Nguyên Dục vươn tay chỉ một cái, chỉ thấy một chiếc cầu vàng từ trong hư không vắt ngang tới, rơi xuống dưới chân hắn. Cầu vàng nâng Nguyên Dục đứng vững trên đại trận sát phạt do vô số quỷ thần hợp thành. Nguyên Dục đứng trên cầu vàng, nhìn xuống dưới rõ mồn một. Vô số quỷ thần kia liên tục thôi động trận pháp, đại trận bao trùm lấy đá Vô Tiêu cùng địa phủ U Đô rộng không biết mấy ức dặm bộc phát đủ loại phong địa thủy hỏa, xâm thực bóng tối vô biên ấy.

Nguyên Dục đứng trên cầu, siêu nhiên ngoài tất cả những thứ này.

Tần Quảng Vương thấy vậy, thầm nghĩ: "Thần thông này ngược lại có chút huyền diệu, nhưng trong U Đô địa phủ này, các đạo pháp tắc ngầm ăn khớp với Diêm La đại đạo của ta, địa phủ cũng giống như thần quốc dưới quyền ta vậy, bất kỳ thần thông nào cũng phải ghép nối với đại đạo trong trời đất, dẫn động pháp tắc, mới có thể đạt được kết quả gấp đôi với công sức bỏ ra một nửa. Thần thông của hắn đã muốn ghép nối với địa phủ, thì không thoát khỏi Diêm La đại đạo của ta. Chờ ta dùng pháp nhãn quan sát tường tận, thấu triệt ảo diệu thần thông của hắn, thì hắn sẽ không còn là đối thủ đỡ nổi một hiệp!"

Tần Quảng Vương tâm niệm vừa động, liền mở pháp nhãn, nương theo mạch lạc của đại đạo pháp tắc địa phủ, để quan sát thần thông cầu vàng dưới chân Nguyên Dục.

Chỉ thấy chiếc cầu vàng trong pháp nhãn do vô số cấm chế và thần thông phức tạp cấu thành, chồng chất lên nhau. Cấm chế và đạo văn phức tạp đến cực điểm, hiển hóa thành Xích thư, Vân văn, Long văn, Phượng chương, Thực tự, Chân phù, Vu văn... Đủ loại phù văn mô tả đại đạo, phức tạp đến mức tận cùng, cấu trúc nên một cấu trúc cầu vàng vô cùng phức tạp.

Góc nhìn thế này, chính là bản lĩnh Đại La đo lường trời đất.

Pháp thuật, thần thông, đều thành hình theo đạo lý giữa trời đất. Tu sĩ tầm thường, bản thân đối với đạo lý giữa trời đất này đã mịt mờ không hiểu gì, phải quán tưởng thần ma, viết bùa, nuốt linh dược, hấp thu nguyên khí, tế tự trời đất, thông qua việc mượn sức mạnh quỷ thần giữa trời đất, hoặc là tuân theo phương thức tu hành do người đi trước tổng kết lại, mới tu luyện ra thần thông.

Bản thân họ tu hành đã hồ đồ rồi, huống chi là quan sát thần thông của người khác?

Chỉ có đạt được Đại La chi đạo, tham gia khai thiên tích địa, vũ trụ tạo hóa, mới hiểu được đạo lý căn bản nhất giữa trời đất.

Cho nên những thần thông dựa vào kinh nghiệm mà tu thành, trong mắt bọn họ sẽ hiện lên đạo lý cơ bản nhất. Đạo lý này vốn khó diễn tả bằng lời, huyền lại càng huyền, nhưng sớm đã có đại thần thông giả mô tả nó một cách chính xác, liền hình thành nên đủ loại phù văn trong Hồng Hồng Hoang. Tam Thanh ưa chuộng Xích thư, Phật tổ chuyên thích Phạn văn chủng tử, Long tộc có Long văn, Phượng Hoàng có Phượng chương, Tiên thiên thần dùng đại đạo khắc chữ tự nhiên thành Thực văn, Huyền môn quan sát trời đất trong ngực ấp ủ Chân phù, Hậu thiên thần dùng vân thư viết chân danh, Vu tộc khắc vu văn lên mình, Minh Hà Minh Hà Ma Tổ lấy toán lăng trí thiên hạ, quỷ của hắn không thần...

Huyết Đồ nghiêng đầu, chớp chớp mắt hỏi: "Tại sao các đại thần thông giả khác đều là sách phù văn, chỉ có Ma môn chúng ta gọi là ma toán vậy?"

Tôn Ngộ Không nhớ lại quãng đời dài đằng đẵng học ma toán kia, vẫn không nhịn được mà rùng mình một cái.

Nó tiện tay giáng cho Huyết Đồ một cái tát rồi quát: "Lắm lời!"

Tần Quảng Vương nhìn cấu trúc phù văn phức tạp kia, không khỏi cảm thấy đau đầu vô cùng. Các phù văn khác thì bỏ qua đi! Dù sao Tần Quảng Vương hắn cũng không phải kẻ mù chữ trong hàng ngũ Đại La, chỉ có phần cốt lõi của cấu trúc phù văn cầu vàng kia, những thứ toán học phức tạp đến tột cùng, nhìn như thiên thư ấy, những quy luật toán học phức tạp đó, dùng những phù văn đơn giản nhất, hoàn toàn siêu thoát lên trên thế giới khách quan, thiết lập nên một hệ thống lý tính thuần túy bằng logic, phản logic, và logic càng phức tạp hơn đằng sau phản logic.

Phù văn bình thường, hoặc là biểu thị khái niệm, biểu thị 'tên' của vạn vật Hồng Hoang, hoặc là từ trên 'tên' mà cô đọng ra khái niệm càng gần với Đạo hơn, như ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ, như tứ đại địa thủy phong hỏa, như ngũ uẩn nhãn nhĩ tỷ thiệt thân, như lục thức... vân vân.

Nhưng phù văn của Ma đạo hoàn toàn khác... Cơ bản nhất là biểu thị dương quái và âm quái, tức là âm dương, 0 và 1, hệ nhị phân. Từ hai mảnh phù văn dương quái và âm quái, tiếp theo hình thành nên hệ thống chữ số phức tạp hơn. Các ký hiệu ma toán của Ma đạo, do âm dương cơ bản nhất cấu thành khái niệm chữ số, rồi trên cơ sở chữ số, bắt đầu bốn phép tính, phương trình, tích phân và vi phân, ma trận, lý thuyết nhóm, hình học, đại số, hàm số, đa tạp...

Đến đây Tần Quảng Vương vẫn có thể miễn cưỡng nhìn hiểu, nhưng về sau các phù văn ma toán càng ngày càng tiến gần đến sự trừu tượng. Về phương diện số vô tỉ và số ảo, vượt qua logic nhận thức, dùng logic phi lí, toán học nằm ngoài hệ quy chiếu thời gian không gian bình thường, đã khiến Tần Quảng Vương gần như phát điên. Ví dụ như toán học không có thời gian, việc tính toán công thức không có khái niệm bước đi, 1+2*4 đây là bốn phép tính đơn giản nhất, nhưng trong thế giới hai chiều, trong điều kiện không có thời gian, 1+2 và 2*4 thậm chí 1*4 diễn ra đồng thời, thì có còn thu được nghiệm của nó nữa không?

Ngoài hệ thống toán học không gian thời gian phi tiêu chuẩn ra, còn có toán học vô tỉ, toán học ảo...

Còn có toán học siêu hạn vô cùng lớn...

Lúc Tôn Ngộ Không học những thứ này, cũng có một khoảng thời gian có cái nhìn khá kỳ dị đối với thế giới.

Ví dụ như có một khoảng thời gian, nó nhổ hạt đào ra trước rồi mới ăn đào, đến đích trước rồi mới lên đường... Đừng hỏi con khỉ làm thế nào để đạt được điều đó, một khi đã có thể nhận thức được hệ thống toán học phi lý, bất cứ ai cũng có thể làm được.

Chuyện nhân quả hỗn loạn, thời gian sai lệch... chỉ là chuyện nhỏ mà thôi.

Ma toán là toán học lý tính thuần túy, cho nên vô cùng kỳ diệu ở chỗ, không có bất kỳ phù văn khái niệm trạng thái thông thường nào. Phù văn ma toán không biểu thị nhiệt độ, không biểu thị khoảng cách, không biểu thị bất kỳ thứ gì 'tồn tại'. Nói cách khác, khi phù văn ma toán tồn tại đơn thuần, nó vượt ra ngoài thế giới hiện thực và hoàn toàn không có ý nghĩa gì cả.

Bởi vì khi Minh Hà Lão Tổ sáng tạo ra ma toán, cái ngài theo đuổi là đạo lý tự tại tuyệt đối chính xác không thể bị chứng minh là sai, tồn tại độc lập và không phụ thuộc vào vật khác.

Do đó, phù văn ma toán muốn có ý nghĩa hiện thực, bắt buộc phải dựa vào 'dịch toán', tức là hệ thống phù văn do Phục Hi Thánh Hoàng sáng tạo ra: Tiên thiên bát quái và Hậu thiên bát quái. Nhờ kết nối sự tồn tại hiện thực và hệ thống toán học thuần túy tuyệt đối lại với nhau, phù văn ma toán mới có thể miêu tả hiện thực. Cho nên phù văn ma toán đơn thuần vốn không hề có ý nghĩa gì, nó chỉ có ý nghĩa khi miêu tả hiện thực thông qua 'Dịch'.

Bởi vì Minh Hà sáng tạo ra ma toán là độc lập với đại đạo Hồng Hoang, là đạo lý tồn tại không phụ thuộc vào Hồng Hoang.

Trong mô hình Vô cực - Thái cực, tất cả đại đạo bao gồm cả đại đạo sát lục, hư vô, hủy diệt của Minh Hà đều không tồn tại, bởi vì không có Hồng Hoang, không có sự tồn tại, thì lấy đâu ra hủy diệt? Cùng lúc đó, không có sự tồn tại thì lấy đâu ra hư vô? Đại đạo của Tam Thanh cũng như vậy, không có sự tồn tại thì lấy đâu ra Thủy, Nguyên, Huyền? Những đạo lý này thực ra đều không thể tách rời chủ thể là Hồng Hoang, chính vì các vị đại thần thông giả đã sáng tạo ra Hồng Hoang, cho nên những đạo lý này mới trở thành đại đạo.

Cho nên, tam thiên đại đạo không tự tại.

Chỉ có toán học là tự tại mà thôi...

Cấu trúc cấm chế của cầu vàng chính là được kiến tạo dựa trên logic và đạo lý căn bản là phù văn 'ma toán', dùng mạch lạc 'dịch toán' làm gốc, mượn các phù văn khác làm công cụ.

Tần Quảng Vương có thể nhìn thấy đạo lý căn bản của cầu vàng, nhưng trên đầu hắn đổ mồ hôi lạnh, tâm tư rối bời như tơ vò. Những đạo lý đảo điên, thậm chí hoàn toàn trái ngược với logic nhận thức của hắn, có thể gọi là logic phản logic ấy, đã khiến nguyên thần hắn chấn động kịch liệt... chỉ cảm thấy nhận thức về đại đạo cũng xuất hiện sự hỗn loạn.

Hắn gắng gượng trảm đi đoạn ký ức này, ném đi những đạo lý mang tính ma quái trong đầu, gầm thét lên: "Ma toán... hóa ra là Đại La của Ma môn, không biết là vị Ma chủ nào, lại cố ý đến đây để mở trò đùa này với ta?"

Đại La có năng lực nhìn thấu đạo lý căn bản thì không sai, nhưng ngươi phải nhìn hiểu mới được chứ!

Nguyên Dục trong Ma đạo không học được bao nhiêu đạo lý Ma đạo thâm sâu, ba đại đạo sát lục, hủy diệt, hư vô hắn chưa từng lĩnh ngộ cái nào. Hắn chỉ nhúng tay vào một số pháp do Minh Hà truyền xuống, liên quan đến một số pháp tắc do ngài tạo ra trong Hồng Hoang như U Minh Cửu Vấn - điểm yếu của pháp tắc luân hồi, đại đạo tuần hoàn thiên thủy nguyên, Ngân Hà, Thiên Hà, Hà Đồ, Minh Hà cùng vài đại đạo khác, ngoài ra còn có toán học lý tính thuần túy mà hắn tiếp xúc vì sở thích... hệ thống phù văn ma toán.

Nguyên Dục nghe thấy câu chất vấn của Tần Quảng Vương, mỉm cười nhạt nói: "Dưới quyền Minh Hà Ma Tổ, Âm Dương Ma Chủ... ra mắt Tần Quảng Vương đạo hữu!"

"Hóa ra là Âm Dương Ma Chủ... Từ khi huyết hải khai mạc, Minh Hà khai sáng tân Ma đạo đến nay, các hạ là người có phong cách thấp kém nhất. Hồng Hoang tuy có lưu truyền danh hiệu Âm Dương Ma Chủ, nhưng chưa từng nghe nói có hành tích gì. Hóa ra ngày thường Ma chủ lại mạo danh chính đạo để hành sự... Hôm nay, đây là lần đầu tiên đạo hữu dùng danh nghĩa Âm Dương Ma Chủ nhúng tay vào chuyện của Hồng Hoang. Quả thực hiếm thấy..."

Nguyên Dục cười khổ nói: "Cũng đúng, lần ra tay đầu tiên của Âm Dương Ma Chủ lại là đại sự hủy diệt địa phủ thế này. Ta cũng chưa từng ngờ tới..."

"Không ngờ tới đấy! Trong số các vị Ma chủ phá hủy địa phủ, lại có cả một mình ta. Vị Ti Ma Đạo Chủ kia nói mập mờ không rõ, vốn tưởng rằng người đưa Tiễn Diêm quân lên đường là Hình Thiên đại thần, nhưng hắn lại vô tình hay cố ý tiết lộ rằng năm xưa hắn cũng tham gia vào trận vây giết mười vị Diêm quân... Xem ra, ta đành phải tiễn Diêm quân lên đường trước, rồi mới quay người đi thỉnh Địa Tạng Vương Bồ Tát quy thiên vậy!"

Nguyên Dục ngửa đầu thở dài nói: "Ta thật sự không muốn bước đến bước này đâu!"

"Nào ngờ đại thần thông giả đánh cờ, sẽ không hỏi ý nguyện của những quân cờ chúng ta..." Nguyên Dục hơi nhấc Định Hải Thần Châu lên, nói: "Lần này chỉ là thử dò xét một phen... Lần sau gặp lại chính là vĩnh biệt... Tần Quảng Vương, một mình ngươi không được đâu... Chi bằng gọi mấy vị Diêm quân khác cùng lên đi! Bằng không lần sau gặp lại, sẽ không chỉ có một mình ta ra tay đâu!"

"Các ngươi mà chết dưới sự vây công của Đại Vu Ma Chủ thì chắc chắn sẽ không phục, lần này ta cho các ngươi cơ hội đấu đơn đấy!"

"Khoác lác!" Tần Quảng Vương nổi giận: "Đường đường là Âm Dương Ma Chủ, mà chỉ biết nói hươu nói vượn thôi sao?"

"Đừng tưởng dùng cái thứ ma toán quỷ quái đó là có thể che giấu được pháp nhãn của ta... Nhìn kỹ không phá giải được thần thông đạo lý của ngươi, thì ta nhìn thô..." Tần Quảng Vương lại mở pháp nhãn, lần này hắn không truy cứu đạo lý căn bản nữa, mà đi quan sát mạch lạc khí vận huyền ảo vô cùng ấy. Giống như một đằng là đo đạc tỉ mỉ, dùng phù văn kết luận chính xác, còn một đằng là so sánh biểu cảm, chủ động tổng kết ra một luồng khí tượng.

Lần này pháp nhãn quan sát lại lần nữa... Vô số cấm chế phù văn trên cầu vàng biến mất, thậm chí hình ảnh cầu vàng cũng mờ đi.

Cầu vàng của Nguyên Dục đã quay trở về với nguồn gốc đạo lý của nó.

Hóa ra lại là một đoàn Âm Dương Thái Cực Đồ chuyển động không ngừng...

"Không thể nào... Ngươi có quan hệ thế nào với Thái Thanh Thiên Tôn? Có phải ngươi đến từ Huyền Đô Thiên không?" Tần Quảng Vương kinh ngạc thốt lên, kinh hãi nói.

Nguyên Dục chỉ lắc đầu: "Ta nói đây chỉ là đạo lý vạn pháp quy tông, ngươi có tin không?"

"Thái Cực Đồ! Hóa ra là Thái Cực Đồ... Thảo nào bảo vật này huyền diệu khó lường, thẳng tới căn nguyên đại đạo, mà lại không có Tiên thiên bất diệt linh quang, hóa ra là phỏng theo đạo lý của Thái Cực Đồ. Tiên thiên chí bảo ở trên, thảo nào ngươi không luyện thành bản mệnh linh bảo!"

Nguyên Dục cười khổ nói: "Ta chỉ mô phỏng Thái Cực phù ấn, thứ ta học là đạo lý của Thái Cực trận trong Vạn Tiên Đại Trận của Tiệt giáo!"

Vẻ mặt Tần Quảng Vương âm tình bất định. Thần thông cầu vàng của Nguyên Dục có nguồn gốc từ Thái Cực Đồ, đạo lý bên trong huyền diệu khó lường, có Thái Cực Đồ của Đạo Đức Đại Thiên Tôn ở trên, cầu vàng của Nguyên Dục hoàn toàn không có tiền đồ, nhưng cũng vì thế mà đạo lý viên mãn không một lỗ hổng, không phải là thứ mà hắn có thể nhìn ra sơ hở. Việc này đối với Nguyên Dục là phúc hay họa thì chưa biết, nhưng đối với Tần Quảng Vương hắn mà nói, muốn thấu triệt sơ hở trong thần thông của Nguyên Dục là chuyện gần như bất khả thi.

Nếu có bản lĩnh này, thì hắn còn tranh giành Thập Điện Diêm Rô làm gì nữa? Sớm đã trở thành Diêm La Thiên Tử độc nhất vô nhị rồi.

Thái Cực Đồ chính là đạo lý của Thái Cực, Thái Cực chính là vũ trụ Hồng Hoang, là nền tảng của sự tồn tại. Nguyên Dục đứng trên cầu vàng, tương đương với việc đứng trên Thái Cực, vũ trụ và sự tồn tại. Mặc cho đại trận quỷ thần kia có kinh khủng đến đâu, pháp thuật thần thông có lợi hại thế nào, cũng không thể làm tổn thương hắn dù chỉ một nửa.

Muốn làm tổn thương hắn, vô số quỷ thần này đều không làm được, chỉ có Tần Quảng Vương tự mình ra tay, dựa vào Tiên thiên bất diệt linh quang vượt lên trên đạo lý của Thái Cực thì mới được.

Đương nhiên, nếu món Tiên thiên chí bảo Thái Cực Đồ của Đạo Đức Thiên Tôn ở đây, thì đừng nói đến Tiên thiên bất diệt linh quang của Tần Quảng Vương, cho dù là Minh Hà dùng quy hư diệt thế, Đạo Đức Thiên Tôn cũng có thể dùng Thái Cực Đồ cuộn lại một cái là tự khắc siêu thoát ra ngoài. Nhưng chính vì Tiên thiên chí bảo Thái Cực Đồ ở trước, nên cầu vàng của Nguyên Dục tuyệt đối không thể trở thành linh bảo, sở hữu năng lực của Đại La.

Chính sự thiếu hụt nửa bước Đại La này đã trở thành điểm yếu chí mạng của đạo thần thông này.

Tần Quảng Vương nhìn thấu điểm này rất rõ ràng, biết rằng Nguyên Dục đứng trên cầu vàng, thì dưới Đại La gần như không ai có thể làm gì được hắn.

Hắn chỉ có thể tự mình ra tay...