Lão Tử thở dài một tiếng, trên đỉnh đầu hiện lên bảo tháp, bảo tháp bốn mươi chín tầng, toàn thân huyền hoàng, buông xuống huyền hoàng khí, tháp cao không thấy đỉnh, phảng phất cao hơn cả huyền hoàng, lơ lửng trong vũ trụ, trên đỉnh đầu Lão Tử khánh vân như nước, trên khánh vân năm đạo sóng trắng qua lại cọ rửa, như thiên hà từ trên trời hạ xuống, lại trở về trời cao, qua lại giữa đất trời, không thể chống đỡ.

Ấy là thượng thiện nhược thủy.

Lão Tử tay chống quải trượng, một thân thái thanh tiên quang, huyền hoàng buông xuống, ngoài tiên quang như nước kia huyền hoàng chảy xuôi, Lão Tử không ra tay, sát lục kiếm quang lại khó mà chạm vào thân mình ông.

Lão Tử bước từng bước rất chậm, lần này ông thực sự bước rất chậm, quãng đường một bước chân ông đi vô số bước mà vẫn đang bước tiếp.

Tiếp Dẫn cũng vậy.

Chân đạp thập nhị phẩm kim liên, công đức kim quang như biển, kiếm quang như tuyết phá tan công đức kim quang, như sóng trắng dâng trên mặt biển, biển lớn màu vàng, sóng trắng như sóng tuyết, Tiếp Dẫn chân trần đứng trên mặt biển, hoa sen chìm nổi, Thánh nhân bất động, thần thái an tường, hai tay chắp lại tụng kinh, từng chữ kinh văn màu vàng bay ra từ miệng Thánh nhân, như đèn sáng thắp lên, lại như gương sáng sinh huy, vô hạn quang minh, phảng phất Thánh nhân phía trước đang cầm đèn tiếp dẫn, lại có Thánh nhân tự tay lau gương sáng, để người cầu đạo soi thấy chính mình.

Chỉ vì một câu của Vô Đương Thánh Mẫu: "Nguyện nghe Tây phương đại đạo, nguyện cầu pháp môn độ mình!"

Sóng tuyết cày nát đình viện, khó mà chạm tới Thánh nhân, kiếm quang như sóng trắng cuồn cuộn trong biển, dù lật cao đến đâu cũng khó vượt qua biển lớn.

Trong Tuyệt Tiên môn, Vô Đương Thánh Mẫu lộ vẻ mệt mỏi, nàng đã tận lực rồi.

Hoa sen độ biển, Thánh nhân tiến về phía trước, kinh quyển mở ra, độ người qua biển, là độ người, cũng là độ mình, ông qua được, tự nhiên có thể độ người, độ người, lại chính là độ mình.

Biển lớn vô lượng, sóng tuyết dần nhỏ lại, Tuyệt Tiên kiếm thức suy yếu, ba vị tiên của Vô Đương đang lúc thảm bại lại thấy ánh sáng, tâm thần lay động, lại sinh ra an tường.

Một tiếng lợi kiếm đâm vào tim, ba vị tiên kêu thảm một tiếng, há miệng phun ra một ngụm máu tươi, kinh hãi hét lớn: "Cầm sư tha mạng!"

Tuyệt Tiên kiếm không rung mà tự kêu, tiếng kiếm phá không nứt đá, ba vị tiên thất khiếu chảy máu, thê thảm cực độ.

Một giọng nói lạnh lùng vô tình vang lên: "Thánh nhân là muốn độ người, hay là muốn giết người?"

Biển công đức tĩnh lặng, kinh văn màu vàng đứt đoạn, Thánh nhân ngẩng đầu, hoa sen dừng bước, độ người chính là giết người!

Tiếp Dẫn nhìn ba vị tiên đang nôn ra máu không ngừng, không thể bước thêm bước nào nữa.

Độ người chính là giết người, ông nếu cưỡng ép độ người, chính là giết người, độ hay không độ, đều ở nơi ông, ông nếu cưỡng ép độ người, Thạch Cơ có lẽ sẽ không giết người, nhưng ông lại sẽ giết chết ba người trong lòng mình.

Thánh nhân bị chặn lại rồi.

Thứ chặn đứng Thánh nhân chính là tâm của ông, tâm từ bi của ông, đang khảo vấn xem đó là từ bi thật hay từ bi giả.

"Ra kiếm!"

Tiếng như lợi kiếm, ba vị tiên Vô Đương không dám không tuân, lòng bàn tay nổi sấm sét, Tuyệt Tiên kiếm chấn động dữ dội, tuyệt thế kiếm quang đạo này đến đạo khác giết về phía Thánh nhân, sóng trắng hoành không, không dám dừng nghỉ một chút nào.

Giữa sinh tử có nỗi sợ hãi tột cùng, giữa sinh tử cũng có dũng khí to lớn.

Nam Bắc ra kiếm không ngừng, Hãm Tiên kiếm phương Đông và Tru Tiên kiếm phương Tây cũng động rồi.

Kiếm quang chưa tới, kiếm âm đã hợp, tiếng Hãm Tiên kiếm hợp cùng tiếng Tru Tiên kiếm, một đạo Tru Tiên kiếm âm chưa từng xuất hiện kể từ khi khai thiên lập địa ra đời, kiếm âm vô hình có chất, kiếm âm đi trước kiếm quang theo sau, hồng sắc Hãm Tiên kiếm quang và tử sắc Tru Tiên kiếm quang hợp làm một, đỏ đến tím, tím đến đỏ, kiếm âm tru tiên, kiếm quang tru tiên, kể từ khi khai thiên lập địa, Tru Tiên kiếm trận lần đầu tiên có tiếng Tru Tiên của riêng mình.

Trời đất đã khai, Nguyên Thủy Thiên Tôn đội trời đạp đất đi giữa trời đất, trời đi cùng ông, bởi vì ông đang chống trời, ông càng lúc càng gần Tru Tiên kiếm môn, khi ông và Tru Tiên kiếm môn chỉ còn cách một bước chân, Tru Tiên kiếm động, Hãm Tiên kiếm động, đàn của Thạch Cơ cũng thay đổi, từ tự khúc chuyển sang Tru Tiên.

Tự khúc khác nhau, Tru Tiên khác nhau.