Chúng tinh quái vừa nhập thánh địa, chỉ cảm thấy thiên địa trong lành, tâm thần an tĩnh.

Từng con tinh quái há miệng hút lấy thanh khí, gương mặt đầy vẻ say sưa.

Thạch Cơ ngẩng đầu, trời không thấy mây gió, chỉ thấy một màu trong trẻo, thật đúng là trời cao không thấy đỉnh, chỉ thấy thanh khí đầy càn khôn.

Đất rộng không thấy bờ, từng con đường lớn dẫn vào Bích Du.

Bích Du Cung ở cực xa, giữa thanh khí vô biên, chỉ thấy một điểm đèn xanh treo cao, chiếu sáng rực rỡ, xanh biếc cả thiên địa.

Kim Ngao Đảo cực kỳ lớn, lớn đến mức vượt ngoài tưởng tượng. So với sự nguy nga của Côn Luân Sơn, sự mờ mịt không rõ chốn nào của Thủ Dương Sơn, Kim Ngao Đảo rộng lớn vô cùng.

Trên đảo có núi sông sông ngòi, trên đảo có giang hà hồ hải, trên đảo có đất liền, trên đảo có đảo nhỏ.

Thánh cảnh như mây, sinh linh tụ họp.

Rồng hổ bình an, rắn chuột không đấu đá.

Thánh nhân đang giảng đạo, không biết bắt đầu từ lúc nào, cứ giảng mãi không thôi. Thanh khí vô biên tỏa ra từ đạo cung, từng sợi từng sợi đều mang hơi thở của thánh nhân.

Thạch Cơ đặt chân lên đảo, nhìn thấy một con cá lên bờ, vẫn còn sống nhưng tu vi cực thấp, lại thấy một con rắn đã mọc râu, tu vi cao hơn con cá một chút.

Ngoại vi Kim Ngao Đảo đều là những tinh quái cấp thấp. Uy áp của thánh nhân từ nông đến sâu, tinh quái cấp thấp chỉ dừng bước ở vòng ngoài, trừ khi có đại nghị lực mới chịu được uy áp của thánh nhân để tiến vào trong.

Càng vào trong, đẳng cấp sinh mệnh càng cao. Thạch Cơ nhìn thấy rồng cuộn mình như núi, nhìn thấy rùa to bằng cái cối xay, nhìn thấy rết nhiều chân dài như sườn núi. Lớn chưa chắc đã lợi hại, nhưng lớn vượt quá một giới hạn nhất định, chắc chắn là bất phàm.

Tiến sâu hơn nữa, sinh linh hóa hình đã nhiều hơn, phần lớn hóa hình chưa toàn vẹn, đầu hổ đuôi rắn, nhưng chung quy cũng đã có dáng vẻ con người.

Đi thêm vài chục dặm, Thạch Cơ nhìn thấy cấp địa giai đầu tiên, là một đạo nhân mới vào địa giai, đạo nhân dừng bước tại đây, khoanh chân ngồi nghe đạo.

Đạo nhân muôn hình vạn trạng ngày càng nhiều, từ sơ kỳ địa giai dần chuyển sang trung kỳ và hậu kỳ. Nhưng cũng có kẻ thiên phú dị bẩm, rõ ràng chỉ có tu vi sơ kỳ lại ngồi trong hàng ngũ hậu kỳ. Thạch Cơ vài bước vượt qua địa giai, tiến vào thiên giai. Số lượng thiên giai cực đông, không dưới ngàn người, dường như còn nhiều hơn địa giai. Thực ra không phải vậy, địa giai phân tán nhiều nơi, còn thiên giai lại tụ tập bên ngoài Bích Du Cung.

Cửa điện Bích Du Cung mở rộng, đèn xanh treo cao, đạo âm dồn dập, thanh khí tràn ngập, khó lòng nhìn thấy chân dung thánh nhân.

Dưới tọa thánh nhân, bảy chiếc bồ đoàn đều đã có người ngồi.

Một cánh cửa ngăn cách, chia thành nội ngoại.

Trong cửa là thân truyền, ngoài cửa là ngoại môn.

Vị trí gần Bích Du Cung nhất ngồi mười mấy đạo nhân Thái Ất cảnh, có nam có nữ.

Thạch Cơ nhìn thoáng qua, lặng lẽ ngồi xuống giữa đám đông thiên giai, trở thành người khó gây chú ý nhất trong số hơn ngàn đạo nhân thiên giai kia.

Thánh nhân giảng đạo không thấy thiên địa, không thấy nhật nguyệt, không thấy xuân thu, chỉ thấy đạo lý.

Thạch Cơ từng thấy đạo của Lão Tử, đạo của Lão Tử rất sâu, càng nghĩ càng sâu, tư chất không tốt, đạo đức không tu, khó mà bước vào cửa. Thạch Cơ từng thấy đạo của Chuẩn Đề, đạo của Chuẩn Đề rất rộng, bất cứ ai cũng có thể đi, kiến hôi đi được, đạo nhân đi được, bất kỳ ai bước lên cũng sẽ không cảm thấy khó chịu. Đạo của ông là đạo chúng sinh, chúng sinh khác biệt, đạo cũng khác biệt.

Đạo của Nguyên Thủy, điểm xuất phát rất cao, như Côn Luân nguy nga, không phải ai cũng có tư cách bước đi. Đệ tử của ông, Hoàng Long, Ngọc Đỉnh đều là Thái Ất, Quảng Thành Tử gặp trên biển và Xích Tinh Tử đang đi bái sư, không ai không phải là Thái Ất, Nam Cực đạo nhân thì càng không cần phải nói.

Cho nên nói đạo của Nguyên Thủy Thiên Tôn điểm xuất phát rất cao.

Mà đạo của vị thánh nhân trong Bích Du Cung này...

Điểm xuất phát... rất thấp, rất thấp.

Lại là đạo Luyện Tinh Hóa Khí sơ cấp nhất, hơn nữa xem dáng vẻ đã giảng rất lâu rồi.

Vị thánh nhân kia đã bắt đầu giảng từ giai đoạn nào?

Không sai, Thượng Thanh Thánh Nhân chính là bắt đầu giảng từ Vạn Vật Khởi Linh, đã giảng qua cách hấp thụ thiên địa linh khí cùng nhật nguyệt tinh hoa.

Cho nên phàm là sinh linh đến Kim Ngao Đảo, chỉ cần là vật sống, đều sẽ nhận được pháp môn tu luyện của riêng mình ở các giai đoạn giảng đạo khác nhau của thánh nhân.

Điểm xuất phát này, đã thấp đến mức không thể thấp hơn.

Hơn nữa thánh nhân giảng rất tỉ mỉ, đều là đạo lý rất mộc mạc, pháp môn rất tiện dụng.

Rất nhỏ, nhưng lại rất hữu dụng.

Đây là một vị thánh nhân rất coi trọng tính thực dụng.

Mắt Thạch Cơ sáng lên, cô rất hứng thú với những điều thánh nhân giảng, bởi vì cô không có ký ức truyền thừa, cũng chưa từng được học tập một cách hệ thống, rất nhiều kiến thức thường thức đều là điểm mù, cô quá cần một người thầy giáo dục hệ thống như thế này.

Kỳ thực thánh nhân cũng là bất đắc dĩ, chín phần sinh linh đến nghe đạo đều là cấp thấp, không thể giảng những thứ họ không hiểu được. Ông đã có lời trước, hữu duyên giả đều có thể đến nghe đạo, đã đến thì chính là hữu duyên, đã hữu duyên, sao có thể cự tuyệt họ ra ngoài đại đạo.

Cho nên thánh nhân giảng tỉ mỉ lại càng tỉ mỉ, chỉ sợ họ nghe không hiểu, giảng đến cuối cùng, chính thánh nhân cũng không biết mình đã giảng tỉ mỉ và dài dòng đến thế nào.

Nhiều kẻ tự cho mình cao siêu lại ngủ gật mất.

Thánh nhân không nghe không hỏi, không nhìn không nói, một lòng chỉ giảng đạo của mình. Thánh nhân càng giảng càng tỉ mỉ, một bước Luyện Tinh Hóa Khí lại giảng suốt mười năm vẫn chưa xong. Trong lúc đó, thánh nhân nhất niệm khởi vạn pháp sinh, từng tiểu pháp thuật mà kỳ Luyện Tinh Hóa Khí có thể dùng liên tục tuôn ra từ miệng thánh nhân một cách vô tình.

Thật là từng chữ như ngọc, câu câu đều là chân pháp.

Từng sinh linh cấp thấp nghe đến si mê, mỗi khi nghe được một tiểu pháp thuật thích hợp với mình đều vui mừng khôn xiết.

Thạch Cơ đã hoàn toàn nhập vào đạo cảnh, đạo âm của thánh nhân bên tai như suối nguồn tri thức, thanh khí hít vào mũi miệng vô cùng trong sạch, tiến vào kinh mạch, tuần hoàn vận chuyển tinh khí, theo pháp môn của thánh nhân Luyện Tinh Hóa Khí, đan điền khí hải triều dâng triều xuống, mài giũa pháp lực.

Pháp lực trên người Thạch Cơ, bảy phần đều là từ bên ngoài, lượng lớn mà không tinh.

Thánh nhân giảng Luyện Tinh Hóa Khí mười lăm năm, Luyện Khí Hóa Thần giảng thêm mười lăm năm, Luyện Thần Hoàn Hư giảng hai mươi bốn năm, Luyện Hư Hợp Đạo giảng ba mươi sáu năm, trước sau tổng cộng giảng một trăm năm, mới giảng đến địa giai.

Một tiếng chuông vang.

Thánh nhân dừng giảng.

Thạch Cơ chỉ nghe một tiếng: "Lần giảng đạo này đến đây thôi, mười năm sau giảng tiếp."

Nghỉ giải lao sao?

Ý niệm của Thạch Cơ vừa khởi, người đã ở ngoài đảo.

Xung quanh không một bóng người, chỉ có mình cô bị chuyển ra ngoài.

Không đúng, còn có Thái Vân.

Đám mây này bám lấy tay áo cô nghe đạo suốt một trăm năm.

Thạch Cơ nghi ngờ chính vì đám mây này mà cô mới bị lộ.

"Nên buông tay rồi." Thạch Cơ bực dọc nói.

"Đây... đây là đâu?" Thái Vân vẫn còn đang mơ màng.

"Ngoài Kim Ngao Đảo." Thạch Cơ nói.

"Ơ? Sao chúng ta lại ra ngoài rồi?" Thái Vân ngốc nghếch hỏi.

Thạch Cơ đảo mắt một cái, "Ta cũng muốn biết."

"Nhưng... nhưng thánh nhân nói mười năm sau còn giảng... hay là... hay là chúng ta quay lại đi?" Thái Vân ngây ngô nói.

Thạch Cơ hít mũi nói: "Ngươi vào đi, ta đi nơi khác dạo chút."

"Nhưng... không có tiền bối dẫn, ta đi không xa được đâu!"

Thạch Cơ nhìn đám mây, rất ngây thơ, nhưng không ngốc. Thạch Cơ nói: "Ngươi cứ phiêu dạt ở vòng ngoài đi, biết đâu còn gặp được người tốt không màng tư lợi, chuyên làm việc nghĩa như ta."

"Thế nhưng..."

Thạch Cơ vung tay áo hất đám mây vào Kim Ngao Đảo.

Còn cô thì hướng về phía Bích Du Cung chắp tay hành lễ, quay người rời đi.

Cửa lớn Bích Du Cung đóng lại, thánh nhân mở mắt, thánh nhân nhìn theo Thạch Cơ rời đi, khẽ nhíu mày.

Ông không biết cô có hiểu ý của ông hay không.

Họ có duyên.

Rất nhạt.

Nhưng quả thực là có.

Hơn nữa...