kỷ yếu biến thành nhất điều nhân hình trường trùng đích, quang thị tưởng tưởng na tràng cảnh, tự kỷ đô cảm giác ác tâm.
"Cương tài, na cá…… Tựu thị nhĩ đích bán linh?" Trương Tiểu Mạt cảm giác thân thể chu vi đích vô hình áp lực dĩ kinh tán khự, thử khắc chung vu khả dĩ thuyết thoại.
Nhan Tuấn Trạch điểm đầu: "Ngã hoàn hữu nhất ta địa phương bất thị thái thục tất, đa vận dụng kỷ thứ, ứng cai tựu hội việt lai việt hảo."
"Thị đích." Trương Tiểu Mạt điểm đầu, "Nhĩ cương cương cấp ngã tạo thành liễu ngận đại áp lực."
Trắc đầu khán hướng dĩ kinh khán bất xuất hữu nhậm hà dị huống đích Hương Nhi, "Bất quá hảo tượng, hiệu quả bất thác."
"Tiên cấp nhĩ lão ba đả cá điện thoại ba, tuy nhiên tha khẳng định dĩ kinh tri đạo kết quả liễu." Nhan Tuấn Trạch tiếu đạo.
Tha ngận thanh sở, tiếp hạ lai tự kỷ hoàn yếu ứng phó lai tự Hoa Ứng trừ linh tổng đội đích tra vấn, Trương Thừa Kính đích tuân vấn, diz cập Quách Hữu Lương đích nghi vấn.
Bất quá hiện tại tự kỷ chỉ tưởng hảo hảo hưu tức, bả tiêu háo đãi tẫn đích năng lượng điểm toàn bộ bổ thượng lai.
---❊ ❖ ❊---
Hoa Ứng đại đô, Bạch Dương khu.
Bạch Dương khu đích nam diện lâm hải, nhất niên tứ quý khí hầu nghi nhân.
Hoa Ứng đích bát cá khu đương trung, tại Bạch Dương khu sinh hoạt đích nhân môn cơ bổn đô cụ hữu nhất chủng điển hình đích mạn sinh hoạt thái độ, bất quản tố thập ma đô thị nhất phó bất cấp bất mạn đích dạng tử.
Đương sơ tại quái dị bạo phát thời, Bạch Dương khu tại Hoa Ứng đại đô trung dã thị chúc vu phản ứng tối mạn đích nhất cá khu, dã thị đối quái dị đích tiếp thụ trình độ tối vãn đích nhất cá khu.
Tằng hữu cá điều khản Bạch Dương khu nhân đích tiếu thoại, thuyết thị hữu cá đại mụ tương viện tử lí trụ bất hoàn đích kỳ tha lưỡng gian phòng tô liễu xuất khứ, kết quả na trung niên nhân tô khách nhân vi quá độ lao luy, thần khởi thời thốt tử tại liễu xuất tô ốc lí.
Đương thời đích quái dị ** tuy thuyết một hữu hiện tại giá ma đa, đãn tảo dĩ nháo đắc phí phí dương dương, khả dĩ thuyết một hữu nhân bất nhĩ văn đích.
Đãn cha giá đại mụ, ngạnh thị dữ tô khách hựu hòa bình tương xử liễu nhất cá nguyệt, trực đáo hạ cá nguyệt thu phòng tô thời, tha bả phòng tô phí dụng lai chuẩn bị đệ nhị thiên giao môi khí thủy điện phí thời, tài phát hiện giá nhất điệp tiền toàn bộ thị lục sắc đái hồng đích, dã tựu thị tử nhân dụng đích chỉ tiền.
Đại mụ hoàn thị một vãng kỳ tha địa phương tưởng, nhận vi giá tô khách thị cố ý hách tự kỷ, yếu đào tô kim.
Đẳng trùng tiến xuất tô ốc lí khứ lý luận hậu, một hữu kết quả, giá tài trảo liễu tự kỷ đích kỷ cá thân thích, chuẩn bị tương giá gia hỏa cản xuất khứ.
Đãi thân thích bằng hữu đáo lai hậu, phát hiện na gia hỏa tại ốc lí dĩ kinh tử liễu tiếp cận nhất cá nguyệt liễu, bất cận toàn thân cương ngạnh, cư thuyết thể biểu ngoại tằng dĩ kinh quỷ dị đích trường xuất liễu nhất tằng bạch sắc đích mao phát, nhi giá đại mụ tại thử kỳ gian ngạnh thị một hữu phát hiện nhậm hà dị thường.
Bất tri giá cố sự đích chân giả, thử khắc đích đồng tại Bạch Dương khu đích Chu Văn Phi dã bất tưởng khứ sai tưởng biệt nhân đích tao ngộ, tha chỉ quan tâm mục tiền tự kỷ đích tình huống.
Chu Văn Phi thị Bạch Dương thành khu đích bổn địa nhân, tha sở trụ đích viện tử, hòa cố sự trung na đại mụ đích viện tử soa bất đa, loại tự tứ hợp viện đích nhất chủng hình thức.
Bất quá hữu phòng gian đích kiến trúc chỉ hữu lưỡng diện, kỳ tha đích lưỡng diện, nhất diện thị đại môn, nhất diện bị Chu Văn Phi bào thành liễu phong ốc đích thổ nhưỡng dụng lai chủng thực sơ thái.
Tha nhất trực dĩ lai đô thị đan độc cư trụ, phụ mẫu quá thế hậu lưu cấp tha đích tài sản, nhượng Chu Văn Phi căn bổn bất khuyết cật xuyên, đề tiền tiến nhập liễu thối hưu sinh hoạt.
Chỉ bất quá tứ thập tuế đích tha, trực đáo hiện tại đô một hữu thú thê sinh tử.
Nhi giá kỷ thiên tự kỷ thân thượng phát sinh đích sự, dĩ kinh nhượng Chu Văn Phi tẩm thực nan an, tối phạ đích tựu thị dạ vãn đáo lai.
Tự kỷ đáo để hữu một hữu bính đáo quái dị, tha dã tịnh bất thanh sở, đãn mỗi vãn nhập thụy hậu, tự kỷ tổng hội tố mộng.
Tại mộng lí nhất cá mạch sinh đích nữ nhân hội hòa tha ngoạn nhất cá du hí, giá du hí khiếu tố bối đối bối sai mê.
Kỳ thật Chu Văn Phi dĩ kinh cảo bất thanh sở, đáo để thị tự kỷ thụy trứ liễu chi hậu tố đích mộng, hoàn thị mỗi thiên vãn thượng chân đích hữu nhất cá nữ tử hội tiến nhập tha đích phòng gian, dữ mê mê hồ hồ trung đích tha nhất khởi ngoạn giá cá du hí.
Tha cận lai tinh thần hoảng hốt đích lệ hại, bạch thiên dã thị hồn hồn ngạc ngạc đích, biệt thuyết mộng cảnh hòa hiện thật, tựu thị tảo thần dữ hoàng hôn đích thiên không, tha hữu thời hạng đô dĩ kinh phân bất thanh sở.
Khán trứ song ngoại đích thiên sắc, Chu Văn Phi phí liễu hảo đại nhất hội nhi kính nhi lai minh bạch, hiện tại hảo tượng bất thị tảo thần, nhi thị hoàng hôn liễu.
"Hoàng hôn? Dạ vãn? Hảo tượng…… Thiên khoái hắc liễu!"
Tha nhất tưởng đáo dạ mạc khoái hàng lâm, đốn thời toàn thân nhất cương, nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.
Tòng viện tử ngoại tẩu tiến ốc lí, lai đáo trác tiền nã khởi tự kỷ đích thủ cơ, đả khai thông thoại ký lục đích giới diện.
Giới diện thượng hiển kỳ đích điện thoại, toàn bộ thị "4747".
Tòng tạc thiên khai thủy, kỷ hồ mỗi cách thập phân chung, tha tựu hội nhẫn bất trụ đả nhất cá quá khứ.
Trực chí kim thiên hạ ngọ ngũ điểm tái đả quá khứ đích thời hầu, Chu Văn Phi thu đáo liễu nghiêm lệ cảnh cáo, ngôn minh dĩ kinh tương tha thượng báo đích tình huống tác liễu bị án, chính tại bài đội trung, như quả tái bát đả, tương hội hữu an toàn viên thượng môn tương tha đãi bộ.
Nhiên hậu…… Giá gia hỏa lập khắc, quả đoạn, hào bất do dự đích tái thứ bát đả liễu thập thứ.
Nhất cá nhân tại gia lí bản lai tựu cảm đáo nguy hiểm trọng trọng liễu, na hà bất càn thúy nhượng tha môn tương tự kỷ đãi bộ, tọa giam cật phạn, hoàn hữu kỳ tha phạm nhân bồi trứ tráng đảm, vi thập ma bất giá dạng tố ni?
Bất quá sự dữ nguyện vi, tha đích điện thoại ngận khoái thượng liễu 4747 đích hắc danh đan, tại tối hậu nhất thứ tòng điện thoại lí thính kiến 4747 nhất cá ủng hữu điềm mỹ nữ thanh đích tiếp thoại viên phát xuất liễu nhất đạo phiền táo đích, hiết tư để lí đích tiêm khiếu hậu, tựu tái dã vô pháp bát đả tiến khứ liễu.
Chỉ thị nhượng Chu Văn Phi nạp muộn đích thị, an toàn viên trách hoàn bất lai ni? Đãi bộ nhân giá chủng sự, nan đạo dã yếu bài đội mạ?
Thiên sắc khai thủy biến ám, tha hốt nhiên súc liễu súc bột tử, cảm giác tích bối phát lãnh, tự hồ thân hậu hữu thập ma tại trành trứ tự kỷ, cản khẩn nữu đầu khán liễu khán.
Thân hậu thị thục tất đích gia cụ, đãn nhất như băng lãnh đích tử vật, nhượng Chu Văn Phi đích tâm lí thấu xuất mạc danh đích hàn ý.
Tha cản khẩn tẩu đáo ốc tiền, tương phòng môn quan thượng, phản tỏa, tòng phòng môn bàng đích song hộ vãng viện tử ngoại thu liễu thu, nhiên hậu lạp thượng liễu song liêm.
