Lâm Giang Bắc đi tới nhặt quả táo lên, phần thịt quả ở chỗ bị cắn dở đã biến thành màu nâu sẫm, điều này chứng tỏ quả táo này ít nhất đã bị cắn từ nửa tiếng trước. Bởi vì trong thịt táo có chứa enzyme oxy hóa, chỉ cần tiếp xúc với không khí là sẽ xảy ra phản ứng oxy hóa, rồi dần dần biến màu. Để biến hoàn toàn thành màu nâu sẫm như thế này, thì ít nhất cần hơn nửa tiếng đồng hồ.
Nếu quả táo này là do Kỷ Văn Quang gặm, thì chứng tỏ thời điểm hắn bị giết ít nhất là từ nửa tiếng trước.
Lâm Giang Bắc bước đến trước mặt Kỷ Văn Quang, ngồi xổm xuống, bẻ miệng Kỷ Văn Quang ra, dùng đèn pin chiếu vào trong, quả nhiên, trong miệng Kỷ Văn Quang phát hiện ra một ít cặn táo.
Điều này cơ bản có thể khẳng định, cái chết của Kỷ Văn Quang không liên quan gì đến Nguyễn Đức Nghĩa. Bởi vì Nguyễn Đức Nghĩa mới đến Lạc Đô Đại Phạn Điếm cách đây vài phút.
Vậy thì Lâm Giang Bắc tiếp theo cần phải kiểm tra thi thể của Kỷ Văn Quang, xác định nguyên nhân tử vong của Kỷ Văn Quang.
Lâm Giang Bắc giơ đèn pin, kiểm tra từng chỗ trên thi thể Kỷ Văn Quang. Rất nhanh, anh phát hiện chỗ yết hầu của Kỷ Văn Quang có chút không ổn, anh dùng tay nhẹ nhàng ấn một cái, phát hiện yết hầu của Kỷ Văn Quang liền sụp xuống, hóa ra toàn bộ xương yết hầu của Kỷ Văn Quang đều đã nát.
Lẽ nào nói Kỷ Văn Quang bị người ta bóp nát yết hầu, sau đó ngạt thở mà chết sao?
Nhưng điều này lại có chút không đúng!
Giả sử Kỷ Văn Quang thực sự bị bóp cổ chết, thì lúc nãy mình kiểm tra miệng hắn, trên lưỡi hắn đáng lẽ phải có vết răng cắn rõ ràng, trong khoang miệng cũng phải có máu tươi mới đúng chứ!
Bởi vì khi bị bóp cổ, lúc người ta liều mạng giãy giụa, đều sẽ vô tình "cắn" phải lưỡi mình, từ đó gây ra vết cắn rõ ràng trên lưỡi và chảy máu khoang miệng.
Thế nhưng vừa rồi Lâm Giang Bắc bẻ miệng Kỷ Văn Quang ra để tìm cặn táo, không hề phát hiện trong khoang miệng Kỷ Văn Quang có vết máu rõ ràng, trên lưỡi cũng không có vết cắn nào.
Hơn nữa ngoài việc xương yết hầu bị vỡ nát, Lâm Giang Bắc cũng không tìm thấy vết hằn bóp cổ trên cổ Kỷ Văn Quang, điều này rõ ràng không phù hợp với triệu chứng bị bóp cổ chết.
Tất nhiên, ngoài việc dùng dây thừng có thể bóp vỡ xương yết hầu, thì như thủ đao, nắm đấm tấn công dồn dập trực tiếp vào xương yết hầu, cũng có thể gây ra hiện tượng xương yết hầu vỡ nát, từ đó dẫn đến ngạt thở tử vong.
Nhưng nếu như vậy, trên lớp da bên ngoài yết hầu sẽ hình thành dấu vết ngoại thương rất rõ ràng, nhưng hiện tại chỗ yết hầu của Kỷ Văn Quang nhìn vẫn còn nguyên vẹn, không có dấu vết ngoại thương nào. Hơn nữa, nếu thật sự áp dụng cách đập vỡ yết hầu để giết một người, người này thường sẽ không chết ngay lập tức, ít nhất phải giãy giụa bảy tám phút thậm chí mười mấy phút, trong trường hợp không có người cứu giúp, mới ngạt thở mà chết.
Còn nhìn từ tư thế nằm sấp trên mặt đất của Kỷ Văn Quang và hình dạng bộ đồ ngủ trên người hắn, hoàn toàn không có dấu vết lăn lộn giãy giụa trên đất, rất rõ ràng là trước khi ngã xuống, ít nhất là ngay lúc ngã xuống, hắn đã tử vong rồi.
Chẳng lẽ Kỷ Văn Quang không phải chết do ngạt thở sau khi xương yết hầu bị vỡ, mà là chết vì nguyên nhân khác, hung thủ làm vỡ xương yết hầu của Kỷ Văn Quang chỉ là để che giấu nguyên nhân tử vong thực sự của Kỷ Văn Quang sao?
Lâm Giang Bắc dời ánh mắt khỏi chỗ yết hầu của Kỷ Văn Quang, kiểm tra các bộ phận khác của Kỷ Văn Quang, kết quả không phát hiện các bộ phận khác trên cơ thể Kỷ Văn Quang có gì bất thường, mà đặc điểm tử vong của Kỷ Văn Quang lại rõ ràng không phù hợp với đặc điểm chết do trúng độc.
Cho nên khả năng duy nhất chính là, Kỷ Văn Quang quả thực là do xương yết hầu vỡ nát mà ngạt thở tử vong.
Thế nhưng, hung thủ không phải dùng dây thừng, dây thép, dây điện... các loại vật phẩm để bóp chết Kỷ Văn Quang, cũng không phải dùng vật ngoài trực tiếp đập vỡ xương yết hầu của Kỷ Văn Quang khiến hắn mất mạng, vậy thì hung thủ rốt cuộc dùng phương thức gì để làm vỡ yết hầu của Kỷ Văn Quang khiến hắn lập tức tử vong đây?
Lâm Giang Bắc trầm tư hồi lâu, đột nhiên từ trong trí nhớ nhớ tới một phương thức giết người lưu truyền trong giới xã hội đen Nhật Bản ở kiếp trước, đó là đặt một hòn đá hoặc đồng xu vào chính giữa một dải vải mềm hoặc khăn quàng cổ, nhắm vào yết hầu của mục tiêu rồi dùng sức siết mạnh, mục tiêu sẽ chết ngay tại chỗ. Phương thức này không chỉ tốn ít thời gian và hiệu quả cao hơn cách dùng dây thừng siết cổ, mà ngay cả khi bị cảnh sát chặn lại trên đường kiểm tra, cũng vì không tìm thấy hung khí gây án mà buộc phải loại bỏ nghi ngờ.
Bây giờ là ngày 3 tháng 3, Lạc Thành đúng vào lúc xuân hàn liệu tiếu, rất nhiều người đều đeo khăn quàng cổ để giữ ấm. Cho nên hung thủ đeo một chiếc khăn quàng cổ tới tìm Kỷ Văn Quang, vừa không gây chú ý, cũng không gây nghi ngờ. Sau đó hắn thừa lúc Kỷ Văn Quang đang ăn táo liền đặt một đồng bạc vào trong khăn quàng, nhắm thẳng yết hầu Kỷ Văn Quang dùng sức siết mạnh, Kỷ Văn Quang thậm chí còn chưa kịp giãy giụa đã rơi vào hôn mê, rồi mọi chuyện kết thúc.
Thế nhưng, đó là thủ pháp giết người mãi đến thập niên bảy mươi, tám mươi của thế kỷ hai mươi tại Nhật Bản mới xuất hiện, sao có thể xuất hiện vào năm 1936 được?
Lẽ nào hung thủ giết Kỷ Văn Quang, cũng là một người xuyên không? Hoặc là phương pháp này vốn dĩ đã được lưu truyền bí mật tại Nhật Bản, mãi đến thập niên bảy mươi, tám mươi mới bị lộ ra ngoài?
Nếu suy đoán này là chính xác, chẳng phải chứng tỏ, người giết Kỷ Văn Quang rất có thể là người Nhật Bản sao?
Nghĩ đến đây, Lâm Giang Bắc không khỏi chấn động tinh thần. Nếu thực sự là người Nhật Bản giết chết Kỷ Văn Quang, vậy rất có thể chứng tỏ, ở Lạc Thành cũng tồn tại một tổ chức gián điệp Nhật Bản. Hơn nữa tổ chức gián điệp này Kỷ Văn Quang cũng biết. Người Nhật sợ Kỷ Văn Quang sau khi bị bắt sẽ khai ra tổ chức gián điệp này, nên mới giết người diệt khẩu Kỷ Văn Quang.
Hahaha, nếu là như vậy, chuyện này trở nên thú vị rồi đây!
Lâm Giang Bắc cười lạnh một tiếng, bắt đầu công việc tiếp theo.
Công việc tiếp theo chính là tiến hành phán đoán sơ bộ về thời gian tử vong của Kỷ Văn Quang. Trước đó dựa vào mức độ biến màu của thịt táo, cơ bản có thể xác định Kỷ Văn Quang tử vong từ hơn nửa tiếng trước, nhưng rốt cuộc là hơn bao nhiêu so với nửa tiếng trước, thì không dễ phán đoán.
Vì vậy, để suy đoán ra thời gian chính xác của Kỷ Văn Quang, còn phải dựa vào tình hình kiểm tra thi thể Kỷ Văn Quang mới phán đoán được.
Thông thường mà nói, muốn phán đoán thời gian tử vong chính xác của người chết, phương pháp đáng tin cậy nhất chính là dựa vào nhiệt độ thi thể để phán đoán. Theo kiến thức pháp y mà Lâm Giang Bắc nắm giữ ở kiếp trước, thông thường mà nói, trong vòng 4 đến 5 tiếng sau khi người chết, nhiệt lượng trong cơ thể vẫn chưa ngừng sản sinh hoàn toàn, nhiệt độ thi thể trung bình mỗi giờ giảm 0.58 độ; từ 5 đến 16 tiếng sau khi chết, quá trình sản sinh nhiệt dừng hẳn, nhiệt độ thi thể trung bình mỗi giờ giảm 0.97 độ; từ 16 đến 24 tiếng sau khi chết, do chênh lệch nhiệt độ giữa thi thể và môi trường thu hẹp lại, nhiệt độ thi thể giảm chậm đi, trung bình mỗi giờ giảm 0.54 độ.
Dựa vào những điều kiện này có thể thiết lập một công thức tính toán thời gian tử vong chính xác, sau đó căn cứ vào tình hình thực tế còn có thể rút ra một công thức tính thời gian tử vong đơn giản: tức là thời gian đã trôi qua sau khi chết (giờ) = (37 độ - nhiệt độ trực tràng thi thể) / 0.83 * hệ số.
Hệ số nhân vào, mùa xuân thu là 1, mùa hè là 1.4, mùa đông là 0.7.
Thế nhưng hiện tại sự việc gấp gáp, Lâm Giang Bắc không mang theo nhiệt kế thủy ngân, nên không có cách nào đo nhiệt độ thi thể Kỷ Văn Quang, cho nên anh chỉ có thể dựa vào tình trạng co cứng tử thi của Kỷ Văn Quang để phán đoán đại khái thời gian tử vong của Kỷ Văn Quang.
Bởi vì sau khi con người tử vong, cơ bắp trên cơ thể trước tiên sẽ xuất hiện một khoảng thời gian trạng thái thả lỏng thư giãn. Qua một khoảng thời gian thi thể mới trở nên cứng đờ, tức cái gọi là co cứng tử thi, lúc này các khớp xương khó mà cử động, trạng thái tử vong mới được cố định lại.
Lâm Giang Bắc lúc nãy khi bẻ miệng Kỷ Văn Quang ra phát hiện miệng Kỷ Văn Quang vẫn đang ở trong trạng thái khá thả lỏng, không cảm thấy tốn sức thế nào, đồng thời khi kiểm tra các bộ phận khác trên cơ thể Kỷ Văn Quang, phát hiện đều đang ở trong trạng thái khá thả lỏng, nghĩa là, thời gian tử vong của Kỷ Văn Quang sẽ không quá hai tiếng.
Lại kết hợp với mức độ oxy hóa của thịt táo trước đó, thì thời gian tử vong của Kỷ Văn Quang cơ bản là nằm trong khoảng từ nửa tiếng đến hai tiếng đồng hồ tính từ bây giờ.
Anh đứng dậy, quay đầu hỏi nhân viên phục vụ ở cửa: "Lần cuối cùng các người nhìn thấy Kỷ Văn Quang là vào lúc nào?"
Nhân viên phục vụ bên trái trả lời: "Khoảng bảy giờ rưỡi, lúc đó Kỷ thiếu gia bảo tôi mang một ấm nước sôi tới cho ngài ấy!"
Lâm Giang Bắc nhìn đồng hồ đeo tay, bây giờ là chín giờ, tức là thời gian Kỷ Văn Quang bị giết, là nằm trong khoảng từ bảy giờ rưỡi đến tám giờ rưỡi.
Cảm ơn bằng hữu ziwen&lulu đã tặng Vạn tệ Phiêu hồng, cảm ơn đông đảo bằng hữu đã hào phóng khen thưởng, cũng cảm ơn các bằng hữu.
