Diêm Ma Đại Quân ngồi trước ngôi cổ điện thanh đồng rách nát kia, hắn thoạt đầu bị luồng khí tức cổ xưa mênh mông của đại điện thanh đồng sau lưng trấn áp, đợi đến khi định thần lại, cẩn thận giữ vững tâm thần, mới phát hiện ra xung quanh còn có chín ngôi cổ điện rách nát giống như ngôi sau lưng hắn.

Mười ngôi cổ điện thanh đồng rách nát... Trong lòng Diêm Ma Đại Quân suýt thì run rẩy.

Đây... chẳng lẽ là Diêm Lão Thập Điện, Diêm Lão Thập Điện đã bị đánh nát rồi sao! Đầu óc Diêm Ma Đại Quân có chút trống rỗng, hắn gần như nghẹt thở nghĩ: Ai làm vậy...? Mặc dù Hoàng Tuyền Tông sớm đã có phỏng đoán, trấn tông chi bảo của tông môn nhà mình có lẽ chính là Diêm Lão Thập Điện trong truyền thuyết, nhưng dựa vào một chút phỏng đoán về Diêm Lão Điện còn sót lại và việc tận mắt nhìn thấy Diêm Lão Thập Điện bị đánh nát xuất hiện trước mặt, sự chấn động phải chịu đựng hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau.

Lúc này Diêm Ma Đại Quân tâm thần bất định, đành phải bình ổn lại sự chấn động trong lòng, cẩn thận giữ vững tâm thần.

Hắn thầm nghĩ: Bọn ta chẳng phải vì thăm dò bí mật về sự diệt vong của địa phủ, mới mượn đặc trưng Đại La còn sót lại của Diêm Điện và Địa Tạng Điện để quay về thời đại này sao? Sau lưng ta chính là trấn tông chi bảo của bản môn ư? Lúc này vẫn chưa quá rách nát, rốt cuộc là biến cố gì, mới khiến nó chỉ còn sót lại một cái cổng và một phần cổng chào, được tổ sư nhặt được?

Diêm Lão Thập Điện tổn hại nghiêm trọng, mà Địa Tạng Điện cũng chỉ còn lại bức hoành phi của Địa Tạng Điện. Rốt cuộc là ai đã hủy diệt địa phủ, biến Thập Điện dưới quyền Diêm Lão Thiên Tử và đạo tràng Địa Tạng Điện của Địa Tạng Vương Bồ Tát ở địa ngục thành phế tích?

Nghi ngờ tương tự cũng xuất hiện trong lòng Thiện Long Pháp Vương.

Rốt cuộc là ai đã hủy diệt kim thân của Bồ Tát, đánh nát Ốc Tiêu Nham (Ốc Tiêu Nham), khiến Địa Tạng Điện sụp đổ hơn nửa? Thiện Long Pháp Vương đã ngộ ra, nơi mình đang đứng chính là nơi được ghi chép trong kinh Phật, Ốc Tiêu Nham dưới đáy biển, vốn là nơi tọa lạc của địa ngục, từ nơi này có thể đi xuống địa phủ, bước vào Đại Tiêu Nhiệt Địa ngục, nhưng lúc này, Đại Tiêu Nhiệt Địa ngục dưới đáy Ốc Tiêu Nham đã tắt ngóm.

Thiện Long Pháp Vương khoanh chân ngồi trước Địa Tạng Điện, đã không còn cảm nhận được cái oi bức vô gian của địa ngục đó nữa!

Đế Thính nằm bò trước cửa Địa Tạng Điện, kính cẩn nhìn kim thân của Địa Tạng Vương Bồ Tát trên đỉnh Ốc Tiêu Thạch, miệng nó gừ gừ giống tiếng người, Thiện Long Pháp Vương mơ hồ có thể phân biệt được chữ "Đấu Chiến Thắng Phật!".

Đấu Chiến Thắng Phật? Thiện Long Pháp Vương toàn thân chấn động mạnh.

Hủy diệt Địa Tạng Điện, đánh chết Bồ Tát, vậy mà lại là Đấu Chiến Thắng Phật? Nhưng Đấu Chiến Thắng Phật sao lại muốn đánh chết Bồ Tát? Thiện Long Pháp Vương nhớ lại tiếng quát giận dữ vang vọng bên tai kim thân Bồ Tát lúc trước... "Ăn một gậy của lão Tôn ta!".

Còn cả uy năng vô thượng còn sót lại đó, Bồ Tát đối mặt với cú giật gân vô cùng bạo lực, hung hãn, phẫn nộ và tột cùng này, vẫn có thể mỉm cười nhập diệt, nụ cười trên mặt kim thân lúc khổ lúc vui, ẩn chứa diệu lý vô thượng, nếu lúc này Thiện Long Pháp Vương không thực sự khó lòng định tâm lĩnh hội, thì thực sự có thể từ đó lĩnh ngộ ra một môn phật pháp vô thượng.

Bồ Tát đối mặt với cú gậy này, kim thân thậm chí không bị hủy diệt, mà chỉ bị giam cầm trong chiến ý cường hoành của Đấu Chiến Thắng Phật.

Còn Thiện Long Pháp Vương chỉ đối mặt với tiếng vang sót lại từ xưa, mà đã bị chấn cho tâm thiền suýt vỡ nát, bị chiến ý và ý chí chiến đấu cường hoành đó trấn áp, tâm thần bị cuốn hút, để lại bóng ma không thể diễn tả bằng lời.

Đế Thính nhìn Thiện Long Pháp Vương vẫn chưa thoát khỏi cái bóng của tiếng quát giận dữ đó, trên khuôn mặt giống sư tử chó phờ phạc lộ ra vẻ khinh thường và thiếu kiên nhẫn, nhưng nó lắc lắc chiếc đầu to, suy nghĩ một lúc, dứt khoát nằm phịch xuống trước Địa Tạng Điện, lót hai cái vuốt lớn dưới đầu, lim dim giả vờ ngủ.

Bồ Tát dùng cái giá bỏ mình nhập diệt để giăng ra hai ván cờ.

Thứ nhất là mời vị Thiên Ma Đạo Chủ có duyên lớn với phật môn kia, ban cho phật môn một cỗ ứng thân, thành tựu nhân duyên lớn của Đấu Chiến Thắng Phật, tốt nhất là có thể lừa được vị Thiên Ma Đạo Chủ này tới, như vậy tổn thất của phật môn ở địa phủ lần này không những không lỗ mà còn kiếm đậm, Địa Tạng Vương Bồ Tát có nhập diệt mười lần tám lần cũng rất đáng giá.

Thứ hai chính là để lại hậu thủ cho đạo tràng U Minh Giáo Chủ của Địa Tạng Vương Bồ Tát, ngày sau nếu địa phủ có duyên hưng thịnh trở lại, lưu lại một mạch truyền thừa của Địa Tạng Điện, thì đó chính là một cơ hội.

Nó Đế Thính, chính là chỗ dựa cuối cùng và đáng tin cậy nhất của Bồ Tát ở địa phủ.

Ngoan ngoãn canh giữ Địa Tạng Điện, tránh để ra ngoài lại bị con thần hổ đáng ghét kia bám lấy, bị đuổi khỏi địa phủ thì sẽ làm hỏng kế hoạch của Bồ Tát. Nghĩ đến con thần hổ do hai tên ngốc canh giữ Quỷ Môn Quan nuôi dưỡng, Đế Thính lại tức đến ngứa cả răng.

Diêm Ma Đại Quân bắt đầu từ mười ngôi cổ điện thanh đồng rách nát đó, lĩnh ngộ đạo lý vô thượng của ma khu Diêm Lão Thiên Tử.

Diêm Lão Thiên Tử ngồi triều đường... thân thể thiên tử, chính là phải có triều đường vô thượng củng cố và tôn lên, cho nên trong mười ngôi điện Diêm La này cũng ẩn chứa một loại đạo lý vô thượng nào đó. Diêm Ma Đại Quân từ ngôi cổ điện thanh đồng rách nát kia bù đắp lại thần thông đại đạo mà các đời đạo quân Hoàng Tuyền Tông lĩnh ngộ từ trấn tông chi bảo, hắn bắt đầu từ ngôi điện thanh đồng phía sau trước.

Dần dần đúc kết trong đạo quả của chính mình một ngôi cổ điện thanh đồng tương tự.

Khoảnh khắc ngôi cổ điện đó được hình thành, Diêm Ma Đại Quân đột nhiên lĩnh ngộ được đại đạo ẩn chứa trong những ngôi cổ điện thanh đồng này.

Muốn thành Diêm Lão Thiên Tử, trước tiên phải lập triều đường địa phủ! Trong mười ngôi cổ điện này ẩn chứa chí lý thiết lập thần đình địa phủ, thiết lập mười ngôi cổ điện này trong đạo quả, sau đó nguyên thần bước vào trong điện, ngồi lên vương tọa trong điện, là có thể tu thành một tôn Diêm Lão nguyên thần, tu luyện nguyên thần của chính mình thành một vị Diêm Lão vương phân thân. Nếu tu thành Diêm Lão Thập Điện, liền có thể tu nguyên thần thành Thập Điện Diêm Lão hóa thân.

Sau đó dựa vào mười ngôi cổ điện thanh đồng này, khai mở địa ngục, trấn áp vô số oan hồn ác quỷ, dùng nguyên thần hóa thân thành Thập Điện Diêm La trấn áp vô số ác quỷ, lấy vô số hồn phách làm tư lương, phần lớn là có thể dần dần khai mở địa phủ trong chư thiên thế giới, dần dần kéo mảnh vỡ u minh trở lại, cuối cùng đúc kết ra Diêm Lão Thập Điện trong đạo quả.

Đạo quả nội cảnh giao hội với chư thiên ngoại cảnh, liền có cơ hội hợp nhất Thập Điện Diêm La, nguyên thần hóa thành Diêm Lão Thiên Tử chí cao vô thượng!

Diêm Ma Đại Quân lĩnh ngộ được đạo lý phá vỡ Đại La, ánh mắt cuồng nhiệt, thầm nghĩ: Đại đạo Diêm Ma của ta quả nhiên cũng là đại đạo đường hoàng chính đạo của ma đạo, Diêm Ma tổ sư vốn là một cỗ cổ thi thần ma, sau khi sống lại ở địa phủ, vô tình có được tàn tích cổ điện thanh đồng này, bây giờ nhìn lại chính là tàn tích Diêm Lão Thập Điện rách nát. Tổ sư từ đó lĩnh ngộ ra đại đạo Thập Điện Diêm La.

Mượn u minh đại đạo này, kết hợp với u minh cửu vấn là cấm kỵ nhất trong ma đạo ta, sáng tạo ra pháp thành tựu Diêm Lão Thiên Tử. Cùng với Thập Bát Nê Lê A Tì Đạo đã thành công một nửa, có chút tàn khuyết.

Bây giờ ta cuối cùng cũng có cơ hội quay về thời kỳ cuối thượng cổ, lúc địa phủ diệt vong, tận mắt nhìn thấy tàn tích Diêm Lão Thập Điện. Bù đắp lại truyền thừa mà tổ sư để lại, kết hợp pháp thành tựu Diêm Lão Thiên Tử với Thập Bát Nê Lê A Tì Đạo. Ta cuối cùng cũng hiểu được năm xưa tại sao tổ sư lại sáng tạo ra Thập Bát Nê Lê A Tì Đạo vốn còn chưa hoàn thiện.

Hóa ra hai môn tâm pháp này bổ trợ lẫn nhau, nguyên thần tu luyện pháp thành tựu Diêm Lão Thiên Tử, mới có cơ hội lột xác trở thành Diêm Lão Vương. Mà nguyên thần Diêm Lão do Hoàng Tuyền Tông ta tu thành sở dĩ có khuôn mặt mờ mịt không rõ, đế bào mão miện hư phù bất định là bởi vì thiếu đi một nửa còn lại... chính là truyền thừa của Thập Bát Nê Lê A Tì Đạo.

Bởi vì Thập Bát Nê Lê A Tì Đạo tàn khuyết không đầy đủ, trong bản môn không có ai tu thành Thập Bát Nê Lê A Tì Đạo mà thành đạo quân, cho nên cũng không biết chỉ có tu thành thập bát tầng địa ngục, Diêm Lão nguyên thần trấn tọa địa ngục, mới có thể đại thành. Sắc phục đế bào mão miện rõ ràng, khuôn mặt nguyên thần giống hệt nhục thân, xuất hiện khuôn mặt của chính mình.

Bây giờ ta không chỉ bù đắp lại Thập Bát Nê Lê A Tì Đọc, mà còn mượn tàn tích Diêm Lão Thập Điện, tu ra Diêm Lão Điện trong đạo quả nội cảnh, Diêm Lão Điện trấn áp địa ngục, làm chủ điện địa phủ, chính là triều đình địa phủ, Diêm Lão nguyên thần đi vào triều đình địa phủ, ngồi trên vương vị, tự nhiên sẽ lột xác trở thành Diêm Lão Vương, Diêm Lão nguyên thần lột xác thành Diêm Quân nguyên thần, cuối cùng tu ra mười đạo Diêm Quân nguyên thần, hợp nhất thành tựu Diêm Lão Thiên Tử.

Từ đây Diêm Lão pháp và thập điện pháp, hai bên làm biểu lý cho nhau, đại đạo thông hướng Đại La không còn gì cản trở!

Diêm Ma Đại Quân trong lòng cực kỳ sảng khoái, mỉm cười thổn thức nói: Đại cơ hội, đây chính là cơ hội thành đạo mà các đời tổ sư Hoàng Tuyền Tông ta khổ công tìm kiếm... Diêm Lão Thập Điện vốn không phải là pháp ma đạo, mà là thần quyền địa phủ, đại đạo giữa trời đất, thông với luân hồi đại đạo. Chỉ tiếc là Diêm Lão Thập Điện bị đại năng, chí cường giả không rõ danh tính đánh cho rách nát, đạo lý đao phong trong đó không còn nguyên vẹn, tổ sư mới dùng pháp ma đạo để bù đắp.

Ma đạo ta tích lũy thâm sâu trong u minh đại đạo, luân hồi đại đạo, mới có thể dễ dàng bù đắp Diêm Lão đại đạo, biến Diêm Lão Thiên Tử thành ma đạo thiên tử, khai mở nhất mạch Diêm Ma.

Tổ sư dùng pháp môn cấm kỵ trong u minh cửu vấn, bù đắp đại đạo vận hành luân hồi bị tàn khuyết của Diêm Lão Thập Điện. Dùng tinh ý địa ngục đạo của A Tì Ma Đạo, bù đắp pháp môn thống trị địa ngục của Diêm Lão Thiên Tử. Diêm Lão Thiên Tử vận hành luân hồi, thống trị u minh, mà ma đạo ta cũng có đạo lý về cách luân hồi đại đạo vận hành, u minh thế giới thống trị ra sao, kết hợp cả hai lại, khai sáng ra Diêm Lão Ma Đạo, làm sao có lý nào không thành?

Đại đạo Diêm Ma của ta, tóm lại trong một câu... chính là lập địa phủ!

Dùng đạo lý của ma đạo, dựng lại Diêm Lão Thập Điện.

Chỉ tiếc là Diêm Ma Lô tổ sư là cổ thi thành đạo, thọ nguyên vốn là âm thọ, sau khi địa phủ vỡ nát đã khai sáng ra Hoàng Tuyền Tông ở chư thiên vạn giới, ban ngày là một ngày, ban đêm là một năm, lấy ngày thay năm, thọ nguyên hao tổn cực nhanh, đành phải vào lúc tuổi già bước vào quy hư, tìm kiếm mảnh vỡ u minh còn sót lại trong đó, chuyển đổi lại âm thọ... nhưng bao nhiêu năm trôi qua rồi! Âm thọ chắc cũng đã khô cạn đứt đoạn rồi chứ!

Tổ sư phong thái thiên nhân, nhưng lại vì thiếu cơ hội mà đường đạo đứt đoạn... thật đáng tiếc và đáng thương thay!

Diêm Ma Đại Quân thở dài nói.

Bản ý luân hồi, ý trời lòng người? Một tiếng thở dài u ám, vang vọng ở nơi sâu thẳm tối tăm nhất của U Đô lúc bấy giờ, dưới biển máu, Ti Ma Đạo Chủ đang trấn áp phàn quan bút, hắn ngẩng đầu lên u ám thở dài nói, khoảnh khắc này khuôn mặt của hắn chính là...

Hoàng Tuyền Tông Tổ Sư Thi Thi Quỷ Ma Quân!

---❊ ❖ ❊---

Ngoài trời Phượng Đô, Phượng Đô Quỷ Thành do Bắc Âm Phượng Đô Đại Đế trấn áp dưới kiếm A Tì đã nát bấy tứ tung, từng tôn quỷ đế để tránh kiếm quang, chạy trốn về bốn phương tám hướng, vô số quỷ thần dưới kiếm này chìm vào địa ngục, chìm vào khe nứt hư không do kiếm A Tì chém ra, chìm vào địa ngục A Tì.

Kế Đô Ma Tổ tung người bay ra ngoài trời Phượng Đô, trời Phượng Đô đã vỡ nát tứ tung, đang chìm xuống Đại Hắc Ám Địa Ngục.

Bắc Âm Phượng Đô Đại Đế nghênh đón kiếm này của Kế Đô, khi kiếm A Tì đâm ra, hóa thành nguyên ám vô thượng, trong chớp mắt chém đôi La Phượng Sáu Trờ do Phượng Đô Đại Đế khai mở, xé rách Bắc Âm Phượng Đô Đại Đế thành hai đạo linh quang, một đạo bay lên thành thần thánh, một đạo chìm xuống thành ma vương. Kiếm này thoạt nhìn là sự hắc ám vô thượng của Kế Đô Ma Tổ, nhưng bên trong lại là uy năng vô thượng của Tà Ác Ma Tổ.

Sự tra hỏi xuất phát từ ma tính chúng sinh.

Khoảnh khắc đó, niệm tưởng còn sót lại khi hồn phách luân hồi chìm nổi trong địa phủ vô số năm, hóa thành sự tra hỏi của Chúng Sinh Ma Tổ, Chúng Sinh Ma Tổ chính là niệm của chúng sinh, khoảnh khắc này, những niệm tưởng u ám, ma tính, tiêu cực, tà ác trong lòng chúng sinh hóa thành hồng thủy, sống sượng xé toạc linh quang của Bắc Âm Phượng Đô Đại Đế thành hai nửa.

Đại diện cho mặt hướng ác trong đại đạo, hóa thành Bắc Âm Ma Vương.

Đại diện cho mặt hướng thiện trong đại đạo, mặt chính diện, hóa thành Phượng Đô Đại Đế.

Có thể nói đây là điểm đáng sợ nhất của Chúng Sinh Ma Tổ, Tà Ác Ma Tổ Kế Đô, Tà Ác Ma Tổ chính là chúng sinh, là mỗi một người, mà Phượng Đô Đại Đế cũng chỉ là một phần của chúng sinh, hắn cũng là Chúng Sinh Ma Tổ, cũng là Kế Đô, chỉ là Đại La tầm thường trước mặt Chúng Sinh Ma Tổ, chỉ trong cái nhìn là đã hiển hóa ra một bản ngã tà ác.

Bị khơi dậy ác niệm, tạo ra ma thân.

Mà Phượng Đô Đại Đế, bị kiếm A Tì và sự hắc ám vô thượng của U Đô chém trúng, linh quang bị ép chia đôi, tuân theo đạo lý âm dương, mới phân hóa ra ma thân. Trước mặt Chúng Sinh Ma Tổ, nhìn thấy bản ngã.

Kế Đô thở dài nói: Chúng Sinh Ma Tổ vô tâm, lấy tâm chúng sinh làm tâm!

Ta là Chúng Sinh Ma Tổ, ngươi há lại không phải là Chúng Sinh Ma Tổ sao?

Ngươi tưởng Chúng Sinh Ma Tổ không ở trước mặt ngươi, là nó chưa ra tay hết sức, nhưng lại không biết ngươi chính là một phần của Chúng Sinh Ma Tổ, ta chỉ là một tấm gương, để ngươi nhìn thấy Chúng Sinh Ma Tổ trong lòng ngươi, nhìn thấy sự tà ác của chúng sinh.

Phượng Đô Đại Đế cười.

Hắn thấp giọng nói: Ta thua rồi! Nhưng rốt cuộc cũng thăm dò ra được... tâm ma đạo của các ngươi lớn thật, vậy mà lại muốn âm dương nhị nguyên phân hóa, Huyền Môn Phật Môn đều là chính đạo, ma đạo các ngươi độc chiếm mặt tiêu cực, có chính ắt có ma, thế lực chính ma chuyển hóa lẫn nhau, cân bằng lẫn nhau, ngược lại rất phù hợp với âm dương chí lý, nhưng lại dùng một mình ma đạo, muốn cân bằng với Huyền Môn, Phật Môn, thậm chí là nhân tộc chính thống Tam Hoàng Vú Đế.

Mưu đồ cân bằng nhị nguyên ma đạo, không khỏi quá mức buồn cười rồi!

Hôm nay ngươi có thể chia đôi thiện ác của ta, hóa thành Bắc Âm Ma Vương và Phượng Đô Đại Đế, ngày sau chẳng lẽ ngươi còn có thể chia Nguyên Sĩ Thiên Tôn thành Nguyên Sĩ Thiên Tôn của Huyền Môn và Nguyên Sĩ Ma Vương của ma đạo các ngươi sao?

Không thử một lần, sao biết là không thể chứ?

Kế Đô Ma Tổ cảm thán nói: Chúng sinh như ma, Chúng sinh Ma Tổ Kế Đô quả thực là tổ ma đạo được lập ra để đối ứng với Nguyên Sĩ Thiên Tôn của Huyền Môn. Bây giờ tuy vẫn còn non trẻ, ngày sau chưa chắc đã không thể so sánh với Nguyên Sĩ Thiên Tôn của Huyền Môn!

Đại La vô kiếp, cho nên cũng không có sinh tử, cũng không vào luân hồi.

Tiên thiên linh quang nếu không bị người trấn áp, chân thân vẫn lạc chẳng qua chỉ là đổi một cái thân thể mà thôi!

Chỉ là thân thể mới, thường không thuần thục bằng thân cũ rèn giũa, cho nên sức mạnh có thể phát huy ra sẽ bị suy giảm, nếu chân thân vẫn lạc trong tay kẻ địch, thân thể chân thực mới đổi cũng không địch lại, cho nên thông thường sẽ không quay đầu đánh tiếp, tránh lại bị tổn thương thể mặt.

Bây giờ Bắc Âm Phượng Đô Đại Đế bị Kế Đô phân hóa nhị nguyên, Đại La chân thân chia làm hai, giống như Vô Cực phân hóa thành Thái Cực, cảnh giới vốn dĩ hỗn nguyên làm một, bị phân hóa ra, liền có sự khác biệt giữa sinh tử, âm dương, đạo ma, Bắc Âm và Phượng Đô, cảnh giới Đại La bị phá vỡ, Tiên Thiên Bất Mệt Linh Quang của Bắc Âm Phượng Đô Đại Đế, rất khó để song thân này gánh vác hoàn toàn.

Cũng giống như chia một cồng game lớn, thành hai cồng game nhỏ.

Mặc dù bản chất vẫn là Đại La, nhưng lại là một song thân đối lập thống nhất, hai thân thể hợp lại làm một mới có thể tính là Đại La hoàn chỉnh, nhưng thân thể Bắc Âm Ma Vương, cũng là một phần của Chúng Sinh Ma Tổ, dưới sự can thiệp của Kế Đô, rất khó quay về Vô Cực, đạo ma hợp nhất. Có thể nói Phượng Đô Đại Đế đã bị chia thành hai phần, phong ấn lại.

Tiên thiên bất diệt linh quang của hắn đồng thời tồn tại trong Bắc Âm Ma Vương và Phượng Đô Đại Đế, mà Bắc Âm Ma Vương chìm đắm trong ma đạo, là Chúng Sinh Ma Tổ, vị ma đạo căn bản ma tổ Tà Ác Ma Tổ này chế ngự, về mặt ý nghĩa Đại La thì hình như đã vẫn lạc.

Phượng Đô Đại Đế đành phải tìm cơ hội ngày sau, điều hòa hai ý thức, loại bỏ sự can thiệp của Chúng Sinh Ma Tổ, đưa Bắc Âm Ma Vương và Phượng Đô Đại Đế quy về một thể, mới có thể khôi phục lại như xưa, loại bỏ can thiệp, quay về thân thể Đại La.

Huyễn tưởng thế giới đại xuyên việt