Đại Ngụy Thế Giới!

Đây là một mảnh thế giới tàn dư của thiên địa.

Nó nằm trong Giới Hải, nương theo những đợt sóng của Giới Hải mà không ngừng dập dềnh lên xuống.

Phía dưới mảnh thế giới này tựa như rễ cây cổ thụ, cắm chặt vào Nhân Gian Giới, khiến mảnh thế giới ấy trông chẳng khác nào những chòm râu dài mọc trên Nhân Gian Giới.

Lúc này, trên thân hình to lớn của Nhân Gian Giới, rải rác khắp nơi là những thế giới nhỏ như Đại Ngụy Thế Giới.

So với những thế giới khác, Đại Ngụy Thế Giới tuy không thể sánh bằng sự đồ sộ của Cửu Hoàng Điện hay Cửu Trọng Thiên, nhưng nếu so với những thế giới nhỏ bên trong đó thì nó vẫn có phần nhỏ bé hơn; đây vốn là một trong những mảnh vỡ nhỏ của thiên địa.

Những mảnh vỡ thiên địa có quy mô như Đại Ngụy Thế Giới hiện nay nhiều như lông phượng sừng lân, có thể nói là đếm không xuể; chúng trà trộn giữa vô số mảnh vỡ khác, căn bản chẳng hề đáng chú ý.

Trời thu cao vút, không khí trong lành, bầu trời xanh biếc.

Một vầng thái dương treo cao giữa nền trời xanh thẳm, tựa như quả cầu lửa khổng lồ đang tỏa ra ánh sáng rực rỡ, khảm chặt trên bức tranh xanh ngắt.

Bên cạnh quan đạo tại Trường Thủy Hương, một đám nam tử tráng kiện đang cởi trần, mỗi người một việc, vô cùng bận rộn.

Kẻ thì vác những khúc gỗ lớn, không ngừng vận chuyển vật liệu; người thì đang đục đẽo một loại khí cụ nào đó, cả đám người đang tất bật làm việc.

Sau nhiều ngày liên tiếp bận rộn, một tòa thần miếu đã dựng lên từ mặt đất.

Thần miếu xây dựng cách quan đạo không xa, nằm ngay trên con đường huyết mạch từ Trường Thủy Hương dẫn tới huyện thành. Sau khi thần miếu hoàn thành, khách qua đường ai nấy đều dừng lại quan sát, liếc nhìn nó đầy hiếu kỳ.

Một ánh mắt từ trong cõi hư vô xa xăm nhìn xuống, chăm chú quan sát một màn đang diễn ra tại Đại Ngụy Thế Giới. Đậu Trường Sinh nhìn thấy rõ mồn một mọi thứ liên quan đến Đại Ngụy Thế Giới và Thần Đạo; đây là nhờ vào sức mạnh của Phong Thần Bảng, cho phép hắn giám sát mỗi một vị thần linh.

Những chuyện xảy ra tại Cửu Trọng Thiên hiện đang bị phong tỏa, nên chân thân Đậu Trường Sinh cũng không tường tận lắm. Lúc này hắn dồn sự chú ý vào Đại Ngụy Thế Giới, là vì đang hiệu triệu các vị thần linh, cho phép họ tiến ra ngoài Nhân Gian Giới để truyền đạo.

Việc truyền bá tín ngưỡng Thần Đạo tại những mảnh thế giới thiên địa đã dung nhập vào Nhân Gian Giới quá đỗi dễ dàng. Đại Sở chắc chắn không thể bỏ qua những mảnh thế giới đó, bất kể nơi nào đã hòa nhập vào Nhân Gian Giới đều phải nằm trong tầm kiểm soát.

Bất kể là chính quyền nào, đều phải thần phục Đại Sở. Đối với những thế giới hùng mạnh, Đại Sở nhất định phải "bát loạn phản chính", xoay chuyển tình thế.

Phải diệt trừ mọi mối họa tiềm ẩn, dù rằng việc này có thể sẽ làm tiêu hao không ít lực lượng của Đại Sở. Tuy nhiên, tin tốt duy nhất là hiện nay linh khí thiên địa nồng đậm, sức mạnh quy về bản thân, một cá nhân đã có thể địch lại cả quốc gia.

Đại Sở đang chiếm ưu thế tuyệt đối, tất nhiên có thể ung dung giải quyết mọi việc. Nhưng không phải là không có ẩn họa, chính là thời gian quá ngắn ngủi. Không có thời gian dài để "tiềm di mặc hóa", chỉ dựa vào sự trấn nhiếp của thực lực thì chung quy vẫn chưa hoàn hảo.

Các mảnh thế giới thiên địa đã thần phục Đại Sở, vậy nên Thần Đạo cũng tự nhiên được phổ biến theo. Thần Đạo và Đại Sở vốn là quan hệ cộng sinh; Đại Sở ổn định những mảnh thế giới thiên địa, còn Thần Đạo cũng là một lực lượng không thể xem thường trong đó.

Có sự hỗ trợ của vương quyền thế tục, việc phổ biến Thần Đạo chẳng hề khó khăn. Nhưng việc tiến ra ngoài Nhân Gian Giới để truyền đạo, đây mới chính là thử thách dành cho các vị thần linh.

Là rồng hay là sâu, điều đó phải xem tạo hóa của từng người.

Đây là một lần thử nghiệm. Ý định của Đậu Trường Sinh rất đơn giản: bắt đầu từ các nhân vật cấp cao của Thần Đạo trước. Nếu Phương Nghê Hoàng và Diệp Sơ truyền đạo thuận lợi, thì sẽ bắt đầu mở rộng quy mô.

Chiến lực của Thần Đạo nhìn có vẻ hơi yếu, nhưng nhân tài bên trong lại không ít. Sau khi bình định Long Vực, Thần Đạo đã thâu tóm được cả những vị tướng tài của Long Vực.

Đây đều là những nhân kiệt do Thần Châu đại địa hun đúc, mỗi người đều là kẻ xuất chúng được chọn ra từ vạn người, từng phụ tá Nhân Hoàng, chăn dắt thiên hạ. Đậu Trường Sinh rất yên tâm về năng lực của họ; hiện nay thực lực họ chưa mạnh, chỉ là do họ đang thiếu một cơ hội mà thôi.

Các vị thần rời khỏi Nhân Gian Giới đi đến thế giới bên ngoài truyền đạo, đây là một việc đại hỷ, lợi cho đương đại, công cho thiên thu.

Các mảnh thế giới thiên địa trong tương lai sẽ lần lượt dung nhập vào Nhân Gian Giới. Nếu đợi đến khi chúng dung nhập vào rồi mới ra tay thì đã chậm một bước. Hơn nữa, Nhân Gian Giới vốn là trung tâm của thiên hạ, không biết có bao nhiêu đại lão đang ẩn cư tại đó.

Mọi cử động tại Nhân Gian Giới đều quá mức gây chú ý. Truyền bá tín ngưỡng ngay lúc này, để khi các mảnh thế giới thiên địa dung nhập vào Nhân Gian Giới sau này, hắn có thể nắm bắt được ngay lập tức, lại không gây quá nhiều sự chú ý, lợi ích mang lại thì khó mà đong đếm.

Đậu Trường Sinh lần lượt quan sát tiến độ truyền đạo của Diệp Sơ và những người khác tại thế giới bên ngoài. Ở thế giới mà Phương Nghê Hoàng truyền đạo, không chỉ có nàng ta trực tiếp đến, mà cả vị Miếu Chúc - đại tướng đắc lực của nàng - cũng đã thành công tiến vào.

Tiến triển của Diệp Sơ cũng rất tốt, Hoàng Đạt cũng chẳng hề chậm trễ. Hai người này bản tính tương đồng, hành động cũng giống nhau, nhưng kết quả đạt được lại vô cùng khả quan.

Chỉ trong một thời gian ngắn, những vị thần mà Đậu Trường Sinh lựa chọn đều đã đứng vững gót chân, thần miếu cũng đang được xây dựng, ngày cắm rễ nền móng đã không còn xa.

Việc truyền đạo ra thế giới bên ngoài đến tận bây giờ mới bắt đầu, là vì Đậu Trường Sinh vừa mới khắc phục được điểm khó khăn nhất, đó chính là vấn đề thực lực của thần linh khi rời xa nơi nắm giữ quyền bính của mình.

Thần Đạo một bước lên trời, thực lực cao thấp hoàn toàn phụ thuộc vào Thần vị. Nhưng nhược điểm của nó cũng vô cùng rõ ràng: bị ràng buộc bởi phạm vi quyền bính, khu vực hoạt động bị hạn chế.

Tuy nhiên, điểm này đã bắt đầu được khắc phục kể từ khi Đậu Trường Sinh đăng lâm thần vị Lôi Bộ. Chấp chưởng thiên địa lôi đình không chỉ giới hạn ở Nhân Gian Giới mà còn bao hàm cả các mảnh thế giới thiên địa. Dẫu sao thì các mảnh thế giới thiên địa vẫn luôn kết nối với Nhân Gian Giới chứ không phải là một thế giới độc lập riêng biệt. Nhân Gian Giới và các mảnh thế giới thiên địa hoàn toàn có thể coi là một chỉnh thể thống nhất.

Không còn trở ngại lớn nhất này, đây chính là cơ sở để bắt đầu công cuộc truyền đạo tới các mảnh thế giới thiên địa.

Duyệt qua từng thế giới, Đại Ngụy Thế Giới là nơi thu hút sự chú ý của Đậu Trường Sinh nhất. Không phải vì Phương Trường Tú là người có tiến độ nhanh nhất trong các vị thần, mà là vì Đại Ngụy Thế Giới này đang trong cảnh thiên hạ đại loạn.

Đại Ngụy Thế Giới đang trong thời kỳ thay ngôi đổi chủ, đây chính là cơ hội của Thần Đạo. Thiên hạ không loạn thì làm sao có thể truyền bá tín ngưỡng?

Sau khi quan sát các vị thần xong, Đậu Trường Sinh nhận thấy Phương Trường Tú hiện đang tạm thời dẫn trước. Về tình hình bên trong thế giới đó ra sao, hắn cũng không quá bận tâm đi dò hỏi.

Những thế giới mà họ lựa chọn, nếu nhìn từ góc độ của Nhân Gian Giới thì quy mô các mảnh thế giới thiên địa đều hoàn toàn ngang nhau.

Về điểm này, Đậu Trường Sinh hoàn toàn công bằng. Còn việc Phương Trường Tú có thể chọn được Đại Ngụy Thế Giới đầy hỗn loạn này, đó chính là cơ duyên của riêng y.

Đây là cơ hội để Phương Trường Tú thoát khỏi đám đông mà vươn lên. Nếu nắm bắt được, y có thể tạm thời dẫn trước một bước, rồi từ đó tiếp tục mở rộng sang những thế giới khác. Một bước dẫn trước, từng bước dẫn trước.

Dựa vào cơ hội này, không phải là Phương Trường Tú không thể đuổi kịp Phương Nghê Hoàng và Diệp Sơ. Đến lúc đó, y hoàn toàn có khả năng trở thành vị thần có địa vị chỉ đứng sau Đậu Trường Sinh trong Thần Đạo.