Đám sơn chủ bước ra khỏi Bạch Cốt Động, lặng lẽ quay đầu nhìn lại, trong lòng trăm vị đan xen.
Họ lại nhìn Đồ Tam Nương đang thất hồn lạc phách một cái đầy thấu hiểu, trong lòng không khỏi thổn thức, Thanh Khâu Hồ tộc hùng bá một phương nay lại bị người ta bức đến mức độ này.
Đồ Tam Nương xốc lại tinh thần, không nói một lời sải bước đi xuống Khố Lâu Sơn, vội vã tung mình rời đi. Ba ngày, Thanh Khâu Hồ tộc chỉ có ba ngày thời gian, không cho phép nàng trì hoãn.
Sau khi đám sơn chủ ba năm bảy người đi xuống Khố Lâu Sơn, liền tại chỗ thương nghị chuyện thanh trừng. Họ liệt kê ra các ngọn núi dị đoan trước, rồi phân chia nhiệm vụ có mục đích, sau một hồi tranh cãi về lợi ích, họ chốt lại phương lược đơn giản thô bạo: chia làm ba đường lớn nhỏ cùng xuất phát, lấy Khố Lâu Sơn làm trung tâm, càn quét từ gần ra xa.
Ô Đại, Ô Tam, Ô Tứ, mỗi người dẫn theo hơn trăm Tử Thần Ô Nha lẳng lặng treo phía sau họ. Chúng đi thu xác, các đại sơn chủ đều hiểu rõ, còn về ý vị giám sát thì ai nấy đều biết rõ trong lòng nhưng không ai nói ra.
Thạch Châm đi cùng đường với Ô Đại, theo sát đường của đám đông sơn chủ nhất đi về phía đông.
Thạch Châm hưng phấn rung lên, chém giết và máu, thứ nó yêu thích nhất.
Tử Thần cũng rất vui, chúng ngửi thấy mùi của cái chết.
Bạch Cốt Động, lại là một cảnh thái hòa.
Thạch Cơ lấy ra tấm bạch ngọc thạch bản đã trấn tại nơi đây hai trăm năm, cũng là thứ đã tích lũy khí vận cho nàng hai trăm năm. Khí vận, tất cả đều là vì khí vận, ngày đó trấn nó tại đây là vì khí vận, hôm nay lấy nó ra cũng vẫn là vì khí vận.
Một núi có khí vận của núi, một nước có khí vận của nước, một hoa có khí vận của hoa, một cỏ có khí vận của cỏ. Một phương đại năng trấn giữ một phương thiên địa, mới là chủ tể của một phương thiên địa, mới hưởng khí vận của một phương thiên địa đó.
Khí vận này gắn liền với thiên địa nơi đây, thiên địa ổn định, nhân kiệt địa linh, tự nhiên khí vận kéo dài; thiên địa sụp đổ, sinh linh chết sạch, tự nhiên khí vận tan vỡ.
Đại năng trấn giữ một phương thiên địa, định một phương sơn thủy, bảo hộ một phương sinh linh, được một phương công đức, hưởng một phương khí vận, có công có đức, mới có được khí vận.
Hôm nay nàng dùng thủ đoạn sấm sét, trừ bỏ dị kỷ, thanh trừng đạo tràng, tuy thô bạo, nhưng lại là cách làm một lần vất vả suốt đời nhàn nhã. Hôm nay khí vận có thể bị thất thoát, nhưng trăm năm, nghìn năm tới lại sẽ ổn định.
Nàng mang thân đầy kiếp vận, nàng không sợ kiếp khí ngày càng tăng, chỉ sợ khí vận không ổn định. Hiện nay ác giao kiếp khí của nàng giống như con chạch nuôi trong đại dương khí vận thiên địa của hai tộc Vu Yêu, ăn bao nhiêu cũng chỉ bổ bấy nhiêu, ăn nhiều hơn nữa cũng chỉ là muối bỏ biển. Nhưng nếu có một ngày, Thiên Đình và Tổ Vu Điện cắt đứt khí vận thiên địa của nàng, con chạch trong nháy mắt sẽ hóa thành ác giao ăn thịt khủng khiếp, nàng trong nháy mắt sẽ khí vận suy kiệt, vận xui ập tới, ách vận quấn thân, muốn không chết cũng khó. Cho nên, khí vận nàng lấy được từ Thiên Đình và Vu tộc là hai nhân tố không ổn định, giống như lâu đài trên không, không gốc không nền, bất cứ lúc nào cũng có thể sụp đổ, lưỡi dao treo trên đầu, không thể không đề phòng. Vì thế, việc cấp bách nhất chính là lập ra căn cơ, ổn định khí vận.
Khí vận, khó được mà lại dễ mất, cần phải có tiên thiên linh bảo trấn áp. Một núi có linh bảo trấn sơn, một giáo có linh bảo trấn giáo, một phương thiên địa, một cái đạo tràng, nằm giữa hai loại này, cũng không ngoại lệ, cần tiên thiên linh bảo trấn áp để khí vận không mất.
Trong tay Thạch Cơ có ba món tiên thiên linh bảo: Ngọc Thạch Bản, Cẩm Phách, và Thiên Hậu Kim Đăng. Nếu tính cả Bất Tử Trà Thụ bén rễ vào tử mạch đại địa, thì tính là bốn món.
Bất Tử Trà bén rễ vào tử mạch đại địa của Khố Lâu Sơn, tự vận hành âm dương điều lý sinh tử, trấn áp khí vận của Bạch Cốt Động Khố Lâu Sơn thì không cần phải bàn.
Điều này từ khoảnh khắc nó chọn bén rễ vào địa mạch đã được định sẵn, nuôi dưỡng một phương thủy thổ, chết cũng chôn tại một phương thủy thổ, không thể di chuyển nữa.
