Quả nhiên, những người có tâm ở trên đài bạch ngọc và dưới đài, khi nhìn thấy thái độ mập mờ của Ngân Hà Thủy Sư, không ai là không kinh hãi trong lòng, tuyệt đối không dám coi thường vị Đế tử Mục có lai lịch khó lường kia nữa. Phía Đế tử Mục trên lầu đài bạch ngọc tuy khí thế có phần yếu hơn một chút, nhưng lại có thể ngầm đối kháng với Đế tử Bá Quân, về mặt khí thế không hề rơi vào thế hạ phong.

Giao Ma Vương thầm nhíu mày, thầm nghĩ: "Kỳ lạ? Nghe nói Đế tử Mục hành sự kín đáo, tuy rất được Đông Hoa Đế quân sủng ái nhưng lại không nắm giữ quyền bính, trong số các vị đế tử ở thiên đình, hắn tỏ ra vô cùng khiêm tốn, cho nên lần này chúng ta mới chọn ra tay mưu tính từ hắn."

"Nhưng tình hình hiện tại có chút kỳ lạ..."

"Chẳng lẽ Đông Hoa Đế quân cuối cùng cũng chuẩn bị để vị Đế tử Mục này thiết lập ảnh hưởng ở thiên đình rồi sao? Mấy kẻ bên cạnh hắn tu vi vô cùng phi phàm, chẳng lẽ cũng là cao thủ do Đông Hoa Đế quân phái tới phò tá nhi tử của ông ta?"

Tâm Ma lão nhân âm thầm truyền âm nói: "Giao Ma Vương... Vừa rồi ta ngấm ngầm khơi dậy ma niệm, lúc đang thao túng tâm ma của Đế tử Mục, đã bị một thứ lực lượng vô hình ngăn cản... Kế hoạch e là có biến!"

"Không thể nào, kế hoạch lần này chỉ có thất đại thánh chúng ta biết, tuyệt đối không thể lộ ra ngoài, ngay cả ngươi cũng là vừa nãy mới biết được... Tâm Ma lão nhân, nếu có vấn đề, bên phía ngươi xuất hiện vấn đề mới là khả năng cao nhất!"

Tâm Ma lão nhân cười lạnh nói: "Ta Tâm Ma lão nhân nói một không hai, chuyện đã hứa với các ngươi thì sẽ không nuốt lời!"

Nhưng trong lòng hắn cũng có chút nghi ngờ: "Tại sao thủ pháp ngăn cản tâm ma thần thông của ta... lại giống thủ pháp của cao thủ đồng đạo ma môn chúng ta thế nhỉ? Chẳng lẽ lão tổ còn có kế hoạch khác?"

Nhưng Tâm Ma lão nhân lại không nói ra phỏng đoán của mình, hắn thấp giọng nói: "Pháp môn chế ngự tâm ma tuy có rất nhiều, nhưng bất kể là công phu thiền định của Phật môn, hay công đức pháp của thiên đình các ngươi, hoặc hàng ma pháp của Huyền môn, muốn làm một cách không tiếng động như thế đều tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng. Nếu không phải đại năng tầng bối phận cao hơn ra tay, muốn khiến ta ra về tay trắng mà không một tiếng động, trừ phi ra tay từ hai giới mộng huyễn."

"Vô Hì Hữu Hương và Thái Hư Huyễn Cảnh?" Giao Ma Vương nhíu mày nói: "Nam Hoa Chân nhân và Bát Cảnh Đạo quân từ trước đến nay tiêu dao tự tại, không nhúng tay vào những chuyện thị phi của Hồng Hoang, tại sao lại ra tay giúp đỡ vị Đế tử Mục kia?"

Những kẻ biết rõ nội tình như bọn họ đối với bối cảnh của Đế tử Mục thì không lấy làm ngạc nhiên.

Nhưng thiên đình trị thế, thiên nhân cách từ thời Thiên Đế, nội tình thiên đình đối với chúng sinh bị thống trị mà nói lại càng trở nên mờ ảo như sương khói, nhìn không thấu. Chúng sinh đối với thiên đình tuy không đến mức hoàn toàn không biết gì cả, nhưng cũng hiểu rất ít. Thiên điều thiên quy, đối với các vị thần tiên đã được sắc phong mà nói, tự nhiên giống như kim thư ngọc sách, thiết quyển đan thư, nhưng đối với muôn dân trăm họ mà nói, thiên điều lại càng là một loại cấm kỵ không thể nói, khó biết khó hiểu. Không biết có bao nhiêu yêu tộc cứ mơ mơ màng màng mà chết dưới thiên khiển.

Thiên Đế tuy khắc nghiệt với yêu tộc, nhưng từng có lời — Yêu bất thụ giáo, bất đắc tru!

Thiên Đế từng khắc thiên điều vào trong đại đạo, yêu linh khai mở linh trí tự nhiên sẽ biết được pháp độ thiên điều. Cho nên phàm là yêu loại tuy kiếp số vô số, nhưng đều sau khi khai mở linh trí mới chịu sự trói buộc nghiêm ngặt của thiên điều, mới có thiên lôi thiên hỏa, tâm ma âm phong. Mà công đức pháp càng được Thiên Đế lập làm căn cứ đại đạo trời đất.

Ngũ hành ngũ đức ngũ kiếp ngũ vận luân hồi, tu sĩ khắp thiên hạ ai ai cũng biết cách tu hành công đức, tuân theo thiên tâm, không chịu tai kiếp.

Đúng như câu nói: công đức huyền, phúc đức hoàng, đạo đức thanh, thánh đức bạch, âm đức xích, ngũ đức luân hồi, giáo hóa chúng sinh.

Kể từ sau khi Thiên Đế hợp đạo, thiên đình biến pháp đến nay, pháp độ thiên điều công đức ngày càng trở nên kín đáo, đến nay lại ít người biết đến. Đây cũng là một biện pháp lớn của Đông Vương Công nhằm cải cách suy yếu căn cứ của công đức pháp. Đông Vương Công cho rằng, chúng sinh có thể khiến cho họ biết theo, chứ không thể khiến cho họ hiểu thấu... Thiên điều một khi rõ ràng minh bạch, sẽ khiến cho chúng sinh mất đi lòng kính úy đối với pháp độ.

Sẽ tìm đủ mọi cách để lách luật thiên điều.

Cho nên nên khiến cho thiên điều giống như lôi đình, treo lơ lửng trên đỉnh đầu chúng sinh, thần uy khó lường, chúng sinh mới kính úy thiên điều giống như sùng bái lôi đình. Thiên ý há lại có thể để người phàm biết được... Thiên ý bị người ta nhìn thấu, không chỉ khó lòng chấn nhiếp gian tà, mà còn không thể khiến chúng sinh kính úy. Có người lấy pháp cũ của Thiên Đế ra phản đối, cho rằng không dạy mà giết sẽ khiến chúng sinh nghi ngờ tính công bằng của thiên điều.

Thế nhưng Đông Vương Công không giận mà cười, bèn thử nghiệm chút pháp môn đó.

Kết quả so với thiên ý khó lường và thiên ý rành rành ra đó, chúng sinh lại càng sẵn sàng tin tưởng thiên điều không thấy, không sờ được, kính úy thiên ý khó lường hơn. Trái lại thiên điều rành rành rõ ràng thì lại thường xuyên bị nghi ngờ và chỉ trỏ.

Thế là quần thần bèn tâm phục khẩu phục, từ đó thiên điều thi hành hai pháp minh và ám, đối với tiên thần thì minh chi... Bất kỳ quỷ thần nào được sắc phong ở thiên đình, có quyền trách, đều phải hiểu rõ pháp độ của thiên đình. Còn ở tầng lớp thấp hơn, muôn dân trăm họ không nằm trong thể chế thiên đình, thì không được dòm ngó thiên điều, thiên ý đối với họ là vô cùng khó lường.

Đông Vương Công cải cách, đi ngược lại truyền thống khiến chúng sinh biết pháp vào thời Thiên Đế.

Chia sự vận hành của pháp độ thành hai tầng diện... Người chấp pháp biết pháp minh pháp, còn chúng sinh thì ngu muội.

Cứ như vậy, quyền bính quỷ thần từng bị trói buộc vào thời Thiên Đế đã mất đi sự kìm kẹp, bắt đầu bành trướng, do đó được các tiên thần khẳng định, trở thành biện pháp lớn chính thức đầu tiên trong công cuộc biến pháp của Đông Vương Công.

Thể chế Thiên Đế thiết kế để thiên đình trị thế, cũng bắt đầu từ điểm này mà bị xé rách một vết rách.

Năm xưa Thiên Đế dùng công đức pháp để đề bạt quỷ thần, dẫn dắt chúng sinh, dùng thiên điều trừng phạt yêu tà, trói buộc quỷ thần. Công đức pháp và thiên điều một thưởng một phạt, thiết lập chế độ thưởng phạt cho quỷ thần và chúng sinh. Đối với quỷ thần gọi là kỷ luật, đối với chúng sinh gọi là pháp độ. Lấy quỷ thần làm lực lượng chấp pháp và hệ thống lực lượng cho sự vận hành pháp độ của thiên đình, nhưng đồng thời lại lấy chúng sinh để giám sát quỷ thần.

Ngày nay Đông Vương Công phế bỏ bài học minh pháp của Thiên Đế, thì chẳng khác nào chặt đứt xiềng xích giám sát quỷ thần, vô hình trung bành trướng quyền bính của quỷ thần, tự nhiên được thần quyền thiên đình hoan nghênh.

Sau khi ra tay với thiên điều, dưới sự dung túng của Chuyên Húc Đế, Đông Vương Công lại tiếp tục ra tay với công đức pháp.

Thế là công đức pháp ở Hồng Hoang cũng dần dần ít người biết tới, tu sĩ đều biết công đức chính là thần vật vô thượng, công đức thần quang gia thân, có thể chứng thành chính quả, đòi thiên đình sắc phong có thể nâng cao đạo hạnh, đào sâu sự hiểu biết về đại đạo, thậm chí có thể nâng cao pháp lực, bên ngoài có thể chứng thần, bên trong có thể tu thân, chính là vạn năng du Hồng Hoang, thần vật tu hành đệ nhất.

Có thể luyện chế pháp bảo, có thể dùng để tu luyện, có thể nâng cao địa vị, có thể trường sinh bất tử, xứng đáng là chí bảo vô thượng.

Cho dù đến thời đại chư thiên nơi Phàn Vô Kiếp sống, vẫn còn công đức pháp tàn dư trong căn cứ đại đạo của vũ trụ vận hành ngũ đức. Bất kỳ loại nào trong ngũ đức cũng đều là tư lương tu hành vượt trội hơn bất kỳ thiên tài địa bảo nào.

Hàng loạt cải cách của Đông Vương Công kéo dài đến tận ngày nay, công đức pháp đã trở thành một loại đại đạo tu hành, được truyền tụng bí mật bởi nhiều đại giáo, thậm chí là môn hạ của các đại năng. Cách tu luyện công đức, ngoại trừ một miêu tả mơ hồ về việc hành thiện tích đức ra, đã không còn bất kỳ tuyên bố rõ ràng nào nữa. Một số đại năng vẫn có thể mượn công đức đại đạo ẩn khuất để tính ra một phần vị trí của công đức, phái môn hạ đi thu hoạch.

Nhưng công đức đại đạo thực sự thì đã không còn ai có thể tu luyện nữa.

Các nhà các giáo đều nhét tư nang vào công đức đại đạo do Thiên Đế thiết lập, thẩm thấu đạo đức và luân lý của chính mình vào trong niệm lập chí lập mệnh cho chúng sinh của Thiên Đế.

Năm xưa khi Thiên Đế lập pháp, là dùng tiêu chuẩn rõ ràng để xướng đạo và ban thưởng cho những ai bảo vệ sự thống trị của thiên đình, giúp đỡ sự vận hành của pháp độ.

Thế nhưng sau khi biến pháp, khí huyền hoàng công đức dần dần khó mà được người đời chứng kiến, cho dù rất nhiều người mang thân có công đức, cũng không biết từ đâu mà có, cũng không biết cách tu luyện thế nào. Hoặc là dựa vào sự tính toán của đại năng đối với muôn vàn sự bất hợp lý và mâu thuẫn trong sự vận hành của trời đất, rất nhiều nhân quả quấn lấy chúng sinh, sự vận hành của trời đất không được suôn sẻ, thì sẽ có tai kiếp giáng xuống. Như vậy áp chế thiên tai, tiêu trừ kiếp nạn, tức khắc sẽ thu hoạch được công đức. Nhân quả của chúng sinh quấn lấy nhau cũng thường dẫn đến kiếp nạn, như vậy thuận theo thiên mệnh, trảm trừ nhân quả, cũng có thể thu hoạch được công đức.

Quyền giải thích và niệm lý của công đức pháp đều do các đại năng nắm giữ.

Đại đạo thông đồ mà Thiên Đế khai mở cho chúng sinh dần dần bị các quyền quý đại năng độc chiếm, cho đến khi Phật môn chống lưng cho địa phủ, Địa Tạng Vương thân nhập địa ngục, dùng nghiệp báo pháp xâm thực âm đức pháp, ngũ đức vì thế mà sụp đổ. Huyền môn Phật môn nhân cơ hội này thâm nhập vào luân hồi địa phủ.

Năm xưa Thiên Đế trục xuất Hậu Thổ nương nương, dùng âm đức pháp thay thế thiên đạo pháp mà Hậu Thổ đã lập cho luân hồi, đó là lần can thiệp thứ nhất vào luân hồi. Tuy phá hoại trật tự thiên đạo của luân hồi, nhưng Thiên Đế lập pháp vẫn xem là công bằng. Can thiệp vào luân hồi tuy tính chất tồi tệ nhưng tình hình thực tế không đến nỗi nghiêm trọng, tình trạng luân hồi bị nhân quả chúng sinh bóp méo vẫn còn trong tầm kiểm soát.

Cho đến sau này âm đức pháp bị hủy hoại, Địa Tạng Vương vào địa phủ, lần can thiệp thứ hai vào luân hồi vô cùng thô bạo. Các giáo đại khai sát giới can thiệp vào các sự vụ luân hồi, dùng niệm lý đạo đức luân lý của chính mình thay thế thiên đạo vô vi.

Niệm lý thiên đạo pháp do Hậu Thổ khai mở luân hồi vô cùng đơn giản trực bạch, thiên đạo tự nhiên, người chết như đèn tắt, luân hồi chuyển thế không còn liên quan gì đến kiếp trước nữa, giống như tro tàn tiêu tan vậy, kiếp sau không phải là sự kéo dài của kiếp trước.

Mà âm đức pháp do Thiên Đế lập ra thì có thiện ác gánh chịu, nhưng cũng không kéo dài sang kiếp sau.

Âm đức không vào luân hồi, do con cháu gánh chịu, hậu bối có thể tích đức cho tổ tiên, người đi trước cũng có thể tạo phúc cho hậu bối. Người tu hành âm đức sau khi chết hóa thành âm linh, tạm thời vào địa phủ làm âm thần, trong lúc thực hiện thần chức địa phủ cũng có thể tiếp nhận âm đức do con cháu đời sau tu luyện ra, đợi đến khi điều kiện thích hợp liền có thể hóa thành dương thần, thăng lên thiên đình.

Đây là dựa vào pháp độ thần đạo, giao ước quỷ thần do Hậu Thổ năm xưa thiết lập mà hành động. Tuy phá hoại thiên đạo pháp luân hồi do Hậu Thổ lập ra, nhưng công đức không vào đời sau, không can thiệp vào luân hồi, cho dù âm đức tu luyện có nhiều đến đâu cũng chỉ có thể lên trời làm thần, không thể can thiệp vào luân hồi, can thiệp vào sự lựa chọn đầu thai kiếp sau.

Cho nên nhân quả do chúng sinh tích lũy sẽ không vì luân hồi mà kéo dài sang kiếp sau.

Cho đến khi Phật môn Huyền môn can thiệp vào địa phủ, nghiệp báo pháp xâm thực âm đức pháp, mượn danh nghĩa thiện ác để can thiệp luân hồi, trên danh nghĩa là thanh toán nhân quả thiện ác, thực chất là dưới danh nghĩa cái gọi là nghiệp báo luân hồi, công đức tích lũy qua nhiều đời, nhân quả kiếp trước và kiếp sau quấn lấy nhau không rõ ràng. Cứ lăn cầu tuyết như vậy, luân hồi dần dần bị xâm nhiễm.

Cứ như vậy, luân hồi có độc. Cho nên mới có Hậu Thổ, Oa Hoàng, Minh Hà cùng nhau mưu tính hủy diệt địa phủ, thanh toán sự xâm thực của Huyền môn Phật môn đối với luân hồi. Thế là một đám âm thần, diêm vương địa phủ, thậm chí là đại thần thông giả của Phật môn, Bồ Tát Địa Tạng Vương ngồi đài sen đều gặp kiếp nạn, khơi mào một trận kiếp nạn thảm liệt không kém gì đại kiếp thiên đình, khiến u minh phân băng, luân hồi đành phải trốn vào quy khư.

Thiên đình diệt vong, thực chất bắt đầu từ việc pháp độ thiên điều bị che giấu, bắt đầu từ việc thiên nhân cách tuyệt.

Nhưng ngày nay thiên nhân cách tuyệt vẫn là chính sách cơ bản của Chuyên Húc Đế trị thế. Chúng sinh đối với thiên điều công đức vốn dĩ công bằng công khai còn mơ hồ không rõ, huống chi là đấu tranh quyền lực thiên đình vốn dĩ mờ ảo khó dò, người ngoài khó mà biết được cơ chứ?

Muôn dân trăm họ, tu sĩ tiên gia dưới đài bạch ngọc nhìn thấy Đế tử Mục và Đế tử Bá Quân phân đình kháng lễ, tuy khí thế có phần yếu hơn một chút, nhưng những đại năng ủng hộ Đế tử Mục xem chừng địa vị còn cao hơn, cũng cường đại hơn, tức thì râm ran bàn tán, nhỏ giọng nói: "Lại có một vị đế tử tới..."

"Vị đế tử này thật bá đạo, ngay cả mặt mũi của Đế tử Bá Quân cũng không nể!"

"Nghe nói là con trai của Đông Hoa Đế quân, Đông Hoa Đế quân chính là phó quân của thiên đình, địa vị còn cao hơn cả Tử Dương Đế quân, đương nhiên không cần nể mặt ai cả!" Một đạo hóa thân của Nguyên Dục châm ngòi thổi gió trong đám đông.

"Đế tử Mục quá bá đạo rồi!"

"Hèn chi cường giả đến từ tương lai kia dám ra tay giết người trước mặt Đế tử Bá Quân, hóa ra là có đại sơn này chống lưng!"

"Đế tử Mục cường thế bá đạo, e là ở thiên đình, địa vị còn cao hơn cả Đế tử Bá Quân!"

"Đông Hoa Đế quân? Nghe nói năm xưa Đông Vương Công bị giáng chức, Tử Phủ Châu sụp đổ, đều có liên quan đến Đông Hoa Đế quân! Chính là đại quyền thần số một trước mặt Chuyên Húc Đế, quyền thế ở thiên đình vô cùng kinh người."

"Không ngờ lại là con trai của vị đế quân từng đè bẹp Đông Vương Công đó, hèn chi lại kiêu ngạo bá đạo như vậy... ừm!"

"Đừng nói nhảm nữa, ngươi không cần mạng nữa à? Đến lúc đó sổ sinh tử ghi lại ngươi một bút, thiên thư gọt sạch khí vận của ngươi, khiến ngươi chết không rõ nguyên nhân... Đại năng bấy nhiêu đây, há lại là thứ chúng ta có thể sau lưng bàn tán sao?"

Các đại năng trên đài bạch ngọc, ai mà tai không thính mắt không tinh, cho dù điếc tai mờ mắt, thần niệm quét qua, người bên dưới đang nói gì tự nhiên cũng nắm rõ trong lòng. Trong mắt Đế tử Bá Quân thoáng hiện lên một tia giận dữ, mấy kẻ ngu dân đó thì biết cái gì? Lúc ở thiên đình, một tên Mục đồng quân cỏn con trước mặt hắn chẳng phải vẫn phải kẹp đuôi mà đi sao?

Bản tính Mục đồng quân này mềm yếu, ý chí không kiên định, cực kỳ dễ bị người ta dao động tâm trí. Tính cách yếu đuối này khiến hắn hiếu thảo, ôn hòa nhưng lại không thể gánh vác đại chí, cho nên phụ thân hắn là Đông Hoa Đế quân tuy sủng ái hắn nhưng lại không giao cho hắn bất kỳ quyền lực nào, chỉ nuôi bên cạnh, là một đứa con trai út được sủng ái mà thôi.

Còn hắn ta từ nhỏ tâm chí kiên định, dã tâm kinh người, hay nói cách khác là có chí lớn, từ sớm đã được phụ thân bồi dưỡng và coi trọng.

Hai người vốn dĩ không thể so sánh... nhưng Mục đồng quân kia không biết bị thứ gì mê hoặc mà tâm ma nhập khiếu! Đột nhiên đứng ra làm cho Đế tử Bá Quân mất mặt...

Đế tử Bá Quân ra hiệu cho Trương Giác: Đã đến lúc các ngươi phải nộp đầu danh trạng rồi!

Trương Giác nhận được cái điều ra hiệu của Đế tử Bá Quân, sắc mặt vẫn bình tĩnh, không chút sóng gió bước ra nói: "Thái Bình đạo Trương Giác, ra mắt Mục đế tử. Hoàng công vốn là bậc trưởng giả trung hậu, có đức vọng lớn tuổi, chỉ vì một câu nói hớ mà đã bị thủ hạ của đế tử nhục nhã như vậy, e là hơi quá đáng rồi!"

Nguyên Dục bước lên nhạt giọng nói: "Ngươi chính là Trương Giác của Thái Bình đạo?"

"Điện hạ nhà ta lòngạ nhân hậu, từ trước đến nay luôn hòa nhã với mọi người, nhưng kẻ này gan lợn dạ chó, tự cho là có chút tu vi thực lực liền dám khinh miệt thiên đình, khinh miệt pháp độ thiên điều, không biết tôn ti, không biết trời cao đất rộng, vốn định dạy dỗ nhẹ nhàng để làm sáng tỏ uy nghiêm thiên đình, đồng thời tuyên dương đức độ đại lượng của đế tử, nào ngờ kẻ này sinh lòng hung ác, mưu đồ bất pháp... há có thể phạt nhẹ?"

"Trương Giác, nếu ngươi biết đại thể, thì hãy tuyệt giao với kẻ này, để tỏ lòng tôn thiên tuần pháp."

"Hôm nay ngươi nhảy ra đòi công bằng cho kẻ này, chẳng lẽ là bất mãn với thiên đình, có tâm ý hào cường phạm pháp hay sao?"

Trương Giác đặt Cửu Tiết Trượng vào tay, nhạt giọng nói: "Ta đang nói chuyện với Đế tử Mục, ngươi là một tên nô bộc có phẩm cấp gì ở thiên đình? Không phẩm không cấp, không có thân phận mà cũng dám nói chuyện với ta như vậy! Có thể thấy ngươi Mục đế tử coi thường hiền tài thiên hạ đến thế nào, một kẻ gia nô lại khinh miệt anh tài thiên hạ như vậy... Đã vứt giáo huấn của Đông Vương Công ra sau đầu rồi sao?"

Ngự hạ không nghiêm như vậy, xem ra đế tử rất thiếu gia giáo!

"Ta dạy dỗ tên gia nô này thay ngươi..."

Hắn khẽ nhấc Cửu Tiết Trượng lên, trên Cửu Tiết Trượng hiện ra cửu trọng thiên giới, trong mỗi trọng thiên giới đều có vô số thần linh. Cửu Tiết Trượng vừa lắc liền hóa thành Thiên Trụ khổng lồ chống đỡ cửu trọng thiên, cuồn cuộn mang theo uy lực vô cùng đó đánh về phía Nguyên Dục.

Đế tử Mục giật mình kinh hãi: "Hỏng rồi... Ngọc phù bảo mệnh phụ thân cho ta đang run rẩy... Phụ thân từng nói, nếu ngọc phù có điểm lạ, thì kẻ địch tuyệt đối không phải là thứ ta có thể đối phó, bảo ta mau chóng bóp nát ngọc phù để trốn chạy. Trương Giác lại lợi hại như vậy, tay cầm Tiên Thiên linh bảo suýt chút nữa có thể uy hiếp tính mạng ta... Nhưng lần này kẻ hắn muốn đối phó lại là Chính Dương huynh."

Ngọc phù bảo mệnh của ta cũng không thể ngăn cản... Chính Dương huynh nguy rồi!"

Đế tử Mục cắn răng, chấp nhận mất mặt cũng kiên quyết ra tay, định đỡ đòn này thay Nguyên Dục.

Trong lòng Nguyên Dục cười lạnh: "Cuối cùng cũng dụ ngươi ra tay rồi! Để ta xem, kẻ đứng sau lưng ngươi rốt cuộc là ai? Nguyên Thủy Cửu Đế, rốt cuộc là kẻ nào muốn lật đổ thiên đình? Triệu Công Minh huynh nhắc nhở ta, trong Huyền môn có kẻ mưu đồ lấy Nguyên Thủy độc tôn, quay về thời đại Nguyên Thủy Thiên Vương làm chủ vạn vật..."

"Ta vốn tưởng là thủ hạ cũ của Nguyên Thủy lão sư không chịu nổi cô đơn."

"Bây giờ xem ra, có kẻ muốn mượn danh nghĩa Nguyên Thủy lão sư để thành tựu thực chất Thiên Đế của chính mình!"

Bất luận ta Nguyên Dục là đệ tử Huyền môn, hay là phó giáo chủ Ma môn, đều không cho phép kẻ dã tâm như vậy đạt được mục đích!

Nguyên Dục vốn định lôi ra một chút gốc gác Đại La, nhưng hắn vừa ra tay liền cảm nhận được một viên huyền châu màu hỗn độn mang theo năm sắc hào quang, giống như một thế giới chư thiên, không một tiếng động rơi vào lòng ngực mình. Nguyên Dục chỉ vừa chạm da thịt liền khiếp sợ: "Sư huynh!" Lòng hắn chấn động khó tả, thứ rơi vào tay hắn rõ ràng chính là một trong hai mươi bốn viên Định Hải Thần Châu.

Tư duy Nguyên Dục lóe lên như điện: "Là Triệu Công Minh sư huynh, hay là Minh Hà Lão Tổ?"

"Hay là... Nhiên Đăng..."

"Xin sư huynh ra tay..." Nguyên Dục vái một cái về phía trước, Định Hải Châu trong ngực mang theo năm sắc hào quang vọt ra, giống như một vầng mặt trời năm màu. Nguyên Dục tế lên thần châu, chỉ khẽ dẫn động uy lực của nó liền huyễn hóa ra một thế giới chư thiên rộng lớn, trong đó có thanh quang bạch quang ẩn hiện, vô số tiên quang đủ màu khiến người ta không dám nhìn thẳng.

Năm sắc hào quang kia chiếu một cái liền phá vỡ cửu trọng thế giới của Cửu Tiết Trượng.

Sau đó rơi xuống một cái liền đánh rớt Cửu Tiết Trượng...

Trương Giác chỉ cảm thấy một luồng đại lực bàng bạc truyền tới từ Cửu Tiết Trượng, nặng như ngàn cân, phá vỡ mọi biến hóa, bất kể là thần quyền thần thông của đại đạo cửu độ hay bản chất Tiên Thiên linh bảo của Cửu Tiết Trượng đều không thể chịu nổi trọng lượng lớn như vậy. Luồng lực lượng đó trấn áp mọi biến hóa, thẳng thừng đè xuống khiến Trương Giác không thể đối phó, chỉ có thể trực tiếp gánh chịu.

Giống như một thế giới nện xuống, nặng hơn cả nước tứ hải Hồng Hoang, Trương Giác bị nện cho sắc mặt tái nhợt, suýt ngất đi.

Ngay cả Ngũ hành thần linh ngưng luyện trong lồng ngực cũng bị nện cho tản mát, suýt chút nữa đánh tan cả ngũ khí trong ngực.

Trương Giác lảo đảo dưới chân, suýt ngã nhào xuống đất... Cho dù hắn cố gắng giữ vững thân hình, Cửu Tiết Trượng trong tay cũng không khỏi trượt khỏi tay... Đường đường là Tiên Thiên linh bảo hóa thân của Trung Hoàng Đế quân, lại bị đánh rơi xuống trần gian lần thứ hai ngay trong ngày hôm nay. Búi tóc Trương Giác buông xõa, đạo bào bị luồng khí tức tản ra trên người hắn xung kích đến mức lộn xộn. Hắn lảo đảo lùi lại một bước, hai bước, ba bước mới miễn cưỡng đứng vững.

Để lại năm dấu chân sâu vào trong đài bạch ngọc, chấn nát cả một mảnh cấm chế.

Nhìn thấy viên năm sắc thần châu rơi xuống, Đế tử Bá Quân chấn động nói: "Định Hải Châu!"

"Đầu tiên là Tru Tiên tứ kiếm, sau đó là Định Hải Thần Châu, chẳng lẽ thật sự là vị Đại Thiên tôn đó bất mãn?" Đế tử Bá Quân không khỏi tái mặt, Trương Giác thì mặt mày và trong lòng đều hoảng loạn.