Sát khí phương Nam và phương Bắc tuôn trào đổ vào phương Tây, phía sau cửa tru tiên kiếm phong tỏa, trời đỏ quạch thành đen, nặng nề đè xuống, trời dày đất cao, mặt đất như bị nâng lên.

Trăm mẫu Bạch Vân như nhập vào biển máu, đèn vàng điểm điểm dưới ngọn núi máu đang đè trên đỉnh đầu.

Tiếng đàn uyển chuyển tựa như tiếng khóc, như tiếng kể lể,vận vị (vận vị) tinh tế như tơ như sợi.

Lọt vào tai thì khó buông, lọt vào lòng thì khó quên.

Nguyên Thủy Thiên Tôn hơi thất thần, cầm lấy phất trần mà lại có chút tiếc nuối, phất trần vung lên, tai căn thanh tịnh.

Tiếp Dẫn Đạo Nhân khẽ giật mình, chăm chú lắng nghe một hồi lâu, tán thưởng một câu: Thật là mỹ diệu.

Lại thở dài một tiếng: Thật là ma âm, đáng sợ vô cùng.

Tiếng đàn này tinh tế, cực đẹp, nhất là vận vị (vận vị), đã đạt đến đỉnh phong, đã thành thần vận, nhưng, cuối cùng vẫn là ma âm.

Người khác có lẽ không nghe ra, nhưng ông, Tiếp Dẫn, vốn ở cạnh ma, lại chính là thanh liên mọc lên giữa chốn trọc thế ma thổ.

Ông là một đóa thanh tịnh liên hoa sinh trưởng trên mảnh đất ma đó, làm sao có thể không nhận ra.

Dù cho đạo hạnh cầm nghệ của Thạch Cơ đã đạt đến hóa cảnh, đã hóa ma thành đạo, tìm được một tia hy vọng giữa đạo và ma.

Nhưng vẫn không thể thoát khỏi đôi tai của ông.

"Ma chú."

Tiếp Dẫn khẽ niệm một tiếng, quay đầu nhìn về phía phương Đông.

Chú này ông từng nghe Chuẩn Đề nhắc đến, năm đó bên bờ ngàn hồ, một hộc trân châu ba trăm chú, Chuẩn Đề vẫn luôn không thể nào quên, thánh nhân cũng có những thứ mà thánh nhân không thể buông bỏ.

Chuẩn Đề từng kể với ông về "Ma chú", nhưng cũng chỉ là nhắc đến cái tên, chỉ vậy mà thôi. Ba trăm chú này là Thạch Cơ truyền cho y, y tự nhiên sẽ không truyền cho người khác, dù người đó là Tiếp Dẫn.

Tiếp Dẫn tự mình tu đại pháp, tâm vô bàng vụ, chỉ chúc mừng Chuẩn Đề một tiếng rồi bỏ qua chuyện này. Không ngờ hôm nay lại có thể nghe được chú này dưới một hình thức mới mẻ đến thế. Chú ngữ của Thạch Cơ đã sớm nhập vào tiếng đàn, như mưa xuân thấm vào bùn đất, khó mà phân biệt lẫn nhau. Nếu không phải đạo của Tiếp Dẫn vừa tương sinh vừa tương khắc với ma đạo, ông cũng sẽ không cảm nhận được, để rồi nhớ lại chuyện cũ năm xưa.

Chuẩn Đề đang đấu đến khó phân thắng bại với Thông Thiên trong Hãm Tiên Trận ở phương Đông cũng không hề hay biết. Một là vì không thể phân tâm, hai là khúc nhạc này tinh tế đã nhập vào vi mô, cực nhỏ, cực tinh vi, lại uyển chuyển không dứt, tinh túy thấm vào tận xương tủy nằm ở vận vị (vận vị).

Thánh nhân nghe thấy cũng khó tránh khỏi bị mê hoặc, đắm say.

Vẻ đẹp của khúc nhạc này, đã vượt qua giới hạn.

Tiếp Dẫn chắp hai tay, dưới chân hiện lên liên đài, liên đài mười hai phẩm, tỏa ra vô lượng công đức kim quang, đạo nhân quay người, tiến về phía bờ bên kia.

Sát khí như thủy triều dâng về phía Tây, Lão Tử thở dài một tiếng, trong lòng không còn nét đẹp của ngày xưa.

Ông rung mở một bức họa, Thái Cực hóa thành cầu, Lão Tử bước lên kim kiều, kim kiều thu lại, Lão Tử biến mất. Ông cũng giống như Tiếp Dẫn, đều nhớ đến một chuyện cũ, và họ đều đang canh cánh trong lòng một người, một ở phía Đông, một ở phía Tây.

Lão Tử và Tiếp Dẫn đưa ra lựa chọn giống nhau, nhanh chóng đến bờ bên kia.

Tiếp Dẫn lo lắng cho Chuẩn Đề nhưng không đi giúp, Lão Tử lo lắng cho Nguyên Thủy nhưng cũng không đến giúp. Không phải là không thể, mà là không làm, thánh nhân vốn có sự tự trọng của thánh nhân.

Trên Bát Quái đài, Thạch Cơ cúi mày gảy đàn, bàn tay thon dài lướt trên dây đàn, nhẹ nhàng đến mức khiến người ta run rẩy, nhẹ đến cực điểm, lại cũng dịu dàng đến cực điểm, nhạc chương tuôn chảy bên trong lại càng mỹ diệu động lòng người đến cực điểm.

Vào tâm thì vận vị (vận vị) vô cùng, vào trời đất thì sát cơ vô hạn.

Trời phát sát cơ, huyết khí như núi, đất phát sát cơ, huyết khí hóa kiếm.

Cửa phía Tây, núi máu đảo ngược, đỉnh núi hướng xuống dưới, ngọn núi như kiếm, mà cũng chính là kiếm.

Trăm mẫu khánh vân trên đầu Nguyên Thủy Thiên Tôn với những ngọn đèn vàng đã nâng đỡ hàng vạn lưỡi kiếm. Dưới trăm mẫu Bạch Vân, kiếm máu mọc lên san sát, ông như lạc vào rừng kiếm giữa trời đất, núi lộ mũi nhọn, trời đất hợp nhất.

Nguyên Thủy thánh nhân, người lấy đạo xiển thiên làm nhiệm vụ của mình, dù bị người dùng trời đè ép vẫn không hề biến sắc. Phất trần khẽ vung, như quét cỏ rác, chỉ là núi máu mọc ra không dứt, kiếm máu vô cùng vô tận, như bụi bặm đầy mắt, quét mãi không hết.

Thạch Cơ điều động sát khí từ hai trận Nam Bắc, sát khí Nam Bắc điên cuồng tuôn vào, sát khí của phương trời đất này đã như thực thể. Trước mặt và sau lưng Nguyên Thủy Thiên Tôn, trời đất đã hợp nhất, muốn đi qua, trừ phi phải khai thiên, thế giới này đã biến thành một mảnh hỗn độn huyết khí, ông ngồi giữa đó như Bàn Cổ vậy.