Dù đã quyết định thử luyện đan, Lý Huyền Cang không lập tức bắt tay vào việc, mà cầm lấy ngọc giản ghi chép phương thuốc của Dương Cốc Đan, dùng thần thức đắm chìm vào trong, kết hợp với lời giảng giải của Bát thúc công Lý Trường Quý trước đó, cẩn thận nghiên cứu.

Nghiên cứu khoảng một canh giờ, Lý Huyền Cang buông ngọc giản xuống, cảm thấy mình đã nắm rõ quy trình cùng những điểm cần chú ý.

Vì vậy, y thu hồi ngọc giản vào trong trữ vật đại, rồi cầm lấy linh mộc than đã chuẩn bị sẵn đặt dưới đáy luyện đan lô, cuối cùng tùy tay thi triển một pháp thuật hỏa diễm để nhóm lửa.

Lý Huyền Cang không có những vật phẩm trân quý như Hỏa Nguyên Thạch, đành phải dùng linh mộc than thay thế, may thay loại than này cực kỳ rẻ, một khối hạ phẩm linh thạch có thể mua được vài cân, nên cũng không cần lo lắng tốn kém quá nhiều.

Cẩn thận điều khiển độ lớn của ngọn lửa, sau khi nung nóng luyện đan lô, Lý Huyền Cang ném linh cốc vào, cố gắng biến nó thành chất lỏng.

Nửa canh giờ trôi qua, Lý Huyền Cang nhìn đống tro trắng trong lò, không khỏi cười khổ.

Luyện đan quả nhiên không hề dễ dàng như vậy, nhưng Lý Huyền Cang cũng không nản lòng. Y tự tổng kết nguyên nhân thất bại vừa rồi, đã biết được mấu chốt, chỉ cần thử lại một lần nữa là được.

Lại thêm nửa canh giờ trôi qua, đón chờ Lý Huyền Cang vẫn là một đống tro trắng hóa thành từ linh cốc.

Lần thứ hai vẫn không thành công, dù Lý Huyền Cang có chút thất vọng, nhưng kết quả này vẫn nằm trong dự liệu. Lý Huyền Cang là người có nội tâm kiên định, dù cả hai lần thử đều thất bại ngay bước đầu tiên, nhưng điều này cũng không đả kích ý niệm luyện đan của y.

Tuy nhiên, Lý Huyền Cang cũng không lập tức bắt đầu thử lần thứ ba, mà dập tắt ngọn lửa, đứng dậy đi lại trong động phủ, cẩn thận suy nghĩ xem rốt cuộc mình đã gặp vấn đề ở đâu.

Suy nghĩ một lát, Lý Huyền Cang cuối cùng quy vấn đề về việc mình kiểm soát lực lửa không đủ chính xác.

Dù đã xác định được nơi phát sinh vấn đề, nhưng Lý Huyền Cang cũng không có cách giải quyết tốt hơn. Thần thức của y không tính là xuất chúng, muốn giải quyết vấn đề này chỉ có cách không ngừng luyện tập để đúc kết ra quy luật.

Thông suốt điểm này, Lý Huyền Cang lại tiếp tục mở lò luyện chế, nhưng lần này y không nghĩ đến toàn bộ các bước luyện chế Dương Cốc Đan, mà tập trung vào quá trình hóa lỏng linh cốc, cảm nhận sự khác biệt vi diệu của ngọn lửa trong từng ly từng tí.

Thời gian cứ thế trôi qua trong những lần thử nghiệm như vậy, đợi đến khi thất bại liên tiếp tám lần nữa, Lý Huyền Cang đã dùng hết số linh cốc trong đống nguyên liệu. Dù trên người còn một ít, nhưng y vẫn quyết định đặt chuyện luyện đan sang một bên, nghỉ ngơi một chút.

Thế là sau khi thu dọn động phủ, Lý Huyền Cang lấy Xuân Lộ Đan ra phục dụng, phối hợp với linh khí trong động phủ bắt đầu tu luyện.

Trong ba tháng sau đó, cuối mỗi tháng Lý Huyền Cang đều đến Bách Thảo Các một chuyến, lĩnh nguyên liệu luyện đan của tháng đó, rồi trở về động phủ tiếp tục thử luyện đan, sau khi tiêu hao hết nguyên liệu thì thời gian còn lại đều ngồi thiền tu luyện.

Trong tháng cuối cùng, Lý Huyền Cang không những tiêu hao hết toàn bộ linh cốc lĩnh từ Bách Thảo Các, mà ngay cả linh cốc trên người mình cũng bị tiêu hao sạch sẽ. Cuối cùng, nhờ sự kiên trì không ngừng thử nghiệm, y cũng đã thành công nắm vững kỹ xảo hóa linh cốc thành chất lỏng.

Đợi ba tháng trôi qua, khi Lý Huyền Cang gặp lại Lý Trường Quý ở động phủ dưới lòng đất của Bách Thảo Các, y đã có thể hoàn thành bước hóa lỏng toàn bộ nguyên liệu của Dương Cốc Đan, chỉ là vấn đề ngưng đan phía sau vẫn chưa giải quyết được.

Tốc độ tiến bộ như vậy khiến Lý Trường Quý vô cùng kinh ngạc. Vốn theo dự tính của ông, Lý Huyền Cang ít nhất cần nửa năm đến một năm mới có thể chạm tới ngưỡng cửa ngưng đan, không ngờ y chỉ mất ba tháng đã đạt được, đây là tốc độ mà những học đồ ông từng dẫn dắt trước đây chưa ai đạt tới.

Có lẽ, vị tộc nhân thuộc chữ "Huyền" này thật sự là một mầm non luyện đan tốt.

Dù có suy nghĩ như vậy, nhưng Lý Trường Quý cũng không khen ngợi Lý Huyền Cang quá nhiều, mà chỉ tiếp tục khích lệ y thêm vài câu. Sau đó lại càng nghiêm túc chỉ đạo thủ pháp luyện đan cho Lý Huyền Cang, thậm chí còn để y tự mình luyện đan một lần, bản thân đứng bên cạnh quan sát, chỉ ra những điểm thiếu sót.

Lần này Lý Huyền Cang cảm thấy thái độ của Bát thúc công đối với mình có chút khác biệt, ẩn ẩn lại nghiêm khắc hơn nhiều, trong nghiêm khắc lại mang theo vài phần kỳ vọng.

Lý Huyền Cang là người thông minh, đầu óc hơi chuyển một chút liền hiểu rõ nguyên nhân.

"Xem ra thiên phú luyện đan của mình cũng tạm ổn, đã gây được sự chú ý của Bát thúc công."

Dù đã biết được thiên phú luyện đan của mình không tệ từ thái độ của Lý Trường Quý, nhưng Lý Huyền Cang vẫn thận trọng đối đãi với mỗi lần luyện đan, đặc biệt là trước mặt một vị Nhị giai Luyện đan sư như Lý Trường Quý.

Cơ hội được chỉ đạo trực tiếp như thế này không nhiều, hơn nữa tiến bộ nhanh hơn tự mình luyện tập rất nhiều.

Ở lại Bách Thảo Các hai ngày, cuối cùng dù bản thân vẫn chưa ngưng đan thành công, nhưng đã có chút manh mối, Lý Huyền Cang cảm thấy chỉ cần mình thử thêm vài lần nữa, hẳn là có thể hoàn thành bước ngưng đan cuối cùng.

Khi rời khỏi Bách Thảo Các, Lý Trường Quý như chợt nhớ ra điều gì, dặn dò tộc nhân của Bách Thảo Các tăng nguyên liệu luyện đan mỗi tháng của Lý Huyền Cang lên hai mươi phần. Hơn nữa xét thấy mỗi tháng Lý Huyền Cang phải chạy đến Bách Thảo Các một chuyến quá phiền phức, nên để Lý Huyền Cang trực tiếp lấy đủ nguyên liệu luyện đan của ba tháng là sáu mươi phần.

Như vậy, Lý Huyền Cang không cần mỗi tháng đều phải chạy đến Bách Thảo Các một chuyến nữa.

Từ chỗ Bát thúc công Lý Trường Quý trở về động phủ, Lý Huyền Cang liền bước vào trạng thái luyện đan điên cuồng, chẳng hề bận tâm đến việc tiêu hao linh lực và thần thức khi luyện đan.

Linh lực dùng hết thì ngồi thiền hồi phục, cảm thấy thần thức không đủ thì nằm xuống ngủ ngay tại chỗ.

Đợi linh lực, thần thức hồi phục thì tiếp tục luyện đan.

Sau khi tiêu hao hết bốn mươi bảy phần nguyên liệu Dương Cốc Đan, Lý Huyền Cang cuối cùng cũng luyện chế ra viên đan dược đầu tiên của mình, một viên Dương Cốc Đan Nhất giai hạ phẩm.

Dù tỷ lệ thành đan chỉ có một thành là mức thấp nhất, nhưng điều này nghĩa là Lý Huyền Cang đã bước vào ngưỡng cửa của luyện đan sư, sau này chỉ cần nâng tỷ lệ thành đan lên bốn thành, đó mới là một Nhất giai Luyện đan sư hàng thật giá thật.

Khi Lý Huyền Cang báo tin mình luyện chế thành công Dương Cốc Đan cho Lý Trường Quý, Lý Trường Quý cũng vô cùng vui mừng, để thưởng cho Lý Huyền Cang, ông đã ban tặng ngay ba bình Xuân Lộ Đan.

Lý Trường Quý nghĩ thầm: tuy tỷ lệ thành đan hiện tại của Lý Huyền Cang so với nguyên liệu tiêu hao thì vẫn còn lỗ, nhưng dựa theo tốc độ lĩnh ngộ nhanh như vậy của y, hẳn chẳng bao lâu nữa sẽ nâng tỷ lệ thành đan lên bốn thành, khi đó mỗi lần luyện đan đều có thể đạt được thu chi cân bằng, đợi đến sau này quen tay, tỷ lệ thành đan tăng lên một lần nữa thì mới có sản xuất.

Thế là hai năm tiếp theo, Lý Huyền Cang cứ thế tu luyện theo kế hoạch tại phường thị Tân Hải. Theo sự biến mất liên tục của linh thạch trong trữ vật đại, tu vi và thuật luyện đan của y cũng không ngừng tăng lên, cuối cùng tỷ lệ thành đan của Dương Cốc Đan đã tăng lên năm thành.

Hơn nữa, khi tin tức Lý Huyền Cang thành công trở thành một Nhất giai Luyện đan sư được Lý Trường Quý truyền về núi Thái Khâu, còn gây ra một phen chấn động trong gia tộc.

Phải biết rằng toàn bộ Lý gia có ba trăm tu sĩ, nhưng lại chỉ có ba vị luyện đan sư, trong đó hai người cũng chỉ là Nhất giai Luyện đan sư. Mỗi một luyện đan sư đối với Lý gia mà nói đều vô cùng quý giá, huống hồ Lý Huyền Cang còn là luyện đan sư đầu tiên thuộc chữ "Huyền", sau này trên con đường luyện đan rất có khả năng tiến xa hơn, nói không chừng còn trở thành vị Nhị giai Luyện đan sư thứ hai của Lý gia.

Khi tộc trưởng Lý gia là Lý Trường Thanh nghe được tin này, đã để thương đội Lý gia qua lại phường thị Tân Hải mang phần thưởng của gia tộc đến cho Lý Huyền Cang, cùng một phong ngọc giản truyền âm của chính mình.

Người mang phần thưởng đến cho Lý Huyền Cang là người đệ đệ thứ mười mà Lý Huyền Cang đã lâu không gặp - Lý Huyền Khôn.

Sau khi tiếp nhận trữ vật đại đựng phần thưởng của gia tộc và ngọc giản truyền âm của tộc trưởng, Lý Huyền Cang dẫn Lý Huyền Khôn đi dạo quanh phường thị Tân Hải.

Tuy hơn hai năm nay, bản thân chìm đắm trong tu luyện và luyện đan, không thường xuyên ra khỏi động phủ, đối với phường thị Tân Hải cũng không quá quen thuộc, nhưng so với Lý Huyền Khôn lần đầu tiên tới đây thì vẫn khá hơn nhiều.

"Cửu ca, không ngờ huynh lại trở thành luyện đan sư nhanh như vậy. Hai năm trước khi nghe tin huynh đến phường thị Tân Hải học luyện đan với Bát thúc công, đệ còn tưởng rằng ít nhất cũng phải mất bốn năm năm mới đủ."

Lý Huyền Cang và đệ đệ thứ mười Lý Huyền Khôn do chênh lệch tuổi tác rất gần, gần như từ sau khi Lý Huyền Khôn được gia tộc đón từ thành trì của tộc nhân thế tục về núi Thái Khâu, hai người liền quen biết nhau, có thể coi là cùng nhau lớn lên từ nhỏ, nên mối quan hệ giữa các tộc nhân chữ "Huyền" cũng là gần gũi nhất.

Nghe thấy lời của Lý Huyền Khôn, Lý Huyền Cang không khỏi mỉm cười:

"Tiểu tử ngươi thế mà còn dám coi thường Cửu ca của ngươi."

"Vậy thì Cửu ca oan uổng cho đệ rồi, đệ cực kỳ tán thành việc huynh có thể trở thành luyện đan sư, không nói gì khác, sau này đệ cần luyện chế đan dược trực tiếp tìm Cửu ca thì tiện lợi hơn nhiều rồi."

Vừa nói chuyện với Lý Huyền Khôn, trò chuyện một số việc của gia tộc trong hai năm qua, vừa đi về phía một cửa tiệm.

Cuối cùng, hai huynh đệ dừng lại ở không xa một cửa tiệm chuyên bán nguyên liệu luyện thi.

Đây là cửa tiệm do gia tộc họ Vu gần phường thị Tân Hải mở, gia tộc bọn họ chuyên tu luyện thuật luyện thi.

Vừa đi về phía cửa tiệm này, Lý Huyền Cang vừa giới thiệu với Lý Huyền Khôn về tình hình của gia tộc họ Vu này.

Một năm trước, thi thể luyện thi của Lý Huyền Cang cuối cùng cũng khôi phục thương thế, hơn nữa còn đột phá đến Luyện Khí tầng bốn. Để tiếp tục bồi dưỡng nó, Lý Huyền Cang lại mua vài lần sát khí, mà toàn bộ đều mua ở cửa tiệm này của nhà họ Vu, nên đối với tình hình nhà họ Vu cũng coi như hiểu biết một chút.

"Gia tộc họ Vu ở núi Ngọc Lâm này cũng là một Trúc Cơ gia tộc, nhưng là mới thành lập trong năm mươi năm trở lại đây. Tộc trưởng đời thứ nhất của bọn họ là một vị ngoại sự trưởng lão của Thi Quỷ Tông, trong tình trạng bản thân kết đan vô vọng, đã xin từ chức với Thi Quỷ Tông, sau đó dẫn tộc nhân đến gần núi Ngọc Lâm ở phường thị Tân Hải xây dựng gia tộc riêng. Tuy nhiên mười năm sau khi thành lập gia tộc, ông ta vì tranh đấu với người khác mà bị trọng thương, sau khi trở về trú địa gia tộc không lâu thì qua đời, hiện tại tộc trưởng nhà họ Vu là tam đệ của ông ta - Vu Tùng Hạc."

"Gia tộc họ Vu này do xuất thân từ đệ tử chính thống của Thi Quỷ Tông, nên công pháp truyền thừa của gia tộc lấy thuật luyện thi làm chính. Hơn nữa vì thời gian thành lập gia tộc quá ngắn, căn cơ có chút mỏng manh, hiện nay chỉ có một con linh mạch Nhị giai hạ phẩm ở núi Ngọc Lâm, tu sĩ Luyện Khí có mấy chục người, tu sĩ Trúc Cơ chỉ có một người, ở phường thị Tân Hải cũng chỉ mở mỗi cửa tiệm trước mắt này."

"Khi tộc trưởng đời thứ nhất của nhà họ Vu xây dựng gia tộc, còn mời nhị giai trận pháp sư của Thi Quỷ Tông giúp ông ta xây dựng hai nơi Thi Quỷ tràng xung quanh núi Ngọc Lâm, nguyên liệu mà cửa tiệm này bày bán phần lớn đều bắt nguồn từ đây."

Thi Quỷ tràng là nơi nuôi thi đặc hữu của Thi Quỷ Tông, cần bố trí một tòa Thi Quỷ trận tam giai đặc biệt trên một con linh mạch Nhất giai, sau đó không ngừng ném thi thể và các vật liệu thuộc tính âm khác vào bên trong, tích tiểu thành đại, bên trong có thể sản sinh ra rất nhiều nguyên liệu luyện thi và nguyên liệu lệ quỷ.

Trong phạm vi kiểm soát của Thi Quỷ Tông, có không ít Thi Quỷ tràng như vậy, nhưng quy mô lại lớn hơn hai cái của nhà họ Vu này rất nhiều.

Trước khi bước vào cửa tiệm này, Lý Huyền Cang lại hỏi:

"Huyền Khôn, đệ xác định muốn tu tập thuật luyện thi sao?"