Lôi Đình Thần Quốc.

Một cây cổ thụ cao lớn, sừng sững trên mặt đất.

Thân cây tựa như cột trụ chống trời, cành lá sum suê đan xen vào nhau, trông như một chiếc lọng che, một vài cành cây rủ xuống, tựa như râu dài.

Bảo quang lan tỏa từ trên cành lá, trên những cành cây sum suê của Cửu Huyền Thanh Hạnh, có một quả màu xanh, tựa như một vầng mặt trời, tỏa ra vạn vạn tia sáng.

Thần quang rực rỡ, tựa như những xiềng xích được đan dệt từ các đạo Thiên Địa Pháp Tắc, giữa chúng không ngừng bắn ra những tia lửa trí tuệ chói lọi.

Một đạo lôi đình ầm ầm giáng xuống, nhưng khi tới vị trí phía trên Cửu Huyền Thanh Hạnh, hướng đi bỗng thay đổi, tự động né tránh vị trí của Cửu Huyền Thanh Hạnh, đánh xuống nơi cách đó trăm mét.

Đậu Trường Sinh đứng dưới gốc cây Cửu Huyền Thanh Hạnh cao lớn, ánh sáng mờ ảo tựa như mưa, không ngừng rơi xuống từ những tán lá.

Trong tay Đậu Trường Sinh đang xách chiếc Ngọc Tịnh Bình trong suốt, cành dương liễu xanh biếc đang cắm trong bình, trên nhành dương liễu lấp lánh một luồng hào quang màu trắng sữa.

Hắn dừng chân ngắm nhìn gốc Thiên Địa Linh Căn - Cửu Huyền Thanh Hạnh này, vật này ba ngàn năm nở hoa, ba ngàn năm kết quả, ba ngàn năm mới chín, trước sau tổng cộng chín ngàn năm, mới có thể ngưng kết ra một quả.

Gốc Cửu Huyền Thanh Hạnh này, mặc dù kể từ sau khi linh khí khôi phục, đã được Long tộc chăm sóc kỹ lưỡng, thành công bù đắp lại sự thiếu hụt cho nó, nhưng quả này cũng chỉ mới vừa ngưng kết mà thôi.

Muốn quả Cửu Huyền Thanh Hạnh chín, tuy không cần quá trình ba ngàn năm nở hoa nữa, nhưng vẫn cần tới sáu ngàn năm.

Đứng dưới gốc Cửu Huyền Thanh Hạnh, Đậu Trường Sinh khẽ nhấc nhành dương liễu trong Ngọc Tịnh Bình lên, theo nhịp vẫy nhẹ của dương liễu, cam lộ đã bắt đầu rơi xuống từ cành.

Cam lộ trong suốt tinh khiết như ngọc, từng giọt từng giọt chậm rãi rơi xuống thân cây cao lớn của Cửu Huyền Thanh Hạnh.

Những giọt cam lộ rơi trên Cửu Huyền Thanh Hạnh, thân cây xuất hiện những điểm sáng lấp lánh, cành lá sum suê rung rinh xào xạc, như thể đang vươn vai thư giãn, cho Đậu Trường Sinh biết sự thoải mái của nó.

Cứ mỗi bảy ngày, Đậu Trường Sinh đều chuyên môn đến đây, sử dụng cam lộ trong Ngọc Tịnh Bình Dương Liễu, đích thân tưới tắm cho Cửu Huyền Thanh Hạnh.

Cửu Huyền Thanh Hạnh vốn cần chín ngàn năm, nhờ có sự giúp đỡ của Ngọc Tịnh Bình Dương Liễu, Đậu Trường Sinh tự tin có thể rút ngắn thời gian lại, nhưng làm vậy sẽ gây hao tổn khá lớn cho Ngọc Tịnh Bình Dương Liễu.

Thế nhưng tất cả đều xứng đáng, thực lực mới là căn bản.

Đậu Trường Sinh thu hồi Ngọc Tịnh Bình Dương Liễu, từng bước đi về phía Cầu Vồng.

Diện tích Thần Quốc gia tăng, đã rộng bằng một huyện, nhìn vùng đất bao la này, phần lớn nơi chốn đã trở nên trống trải, năm xưa khi còn yếu ớt, hắn còn mượn Thần Quốc này để trồng linh thực.

Nhưng giờ đây Đậu Trường Sinh đã từ bỏ rồi, nơi trồng linh thực nhiều vô kể, những vấn đề tương tự như tiền bạc, Đậu Trường Sinh đã không cần phải bận tâm nữa.

Có Thần Châu do Đại Sở nắm giữ, Đậu Trường Sinh muốn thứ gì, tự khắc sẽ có người đi tìm, không ngừng vận chuyển đến cho hắn.

Bước lên Cầu Vồng, Đậu Trường Sinh tản bộ đi về phía Linh Tiêu Điện, đồng thời cũng đang suy nghĩ về con đường tiếp theo.

Hiện tại đã là Tòng Tứ Phẩm Lôi Đình Thần Tướng, bước tiếp theo chính là đạt được Thần vị Chánh Tứ Phẩm có phong hiệu, từ Tòng Tứ Phẩm Địa Tiên thăng cấp thành Chánh Tứ Phẩm Địa Tiên Đạo Quả.

Vẫn là chấp chưởng pháp tắc, chín loại pháp tắc hội tụ đủ số cực hạn, tự nhiên sẽ nhận được quà tặng của Thiên Đạo, cũng giống như thấu hiểu thấu đáo chín đạo pháp tắc phù văn, triệt để nắm giữ một đạo pháp tắc.

Sau khi có chín loại pháp tắc, sẽ nắm giữ một loại pháp tắc cơ bản chân chính, đến mức độ này chính là Thiên Tiên.

Mà Địa Tiên Đạo Quả, chính là vật do pháp tắc hội tụ, tăng trưởng mà ngưng kết thành.

Từng đạo pháp tắc không ngừng bắt đầu ngưng kết, giống như những nụ hoa đang chực chờ nở rộ.

Nắm giữ năm đạo pháp tắc, chúng đan xen lẫn nhau, liền có thể cấu thành hình dáng sơ khai của Đạo Quả, đó chính là Địa Tiên Đạo Quả.

Hiện nay Đậu Trường Sinh đang nắm giữ một đạo pháp tắc, đó là Thủy Lôi Pháp Tắc.

Quá trình tu hành còn lại chính là nắm giữ thêm bốn đạo pháp tắc nữa, như vậy mới có thể ngưng kết Đạo Quả, sở hữu năng lực thăng cấp lên Chánh Tứ Phẩm.

Kể từ khi thăng cấp làm Thanh Sắc Chi Thần, phương thức thăng cấp thần vị của Đậu Trường Sinh đã dần trở nên giống với các đạo, Phật khác. Thế giới kiếp này không giống với thế giới mà Thần Đạo đại hưng, vốn có Vạn Lôi Đài cùng các thần đạo chí bảo, chỉ cần lập công lao là có thể đạt được truyền thừa để hiểu thấu pháp tắc chi lực.

Tuy nhiên Đậu Trường Sinh cũng không phải là không có cách gian lận, đó chính là chủ động gia tăng khái niệm Phong Thần Bảng, thủ đoạn này giống hệt như lúc trước xây dựng thần miếu để thu thập hương hỏa.

Làm sâu sắc thêm mối liên hệ giữa Phong Thần Bảng với thế giới này, đạt được sự phản hồi từ Phong Thần Bảng để nhận lấy truyền thừa.

Phương thức này Đậu Trường Sinh đã nỗ lực trong nhiều năm, hiệu quả tiến triển không nhanh không chậm, Đậu Trường Sinh không dám trực tiếp trải rộng ra ngay một lúc, như vậy dấu vết nhân tạo quá nặng, cũng quá mức giả tạo.

Tựa như việc để Phương Nghê Hoàng đi quảng bá, Đậu Trường Sinh thật sự không trông cậy vào họ, điều Đậu Trường Sinh thực sự trông cậy chính là Tam Thanh Đạo.

Rất nhiều thứ chỉ có để họ tự mình phát hiện ra từng chút một, tự bù đắp những khoảng trống mà Đậu Trường Sinh để lại, như vậy mới có thể loại bỏ những điểm bất hợp lý, mới có thể thực sự giấu trời qua biển.

Đậu Trường Sinh trong đầu hiện lên đủ loại ý nghĩ, đứng trên Cầu Vồng, nhìn vạn lôi oanh minh.

Từ một vị trí phía xa xa, sinh ra hào quang và điềm lành, vạn ngàn khí tượng không ngừng cuồn cuộn giữa không trung, loáng thoáng có thể nhìn thấy từng đạo lôi đình, tựa như những sợi dây thừng đang quấn lấy nhau.

Nơi đó chính là nơi luyện chế Lôi Thần Cổ, khoảng cách đến ngày Địa Tiên Khí này xuất thế đã không còn xa nữa.

Ngày Địa Tiên thời đại mở ra, chính là lúc Địa Tiên Khí này ra đời.

Địa Tiên thời đại, Thiên Đạo hiển hóa, pháp tắc ngưng kết.

Điều này đối với thiên hạ là một cuộc tạo hóa lớn, cơ duyên lớn, đối với Đậu Trường Sinh cũng tương tự như vậy.

Đậu Trường Sinh muốn mượn dịp này để thực lực tiến xa một bước lớn, thành công rút ngắn khoảng cách với các cường giả Hoang Cổ, như Cát Ngọc Hiên vốn đã là Địa Tiên Đạo Quả giả, họ có thể trong thời gian ngắn ngủi, đẩy thực lực bản thân lên đến đỉnh phong Địa Tiên của bốn đạo pháp tắc.

Hắn tu Thủy Lôi Pháp Tắc, định ra con đường Ngũ Hành Lôi Đình.

Điều còn lại cần lĩnh ngộ chính là Mộc Lôi Pháp Tắc, Thủy sinh Mộc, mượn Thủy Lôi Pháp Tắc làm nguồn gốc, dựa vào đạo lý Ngũ Hành tương sinh, Đậu Trường Sinh đã vượt qua cửa ải khó khăn nhất, đó chính là không thể nhập môn.

Hiện tại đã thành công ngưng kết ra một đạo Mộc Lôi Pháp Tắc phù văn, đây chính là thành quả của Đậu Trường Sinh trong trận đại chiến với Sở Hoàng.

Hiệu suất này vô cùng kinh người, cũng chứng minh hướng đi của Đậu Trường Sinh là đúng đắn, nguyên lý Ngũ Hành tương sinh có thể giúp Đậu Trường Sinh tiết kiệm không ít công sức trong tương lai.

Trở về Linh Tiêu Điện, Đậu Trường Sinh ngồi nghiêm chỉnh trên ghế vàng, ánh mắt xa xăm nhìn về phía xa.

Ở vị trí đó, một bóng hình phiêu miễu đang ngồi trong làn sương mù màu vàng, cũng mở mắt nhìn về phía Đậu Trường Sinh, hai bên nhìn nhau một cái, không có bất kỳ hành động nào, tất cả đều lặng lẽ chờ đợi.

Thời gian chậm rãi trôi qua, sự xôn xao trong thiên hạ, liên tiếp không ngừng xảy ra.

Dã thú cuồng chạy, gia súc không yên, lòng người hoang mang.

Cho đến một ngày nọ, trên bầu trời xuất hiện dị biến.

Quần tiên trong thiên hạ đều hiểu rõ, Địa Tiên thời đại đã tới.