Lời Trần Ngang nói ra, thực ra vô cùng xác đáng. Các vị cao nhân ngồi đây vốn định gật đầu phụ họa, ai ngờ Đại Phương chân nhân Thần Đà Ất Hưu lại cắt ngang lời Trần Ngang, cười nhạt nói: “Nghe đạo hữu nói thế, dường như đối với lão ma Minh Hà này hiểu biết rất nhiều. Trước kia khi đạo hữu gặp hai anh em nhà họ Dịch ở Nam Hải, lại không hề sáng tỏ như vậy. Đến lúc Dịch Thịnh xảy ra chuyện, cũng chẳng thấy ngươi có bộ dạng này!”

Cơn giận vô cớ này của Ất Hưu khiến cả khán phòng kinh ngạc. Diệu Nhất chân nhân định lên tiếng ngăn lại, lại bị Ất Hưu chặn ngang, nói: “Đà tử ta là kẻ tính tình thẳng thắn, trong lòng không giấu được lời nào. Hôm nay gặp vị Trần đạo hữu đây, cũng không làm nổi vẻ bề ngoài hòa khí gì. Dịch Chu đạo hữu là người quân tử, cho dù có lời muốn nói, cũng khó mà mở miệng... Diệu Nhất chân nhân, ông có biết vì sao khi nhắc đến việc trừ ma, Dịch chân nhân vốn mang nỗi đau mất con lại không chịu đến không?”

Ất Hưu đứng bật dậy, nhìn chằm chằm Trần Ngang, gằn giọng: “Vị Trần đạo hữu đây tuy có chí trừ ma, nhưng khi Minh Hà gây ra trận huyết tẩy đó, lại chẳng thấy hắn có nửa điểm hành động nào, ngay cả tính mạng hai anh em nhà họ Dịch cũng bị hắn cắt đứt. Nhân vật như thế này mà cũng đến tham gia hội trừ ma của chúng ta, ta – Đà tử đây không có lấy một chút sắc mặt tốt, chỉ muốn chỉ vào mặt hắn mà hỏi, vì sao lại có hành vi thấy chết không cứu như vậy?”

“Kẻ không có chút trách nhiệm này, Đà tử xấu hổ khi phải ngồi cùng!”

“Đại Phương chân nhân!” Bạch Mi thần tăng cắt ngang lời ông ta: “Đại Phương chân nhân nói quá lời rồi, sống chết có số, Trần đạo hữu cũng không phải cố ý...”

Bị bao nhiêu người trong sảnh nhìn chằm chằm, Trần Ngang vẫn thản nhiên đối diện. Hắn cười nói: “Đại Phương chân nhân nói không sai, tôi quả thực từng ngồi nhìn Dịch Thịnh gặp nạn. Nhưng kẻ muốn chết thì tự có đường chết, tôi lại không phải Dịch Chu đạo hữu, hà tất phải thay ông ta dạy dỗ con cái? Thiên hành hữu thường, sống chết đều có đại đạo, kiếp số luân chuyển, người tu đạo cũng có mệnh số. Mệnh Dịch Thịnh đáng như vậy, chẳng qua cũng chỉ là một kẻ bàng môn tiểu bối đã mất đi tâm tính, dù có chết, thì có gì đáng nói.”

“Trần mỗ bất tài, tu đạo tìm chân lý, cầu là đại đạo, tu là trường sinh, không phải hộ đạo nhân cho kẻ tiểu bối nào, cũng chẳng phải Bồ Tát cứu khổ cứu nạn. Trần mỗ tu hành cả đời không phải để cứu người! Đừng nói là nhà họ Dịch các người chết một mạng, dù cho có cả nhà gặp nạn, thì liên quan gì đến ta?”

“Chỉ là lực bất tòng tâm, nửa đường cầu đạo mà thân tử đạo tiêu thôi!”

“Đại Phương chân nhân có quen biết cũ với nhà họ Dịch, yêu quý hai vị tiểu bối này, nên mới luôn che chở, tình cảm yêu ai yêu cả đường đi lối về này, cũng có thể hiểu được. Thế nhưng... điều đó thì liên quan gì đến Trần mỗ? Nếu có tâm trạng đó, sao không đi cứu vãn Đại Minh, tế thế cứu dân chúng?”

Trần Ngang bỗng nhìn các vị thần tăng ngồi đó, cất giọng sang sảng hỏi: “Các vị đại đức thánh tăng, đều là bậc đại từ đại bi, nay dân chúng thiên hạ như nằm trong chảo lửa, khắp nơi xương trắng phơi đồng, đất đai Trung Nguyên, dân không sống nổi. Nay triều đình trên dưới đều là lũ cầm thú ăn thịt người, nơi hoang dã bốn phương, còn có những cảnh tượng thảm khốc vô nhân đạo.”

“Phương Nam có người Di lấy người làm nô lệ, dẫn thú ăn thịt người; phương Tây nơi vùng biên cương Tứ Xuyên lấy máu người làm tế phẩm; phương Bắc dân lưu vong nghìn dặm; phương Đông quân Kiến Nhu tàn sát thành trì. Đất đai Trung Nguyên, dân chúng đêm ngày oán thán, có oan hồn vô danh lởn vởn. Lão ma Minh Hà táng tận lương tâm, sáng tạo ra Thiên Ma Cực Lạc Giáo, dạy người hướng về cái chết! Vì sao lại thành mối họa lớn của thiên hạ? Chẳng lẽ là do bách tính bốn phương vứt bỏ sự sống mà tìm cái chết sao?”

Trần Ngang quét mắt nhìn qua gương mặt của Bạch Mi, Tôn Thắng và những người khác, hỏi: “Vì sao lại khiến dân chúng coi cái chết như về nhà? Vì sao lại khiến bách tính thiên hạ vui vẻ hướng về Thiên Ma Cực Lạc? Các vị thần tăng? Phật pháp có cứu nổi Đại Minh không, cứu nổi chúng sinh không? Nay Thiên Ma Cực Lạc Giáo đảo lộn lẽ phải, chúng sinh coi thế giới Phật quốc như địa ngục, lại khao khát Ma quốc cực lạc để được vãng sinh.”

“Các vị đều là bậc nhập thế cứu người, sao chỉ dạy người ta hướng thiện bái Phật, chịu khổ chịu nạn? Chúng ta đều biết, Thiên Ma Cực Lạc Giáo hiện nay hung hăng ngang ngược, không phải do Minh Hà mê hoặc lòng người, mà là do chúng sinh đều khổ, không nơi giải thoát. Phật pháp không cứu được chúng sinh, thì đừng trách chúng sinh hướng về ma đạo.”

“Chính vì các vị cao tăng đại đức không đủ sức giải cứu thế gian này, không dám đối diện với ma đạo để biện pháp chứng đạo, đành phải trừ ma vệ đạo, tiêu diệt cái gốc rễ là Minh Hà. Dẫu sao nếu nhân gian chỗ nào cũng là Phật quốc, bình an vui vẻ, thì các vị cũng không thể làm được. Trần mỗ nói có đúng không? Các vị không dám dây dưa với nhân gian, không dám nhập thế cứu đời, chẳng qua là bịt mắt giả vờ như không nhìn thấy mà thôi.”

Ất Hưu cười lạnh nói: “Người tu đạo có đạo lý của người tu đạo, bên trên có thiên điều ước thúc, bên dưới có nhân quả dây dưa. Nhân gian tự có nhân đạo, há để chúng ta những người phương ngoại can thiệp vào? Tội của Minh Hà nằm ở chỗ lấy ma đạo phạm nhân đạo, nếu mỗi người tu đạo đều có thể ra tay với phàm nhân, thì thiên hạ sẽ thành bộ dạng gì?”

Trần Ngang vỗ tay cười nói: “Nói rất hay! Chính là cái lý này đấy! Phàm nhân không chịu tự cường bất tức, người tu đạo làm sao có thể cứu nổi Đại Minh? Tu sĩ cũng không phải nuôi chó, mà phải nuôi dưỡng cái vương triều Đại Minh này. Cứ để nó thiên lý tuần hoàn, tự làm tự chịu đi!”

“Dịch Thịnh này cũng chẳng qua là cái lý này, hắn cũng không phải con chó tôi nuôi, tại sao tôi phải cứu hắn? Chẳng lẽ chỉ vì ông – Đại Phương chân nhân – ngang ngược bá đạo, tôi không cứu hắn, ông liền muốn gây khó dễ với tôi sao? Hay là nhà họ Dịch các người lợi hại, tôi không cứu hắn liền trái với thiên lý nhân tình? Ông là Đại Phương chân nhân, thân thiết với nhà họ Dịch, yêu thương những tiểu bối này, nhưng việc này thì liên quan gì đến Trần mỗ?”

“Trần mỗ hành sự, tự có quy củ! Pháp độ thước đo, tự ở trong lòng. Lại có lý nào dựa vào ông phân xử? Đại Phương chân nhân, nếu ông cậy mạnh thì cứ thử xem, Trần mỗ chỉ có thể mạnh hơn ông!”

Thần Đà Ất Hưu nghe vậy nhảy dựng lên, lông mày dựng ngược, cười lạnh với Trần Ngang: “Đây là nơi quý hóa của Nga Mi, ta không ở đây tính toán với ngươi, nếu ngươi thực sự có khẩu khí lớn như vậy, thì cùng ta lên chín tầng trời thử một chút!”

Trần Ngang chỉ vung tay, ra hiệu cho ông ta lên trước: “Mời!”

Diệu Nhất chân nhân lúc này đã không thể không lên tiếng ngăn cản, ông nghe vậy suy tư: “Đại Phương chân nhân tuy tính tình nóng nảy một chút, nhưng đều xuất phát từ lòng tốt, chỉ là quá thẳng thắn, trong mắt không chứa được hạt cát, lại khá bao che khuyết điểm. Trần đạo hữu tuy tính tình có phần lạnh lùng, nhưng cũng là nói đạo lý của người tu đạo. Dù thế nào, cũng không nên để hai người cứ thế kết thù.”

Với tư cách là chủ nhà Nga Mi, Diệu Nhất chân nhân lên tiếng khuyên giải: “Hai vị đạo hữu tuyệt đối không được làm tổn hại hòa khí. Đại Phương chân nhân ghét ác như thù, tính tình nóng nảy một chút, Trần đạo hữu cũng không có gì sai, chuyện này, ra tay hay không, đều không có gì để bàn, chỉ tùy thuộc vào sự lựa chọn của mỗi người thôi! Hai vị vì chuyện này mà tổn hại hòa khí, cũng trái với ý nghĩa của hội này.”

Tôn Thắng đại sư cũng cười khổ nói: “Hội này vốn là để trừ ma, nay làm cho hai nhà thành thù, chẳng phải khiến người đời chê cười sao? Chi bằng hai nhà đấu pháp bằng văn, mỗi người thể hiện bản lĩnh, cũng có thể tránh đánh ra lửa thật, kết thù mất hòa khí.”

Trần Ngang đương nhiên không phản đối, Thần Đà Ất Hưu suy nghĩ một lát rồi nói: “Vốn dĩ Đà tử ta tuyệt đối không chịu bỏ qua cho kẻ này, nhưng lần này vốn nhận lời mời của Diệu Nhất chân nhân đến đây, quấy rối đại hội này thật là có tội. Không dám làm trái ý của các vị thần tăng nữa! Sẽ đấu pháp một phen với kẻ này!”

Diệu Nhất chân nhân nói: “Cuộc đấu pháp lần này không phải để tranh giành đạo lý, chỉ để phân cao thấp, xóa bỏ xung đột này. Nếu tranh giành đến nổi nóng, ngược lại trái với mục đích ban đầu, cần các vị cao tăng thương nghị một ước pháp, lập ra quy củ tỉ thí, nhất định phải công bằng chính trực, để người thua tâm phục khẩu phục, có thể chấp nhận kết quả này.”

Liền mời các vị cao tăng ngồi đó lên kế hoạch cụ thể cho cuộc đấu pháp.