Trong hư không, theo thế giới quan Phật môn, giữa Sắc giới thiên thuộc vật chất giới và Dục giới thiên thuộc cảm quan giới là hư không vô biên, chứa đầy vô số cương phong, vẫn thạch cùng những ảo tưởng kỳ dị hóa thành từ niệm đầu của chúng sinh. Trong đó có một giới, hình dáng như hoa sen tám cánh, bao quanh mép trung tâm và hai bên lá là tuyết sơn, giữa các lá được ngăn cách bởi dòng nước hoặc tuyết sơn. Trên đỉnh núi tỏa ra vô lượng thanh tịnh quang, vô lượng công đức quang, vô lượng giải thoát quang.

Thời Luân Kim Cang Căn Bản Giới do đám cao thủ Mật giáo hóa thành, tức Thời Luân Kim Cang Thai Tạng Mạn Đà La sau vài canh giờ bay lượn, cuối cùng cũng đến bên dưới thế giới thần bí này.

Chấp Kim Cang Pháp Vương nhìn thấy thế giới này, hiếm thấy lộ ra vẻ kích động. Đối với người đã nhập định cảnh như ông ta, bị cảm xúc kích động là chuyện vô cùng hiếm gặp. "Đây chính là Hương Ba Lạp sao? Nơi truyền pháp của Vô Lượng Quang Phật, Đại Nhật Như Lai tôn giả, chính là nơi thực sự tồn tại của "Thời Luân Căn Bản Kinh". Ngoài "Vị Lai Tinh Tú Kiếp Kinh", đây là nguồn gốc đạo thống duy nhất của giáo phái chúng ta!"

"Hương Ba Lạp!" "Phật quốc tịnh thổ"

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương và các lạt ma khác cũng đổ dồn ánh mắt về phía thế giới hoa sen này. Phật quang tịnh thổ, vô biên thần thánh, truyền đến từng đợt hơi thở tường hòa an bình, đủ loại niệm đầu cực lạc, thanh tịnh, hòa bình, vô ưu, từ trong thế giới tuôn chảy ra, hóa thành vô lượng quang chiếu rọi mười phương, dường như mọi niệm đầu vui sướng của đại thiên thế giới đều hội tụ tại đây.

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương không hiểu tại sao, rõ ràng là một thế giới cực lạc bình an hỉ lạc, đúng như ghi chép trong "Thời Luân Kinh", nhưng ông lại cảm thấy một hơi thở đại khủng bố, đại phá diệt.

"Phật quốc tịnh thổ này, tuyệt đối không thể để ngoại đạo Trung Thổ và ma giáo Minh Hà hạng người này làm hoen ố. Các vị thượng sư, hãy cùng ta hộ vệ tịnh thổ!" Trì Kim Càng Pháp Vương hoàn hồn, quát lớn một tiếng, bao bọc mọi người trong Mạn Đà La kết giới, tiến về phía tịnh thổ.

Khi mọi người đến trước tịnh thổ, mới nhìn rõ trên thế giới này còn có một pho tượng Phật cao lớn vô biên, bốn mặt tám tay, ngồi trên thế giới tịnh thổ này, tựa như đang đoan tọa trên đài sen. Nó không phải sinh linh, cũng không phải nguyên thần, chỉ là một luồng tinh thần của Phật đà, được bao bọc bởi niệm đầu cực lạc của chúng sinh hóa thành. Dường như chìm đắm trong niệm đầu bình an hỉ lạc của chúng sinh, tám cánh tay khổng lồ đang nâng một chiếc thiên luân to lớn.

Thiên luân được vị Phật đà này vận chuyển, lại tựa như đang giảng giải ý kinh của một loại diệu đế vô biên.

Trì Kim Càng Pháp Vương không kìm được nghiêng tai lắng nghe tiếng thiền xướng Phật âm nhỏ như tiếng muỗi kêu lại vang như chuông vàng khánh ngọc, chỉ cảm thấy như gãi đúng chỗ ngứa, như được trị liệu. Những nghi hoặc mờ mịt thường ngày, nghe qua đạo lý này giảng giải, hoàn toàn thông suốt. Ý kinh của "Thời Luân Kinh" mà ông tinh tu, vậy mà được thiên luân đang vận chuyển này giảng giải tường tận. Dường như chiếc thiên luân này chính là do ý kinh căn bản của Thời Luân Kinh hóa thành vậy.

"Lễ tán A Di Đà Phật tôn, lễ tán Vô Lượng Quang Phật!" Trì Kim Càng Pháp Vương nước mắt đầm đìa, không kìm được quỳ lạy. Sau lưng ông, vô số lạt ma cũng cảm thấy vị Phật tôn trước mặt này chính là sự theo đuổi tối cao của bản thân, cùng nhau dập đầu bái lạy: "Lễ tán Long Thọ đại Bồ Tát! Lễ tán Vô Lượng Quang Phật, thúc đẩy "Đại Thiên Luân Kinh" cũng chính là "Thời Luân Căn Bản Kinh"..."

Chỉ có Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương tâm sinh cảnh báo. Nhìn thấy Trì Kim Càng Pháp Vương cùng đám lạt ma đi theo hóa thành Thời Luân Kim Cang Thai Tạng Mạn Đà La, hòa làm một với vị Phật này, cảm ngộ pháp lực vô biên, thần thông vô lượng của việc đẩy thiên luân, vận chuyển thời luân, dường như nhìn thấy một cái miệng địa ngục to lớn đang nuốt chửng tất cả bọn họ.

Nhìn thấy vị Phật tôn bốn mặt tám tay, mặt lộ vẻ hỉ lạc hướng về phía bọn họ, Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương vội vàng dẫn theo đám lạt ma đi theo mình, độn vào thế giới hoa sen bên dưới Phật tôn.

Vừa vào thế giới này, liền cảm thấy tiếng thiền xướng phạn âm ùa tới: "Ở đây không có nghèo đói và khổ cực, không có bệnh tật và cái chết, cũng không có sự lọc lừa giữa người với người, càng không có đố kỵ và thù hận... Ở đây hoa luôn nở, nước luôn trong, hoa màu luôn chờ đợi thu hoạch, quả ngọt luôn treo trên cành. Người ở đây dùng ý niệm chi phối vạn vật, các loại tồn tại đều có thể hóa thành trong một niệm. Khát thì có nước, đói thì có ăn uống, phàm là tất cả niềm vui chúng sinh nghĩ đến đều có thể thực hiện."

Đúng là nơi vạn sự như ý thực sự.

"Tuổi thọ của người ở đây được tính bằng ngàn năm, muốn sống bao lâu thì sống bấy lâu, chỉ khi sống đến chán chê, cảm thấy khổ sở vì trường thọ, muốn nếm thử mùi vị cái chết mới vui vẻ mà chết đi..."

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương dường như đã nhìn thấy thế giới cực lạc thực sự. Những nghi ngờ và thắc mắc trước kia dường như đều có câu trả lời. Thế giới Phật quốc có thể là giả, bốn mặt Phật tôn có thể là giả, nhưng những chúng sinh hỉ lạc, những linh hồn an tường trước mắt này, thiền tâm của Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương nói với ông, tuyệt đối không phải là giả.

Một thiên nhân mặc trường bào lụa là, vóc dáng cao lớn khỏe mạnh đi đến trước mặt Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương, hỏi thăm: "Các người là tăng lữ từ bên ngoài đến sao? Chào mừng các người đến với thế giới cực lạc!"

Bên cạnh thiên nhân này, một vị nữ thiên nhân xinh đẹp không tồn tại ở chốn phàm trần cười khẽ tựa vào người anh ta, tò mò đánh giá những lạt ma ngoại lai này. Nhiều lạt ma sùng đạo đã bắt đầu bái lạy về phía Cung điện Nhu Đan ở trung tâm.

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương thấy thiên nhân này có ngoại hình giống mình, nhưng ở thế giới xa hơn bên trong, các thiên nhân ở đó phần lớn có hình dung giống người Hán Trung Thổ hơn, nên tò mò hỏi: "Dám hỏi Thiên nhân tôn giả tính danh là gì?"

"Tên của tôi ở địa giới nhân gian là Quỳnh Đạt, đây là chị gái Tang Cách của tôi!" Thiên nhân cười nói, anh ta dang tay chào đón các vị lạt ma tiến vào Phật quốc Hương Ba Lạp. Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương nhíu mày, hỏi ngược lại: "Địa giới nhân gian? Thiên nhân có phải xuất thân từ nhân gian?" Quỳnh Đạt cười đáp: "Người ở đây, kiếp trước đều ở nhân gian, chỉ sau khi chết đi mới quay lại đây."

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương cảm thấy điều này khác với ghi chép trong "Thời Luân Kinh", nhưng ông cho rằng có thể do kinh sách ghi chép sai lệch, liền hỏi: "Chỉ những người thành tâm tín ngưỡng Phật pháp, hành nhiều công đức, giải trừ tội nghiệt kiếp trước mới có thể vãng sinh Hương Ba Lạp sao?"

Quỳnh Đạt lắc đầu nói: "Không phải vậy, bất kể là người ngu hay kẻ trí, bất kể già trẻ bệnh tật, bất kể tội nhân hay thánh nhân, chúng sinh trong đại thiên thế giới, chỉ cần biết danh hiệu nơi này đều có thể vào trong thế giới cực lạc. Chúng sinh hữu tình trong thiên hạ, không ai không bình đẳng tự do. Cho dù là phỉ báng Phật pháp, kiếp trước tích ác, thậm chí là giết tăng hủy Phật, hay là những kẻ tuyệt vọng không lưu luyến thế gian, đều có thể vào cửa này."

"Cánh cửa này vô biên rộng lớn, bất kể tín ngưỡng, bất kể xuất thân, bất kể chủng tộc, chỉ cần nghe danh cánh cửa này, liền có thể thân nhập."

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương như bị sét đánh ngang tai, cuối cùng ông cũng biết điểm mình cảm thấy bất ổn là gì. Ở nơi này, không ai niệm kinh thắp hương, hay có các hành vi sùng tín. Trong niệm đầu hỉ lạc của chúng sinh tràn ngập thứ cảm giác mà niệm lực Phật môn tuyệt đối không thể có, dù nó có thanh tịnh hòa bình đến đâu, dù khiến người ta hỏi đến thì vui mừng, cũng không nên có hơi thở "tự do" đó.

Ông trợn mắt nhìn, chỉ vào Quỳnh Đạt quát lớn: "Các ngươi là thiên ma? Thế giới này là dục giới ma giới!"

Nhìn lại trên bầu trời, vị Phật tôn bốn mặt tám tay kia, ẩn giấu sau vẻ hỉ lạc ở mặt chính, chẳng phải chính là vẻ bi sầu, phẫn nộ, ai khổ sao? Dưới thế giới kim liên này, lại có một thế giới hồng liên nằm ở mặt ngược lại, trong đó có nỗi sợ hãi vô biên, đen kịt sâu thẳm. Cho dù cũng có cực lạc, thì đó là cực lạc của đọa lạc, cực lạc của buông thả.

Lại động niệm đầu, quét nhìn thế giới Hương Ba Lạp này, chỉ thấy khuôn mặt của vị Phật tôn kia chính là ma đầu Minh Hà. Theo sự giác ngộ này của Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương, vị Phật đà đang đoan tọa thế giới đài sen, vận chuyển thiên luân trong phút chốc biến thành ma tôn. Tiếng thiền hóa thành ma âm nói: "Các vị thượng sư lạt ma, thế giới cực lạc mà bản tôn tạo ra, còn lọt vào mắt các vị không? Các vị không bằng ở lại thế giới này, bảo hộ sự tường hòa của chúng sinh giới này?"

Sau lưng Minh Hà, vô lượng niệm đầu hỉ lạc tràn ngập thân thể, nhưng ngoài hỉ lạc, vẫn còn bi khổ, oán hận, phẫn nộ, ai sầu. Vô lượng niệm đầu của chúng sinh hóa thành các tiên Phật yêu ma, như phi thiên, như Phật đà, như yêu ma, như tiên nhân, lơ lửng sau lưng đại thiên ma nguyên thần khổng lồ của Minh Hà bản tôn, nhìn xuống chúng sinh của thế giới này.

Dưới thế giới kim liên, đóa hồng liên thế giới kia đảo ngược dâng lên, hợp làm một với thế giới Hương Ba Lạp. Dưới sự vận chuyển của thiên luân, hợp thành thế giới thiên ma cực lạc.

"Ta nguyện chúng sinh hữu tình không gặp quả báo, không niệm tiên Phật, không có đau khổ ai sầu, ai ai cũng được hưởng cực lạc! Trong bể khổ thế giới, nổi lên một thế giới kim liên, dùng sức của ta che chở chúng sinh. Nguyện hóa thế giới này, dốc sức cung dưỡng người chịu khổ trong thiên hạ, cứu rỗi chúng sinh. Từ nay về sau, thế giới cực lạc không ở Tây Thiên, không ở vãng sinh, mà ở ngay trước mắt!"

"Đây là Thiên Ma Cực Lạc Giới."

"Nguyện thiên hạ ai ai cũng như ma, tự tại buông thả!"

Minh Hà tám tay mỗi tay cầm một pháp bảo. Ngoài hai cánh tay trên cùng đang nâng Thời Luân Kim Cang Căn Bản Giới, vây khốn Trì Kim Càng Pháp Vương cùng đám lạt ma ra, còn có đôi tay cầm bỉ ngạn hoa, cầm song kiếm, cầm một cuộn tranh và kết pháp ấn, đang mỉm cười đối diện bốn phương.

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương tuyệt vọng gào thét: "Ma kiếp rồi! Các vị thượng sư, đây là ma kiếp thực sự đã đến! Nếu thiên ma đắc thủ, thời đại mạt pháp của chúng sinh địa giới sắp đến rồi. So với những ma đầu tàn hại chúng sinh kia, Minh Hà mê hoặc chúng sinh, khiến họ quay lưng với Phật môn như thế này mới là ma đầu thực sự!"

"Thánh nhân không có tâm riêng, lấy tâm bách tính làm tâm. Ta - thiên ma Minh Hà cũng không có tâm riêng, lấy tâm chúng sinh làm tâm. Nếu như ta nhập diệt, bản ngã thoái hóa đi, liền đem thiên ma bản tôn hóa thành ma của chúng sinh. Từ nay về sau, chúng sinh là ma, tâm chúng sinh là thiên ma tâm, niệm chúng sinh là thiên ma niệm, ma xuất phát từ bản tính, bản tâm của chúng sinh, hành động theo nguyện vọng của chúng sinh! Thích Ca Mâu Ni? Ngươi lấy gì đấu với ta?"

"Khi đó chúng sinh hữu tình chính là thiên ma, chúng sinh không diệt, thì ma không diệt."

Ban Trí Đạt Khâm Ba Pháp Vương nghe những lời này, đã giận dữ không tên, sợ hãi tột cùng, quát lên: "Ngươi điên rồi sao? Minh Hà? Làm vậy thì ngươi được lợi lộc gì? Nếu ngươi lấy chúng sinh làm bản ngã, vị trí ma tổ này, năng lực của vị thiên ma này, thế giới vô biên này, pháp lực vô lượng này thì liên quan gì đến ngươi?"

"Ngươi tốn không biết bao nhiêu công sức, hao phí vô số phúc nguyên, chỉ là để nhường vị trí thiên ma tôn cho chúng sinh địa giới này sao?"

Minh Hà chỉ cười nói: "Ngươi không hiểu! Thân thể này đối với ta chẳng khác nào cái túi da hôi thối. Có gì mà tiếc nuối? Nếu muốn khiến thiên hạ người người có tư có ta, thì Minh Hà phải vô tư vô ngã, lấy thân chứng đại đạo, đó mới là sự theo đuổi tối cao, Minh Hà thân này chính là vì thế mà sinh ra."

"Kiếp này chính là kiếp nhập diệt của Minh Hà, cũng là kiếp chúng sinh như ta. Sau thời đại mạt pháp, sẽ không còn Phật nữa."