Nhiên Đăng cùng chúng tiên xuất Lư Bồng ra đón, đối với Lục Áp, vị Tây Côn Lôn tán nhân có lai lịch thần bí này, họ vẫn không thể nào tính ra được căn cơ lai lịch, dường như trong thiên địa không hề tồn tại người này.

Không một ai liên hệ hắn với vị yêu đế của Yêu tộc.

Lai lịch của Lục Áp trở thành một ẩn số, còn thông tin về vị tân yêu đế Đế Cửu thì quá đơn giản, trong Thiên đạo chỉ ghi chép hắn là con trai thứ chín của Đế Tuấn và Hi Hòa, ngoài ra không còn gì khác, tất cả đều là một khoảng trắng.

Sau khi Đế Cửu kế vị, hắn rất ít khi xuất hiện, cũng chưa từng ra tay, thông tin ở bên ngoài lại càng ít ỏi.

Một tờ giấy trắng, một tờ giấy chỉ viết tên và cha mẹ, vỏn vẹn vài dòng.

Nhưng vỏn vẹn vài dòng này đã xác định thân phận của hắn, tuyệt đối không thể là một tờ giấy trắng.

Cho nên hai người tuyệt đối không thể là một.

Như gió thổi ngựa chạy, chẳng liên quan gì tới nhau.

Số người biết Lục Áp chính là Đế Cửu chỉ đếm trên đầu ngón tay, điều này tự nhiên là nhờ sự che giấu của Nữ Oa nương nương, hay nói cách khác là đã sửa đổi thiên cơ. Khi Đế Cửu dùng thân phận Lục Áp đi lại trong Hồng Hoang, đó chính là ý của Nữ Oa nương nương, thân phận Lục Áp này luôn là một ẩn số, và cũng sẽ chỉ là một ẩn số mà thôi.

Chúng tiên xuất Lư Bồng ra đón, đối với vị đạo nhân có lai lịch mơ hồ này, chúng tiên kính sợ nhiều hơn là thân cận, thực sự là Đinh Đầu Thất Tiễn Thư và Trảm Tiên Phi Đao đã để lại bóng ma quá sâu sắc, quá đáng sợ trong lòng chúng tiên.

Kính nhi viễn chi (kính trọng nhưng giữ khoảng cách), đây đại khái là thái độ của chúng tiên đối với Lục Áp.

Thế nhưng có một người ngoại lệ.

Khương Tử Nha vô cùng nhiệt tình gọi tiền bối, Lục Áp cũng một tiếng Tử Nha công, hai tiếng Tử Nha công, thực sự như cố hữu tương phùng, nhìn mà một đám Kim Tiên không khỏi nhíu mày, tâm can rung động.

Mức độ nguy hiểm của Khương Tử Nha trong lòng họ cũng được nâng lên một tầng.

Lục Áp được đón vào Lư Bồng ngồi xuống, ngoài Lư Bồng mây lành kéo tới tấp nập, không ngừng có tiên nhân đến, nếu không phải ngoại môn Xiển giáo thì cũng là cao nhân từ tam sơn ngũ nhạc, đều có mối liên hệ mật thiết với Xiển giáo.

Khương Tử Nha bận rộn ra vào đón tiếp.

Dương Tiễn, Na Tra cùng đám đệ tử thế hệ thứ ba của Xiển giáo vào Lư Bồng bái kiến sư phụ mình, sau đó lại hành lễ với các sư bá, sư thúc, tiền bối xong cũng theo Khương Tử Nha ra ngoài đón khách.

Thế nhưng Dương Tiễn hầu như chỉ đứng một bên quan sát, người có thể khiến đại giá của hắn ra đón thật sự không nhiều.

Hoặc là vai vế cao hơn hắn, hoặc là tu vi cao hơn hắn.

Người như vậy thực sự không nhiều.

Cho đến khi một đóa thanh vân từ phía chân trời bay tới, mắt Dương Tiễn sáng lên, vội vã vào Lư Bồng thông báo.

Chúng tiên trong Lư Bồng đứng dậy bước ra ngoài nghênh đón.

Thanh vân hạ xuống, đạo nhân phong trần mệt mỏi đi tới, Hoàng Long và Ngọc Đỉnh tiến lên đón.

Chính là Độ Ách chân nhân từ Bát Bảo Vân Quang Động, núi Cửu Đỉnh Thiết Xoa, Tây Côn Lôn đã tới.

Độ Ách chân nhân nhìn thấy Hoàng Long, Ngọc Đỉnh thì mày giãn ra, nở nụ cười, sải bước tiến lên, mang lại cho người ta cảm giác như gió xuân thổi qua.

Hoàng Long nhếch miệng cười trông rất giống Tiểu Hùng, cười ngây ngô, nhưng cái sự ngốc của hắn chiếm phần nhiều, nếu không thì cũng đã không nói ra những lời như vậy: "Có thể gặp đạo hữu ở đây, thật là tốt quá."

Chúng tiên không biết bao nhiêu người có ý muốn vỗ trán ngán ngẩm.

Nghe thấy câu này, Độ Ách dở khóc dở cười, đối với sự lạc quan quá đà của vị hảo hữu này, hắn cũng chịu thua.

Ngọc Đỉnh mày vẫn nhíu chặt, hồi lâu sau, hắn chỉ nói một câu: "Ta nhất định sẽ bảo vệ đạo hữu chu toàn."

Độ Ách chân nhân cười lắc đầu nói: "Thiên ý như vậy, đạo hữu hà tất phải tự trách."

Ánh mắt kiên định của Ngọc Đỉnh vẫn không hề thay đổi, nếu không phải vì hắn đến Bát Bảo Vân Quang Động mượn Định Phong Châu, thì Độ Ách cũng sẽ không vướng vào hồng trần sát kiếp mà đi chuyến này.

Độ Ách thấy Ngọc Đỉnh như vậy cũng không tranh cãi thêm, hắn vốn dĩ là một bậc khiêm khiêm quân tử ôn nhuận như ngọc.

Độ Ách hành lễ với chúng tiên xong liền được đón vào Lư Bồng.

Được sắp xếp ngồi cạnh Lục Áp.

Cách sắp xếp chỗ ngồi này thật kỳ diệu, hai vị Tây Côn Lôn tán nhân ngồi cùng một chỗ, một thật một giả, chẳng ai quen biết ai.