7. A minstrel gray (Một gã hát rong bạc đầu). "Việc các tù trưởng vùng Cao nguyên, cho đến tận thời kỳ muộn, vẫn duy trì chức vị người kể chuyện (bard) trong hàng ngũ gia nhân là điều rất dễ chứng minh. Tác giả của tập *Letters from the North of Scotland* (Những lá thư từ phương Bắc Scotland), một sĩ quan công binh đóng quân tại Inverness khoảng năm 1720 - người chắc chắn không thể được coi là một nhân chứng khách quan - đã thuật lại như sau về chức vị này, cũng như về một người kể chuyện mà ông từng nghe thể hiện tài năng ngâm vịnh: 'Người kể chuyện thuộc lòng gia phả của mọi dòng họ vùng Cao nguyên, đôi khi còn là thầy giáo của vị thiếu chủ, tán dương bằng thơ tiếng Ireland nguồn gốc của bộ tộc, những chiến công lẫy lừng của các vị tộc trưởng kế nhiệm, và hát những bài ca của chính mình như một liều thuốc ngủ cho tù trưởng khi ông ta khó ngủ; tuy nhiên, không phải ở đâu các nhà thơ cũng được coi trọng và kính nể như nhau. Tôi từng tận mắt chứng kiến sự thiếu tôn trọng dành cho nàng thơ tại tư gia của một vị tù trưởng, nơi hai người kể chuyện này bị đẩy ra xa, ngồi ở cuối chiếc bàn dài cùng đám người Cao nguyên trông không mấy nổi bật, bên những cốc bia. Ôi, nguồn cảm hứng tội nghiệp! Họ không được mời uống một ly rượu vang nào tại bàn của chúng tôi, mặc dù bữa tiệc chỉ có vị đại nhân, một người họ hàng gần của ông ta, và chính tôi. Một lát sau, vị tù trưởng ra lệnh cho một trong hai người hát cho tôi nghe một bài ca Cao nguyên. Người kể chuyện tuân lệnh ngay, với giọng khản đặc và giai điệu đơn điệu, ông ta bắt đầu cất tiếng hát một bài ca của chính mình, như tôi được kể lại; và khi ông ta hát đến khổ thơ thứ tư hoặc thứ năm, tôi nhận ra qua tên của một vài nhân vật, thung lũng, và ngọn núi mà tôi từng biết hoặc nghe qua trước đó, rằng đây là câu chuyện về một trận chiến giữa các gia tộc. Nhưng khi ông ta đang hát tiếp, vị tù trưởng (người luôn tự hào về kiến thức học đường của mình) tại một đoạn nào đó đã ra lệnh cho ông ta dừng lại, và thốt lên: "Chẳng có gì giống như thế trong thơ của Virgil hay Homer cả." Tôi cúi đầu và bảo rằng tôi cũng tin như vậy. Bạn có thể tin rằng điều này thật sự mang tính giáo huấn và thú vị biết bao'" (Scott).
15. Than men, etc. "Rõ ràng là gã hát rong già, với khả năng tiên tri của mình, đã có một thoáng nhận ra kẻ lạ mặt đó là ai. Ông ta nói ở phía dưới {311} về một 'gã gián điệp triều đình,' và bài diễn văn của James đã vô tình để lộ sự hiểu biết về dòng họ Douglas" (Taylor).
20. Battled. Đây là cách đọc của ấn bản lần 1 và ấn bản năm 1821; từ "battle" xuất hiện trong hầu hết các ấn bản khác. Xem thêm i. 626 ở trên.
22. Where beauty, etc. Bản thảo chép là "Tại những buổi đấu thương nơi người dũng cảm tụ hội." Đây là sự ám chỉ đến các giải đấu thương, "Nơi," như Milton từng nói (L'Allegro, 119). Xem thêm 87 ở dưới.
26. Love's. Cách đọc của ấn bản lần 1 và ấn bản năm 1821; hầu hết các ấn bản khác dùng "love."
29. Plaided. Áo kẻ ô (plaid) vốn là trang phục đặc trưng của người vùng Cao nguyên, mặc dù nó cũng được mặc ở vùng đất thấp (Lowlands).
51. The Harper on the islet beach (Người chơi đàn hạc trên bãi biển đảo nhỏ). "Bức tranh này được phác họa bằng bàn tay của một nhà thơ đích thực" (Jeffrey).
56. As from. Nghĩa là như thể từ. Xem thêm 64 và 83 ở dưới. Lối lược từ này rất phổ biến trong tiếng Anh thời Elizabeth. Xem Shakespeare, Macb. ii. 2. 28.
65. In the last sound. Về nhịp điệu, xem thêm ghi chú ở i. 73 phía trên.
69. His fleet. Nghĩa là, một đàn vịt. Xem thêm i. 239 phía trên.
80. Would scorn. Nghĩa là, người sẽ khinh miệt. Xem thêm i. 528 phía trên.
84. Turned him. Xem thêm i. 142 phía trên, và so sánh với 106 ở dưới.
86. After. Nghĩa là, sau đó; như trong Shakespeare, Temp. ii. 2. 10: "Và sau đó cắn ta," v.v. Từ này hiện nay không còn được dùng như trạng từ chỉ thời gian, mặc dù chúng ta có thể nói "anh ta đi theo sau," v.v. Ấn bản lần 1 đọc là "that knight" (hiệp sĩ đó).
94. Parts. Nghĩa là, rời đi; như thường thấy trong thơ ca và tiếng Anh cổ. Xem Goldsmith, D. V. 171: "Bên chiếc giường nơi sự sống đang rời bỏ xác thân;" Gray, Elegy, 1: "tiếng chuông báo ngày tàn," v.v. Mặt khác, từ "depart" (rời đi) từng được dùng với nghĩa là chia lìa. Trong Nghi thức Hôn phối, câu "cho đến khi cái chết chia lìa chúng ta" (till death us do part) là sự biến âm của cụm "till death us depart" (cho đến khi cái chết làm chúng ta rời xa nhau). Bản Kinh Thánh Wiclif, trong Phúc Âm Matthew xix. 6, có đoạn: "vì thế, con người chớ chia lìa những gì Chúa đã kết hợp."
103. Another step, etc. Bản thảo chép là "Bóng dáng tuyệt đẹp vùng Lowland để chiêm ngưỡng;" và ấn bản lần 1 đọc là "Bước chân của người đẹp đang rời đi để chiêm ngưỡng."
109. The Graeme. Scott có ghi chú sau đây ở đây: "Dòng họ Graham cổ xưa và hùng mạnh (mà vì lý do vần điệu, ở đây được đánh vần theo cách phát âm của người Scotland) từng sở hữu những điền trang rộng lớn tại các quận Dumbarton và Stirling. Ít gia tộc nào có thể tự hào về nhiều danh tiếng lịch sử như vậy, khi có quyền tuyên bố sở hữu ba trong số những nhân vật đáng chú ý nhất trong biên niên sử Scotland. Sir John the Graeme, người đồng hành trung thành và dũng cảm trong những gian lao và cuộc chiến tranh yêu nước của Wallace, đã ngã xuống trên chiến trường Falkirk bất hạnh năm 1298. Hầu tước Montrose lừng danh, người mà De Retz nhìn thấy hiện thân lý tưởng trừu tượng của mình về những anh hùng thời cổ đại, là nhân vật kiệt xuất thứ hai. Và bất chấp sự khắc nghiệt trong tính cách của ông, cùng sự nghiêm khắc mà ông dùng để thi hành những mệnh lệnh áp bức của các vị quân vương mà ông phục vụ, tôi không ngần ngại nêu tên người thứ ba là John Graeme, xứ Claverhouse, Tử tước Dundee, người mà cái chết hào hùng trong vòng tay chiến thắng, có thể được cho phép xóa nhòa ký ức về sự tàn ác của ông đối với những người không theo giáo hội trong triều đại Charles II và James II."
112. Bower. Từ này có nghĩa là một căn phòng (xem thêm i. 217 phía trên), và thường được dùng để chỉ các căn phòng của phụ nữ trong một ngôi nhà. "In hall and bower" (Trong sảnh đường và khuê phòng) = giữa những người đàn ông và đàn bà. Các từ này thường được kết hợp như vậy. Xem Spenser, Astrophel, 28: "Vui vẻ ẩn mình trong cả khuê phòng và sảnh đường," v.v.
115. Arose. Ấn bản lần 1 in nhầm thành "Across"; không được ghi chú trong phần Đính chính.
126. And the proud march. Xem thêm i. 73 phía trên.
131. Saint Modan. Một vị tu viện trưởng người Scotland vào thế kỷ thứ 7. Scott viết ở đây: "Tôi không khẳng định rằng Saint Modan là một người chơi đàn hạc. Tuy nhiên, đó không phải là một tài nghệ phi thánh; vì Saint Dunstan chắc chắn đã chơi nhạc cụ đó, thứ nhạc cụ mà vì giữ lại một phần sự thánh thiện gắn liền với tính cách của chủ nhân nó, nên đã báo trước các sự kiện tương lai bằng âm thanh tự phát của chính nó. 'Nhưng một lần, khi đang miệt mài với những môn cơ khí vì một mệnh phụ ngoan đạo đã thuê ông làm việc, cây đàn vi-ô-lông (violl) của ông treo trên tường, tự nhiên, không cần bất kỳ sự trợ giúp nào của ai, đã ngân vang rõ ràng thánh ca này: *Gaudent in coelis animae sanctorum qui Christi vestigia sunt secuti; et quia pro eius amore sanguinem suum fuderunt, ideo cum Christo gaudent aeternum.* (Những linh hồn của các thánh, những người đã bước theo dấu chân của Chúa Kitô, đang vui mừng trên thiên đàng; và vì tình yêu của Ngài mà họ đã đổ máu mình, nên họ đang vui mừng vĩnh cửu cùng Chúa Kitô.) Trước cảnh tượng đó, cả nhóm người vô cùng kinh ngạc, rời mắt khỏi ông đang làm việc để nhìn vào tai nạn kỳ lạ ấy... Chẳng bao lâu sau, nhiều kẻ trong triều đình, những kẻ bấy lâu nay vẫn giữ một thứ tình bạn giả tạo đối với ông, giờ bắt đầu vô cùng đố kỵ trước sự thăng tiến và lớn mạnh trong đức hạnh của ông, dùng nhiều thủ đoạn quanh co, nói xấu sau lưng để bôi nhọ đức hạnh của ông bằng những dấu ấn đen tối của thói đạo đức giả. Và để biện minh cho sự vu khống của mình, họ đã đưa sự việc xảy ra với cây đàn vi-ô-lông vào, khẳng định rằng đó là do thuật phù thủy. Nói nhiều để làm gì? Tin đồn ác ý này tăng lên mỗi ngày, cho đến khi nhà vua và những người quý tộc khác nắm lấy, khiến Dunstan trở nên đáng ghét trong mắt họ. Vì vậy, ông quyết định rời triều đình và đến gặp Elphegus, có biệt danh là Kẻ hói, lúc đó là giám mục Winchester, người là anh em họ của ông. Khi những kẻ thù hiểu được điều này, chúng đã phục kích ông trên đường đi, và sau khi quật ngã ông khỏi ngựa, chúng đánh đập và kéo lê ông trong bùn theo cách khốn khổ nhất, định giết ông, nếu không có một bầy chó ngao bất ngờ xuất hiện, bảo vệ và giải cứu ông khỏi sự tàn ác của chúng. Khi với nỗi buồn, ông xấu hổ khi thấy loài chó còn nhân đạo hơn cả bọn chúng. Và tạ ơn Chúa toàn năng, ông lại cảm nhận rõ rệt rằng những giai điệu của cây đàn vi-ô-lông đã đưa ra một lời cảnh báo về những tai nạn trong tương lai'" (Flower of the Lives of the most renowned Sainets of England, Scotland, and Ireland, của Cha Hierome Porter, 1632).
"Cùng sự kiện siêu nhiên đó cũng được tác giả ẩn danh của tác phẩm *Grim, the Collier of Croydon* nhắc tới:"
141. Bothwell's bannered hall (Sảnh đường treo cờ của Bothwell). Những tàn tích đẹp như tranh vẽ của Lâu đài Bothwell nằm trên bờ sông Clyde, cách Glasgow khoảng chín dặm về phía thượng nguồn. Một vài phần của bức tường dày tới 14 feet và cao 60 feet. Chúng được bao phủ bởi cây thường xuân, hoa hồng dại và hoa tường vi.
142. Ere Douglases, to ruin driven (Trước khi dòng họ Douglas bị đẩy đến đường cùng). Scott viết: "Sự sụp đổ của dòng họ Douglas thuộc gia tộc Angus, trong triều đại của James V, là sự kiện được ám chỉ trong văn bản. Bá tước Angus, như ta còn nhớ, đã kết hôn với hoàng hậu góa phụ, và tận dụng quyền lợi mà ông có được, cũng như quyền lực to lớn của mình, để giữ nhà vua trong một kiểu giám hộ, gần như là giam lỏng. Nhiều nỗ lực công khai đã được thực hiện để giải cứu James khỏi sự kiềm tỏa này, sự việc mà ai cũng biết là ông vô cùng chán ghét; nhưng lòng dũng cảm của nhà Douglas và các đồng minh đã giúp họ giành chiến thắng trong mọi cuộc xung đột. Cuối cùng, nhà vua, trong thời gian cư trú tại Falkland, đã xoay xở trốn thoát vào ban đêm khỏi triều đình và cung điện của chính mình, và phóng ngựa hết tốc lực đến Lâu đài Stirling, nơi vị thống đốc, người thuộc phe đối lập, đã vui mừng đón nhận ông. Khi đã được tự do, James nhanh chóng triệu tập xung quanh mình những vị quý tộc mà ông biết là căm thù nhất sự thống trị của Angus, và trình bày lời than phiền của mình trước họ, Pitscottie viết, 'với nỗi niềm than khóc lớn: cho họ thấy ông đã bị giam cầm như thế nào, trong những năm tháng đã qua, bởi Bá tước Angus, cùng những người thân tín và bạn bè của hắn, những kẻ đã áp bức cả đất nước, và tàn phá nó dưới chiêu bài công lý và quyền lực của ông; và đã giết hại nhiều thần dân, người thân và bạn bè của ông, chỉ vì họ muốn điều đó được sửa chữa bởi bàn tay của chúng, và trả tự do cho ông, như lẽ ra phải được làm, theo lời khuyên của tất cả các vị chúa tể, chứ không phải bị khuất phục và chỉnh đốn bởi không một cá nhân cụ thể nào, bởi những quý tộc còn lại: Vì vậy, ông nói, ta mong muốn, các vị chúa tể, rằng ta được thỏa mãn bởi vị bá tước đó, người thân và bạn bè của hắn; vì ta thề rằng, Scotland sẽ không chứa chấp cả hai chúng ta, cho đến khi ta được trả thù hắn và những kẻ của hắn.'"
'Các vị chúa tể nghe lời than phiền và khóc lóc của nhà vua, và cả cơn thịnh nộ, giận dữ và ác ý lớn lao mà ông dành cho Bá tước Angus, người thân và bạn bè của hắn, họ đã kết luận tất cả và nghĩ rằng tốt nhất, hắn nên bị triệu tập để chịu sự trừng phạt của pháp luật; nếu hắn không tìm được sự bảo lãnh, cũng không tự mình xuất hiện, thì hắn nên bị đặt ra ngoài vòng pháp luật, cùng tất cả người thân và bạn bè của hắn, bao nhiêu kẻ có tên trong các bức thư. Và hơn nữa, các vị chúa tể đã ra lệnh, theo lời khuyên của bệ hạ, rằng em trai và bạn bè của hắn nên được triệu tập để tìm sự bảo lãnh trong một ngày nhất định, hoặc nếu không sẽ bị đặt ra ngoài vòng pháp luật. Nhưng vị bá tước đã không xuất hiện, và cũng không ai thay mặt hắn; và vì vậy hắn bị đặt ra ngoài vòng pháp luật, cùng với tất cả người thân và bạn bè của hắn: bao nhiêu kẻ có tên trong lệnh triệu tập, mà không xuất hiện, đều bị trục xuất, và bị coi là những kẻ phản bội nhà vua.'"
159. From Tweed to Spey. Từ Tweed, biên giới phía nam của Scotland, đến Spey, một con sông xa về phía bắc ở Invernessshire; nghĩa là, từ đầu này đến đầu kia của đất nước.
170. Reave. Tước đoạt, lấy đi. Phân từ "reft" vẫn còn được sử dụng, ít nhất là trong thơ ca. Xem Shakespeare, V. and A. 766: "Hoặc người cha tàn bạo tước đoạt mạng sống của con trai mình" (nghĩa là, cướp mất); Spenser, F. Q. i. 3. 36: "Hắn lao tới anh ta, với ý định tước đi mạng sống;" Id. ii. 8. 15: "Ta sẽ tước đoạt vũ khí của hắn," v.v.
178. It drinks, etc. Bản thảo chép là "Không giọt sương nào vui tươi hơn làm thỏa lòng đóa hồng."
195, 196. To see... dance. Cặp câu này không có trong bản thảo.
200. The Lady of the Bleeding Heart (Quý bà của Trái tim Rỉ máu). Trái tim rỉ máu là phù hiệu của dòng họ Douglas. Robert Bruce, trên giường bệnh, đã để lại trái tim mình cho người bạn, Lãnh chúa James kính mến, để mang ra trận chiến chống lại người Saracen. "Ông gia nhập Alphonso, Vua xứ Leon và Castile, lúc đó đang có chiến tranh với tù trưởng người Moor Osurga xứ Granada, và trong một cuộc tranh chấp quyết liệt với quân Hồi giáo, ông đã ném chiếc hộp chứa di vật quý giá về phía trước, hét lớn: 'Tiến lên như ngươi vẫn thường làm, hỡi trái tim cao quý, Douglas sẽ theo ngươi.' Douglas bị giết, nhưng thi thể ông đã được thu hồi, và cả chiếc hộp quý giá, và cuối cùng Douglas được chôn cất cùng tổ tiên, và trái tim của Bruce được đặt trong nhà thờ của Tu viện Melrose" (Burton's Hist. of Scotland).
201. Fair. Ấn bản lần 1 (và có lẽ cả bản thảo, mặc dù Lockhart không ghi chú) chép là "Gay" (Vui vẻ).
203. Yet is this, etc. Bản thảo và ấn bản lần 1 đọc là:
205. Footstep. Cách đọc của ấn bản lần 1 và các ấn bản đầu khác; "footsteps" (bước chân) xuất hiện trong các ấn bản gần đây.
206. Strathspey. Một điệu nhảy của vùng Cao nguyên, lấy tên từ strath, hay thung lũng rộng lớn, của con sông Spey (xem 159 phía trên).
213. Clan-Alpine's pride (Niềm kiêu hãnh của thị tộc Alpine). "Siol Alpine, hay dòng dõi Alpine, bao gồm nhiều thị tộc tự nhận là hậu duệ của Kenneth McAlpine, một vị vua cổ đại. Đó là các nhà Macgregor, Grant, Mackie, Mackinnan, MacNab, MacQuarrie, và Macaulay. Biểu tượng chung của họ là cây thông, hiện nay chỉ còn giới hạn ở dòng họ Macgregor" (Taylor).
214. Loch Lomond. Hồ xinh đẹp này, "niềm tự hào của các hồ Scotland," dài khoảng 23 dặm và có chiều rộng lớn nhất là 5 dặm. Ở đầu phía nam có nhiều hòn đảo, một trong số đó, Inch-Cailliach (Đảo Phụ nữ, tên gọi từ một tu viện nữ từng nằm trên đó), là nơi chôn cất của thị tộc Alpine. Xem iii. 191 ở dưới.
216. A Lennox foray. Nghĩa là, một cuộc đột kích vào vùng đất của gia tộc Lennox, giáp với đầu phía nam của hồ Loch Lomond. Trên đảo Inch-Murrin, tàn tích của Lâu đài Lennox, trước đây là nơi cư trú của các Bá tước Lennox, vẫn còn có thể nhìn thấy. Có một pháo đài khác của họ trên bờ hồ gần Balloch, nơi Lâu đài Balloch hiện đại hiện đang tọa lạc.
217. Her glee. Ấn bản lần 1 in nhầm thành "his glee"; không được ghi chú trong phần Đính chính.
220. Black Sir Roderick. Roderick Dhu, hay Roderick Đen, như người ta vẫn gọi.
221. In Holy-Rood a knight he slew (Ông ta đã giết một hiệp sĩ tại Holy-Rood). Nghĩa là, tại Cung điện Holyrood. "Đây không có nghĩa là một sự kiện hiếm gặp tại Triều đình Scotland; trái lại, sự hiện diện của chính nhà vua cũng hiếm khi kìm hãm được những mối thù hung bạo và thâm căn cố đế vốn là nguồn gốc bất tận của sự đổ máu giữa giới quý tộc Scotland" (Scott).
223. Courtiers give place, etc. Bản thảo chép:
227. Who else, etc. Bản thảo có cặp câu này trước dòng này:
229. The Douglas, etc. Scott viết ở đây: "Tình trạng lưu vong của dòng họ quyền thế này không hề bị phóng đại trong đoạn này và các đoạn tiếp theo. Lòng căm thù của James đối với dòng họ Douglas sâu sắc đến mức, dù các đồng minh của họ đông đảo đến đâu, và dù quyền lực vương quyền thường bị coi thường trong những trường hợp tương tự, những người bạn gần gũi nhất của họ, ngay cả ở phần xa xôi nhất của Scotland, cũng không dám chứa chấp họ, trừ khi dưới hình thức cải trang chặt chẽ và kín đáo nhất. James Douglas, con trai của vị Bá tước Angus bị lưu đày, sau này nổi tiếng với tước hiệu Bá tước Morton, đã lẩn trốn trong thời gian gia đình ông bị lưu đày, ở phía bắc Scotland, dưới cái tên giả là James Innes, hay còn gọi là James the Grieve (tức quản lý hoặc người giám sát). 'Và khi mang cái tên đó,' Godscroft kể lại, 'ông cũng thực hiện chức vụ của một người quản lý hay giám thị các điền trang và hoa lợi, ngũ cốc và gia súc của người mà ông sống cùng.' Từ những thói quen tiết kiệm và quan sát mà ông có được trong hoàn cảnh khiêm nhường đó, nhà sử học truy nguyên ra sự hiểu biết sâu sắc về tính cách bình dân đã giúp ông vươn cao trong nhà nước, và sự kinh tế đáng kính nhờ đó ông đã khôi phục và gây dựng lại các điền trang suy sụp của Angus và Morton (History of the House of Douglas, Edinburgh, 1743, tập ii. trang 160)."
235. Guerdon. Phần thưởng; ngày nay ít được sử dụng trừ trong thơ ca. Xem Spenser, F. Q. i. 10. 59: "Vinh quang đó ban cho họ như một phần thưởng," v.v.
236. Dispensation. Vì Roderick và Ellen là anh em họ, họ không thể kết hôn nếu không có giấy phép từ Giáo hoàng.
251. Orphan. Đề cập đến "đứa trẻ," không phải "cô ấy," như vị trí của nó gợi ý.
254. Shrouds. Che chở, bảo vệ. Xem Spenser, F. Q. i. 1. 6: "Và cặp đôi xinh đẹp này cũng muốn che chở cho chính họ" (nghĩa là, khỏi mưa). Vì vậy, danh từ = nơi trú ẩn, sự bảo vệ; như trong Shakespeare, A. and C. iii. 13. 71: "đặt mình dưới sự che chở của ông ta," v.v. Xem thêm ghi chú 757 ở dưới.
260. Maronnan's cell. "Giáo xứ Kilmaronock, ở cực đông của hồ Loch Lomond, lấy tên từ một căn phòng, hoặc nhà nguyện, dành riêng cho Saint Maronock, hay Marnock, hay Maronnan, người mà sự thánh thiện của ông hiện nay rất ít người còn nhớ" (Scott). Kill = căn phòng (nhà nguyện); như trong Colmekill (Macb. ii. 4. 33), "căn phòng của Columba," hiện được biết đến là Icolmkill, hay Iona.
270. Bracklinn's thundering wave (Ngọn sóng sấm sét của Bracklinn). Thác nước tuyệt đẹp này nằm trên dòng Keltie, cách Callander một dặm. Độ cao của thác là khoảng năm mươi feet. "Vài năm trước, một nhóm nông dân vùng Lowland đi dự đám cưới đã gặp kết cục bi thảm tại đây, hai trong số họ đã ngã nhào xuống dòng nước dữ dội, vỡ vụn, nơi họ không còn cơ hội sống sót hơn là nếu họ rơi vào miệng núi lửa Hecla" (Black).
271. Save. Nghĩa là, trừ khi; ở đây theo sau là thức giả định.
274. Claymore. Từ này có nghĩa là "một thanh kiếm lớn" (Gaelic: *claidheamh*, kiếm, và *more*, lớn).
294. Shadowy plaid and sable plume (Tấm áo kẻ ô mờ ảo và chiếc lông vũ sẫm màu). Phù hợp với Roderick Dhu. Xem thêm 220 phía trên.
303. Woe the while. Khốn cho thời gian, than ôi thời gian! Xem Shakespeare, J. C. i. 3. 82: "Nhưng, khốn cho thời gian! tâm trí của tổ tiên chúng ta đã chết," v.v. Xem thêm i. 166 phía trên.
306. Tine-man. "Archibald, Bá tước thứ ba của Douglas, bất hạnh đến mức trong mọi doanh nghiệp của mình, ông có được biệt danh 'tine-man' (kẻ thua cuộc), bởi vì ông luôn *tined*, hay mất đi, những người theo mình trong mọi trận chiến ông tham gia. Ông bị đánh bại, như mọi độc giả chắc hẳn còn nhớ, trong trận chiến đẫm máu Homildon-hill, gần Wooler, nơi chính ông mất một con mắt, và bị Hotspur bắt làm tù binh. Ông cũng không kém phần bất hạnh khi liên minh với Percy, bị thương và bị bắt trong trận chiến Shrewsbury. Ông đã thất bại trong một nỗ lực bao vây Lâu đài Roxburgh, đến mức nó được gọi là 'Foul Raid' (Cuộc đột kích bẩn thỉu), hay cuộc viễn chinh đáng hổ thẹn. Vận rủi thực sự đã rời bỏ ông trong trận chiến Beauge, tại Pháp; nhưng nó chỉ quay trở lại với sự nhấn mạnh gấp đôi trong trận chiến sau đó tại Vernoil, cuộc chạm trán cuối cùng và xui xẻo nhất của ông, nơi ông ngã xuống, cùng với những bông hoa của hiệp sĩ Scotland, lúc đó đang phục vụ như quân phụ trợ tại Pháp, và khoảng hai nghìn lính thường, năm 1424" (Scott).
307. What time, etc. Nghĩa là, vào thời điểm khi Douglas liên minh với Percy trong cuộc nổi loạn chống lại Henry IV của Anh. Xem Shakespeare, 1 Hen. IV.
309. Did, self unscabbarded, etc. Scott viết ở đây: "Các chiến binh cổ đại, những người đặt hy vọng và sự tự tin chủ yếu vào những lưỡi kiếm của họ, thường suy diễn những điềm báo từ chúng, đặc biệt là từ những thanh kiếm được cho là đã được chế tạo bởi kỹ năng ma thuật, mà chúng ta có nhiều ví dụ trong các câu chuyện lãng mạn và huyền thoại thời bấy giờ. Thanh kiếm tuyệt vời Skofnung, được sử dụng bởi Hrolf Kraka lừng danh, thuộc loại này. Nó được đặt trong ngôi mộ của vị quân vương khi ông qua đời, và được lấy ra từ đó bởi Skeggo, một tên cướp biển lừng danh, người đã tặng nó cho con rể của mình, Kormak, với những chỉ dẫn kỳ lạ sau: '"Cách sử dụng nó sẽ có vẻ lạ lẫm với ngươi. Một chiếc túi nhỏ được gắn vào nó, hãy cẩn thận đừng làm rách. Đừng để tia nắng mặt trời chạm vào phần trên của chuôi kiếm, cũng đừng rút kiếm ra, trừ khi ngươi đã sẵn sàng cho trận chiến. Nhưng khi ngươi đến nơi chiến đấu, hãy tách khỏi những người khác, nắm và kéo dài thanh kiếm, và thở vào nó. Sau đó, một con sâu nhỏ sẽ bò ra khỏi chuôi; hãy hạ thấp chuôi kiếm xuống, để nó có thể dễ dàng quay trở lại đó."' Kormak, sau khi nhận được thanh kiếm, trở về nhà với mẹ mình. Anh ta khoe thanh kiếm, và cố gắng rút nó ra, một cách không cần thiết cũng như không hiệu quả, vì anh ta không thể rút nó ra khỏi bao. Mẹ anh, Dalla, thốt lên: "Đừng coi thường lời khuyên đã cho con, con trai của mẹ." Kormak, tuy nhiên, lặp lại những nỗ lực của mình, ấn chuôi kiếm xuống bằng chân, và làm rách chiếc túi, khi Skofung phát ra một tiếng rên rỉ rỗng tuếch; nhưng anh ta vẫn không thể rút thanh kiếm ra. Kormak sau đó ra ngoài cùng Bessus, người mà anh ta đã thách đấu, và tách ra tại nơi chiến đấu. Anh ta ngồi xuống đất, và tháo thắt lưng thanh kiếm mà anh ta đeo trên áo choàng, đã không nhớ che chắn chuôi kiếm khỏi tia nắng mặt trời. Anh ta cố gắng rút nó ra trong vô vọng, cho đến khi đặt chân lên chuôi kiếm; sau đó con sâu mới bò ra từ đó. Nhưng Kormak đã không xử lý vũ khí đúng cách, kết quả là vận may đã rời bỏ nó. Khi anh ta rút Skofnung ra, nó phát ra một tiếng lầm rầm rỗng tuếch'" (Bartholini, 1689).
"Đối với lịch sử của loại vũ khí có cảm giác và biết trước này, tôi xin phép được thêm vào, từ ký ức, truyền thuyết sau đây, mà tôi không thể đưa ra bất kỳ thẩm quyền nào tốt hơn. Một quý tộc trẻ, với hy vọng và tài sản lớn, tình cờ bị lạc đường trong thị trấn mà anh ta sinh sống, thủ đô, nếu tôi không nhầm, của một tỉnh Đức. Anh ta vô tình bị cuốn vào những con phố hẹp và quanh co của một vùng ngoại ô, nơi sinh sống của tầng lớp thấp nhất của người dân, và một cơn giông bão sắp tới đã quyết định anh ta tìm một nơi trú ẩn ngắn hạn trong căn nhà tươm tất nhất gần mình. Anh ta gõ cửa, và được mở bởi một người đàn ông cao lớn, với vẻ mặt xám xịt và hung dữ, và trang phục tồi tàn. Người lạ được dễ dàng dẫn vào một căn phòng, nơi những thanh kiếm, roi vọt, và các cỗ máy, dường như là dụng cụ tra tấn, được treo trên tường. Một trong những thanh kiếm này rơi khỏi bao của nó, khi người quý tộc, sau một khoảnh khắc do dự, bước qua ngưỡng cửa. Người chủ nhà ngay lập tức nhìn chằm chằm vào anh ta với một biểu cảm rõ rệt đến mức người thanh niên không thể không hỏi tên và công việc của ông ta, và ý nghĩa của việc nhìn anh ta chằm chằm như vậy. 'Ta là,' người đàn ông trả lời, 'đao phủ công cộng của thành phố này; và sự việc ngươi vừa chứng kiến là điềm báo chắc chắn rằng ta sẽ, trong khi thực hiện nhiệm vụ của mình, một ngày nào đó cắt đầu ngươi bằng vũ khí vừa tự rút ra khỏi bao.' Người quý tộc không lãng phí thời gian để rời khỏi nơi trú ẩn của mình; nhưng, tham gia vào một số âm mưu của thời kỳ đó, không lâu sau đó đã bị chính người đàn ông và công cụ đó chém đầu.
"Lord Lovat được tác giả của *Letters from Scotland* (tập ii. tr. 214) kể lại rằng đã khẳng định rằng một số thanh kiếm treo trong sảnh của dinh thự đã tự nhảy ra khỏi bao ngay khoảnh khắc ông ta chào đời. Câu chuyện được lưu truyền trong thị tộc của ông, nhưng, giống như câu chuyện tôi vừa trích dẫn, hóa ra là một điềm báo không may."
311. If courtly spy hath, etc. Ấn bản lần 1 có "If courtly spy, and harbored," v.v. Ấn bản năm 1821 đọc là "had harbored."
319. Beltane. Ngày đầu tiên của tháng Năm, khi có một lễ hội Celtic để tôn vinh mặt trời. Beltane = Beal-tein, hay ngọn lửa của Beal, một cái tên Gaelic cho mặt trời. Nó được tổ chức bằng cách thắp lửa trên đỉnh đồi vào ban đêm, và các nghi lễ khác, theo sau là khiêu vũ, và vui chơi. Xem thêm 410 ở dưới. Xem *The Lord of the Isles*, i. 8: "Người chăn cừu thắp ngọn lửa beltane của mình;" và *Glenfinlas*:
323. But hark! etc. "Bức tranh chuyển động—hiệu ứng của những âm thanh—và tính cách hoang dã cùng bản sắc dân tộc mạnh mẽ, đặc biệt của toàn bộ đoàn rước, được thể hiện với tinh thần không thể bắt chước và sức mạnh biểu đạt" (Jeffrey).
327. The canna's hoary beard. Lông tơ của cây canna, hay cỏ bông.
335. Glengyle. Một thung lũng ở đầu phía bắc của hồ Loch Katrine.
337. Brianchoil. Một mũi đất trên bờ phía bắc của hồ.
342. Spears, pikes, and axes. Ấn bản lần 1 và ấn bản năm 1821 có "Spears" (số nhiều), nhưng tất cả các ấn bản gần đây đều in nhầm thành "Spear" (số ít). Ấn bản "Globe" có "Spear, spikes," v.v.
343. Tartans. Loại vải len kẻ ô được mặc rất nhiều ở Scotland. Thật kỳ lạ, cái tên này không phải tiếng Gaelic mà là tiếng Pháp.
Brave. Tốt đẹp, xinh đẹp; cùng một từ với từ *braw* trong tiếng Scotland. Xem Shakespeare, Sonn. 12. 2: "Và thấy ngày huy hoàng chìm vào đêm tối tăm;" Ham. ii. 2. 312: "Vòm trời huy hoàng này," v.v. Nó thường được dùng cho trang phục, cũng như từ *bravery* (= sự trang hoàng); như trong T. of S. iv. 3. 57: "Với khăn quàng và quạt và sự thay đổi gấp đôi của sự trang hoàng." Xem thêm Spenser, Mother Hubberds Tale, 858: "Thứ thường duy trì sự trang hoàng của chủ nhân hắn" (nghĩa là, ăn mặc đẹp như chủ nhân của hắn).
351. Chanters. Các ống của kèn túi, mà các dải ruy băng dài được gắn vào.
357. The sounds. Bị in nhầm thành "the sound" trong ấn bản năm 1821, và tất cả các ấn bản gần đây hơn mà chúng tôi đã thấy. Xem thêm 363 ở dưới.
363. Those thrilling sounds, etc. Scott viết ở đây: "Những người sành sỏi về nhạc kèn túi tin rằng họ khám phá ra trong một bản pibroch được sáng tác tốt, những âm thanh mô phỏng của cuộc hành quân, xung đột, chạy trốn, truy đuổi, và tất cả 'dòng chảy của một cuộc chiến khốc liệt.' Tiến sĩ Beattie đã dành sự tán thành của mình cho quan điểm này, trong đoạn văn thanh lịch sau:—'Một bản pibroch là một loại giai điệu, tôi nghĩ, đặc trưng cho vùng Cao nguyên và các Đảo phía Tây của Scotland. Nó được trình diễn trên kèn túi, và khác biệt hoàn toàn với tất cả các loại nhạc khác. Nhịp điệu của nó quá bất thường, và các nốt nhạc của nó, đặc biệt là trong chuyển động nhanh, quá hỗn hợp và chen chúc nhau, khiến một người lạ không thể hòa hợp tai mình với nó, để nhận ra sự điều biến của nó. Một vài bản pibroch, vì có ý định đại diện cho một trận chiến, bắt đầu với một chuyển động trang nghiêm, giống như một cuộc hành quân; sau đó dần dần tăng tốc vào cuộc tấn công; chạy trốn với sự hỗn loạn ồn ào, và sự nhanh chóng hỗn loạn, để bắt chước cuộc xung đột và truy đuổi; sau đó phồng lên thành vài đoạn hào hứng của niềm vui chiến thắng; và có lẽ kết thúc với tiếng than vãn hoang dã và chậm chạp của một đám rước tang'" (Essay on Laughter and Ludicrious Composition, chương iii. ghi chú).
367. Hurrying. Đề cập đến từ *their* (của họ), hay đúng hơn là từ *them* (họ) được ngụ ý trong từ đó.
392. The burden bore. Nghĩa là, duy trì phần gánh nặng, hay điệp khúc, của bài hát. Xem Shakespeare, Temp. i. 2. 381: "Và, những linh hồn ngọt ngào, hãy gánh vác phần điệp khúc."
399. Hail to the Chief, etc. Nhịp điệu của bài hát là dactylic; các trọng âm nằm ở âm tiết thứ 1, 4, 7, và 10. Nó ít được sử dụng trong tiếng Anh. *Charge of the Light Brigade* của Tennyson và *Skeleton in Armor* của Longfellow là những ví dụ quen thuộc về nó.
405. Bourgeon. Nảy chồi. Xem Fairfax, Tasso, vii. 76: "Khi lần đầu tiên trên cây nảy những chồi hoa mềm mại;" và Tennyson, In Memoriam, 115:
408. Roderigh Vich Alpine dhu. "Bên cạnh tên và họ thông thường của mình, vốn được sử dụng chủ yếu trong giao tiếp với vùng Lowlands, mỗi tù trưởng vùng Cao nguyên đều có một biệt danh thể hiện phẩm giá gia trưởng của mình với tư cách là người đứng đầu thị tộc, và đó là tên chung cho tất cả những người tiền nhiệm và kế nhiệm của ông, như Pharaoh đối với các vị vua Ai Cập, hay Arsaces đối với những vị vua Parthia. Cái tên này thường là tên đệm, thể hiện nguồn gốc của ông từ người sáng lập dòng họ. Vì vậy, Công tước xứ Argyll được gọi là MacCallum More, hay con trai của Colin Vĩ đại. Tuy nhiên, đôi khi nó được bắt nguồn từ những phân biệt về gia huy, hoặc ký ức về một chiến công vĩ đại nào đó; như Lãnh chúa Seaforth, với tư cách là tù trưởng của dòng họ Mackenzie, hay Clan-Kennet, mang biệt danh là Caber-fae, hay Đầu hươu, là đại diện của Colin Fitzgerald, người sáng lập dòng họ, người đã cứu vị vua Scotland khi bị một con hươu đe dọa. Nhưng bên cạnh tước hiệu này, vốn thuộc về chức vụ và phẩm giá của ông, vị tù trưởng thường có một biệt danh khác đặc trưng cho riêng mình, giúp phân biệt ông với các tù trưởng cùng dòng tộc. Điều này đôi khi bắt nguồn từ nước da, như *dhu* (đen) hoặc *roy* (đỏ); đôi khi từ kích thước, như *beg* (nhỏ) hoặc *more* (lớn); những lúc khác, từ một chiến công đặc biệt nào đó, hoặc từ một đặc điểm nào đó về thói quen hoặc ngoại hình. Vì vậy, dòng văn bản này có nghĩa là,
"Bản thân bài hát nhằm mục đích mô phỏng các *jorrams*, hay bài hát chèo thuyền, của người vùng Cao nguyên, vốn thường được sáng tác để vinh danh một vị tù trưởng được yêu mến. Chúng được điều chỉnh để giữ nhịp với sự quét của mái chèo, và thật dễ dàng để phân biệt giữa những bài hát dành cho mái chèo của một chiếc thuyền chiến (galley), nơi nhịp chèo được kéo dài và gấp đôi, và những bài hát được canh thời gian cho những người chèo một chiếc thuyền bình thường" (Scott).
410. Beltane. Xem thêm 319 phía trên.
415. Roots him. Xem thêm i. 142 phía trên.
416. Breadalbane. Khu vực phía bắc hồ Loch Lomond và xung quanh hồ Loch Tay. Dinh thự của Bá tước Breadalbane là Lâu đài Taymouth, gần đầu phía bắc của hồ Loch Tay.
Đối với Menteith, xem thêm i. 89 phía trên.
419. Glen Fruin. Một thung lũng ở phía tây nam hồ Loch Lomond. Tàn tích của lâu đài Benuchara, hay Bannochar (xem thêm 422 ngay bên dưới), vẫn nhô lên phía trên lối vào thung lũng.
Glen Luss là một thung lũng khác dẫn nước vào hồ, cách Glen Fruin vài dặm, và Ross-dhu nằm trên bờ hồ, nằm giữa hai thung lũng. Tại đây có một tòa tháp, tàn tích duy nhất của lâu đài cổ của dòng họ Luss, vốn đã sáp nhập vào dòng họ Colquhoun.
422. The best of Loch Lomond, etc. Scott có ghi chú sau đây ở đây:
"Vùng Lennox, như tên gọi của khu vực bao quanh cực nam của hồ Loch Lomond, đặc biệt dễ bị tổn thương trước những cuộc xâm nhập của những người miền núi, những người sinh sống tại các thành trì không thể tiếp cận ở đầu phía trên của hồ, và khu vực lân cận của hồ Loch Katrine. Những cuộc xâm nhập này thường bị đánh dấu bởi những tình tiết hung bạo, mà cuộc xung đột nổi tiếng tại Glen Fruin là một ví dụ điển hình. Đây là một trận chiến giữa các thị tộc, trong đó nhà Macgregor, do Allaster Macgregor, tù trưởng thị tộc, đứng đầu, đã chạm trán với thị tộc Colquhoun, do Sir Humphry Colquhoun xứ Luss chỉ huy. Ai cũng thừa nhận rằng trận chiến đã diễn ra vô cùng ác liệt, và nhà Colquhoun đã bị đánh bại với tổn thất nặng nề, để lại hai trăm người mang tên họ của mình chết trên chiến trường. Nhưng truyền thuyết dân gian đã thêm những nỗi kinh hoàng khác vào câu chuyện. Người ta nói rằng Sir Humphry Colquhoun, người đang cưỡi ngựa, đã trốn thoát đến Lâu đài Benechra, hay Bannochar, và ngày hôm sau đã bị kéo ra và sát hại bởi những người Macgregor chiến thắng trong máu lạnh. Buchanan xứ Auchmar, tuy nhiên, lại nói về vụ giết người của ông như một sự kiện sau đó, và do nhà Macfarlane gây ra. Một lần nữa, có báo cáo rằng người Macgregor đã sát hại một số thanh niên, những người mà tin đồn về trận chiến sắp tới đã mang đến để làm khán giả, và những người mà nhà Colquhoun, vì lo lắng cho sự an toàn của họ, đã nhốt vào một nhà kho để tránh nguy hiểm. Một tài khoản của nhà Macgregor phủ nhận hoàn toàn tình tiết này; một tài khoản khác lại đổ lỗi cho tính cách hoang dã và khát máu của một cá nhân duy nhất, người anh em cùng cha khác mẹ của Lãnh chúa Macgregor, kẻ đã tự giải trí với cuộc tàn sát những người vô tội thứ hai này, trái với lệnh của vị tù trưởng, người mà hắn được giao làm người bảo vệ họ trong cuộc truy đuổi nhà Colquhoun. Người ta nói thêm rằng Macgregor đã than khóc cay đắng cho hành động tàn bạo này, và tiên đoán sự hủy diệt mà nó chắc chắn sẽ mang lại cho thị tộc cổ đại của họ. ..."
"Hậu quả của trận chiến Glen Fruin rất tai hại đối với gia đình Macgregor, vốn đã được coi là một thị tộc bất trị. Những góa phụ của các nhà Colquhoun bị sát hại, người ta nói là sáu mươi người, đã xuất hiện trong đám rước tang thương trước nhà vua tại Stirling, mỗi người cưỡi trên một con ngựa trắng, và cầm trên tay chiếc áo sơ mi đẫm máu của chồng mình được trưng bày trên một cây giáo. James VI đã bị lay động sâu sắc bởi những lời than phiền của 'dàn đồng ca những quý bà than khóc' này, đến mức ông đã thả lỏng sự trả thù của mình đối với nhà Macgregor mà không có giới hạn hay chừng mực nào. Chính cái tên của thị tộc này đã bị cấm, và những kẻ mang nó đã bị giao cho gươm và lửa, và bị truy lùng bởi chó săn như những con thú hoang. Argyll và nhà Campbell, một bên, Montrose, cùng với nhà Grahame và Buchanan, một bên, được cho là những công cụ chính trong việc đàn áp thị tộc bị nguyền rủa này. Lãnh chúa Macgregor đã đầu hàng người trước, với điều kiện rằng ông ta sẽ đưa anh ta ra khỏi lãnh thổ Scotland. Nhưng, để sử dụng cách diễn đạt của Birrel, ông ta đã giữ 'lời hứa của một người vùng Cao nguyên;' và, mặc dù ông ta đã thực hiện lời hứa của mình theo đúng nghĩa đen, bằng cách đưa anh ta đến tận Berwick, sau đó ông ta đã đưa anh ta trở lại Edinburgh, nơi anh ta bị xử tử cùng mười tám người thuộc thị tộc của mình (Birrel's Diary, 2/10/1903). Thị tộc Gregor bị đẩy đến sự tuyệt vọng hoàn toàn, dường như đã từ bỏ các luật lệ mà họ bị loại trừ khỏi lợi ích của chúng, và những hành vi cướp bóc của họ đã tạo ra những đạo luật mới của hội đồng, xác nhận sự nghiêm trọng của lệnh cấm đối với họ, điều chỉ có tác dụng khiến họ trở nên đoàn kết và tuyệt vọng hơn. Đó là bằng chứng phi thường nhất về tinh thần đoàn kết thị tộc mãnh liệt và bất khả chiến bại, rằng bất chấp những lệnh cấm lặp đi lặp lại được ban hành một cách thận trọng bởi cơ quan lập pháp, 'để ngăn chặn kịp thời những rối loạn và áp bức có thể xảy ra bởi tên gọi và thị tộc Macgregor đó, và những người theo họ,' họ vẫn, vào năm 1715 và 1745, là một thị tộc hùng mạnh, và tiếp tục tồn tại như một chủng tộc riêng biệt và đông đảo."
426. Leven-glen. Thung lũng Leven, kết nối hồ Loch Lomond với sông Clyde.
431. The rosebud (Nụ hoa hồng). Nghĩa là, Ellen. "Hãy lưu ý cách bài hát này kết nối những điềm báo của Allan với đề nghị sau đó của Roderick" (Taylor).
444. And chorus wild, etc. Bản thảo chép là "Điệp khúc ca ngợi danh tiếng của vị tù trưởng."
476. Weeped. Hình thức này được sử dụng cho vần điệu. Xem ghi chú ở i. 500 phía trên.
477. Nor while, etc. Bản thảo đọc là:
495. Bothwell. Xem thêm 141 phía trên.
497. Percy's Norman pennon. Được lấy trong cuộc đột kích dẫn đến trận chiến Otterburn, tại Northumberland, vào năm 1388, và hình thành chủ đề của các bản ballad về Chevy Chase.
501. My pomp. Đám rước khải hoàn của tôi; nghĩa gốc của từ *pomp*.
504. Crescent. Phù hiệu của dòng họ Buccleuch (Miss Yonge).
506. Blantyre. Một tu viện, tàn tích của nó vẫn còn có thể nhìn thấy trên một độ cao phía trên sông Clyde, đối diện Lâu đài Bothwell.
521. The dogs, etc. Bản thảo chép là "Những chú chó đã đền đáp bằng những tiếng rên rỉ."
525. Unhooded. Chim ưng được mang trên cổ tay, với đầu được che lại, hay trùm mũ, cho đến khi con mồi được nhìn thấy, khi đó nó được mở mũ để bay. Xem vi. 665 ở dưới.
526. Trust. Hãy tin tôi.
527. Like fabled Goddess (Như Nữ thần trong huyền thoại). Bản thảo chép là "Như nữ thợ săn trong huyền thoại;" tất nhiên là đề cập đến Diana.
534. Stature fair. Cách đọc của ấn bản lần 1 và ấn bản năm 1821; "stature tall" (tầm vóc cao lớn) trong hầu hết các ấn bản khác.
541. The ptarmigan. Một loài chim màu trắng.
543. Menteith. Xem thêm i. 89 phía trên.
548. Ben Lomond. Đây là ngọn núi cao nhất (3192 feet) trong số các ngọn núi trên bờ hồ Loch Lomond. Những dòng sau đây về cuộc leo núi đã được khắc trên khung cửa sổ của nhà trọ cũ tại Tarbet từ một trăm năm hoặc hơn trước đây:
549. Not a sob. Nghĩa là, không thở dốc, hay bị hụt hơi, như những du khách hiện đại thoái hóa.
574. Glenfinlas. Một thung lũng có nhiều cây cối giữa Ben-an và Benledi, lối vào nằm giữa các hồ Achray và Vennachar. Đây là bối cảnh của bản ballad *Glenfinlas*, hay *Lord Ronald's Coronach* của Scott. Cách lối vào một dặm là thác nước Hero's Targe. Xem iv. 84 ở dưới.
577. Still a royal ward (Vẫn là người được hoàng gia giám hộ). Vẫn chưa đến tuổi trưởng thành, với nhà vua là người giám hộ.
583. Strath-Endrick. Một thung lũng ở phía đông nam hồ Loch Lomond, được thoát nước bởi sông Endrick Water.
584. Peril aught. Gặp phải bất kỳ hiểm nguy nào. Milton sử dụng động từ này một cách nội động trong *Reason of Church Government*, ii. 3: "nó có thể gặp nguy hiểm tự làm vấy bẩn chính mình."
587. Not in action. Ấn bản lần 1 có "nor in action."
594. News. Hiện nay thường được dùng như số ít; nhưng ở những nhà văn cũ, được dùng cả số ít và số nhiều. Xem Shakespeare, K. John, iii. 4. 164: "với tin tức đó ông ta chết;" và Id. v. 7. 65: "những tin tức đã chết này," v.v.
601. As. Nghĩa là, như thể. Xem thêm 56 phía trên.
606. Glozing. Thứ làm lu mờ sự thật, không thẳng thắn và bộc trực. Đôi khi nó có nghĩa là xu nịnh, hoặc lừa dối bằng những lời lẽ suông; như trong Spenser, F. Q. iii. 8. 14:
Smith, Sermons (1609): "Mọi câu chuyện suông không nên được tin tưởng; và mọi cái lưỡi dẻo quẹo không nên được tin tưởng;" Milton, P. L. iii. 93: "những lời nói dối suông của hắn;" Id. ix. 549: "Vậy là kẻ cám dỗ đã hứa suông;" Comus, 161: "những từ ngữ được đặt đúng chỗ của sự lịch thiệp dẻo quẹo," v.v.
615. The King's vindictive pride, etc. Scott viết ở đây: "Năm 1529, James đã thực hiện một cuộc hội nghị tại Edinburgh, với mục đích xem xét phương thức tốt nhất để trấn áp những kẻ cướp vùng Biên giới, những kẻ đã phạm phải nhiều sự thái quá trong thời gian ông chưa đến tuổi trưởng thành và những rắc rối theo sau. Theo đó, ông đã tập hợp một đội quân bay gồm mười nghìn người, bao gồm các quý tộc chính của ông và những người theo họ, được chỉ đạo mang theo chim ưng và chó của họ, để nhà quân chủ có thể làm mới bản thân bằng môn thể thao trong khoảng thời gian giữa các cuộc hành quyết quân sự. Với đội quân này, ông quét qua Rừng Ettrick, nơi ông treo cổ trên cổng lâu đài của chính mình Piers Cockburn xứ Henderland, người đã chuẩn bị, theo truyền thống, một bữa tiệc cho sự tiếp đón của ông. Ông cũng đã cho hành quyết Adam Scott xứ Tushiclaw, người nổi tiếng với tước hiệu Vua vùng Biên giới. Nhưng nạn nhân nổi tiếng nhất của công lý trong cuộc viễn chinh đó là John Armstrong xứ Gilnockie, nổi tiếng trong bài hát Scotland, người, tự tin vào sự vô tội được cho là của chính mình, đã gặp Nhà vua, với đoàn tùy tùng gồm ba mươi sáu người, tất cả đều bị treo cổ tại Carlenrig, gần nguồn sông Teviot. Hiệu quả của sự nghiêm khắc này là, như người bình dân diễn đạt, 'bụi sậy giữ cho bò,' và 'sau đó đã có sự hòa bình và nghỉ ngơi lớn trong một thời gian dài, nhờ đó Nhà vua đã có lợi nhuận lớn; vì ông đã có mười nghìn con cừu đi trong Rừng Ettrick được trông coi bởi Andrew Bell, người đã báo cáo cho nhà vua tốt như thể chúng đi trong lãnh thổ Fife' (Pitscottie's History, tr. 153)."
623. Meggat's mead. Meggat, hay Megget, là một dòng suối núi chảy vào sông Yarrow, một nhánh của sông Ettrick, vốn là một nhánh của sông Tweed. Sông Teviot cũng là một nhánh của sông Tweed.
627. The dales, etc. Bản thảo chép là "Những thung lũng nơi các thị tộc từng cư ngụ."
634. By fate of Border chivalry. Scott viết: "James, trên thực tế, cũng chú trọng kiềm chế sự cướp bóc và áp bức phong kiến ở mọi nơi trong lãnh thổ của mình. 'Nhà vua đi đến các hòn đảo, và ở đó tổ chức các tòa án công lý, và trừng phạt cả kẻ trộm và kẻ phản bội theo tội lỗi của chúng. Và ông cũng khiến những người đàn ông vĩ đại thể hiện quyền sở hữu của họ, nhờ đó ông tìm thấy nhiều vùng đất nói trên trong tình trạng không có người kế thừa; mà ông tịch thu và mang về cho mục đích riêng của mình, và sau đó sáp nhập chúng vào vương miện, như các bạn sẽ nghe. Sau đó mang theo nhiều người đàn ông vĩ đại của các hòn đảo làm tù binh, như Mudyart, M'Connel, M'Loyd xứ Lewes, M'Neil, M'Lane, M'Intosh, John Mudyart, M'Kay, M'Kenzie, cùng với nhiều người khác mà tôi không thể kể lại vào lúc này. Một số người ông đặt vào trại giam và một số vào triều đình, và một số ông lấy vật thế chấp cho sự cai trị tốt trong thời gian tới. Vì vậy, ông đã mang lại cho các hòn đảo, cả bắc và nam, sự cai trị tốt và hòa bình; nhờ đó ông đã có lợi nhuận lớn, sự phục vụ, và sự vâng lời của người dân trong một thời gian dài sau đó; và chừng nào ông còn kiểm soát được những người đứng đầu đất nước, họ sống trong sự hòa bình và nghỉ ngơi lớn, và có sự giàu có và chính sách lớn nhờ công lý của Nhà vua'" (Pitscottie, tr. 152).
638. Your counsel. Nghĩa là, hãy cho tôi lời khuyên của bạn. *Streight* = eo hẹp.
659. The Bleeding Heart. Xem thêm 200 phía trên.
662. Quarry. Xem thêm i. 127 phía trên.
672. To wife. Nghĩa là, làm vợ. Xem Shakespeare, Temp. ii. 1. 75: "một tấm gương hoàn hảo làm hoàng hậu của họ;" Rich. II. iv. 1. 306: "Ta có một vị vua ở đây làm kẻ nịnh hót của ta," v.v. Xem thêm Matthew iii. 9, Luke iii. 8, v.v.
674. Enow. Số nhiều cũ của *enough* (đủ); như trong Shakespeare, Hen. V. iv. 1. 240: "chúng ta có đủ các cuộc cãi vã của người Pháp," v.v.
678. The Links of Forth. Những khúc quanh của sông Forth giữa Stirling và Alloa.
679. Stirling's porch. Cổng của Lâu đài Stirling.
683. Blench. Giật mình, co rúm.
685. Heat. Bị in nhầm thành "heart" trong nhiều ấn bản.
690. From pathless glen. Bản thảo chép là "từ đồi và thung lũng."
692. There are who have. Đối với lối lược từ, xem Shakespeare, Temp. ii. 1. 262: "Có những người có thể cai trị Naples," v.v. Xem thêm iii. 10 ở dưới.
694. That beetled o'er. Xem Hamlet, i. 4. 71:
696. Their dangerous dream. Bản thảo chép là "giấc mơ tuyệt vọng của họ."
702. Battled. Có tường chắn; như trong vi. 7 ở dưới.
703. It waved. Nghĩa là, rằng nó vẫy; một lối lược từ rất phổ biến trong tiếng Anh thời Elizabeth và trước đó. Xem thêm 789 ở dưới.
708. Astound. Bị kinh ngạc. Sự co rút này của phân từ (ở đây được sử dụng vì mục đích vần điệu) trước đây không phải là hiếm đối với các động từ kết thúc bằng d và t. Vì vậy, trong Shakespeare, chúng ta tìm thấy các phân từ *bloat* (Ham. iii. 4. 182), *enshield* (M. for M. ii. 4. 80), *taint* (1 Hen. VI. v. 3. 183), v.v.
710. Crossing. Xung đột.
716. Ere. Ấn bản lần 1 in nhầm thành "e'er".
731. Level. Nhắm mục tiêu; trước đây là một thuật ngữ kỹ thuật. Xem 2 Hen. IV. iii. 2. 286: "Kẻ thù có thể với mục tiêu lớn như vậy nhắm vào cạnh của một cây bút lông," v.v.
747. Nighted. Bị đêm tối bao trùm (benighted). Nó phải được coi là một sự co rút của từ đó; giống như *lated* cho *belated* trong Macbeth, iii. 3. 6, v.v. *Nighted* (= tối, đen) trong Hamlet, i. 2. 68 ("màu sắc bị đêm tối bao trùm của ngươi") là một tính từ được hình thành từ danh từ *night*.
757. Checkered shroud. Áo choàng tartan. Nghĩa gốc của *shroud* (xem Wb.) là trang phục.
763. Parting. Rời đi. Xem thêm 94 phía trên.
768. So deep, etc. Theo Lockhart, bản thảo đọc là:
nhưng chúng tôi nghi ngờ rằng "Flushed" nên là "Flashed" (lóe lên).
774. So lately. Tại "trò chơi Beltane" (319 phía trên).
781. Thus as they strove, etc. Bản thảo đọc là:
786. I hold, etc. Scott có ghi chú sau đây trên trang cuối của ấn bản lần 1: "Tác giả phải xin lỗi vì việc vô tình chiếm dụng cả một dòng từ vở bi kịch Douglas: 'Ta giữ người đầu tiên tấn công kẻ thù của ta.'"
789. His daughter's hand, etc. Đối với sự lược bỏ từ *that*, xem thêm 703 phía trên. *Deemed* (được coi) thường bị in nhầm thành "doomed" (bị định đoạt).
791. Sullen and slowly, etc. Bản thảo đọc là:
795. Brands. Một từ yêu thích của Scott. Lưu ý tần suất nó đã được sử dụng trong bài thơ.
798. As faltered. Xem thêm 601 phía trên.
801. Pity 't were, etc. Scott viết ở đây: "Sự cứng rắn là điều cần thiết trong mọi khía cạnh đối với tính cách của một người vùng Cao nguyên, đến nỗi sự khiển trách về tính nhu nhược là điều cay đắng nhất có thể dành cho anh ta. Tuy nhiên, nó đôi khi được mạo hiểm trên cơ sở mà chúng ta có thể cho là hơi nhẹ. Có câu chuyện kể về cụ Sir Ewen Cameron xứ Lochiel, khi đã hơn bảy mươi tuổi, rằng ông đã bị bất ngờ vào ban đêm trong một chuyến đi săn hoặc một chuyến viễn chinh quân sự. Ông quấn mình trong chiếc áo choàng, và nằm xuống một cách mãn nguyện trên tuyết, thứ mà mặt đất vô tình bị bao phủ. Trong số những người tùy tùng, những người đang chuẩn bị nghỉ ngơi theo cùng một cách, ông quan sát thấy một trong những đứa cháu của mình, để tạo sự thoải mái hơn, đã cuộn một quả cầu tuyết lớn, và đặt nó dưới đầu mình. Cơn giận của vị tù trưởng cổ đại bị đánh thức bởi một triệu chứng của cái mà ông coi là sự xa xỉ thoái hóa. 'Khốn kiếp,' ông nói, đá chiếc gối đông lạnh khỏi cái đầu mà nó hỗ trợ, 'ngươi có nhu nhược đến mức cần một chiếc gối không?' Sĩ quan công binh, người có những lá thư thú vị từ vùng Cao nguyên đã được trích dẫn nhiều lần, kể một câu chuyện tương tự về Macdonald xứ Keppoch, và bổ sung những nhận xét sau: 'Câu chuyện này và nhiều câu chuyện khác là lãng mạn; nhưng có một điều, thoạt nghĩ có vẻ rất lãng mạn, mà tôi đã được đảm bảo một cách đáng tin cậy, rằng khi người vùng Cao nguyên bị bắt buộc phải nằm giữa những ngọn đồi, trong thời tiết lạnh khô, họ đôi khi ngâm chiếc áo choàng vào một con sông hoặc con suối (tức là lạch), và sau đó giơ một góc của nó lên cao một chút so với đầu họ, họ xoay mình xung quanh cho đến khi họ được bao bọc bởi toàn bộ chiếc áo choàng. Sau đó, họ nằm xuống trên thạch nam, ở phía khuất gió của một ngọn đồi, nơi độ ẩm và sự ấm áp của cơ thể họ tạo ra hơi nước, giống như hơi nước của một ấm đun nước sôi. Họ nói, độ ẩm giữ cho họ ấm bằng cách làm dày vật liệu, và ngăn gió xâm nhập. Tôi phải thú nhận rằng tôi lẽ ra đã có khuynh hướng nghi ngờ sự thật này, nếu tôi không thường xuyên thấy họ ướt từ sáng đến tối, và, ngay cả khi bắt đầu mưa, không hề di chuyển vài bước để trú ẩn, mà tiếp tục ở trong đó mà không cần thiết, cho đến khi họ, như chúng ta nói, ướt sũng từ trong ra ngoài. Và điều đó sớm được thực hiện bởi sự lỏng lẻo và xốp của loại vải kẻ ô; nhưng chiếc mũ bonnet thường được cởi ra, và vắt như một miếng giẻ rửa bát, rồi đội lại. Họ đã quen từ khi còn bé là thường xuyên bị ướt, và xuống nước như những chú chó spaniel, và điều này đã trở thành bản chất thứ hai, và hầu như không thể được gọi là một khó khăn đối với họ, đến mức tôi thường nói, họ dường như thuộc loài vịt, và cũng yêu nước không kém. Mặc dù tôi chưa bao giờ thấy sự chuẩn bị cho giấc ngủ này trong thời tiết gió, tuy nhiên, khởi hành sớm vào buổi sáng từ một trong những túp lều, tôi đã thấy những dấu vết nơi ở của họ, nơi mặt đất không có sương muối hoặc tuyết, thứ vẫn còn vương vấn xung quanh nơi họ đã nằm'" (Letters from Scotland, London, 1754, tập ii. trang 108).
809. His henchman (Gia nhân của ông). Scott trích dẫn lại từ *Letters from Scotland* (ii. 159): "Sĩ quan này là một kiểu thư ký, và phải sẵn sàng, trong mọi dịp, để mạo hiểm mạng sống của mình để bảo vệ chủ nhân; và tại các cuộc uống rượu, anh ta đứng sau ghế của ông, tại hông ông, nơi mà chức danh của anh ta bắt nguồn từ đó, và theo dõi cuộc trò chuyện, để xem liệu có ai xúc phạm người bảo trợ của mình hay không. Một sĩ quan người Anh khi đi cùng với một vị tù trưởng, và một vài quý ông vùng Cao nguyên khác, gần Killichumen, đã có một cuộc tranh luận với vị đại nhân; và cả hai đều rất phấn khích với *usky* [rượu whisky], cuối cùng cuộc tranh cãi trở nên rất gay gắt. Một thanh niên là gia nhân, không hiểu một từ tiếng Anh nào, đã tưởng tượng rằng vị tù trưởng của mình bị xúc phạm, và do đó rút súng lục từ bên hông ra, và chĩa vào đầu viên sĩ quan; nhưng khẩu súng lục không phát hỏa, nếu không thì rất có khả năng anh ta có thể đã phải chịu cái chết từ bàn tay của con côn trùng nhỏ đó. Nhưng thật là rất khó chịu đối với một người Anh bên chai rượu với những người vùng Cao nguyên, khi thấy mỗi người trong số họ đều có *gilly* của mình, tức là người hầu của anh ta, đứng sau lưng suốt thời gian đó, bất kể chủ đề cuộc trò chuyện là gì."
829. On the morn. Bổ nghĩa cho "should circle," không phải động từ gần hơn "had sworn."
831. The Fiery Cross (Thập tự Lửa). Xem thêm iii. 18 ở dưới.
846. Point. Chỉ ra, chỉ định. Xem Shakespeare, Sonn. 14. 6:
Từ này trong đoạn này và các đoạn tương tự thường được in là "'point" bởi các biên tập viên hiện đại, nhưng nó không phải là sự co rút của *appoint* (chỉ định).
860. Then plunged, etc. Bản thảo chép là "Ông nói, và lao xuống dòng nước."
862. Steered him. Xem thêm i. 142 phía trên.
865, 866. Darkening... gave. Trong ấn bản lần 1, những dòng này được nối liền với những gì đi trước, như rõ ràng chúng nên làm; trong tất cả các ấn bản gần đây hơn, chúng được nối liền với những gì theo sau.
