Nhiều năm sau, từng có người hỏi A Phi một câu hỏi thế này: Đông Phương Bất Bại xuất hiện trong ngày khai mạc hôm đó rốt cuộc có đẹp hay không?

Đối với vấn đề này, A Phi chỉ có thể khịt mũi coi thường. Bởi vì Đông Phương Bất Bại xuất hiện hoàn toàn là nam trang, không nhìn ra chút dấu vết nữ tính nào. Không mái tóc dài thướt tha, không y phục gấm vóc hoa lệ, cũng không có dung nhan diễm lệ cùng đôi bàn tay ngọc ngà. Đông Phương Bất Bại lúc này chính là một vị Đông Phương giáo chủ, mặt như ngọc, mày kiếm hiên ngang, vận một bộ thanh y, thắt lưng trắng, trường kiếm đeo bên hông, dáng người cao ráo, ẩn hiện một tia uy phong mãnh hổ. So sánh với Tảo Địa thần tăng, Tảo Địa thần tăng là một lão giả già nua, còn Đông Phương Bất Bại lại là một soái ca chính hiệu. Đứng đối diện với Tảo Địa thần tăng, hắn tựa như vầng thái dương đang phun trào rạng rỡ, chói lòa đến mức làm người ta hoa mắt.

Nếu không phải Tảo Địa thần tăng gọi ra cái tên "Đông Phương giáo chủ", có lẽ nhiều người chơi khi gặp hắn sẽ không dám tin đây chính là người nổi danh đã luyện Quỳ Hoa Bảo Điển đến mức thành thân xác nữ nhi - Đông Phương Bất Bại. Tuy nhiên, bất kể bạn có tin hay không, dù sao Tảo Địa thần tăng cũng đã tin rồi. Tảo Địa thần tăng tuy nhìn già nua lẩm cẩm, lưng còng gối mỏi, nhưng đôi mắt tinh tường của ông trên thế gian này không người thứ hai có được. Năm xưa Cưu Ma Trí luyện Tiểu Vô Tướng Công mô phỏng bảy mươi hai tuyệt kỹ Thiếu Lâm, che giấu sâu sắc như vậy mà vẫn bị ông nhìn thấu trong nháy mắt, hơn nữa còn chỉ ra chứng trạng của Tiêu Viễn Sơn và Mộ Dung Bác, quả không hổ danh sở hữu nhãn thuật thần kỳ như thần y Hoa Đà. Lần này, ông vẫn dùng đôi mắt già nua mờ đục đó, nhìn Đông Phương Bất Bại đang chậm rãi đi từ phía hội trường tới, một tay khẽ thi lễ.

"Đối với lời này của lão tăng, Đông Phương giáo chủ có điều gì chỉ giáo?"

Đông Phương Bất Bại trước tiên cung kính cúi người đáp lễ, ngay sau đó đứng thẳng người như ngọn thương, dõng dạc nói: "Lời thần tăng vừa nói, sự kết hợp giữa hiệp nghĩa và võ đạo vốn là dòng chảy chính của võ lâm đương thời, chư vị đều đã nghe qua. Ngay cả khi ta còn nhỏ lần đầu tiếp xúc với võ học, sư phụ dạy ta cũng đã dạy bảo như thế, ta cũng vẫn luôn khắc ghi trong lòng..."

A Phi nghe đến đây trong lòng khẽ động, thầm nghĩ sư phụ của Đông Phương Bất Bại là ai? Nhưng điều này hiển nhiên không thể khảo chứng, bởi vì võ học sư thừa của Đông Phương Bất Bại không ai biết rõ. Giới khảo cứu hậu thế thường cho rằng, trước khi luyện Quỳ Hoa Bảo Điển, Đông Phương Bất Bại đã là một trong những cao thủ hàng đầu giang hồ, nếu không sẽ không có cái tên "Đông Phương Bất Bại" oai chấn thiên hạ, Nhậm Ngã Hành lại càng không lập hắn làm phó giáo chủ Nhật Nguyệt Thần Giáo. Nhưng khi đó võ nghệ của hắn chắc hẳn chưa bằng Nhậm Ngã Hành, sau này Nhậm Ngã Hành dám lên Hắc Mộc Nhai khiêu chiến, chính là vì tự tin Hấp Tinh Đại Pháp của mình có thể địch lại Đông Phương Bất Bại. Chỉ là không ngờ Đông Phương Bất Bại đã luyện thành Quỳ Hoa Bảo Điển, Nhậm Ngã Hành suýt chút nữa bị xem như rau cỏ mà thái lát.

Đông Phương Bất Bại nói tiếp: "Hành tẩu giang hồ, lấy hiệp nghĩa làm trọng, điểm này cũng phù hợp với đạo lý 'võ học chướng' của nhà Phật, thần tăng hẳn là người hiểu rõ nhất. Ngày trước nghe thần tăng giảng giải đạo lý võ học chướng, trong lòng ta cũng cực kỳ kính phục. Đạo võ học mênh mông như biển, đám võ nhân chúng ta dốc cả đời cũng chỉ là thấy được một góc. Nhưng xét về mục tiêu tu luyện võ học, mỗi người đều có cái nhìn khác biệt. Võ và hiệp không tách rời chỉ là một trong các trường phái mà thôi, ta tình cờ có được một cuốn sách, nhìn thấu đạo lý võ học ghi chép trong đó, sau này cần cù tu luyện, cũng có một cái nhìn riêng, xin thần tăng chỉ điểm."

Tảo Địa thần tăng khẽ nhướng mày, nói: "Điều Đông Phương giáo chủ nhìn nhận, chẳng lẽ chính là bộ võ học Quỳ Hoa Bảo Điển này?"

Đông Phương Bất Bại gật đầu, còn Tảo Địa thần tăng lại nói: "Quỳ Hoa Bảo Điển bác đại tinh thâm, ẩn chứa đạo lý lớn lao trong đó, không hổ danh là 'võ học minh châu'. Không biết Đông Phương giáo chủ đã nhìn ra đạo lý gì?"

Đông Phương Bất Bại nói: "Đạo lý thì không dám bàn, chỉ là chút tâm đắc của cá nhân ta thôi. Lúc mới luyện Bảo Điển, vốn xem nó là bí tịch võ học, sau này võ công tiến triển từng ngày, cần tu nội công, cuối cùng giúp ta lĩnh ngộ được yếu đạo của 'Thiên nhân hóa sinh, vạn vật tư trưởng'."

Tảo Địa thần tăng "ồ" một tiếng, im lặng một hồi rồi nói: "Võ học thế gian luyện đến cực hạn, vốn sẽ nảy sinh rất nhiều biến hóa và lĩnh ngộ. Lĩnh ngộ của Đông Phương giáo chủ lại gần như là tư tưởng của 'Đạo gia' rồi."

Đông Phương Bất Bại cười lớn đầy vui sướng, nói: "Thần tăng quả không hổ là thần tăng, thế gian này sợ là chỉ có mình ngài mới hiểu được những lời của Đông Phương Bất Bại ta. 'Võ học chướng' của ngài là cách hiểu của nhà Phật về võ học, còn cách nhìn của ta chính là tư tưởng của 'Đạo gia'. Có lẽ Trọng Dương chân nhân và Tam Phong chân nhân cũng có thể lĩnh hội, ngày khác ta nhất định sẽ đến bái kiến từng người. Chỉ là sau khi ta luyện tới cảnh giới này, thường xuyên cảm thán, không biết có thể thảo luận đạo lý này cùng ai. Người luyện võ trong thế gian nhiều không đếm xuể, nhưng hoặc là tầm thường vô vị, hoặc là cậy mạnh khoe oai, dùng vài chiêu thức thô thiển để người cười chê, Đông Phương ta vô cùng khinh bỉ! May thay hôm nay thấy thần tăng ra tay trấn nhiếp tiểu nhân, thủ đoạn thi triển lại bao hàm đạo lý của thiên địa, ta thấy vậy vô cùng vui mừng, đặc biệt đến để thử một chiêu."

Tảo Địa thần tăng vẫn giữ vẻ mặt không cảm xúc nói: "Võ học luyện đến cảnh giới như chúng ta, vốn đã bớt đi những ý niệm tranh cường háo thắng, chuyến đi này của Đông Phương giáo chủ thật khiến người ta khó hiểu."

Đông Phương Bất Bại lại tỏ ra nghiêm túc, lắc đầu nói: "Đây không phải tranh cường háo thắng, đây là giao lưu đạo lý võ học. Ta chuyên tâm tu luyện võ công, cho rằng đạo võ học là đẩy năng lực cạnh tranh của bản thân lên một cực hạn nào đó, từ đó hòa hợp với chí lý của thiên địa, đạo lý 'phá toái hư không' mà võ lâm truyền tụng, đại khái có đôi chút tương tự. Chỉ là đạo lý này chỉ có thể cảm nhận bằng ý niệm chứ không thể truyền đạt bằng lời, chúng ta đã là võ nhân, đương nhiên phải sử dụng phương thức của võ nhân. Thần tăng từng là đại sư của Đạo gia, sau này lấy Đạo nhập Phật, lĩnh hội tinh túy của cả hai nhà Phật Đạo, vốn là người thích hợp nhất để chỉ điểm cho Đông Phương ta."

Tất cả người chơi trong lòng đều kinh hãi, không biết lời này của Đông Phương Bất Bại có ý gì? Tảo Địa thần tăng từng là đại sư Đạo gia, tin tức này thật sự quá sốc, chẳng lẽ Tảo Địa thần tăng không phải là tăng nhân, mà là một "Tảo Địa đạo" nào đó, trà trộn vào Thiếu Lâm để giả danh tăng nhân? Nếu điều này là thật, thân phận thực sự của Tảo Địa thần tăng là gì? Trong hệ thống của Kim Dung không hề mô tả lai lịch của Tảo Địa thần tăng, sự xuất hiện của ông vô cùng đột ngột, vốn là một nhân vật kiểu GM mà Kim đại đại xây dựng khi xung đột và mâu thuẫn nhân vật trong tiểu thuyết đã đạt đến mức độ không thể điều hòa. Ông dùng vài quyền vài cước hạ gục hai đại cao thủ, chịu một chưởng Hàng Long Thập Bát Chưởng của Kiều Phong mà vẫn tiếp tục khoác lác như chốn không người, cho đến khi thuyết phục được hai đại cao thủ quy y cửa Phật, thật sự là không tầm thường.

Thế nhưng trong lòng mọi người có vô vàn nghi hoặc lại không thể nói ra, hệ thống đã áp dụng một trạng thái cấm ngôn để giữ mọi người im lặng. Tất nhiên, trên danh nghĩa hệ thống nói là vì hai đại cao thủ tuyệt đỉnh đối quyết, khí trường bức người, người chơi không thể lên tiếng. Người chơi mặc dù trong lòng chửi bới, nhưng cũng biết trường hợp này không thích hợp để lên tiếng chất vấn, cũng đều muốn xem cuộc đối quyết của hai đại BOSS cấp cao này. Còn về lai lịch của Tảo Địa thần tăng và những bí ẩn khác, người ta không nói thì bạn cũng không thể hỏi ra được.

Tảo Địa thần tăng vốn luôn giữ vẻ bình tĩnh tự tại, hoặc có thể là phản ứng chậm chạp, lúc này lại kinh ngạc nhìn Đông Phương Bất Bại một cái. Một lúc sau ông mới tiếp tục cúi đầu, thở dài nói: "Đông Phương giáo chủ biết cũng nhiều thật. Được thôi, hôm nay nếu không tiếp giáo chủ một chưởng, giáo chủ chắc cũng sẽ không bỏ qua. Tuy nhiên võ công của giáo chủ ta cũng từng nghe qua, nếu chỉ có một chữ 'nhanh', thì đối với ta lại không có tác dụng gì!"

Nghe đến đây, người chơi cuối cùng cũng phấn khích hẳn lên, hàng triệu đôi mắt tập trung cao độ vào hai người trên đài. Đông Phương Bất Bại cười lớn một tiếng, bất ngờ vung tay trái ra, tiếng "keng" vang lên, ánh sáng lóe lên, hắn vậy mà rút ra thanh trường kiếm đeo bên hông. Tất cả mọi người trong lòng đều "a" lên một tiếng, hết sức bất ngờ. Đông Phương Bất Bại vậy mà không tay không đối địch hay lấy kim thêu ra, ngược lại lại lấy ra thanh trường kiếm phổ biến nhất trong game nhưng lại là thứ hắn ít dùng nhất, chẳng lẽ hắn lại luyện thành kiếm pháp tuyệt thế nào rồi sao?

Tảo Địa thần tăng lại kinh ngạc nhìn Đông Phương Bất Bại thêm lần nữa, nhưng ông không nói gì, vẫn chắp tay trước ngực. Đông Phương Bất Bại chăm chú nhìn thanh trường kiếm trong tay, tập trung cao độ, nhìn cũng không thèm nhìn Tảo Địa thần tăng lấy một cái. Thanh kiếm trong tay hắn chắc cũng được coi là bảo kiếm, dưới ánh mặt trời rực rỡ trên đỉnh Hoa Sơn, nó toát ra một thứ hàn quang thấu lòng người, lưỡi kiếm khẽ xoay một cái, tựa như một dòng nước trong đang chảy.

Đông Phương Bất Bại chưa bao giờ dùng kiếm, có lẽ vì hắn không quen dùng, hoặc là vì không cần thiết phải dùng. Ngay cả khi đối trận với Nhậm Ngã Hành và những người khác năm xưa, hắn cũng chỉ tiện tay lấy cây kim thêu dùng để thêu thùa, dùng một cây kim mà chặn đứng sự vây công của mấy vị đại cao thủ, thậm chí còn chiếm thế thượng phong. Năm xưa từng có người nói, nếu lúc Nhậm Ngã Hành, Lệnh Hồ Xung và những người khác xông vào, Đông Phương Bất Bại không phải đang thêu hoa mà là đang gọt táo cho Liên đệ, thì mấy người này chẳng phải vừa lên đã "bay màu" rồi sao?

Vậy hiện tại Đông Phương Bất Bại cầm trên tay trường kiếm, thực lực đã đạt đến cảnh giới nào?