Trên đỉnh núi!

Cuồng phong vẫn thổi rít gào.

Trường bào của Đậu Trường Sinh phất phơ, thiên nhãn đang tỏa thần thái giữa mày dần mất đi mọi ánh hào quang, vết nứt giữa mày từ từ khép lại.

Thiên nhãn đã biến mất không dấu vết, ánh mắt Đậu Trường Sinh cũng thu về từ trên bầu trời.

Địa Tiên thời đại mở ra, một lần đại cơ duyên sinh ra, đến đây đã hoàn toàn kết thúc.

Đậu Trường Sinh bình thản nhìn về phía trước, nơi đáy mắt hiện lên từng đạo pháp tắc phù văn, pháp tắc phù văn dày đặc không ngừng lấp lánh, như thể sinh ra vô cùng vô tận ký hiệu, bất cứ ai nhìn một cái, đều sẽ bị nó nuốt chửng sạch sẽ.

Cứ tiếp tục khoảng một canh giờ, đôi mắt Đậu Trường Sinh đã khôi phục vẻ trong trẻo.

Trường bào vẫn phất phơ, trên mặt Đậu Trường Sinh hiện lên nụ cười nhàn nhạt, nụ cười rạng rỡ xuất hiện, lần đại cơ duyên này Đậu Trường Sinh thu hoạch vô cùng phong phú.

Không kể đến đám địch nhân tới tập kích, trong những chuyện phiền lòng đó lại thu được một kiện Địa Tiên tiên khí.

Lần tham ngộ pháp tắc này, Đậu Trường Sinh có thể nói là có bước tiến dài, không chỉ thành công nắm giữ toàn bộ pháp tắc phù văn của Ngũ Hành Lôi Đình pháp tắc.

Còn lại Thiên Lôi pháp tắc, Địa Lôi pháp tắc, tổng cộng mười tám đạo pháp tắc phù văn, Đậu Trường Sinh cũng đều đã nắm giữ.

Điều này có nghĩa là nếu Đậu Trường Sinh dung hợp pháp tắc phù văn, thì đã nắm giữ bảy đạo pháp tắc, năm đạo pháp tắc chính là Địa Tiên đạo quả, chín đạo pháp tắc chính là Địa Tiên đỉnh phong.

Đậu Trường Sinh đã thành công san bằng con đường tấn thăng đến thần vị Chính tứ phẩm, những phần còn thiếu trong mười năm tới đều có thể dễ dàng hoàn thành.

Nói một cách dân dã, chính là linh khí giữa trời đất thưa thớt, hạn chế sự tấn thăng của Đậu Trường Sinh.

Thời gian khẩn trương của Đậu Trường Sinh, lại một lần nữa trở nên dư dả, còn lại hai đạo pháp tắc, mười tám đạo pháp tắc phù văn, có một khoảng thời gian làm vùng đệm, Đậu Trường Sinh tự nhiên có thể từng cái hoàn thành.

Lôi Đình thần quốc vốn đã chiếm giữ địa lợi, lại thêm tước vị ưu việt của Lục Ba Đế Quân, còn có thể mượn nhờ Phong Thần Bảng.

Gốc Cửu Huyền Thanh Hạnh thiên địa linh căn đã trồng xuống, nhờ vào cơ duyên lần này, cũng đã thành công rút ngắn thời kỳ thành thục, tương lai không ngừng rưới cam lộ, không tiếc giá cả tiêu tốn, đến lúc đó cũng có thể ăn được một quả.

Những phương pháp này, chính là nội tình của Đậu Trường Sinh, có thể ngưng tụ ra chín đạo pháp tắc, hoàn thành yêu cầu tấn thăng thần vị Tòng tam phẩm, điều này có nghĩa là thời đại Thiên Tiên mở ra, Đậu Trường Sinh cũng sẽ không bị tụt lại phía sau, vẫn có thể duy trì chiến lực chí cường.

Điều duy nhất cần lo lắng chính là kẻ địch, ví dụ như Thiên Vương điện, Cửu Hoàng điện vân vân kẻ địch.

Lần này có thể liên tiếp có đại cơ duyên như vậy, trực tiếp tham ngộ được pháp tắc phù văn của sáu đạo pháp tắc, nhìn qua có vẻ đơn giản hơn chút, trực tiếp để Đậu Trường Sinh hoàn thành sự tăng cường mang tính vượt bậc.

Thực ra đều là kết quả nỗ lực của Đậu Trường Sinh, thiết lập Đại Sở nhiều năm như vậy, không biết đã phải trả bao nhiêu giá, đẩy lùi bao nhiêu kẻ trộm lòng lang dạ sói đang dòm ngó.

Hai phần mười thiên địa đại vận, nếu còn không thể có được tạo hóa này, thì thật sự là đã xem nhẹ thiên địa đại vận rồi.

Đây là hiệu quả thực sự, trong đó tuy chưa tham ngộ triệt để, nhưng cũng đã soi sáng con đường phía trước, đã biết rõ tiếp theo rốt cuộc nên làm thế nào.

Không có những chỗ tốt kể trên, Đậu Trường Sinh cũng có lòng tin khi linh khí khôi phục đến Địa Tiên đạo quả, trong thời gian ngắn ngủi nắm giữ chín đạo pháp tắc.

Lần ngưng tụ pháp tắc này, đã mở ra con đường phía trước cho người tu hành trong thiên hạ.

Để họ tấn thăng Địa Tiên đạo quả, không biết đã rút ngắn bao nhiêu thời gian, không cần phải khổ sở bỏ thời gian đi tham ngộ pháp tắc nữa.

Những vị Địa Tiên thời Thượng Cổ và Hoang Cổ kia, nếu là phàm nhân, chắc chắn đều đã thành kẻ ghen tị rồi.

Đậu Trường Sinh chậm rãi đi tới Lôi Đình thần quốc, một đạo lôi đình ầm ầm giáng xuống, đánh trúng vị trí không xa phía trước Đậu Trường Sinh, bùn đất văng tung tóe, một cái hố sâu xuất hiện, Đậu Trường Sinh thong dong bước lên Cầu Cầu Vồng, từ từ quay trở lại Linh Tiêu điện.

Ngồi ngay ngắn trên ghế vàng, Đậu Trường Sinh không có gì phải trì hoãn, bên ngoài đã xảy ra không ít chuyện, nhất là Thiên Vương điện tới tập kích, nhưng bất luận là Hoàng Thần hay Sở Hoàng, đều không phải là vai diễn đơn giản gì, bản lĩnh không hề dưới mình.

Đậu Trường Sinh đối với việc hai người họ xử lý sự vụ, là vô cùng yên tâm, nếu hai người họ cũng không đấu lại, thì cho dù có thêm Đậu Trường Sinh cũng vậy thôi.

Đậu Trường Sinh hiện tại có việc quan trọng, lần này để tiết kiệm thời gian, Đậu Trường Sinh đều tham ngộ pháp tắc phù văn.

Một đạo pháp tắc không phải là chín đạo pháp tắc phù văn, cụ thể mỗi loại pháp tắc phù văn có bao nhiêu, điều này không ai nói rõ được, có thể Đạo Tổ sẽ biết, nhưng Đậu Trường Sinh hiển nhiên không nằm trong số đó.

Nhưng sau khi tham ngộ thấu đáo chín đạo pháp tắc phù văn, lại có thể dung hợp thành pháp tắc, những pháp tắc phù văn còn thiếu chưa hiểu kia.

Dưới sự gia trì của thiên địa, tự nhiên mà biết được tất cả, điều này sẽ tiết kiệm thời gian tiếp tục tham ngộ.

Nếu không tu hành sẽ càng gian nan hơn, số lượng Địa Tiên sẽ giảm mạnh gấp mười lần không chỉ, cũng sẽ không có cái gọi là Hoang Cổ thịnh thế.

Thủy sinh Mộc, thứ Đậu Trường Sinh dung hợp là chín đạo pháp tắc phù văn của Mộc Lôi pháp tắc.

Mộc Lôi pháp tắc Đậu Trường Sinh vừa tham ngộ đầu tiên, đối với Mộc Lôi pháp tắc ấn tượng sâu sắc, Mộc Lôi pháp tắc hoàn chỉnh rốt cuộc là bộ dáng gì, trong lòng Đậu Trường Sinh đại khái đã có tính toán.

Dung hợp chín đạo phù văn của Mộc Lôi pháp tắc, triệt để hóa thành một đạo Mộc Lôi pháp tắc, sau đó tiếp tục dung hợp Ngũ Hành Lôi Đình pháp tắc lại với nhau, nắm giữ bốn đạo pháp tắc, đây là trọng điểm tu hành tiếp theo.

Sự tu hành của Đậu Trường Sinh, trong thiên hạ không chỉ một trường hợp này.

Bất cứ kẻ nào tham ngộ pháp tắc, khi cơ duyên biến mất, họ đều bế quan, bắt đầu củng cố triệt để thành quả cơ duyên lần này.

Thiên hạ thiếu đi nhiều tiên nhân như vậy, nhưng lại chưa hề bình tĩnh trở lại.

Khi pháp tắc tiêu tan từ trên vòm trời, ảnh hưởng mà linh khí mang lại đã xuất hiện, linh khí đổ ngược về từ thế giới mảnh vỡ thiên địa, đột ngột tăng vọt, không biết đã khiến bao nhiêu người tu hành, bình cảnh vốn đã bị mắc kẹt của họ, phút chốc lỏng ra.

Hơn nữa có một số bình cảnh vốn đã lỏng lẻo, kẻ sắp vượt qua cảnh giới, sau khi linh khí nồng đậm, trực tiếp nhờ vào cơ duyên này mà tấn thăng.

Thời đại Địa Tiên mở ra, đại diện cho việc tu hành thiên hạ đã tấn thăng một tầng thứ, điều này không chỉ là cao tầng, tầng lớp dưới cũng như vậy, thực lực tổng thể thiên hạ đã mạnh lên.

Thiên hạ vốn nên rơi vào một khoảng thời gian tĩnh lặng, tất cả đều chìm đắm trong tu hành.

Nhưng trận chiến Thượng Kinh, trận chiến Hoàng Thiên cung, cuộc đại chiến này căn bản không cách nào che giấu, cũng không cách nào áp chế xuống.

Sau hai trận chiến này, cảnh giới cao nhất vừa mới ra đời, trực tiếp có hai vị Địa Tiên ngã xuống.

Địa Tiên tựa như không đáng tiền vậy, nhưng ai cũng hiểu, một vị Địa Tiên, rốt cuộc khủng bố đến mức nào, đây chính là định hải thần châm của đại thế lực.

Điều này nói không phải là hiện tại, mà là đặt vào thời Thượng Cổ và Hoang Cổ đều có tác dụng.

Phật môn bảy mươi hai tông, chính là vì có Địa Tiên tọa trấn, mới có thể được gọi là tông.

Bạch Liên tông là đứng đầu bảy mươi hai tông, đây cũng là vì cường giả cấp bậc Địa Tiên nhiều hơn vài vị, chứ không phải là có cường giả Thiên Tiên.

Hai vị Địa Tiên ngã xuống, đây đã là chuyện vô cùng khủng bố.

Tin tức này khi cơ duyên tiêu tan, liền theo đó truyền khắp thiên hạ.

Sở Hoàng và Hoàng Thần, một lần nữa chấn động thiên hạ, tuyên cáo uy danh của hai người họ.

Họ không thể chiến thắng, không thể xâm phạm.