[TIÊU HĐỀ]: Chương 1858: Thất Sí
Lý Tích dứt khoát phi hành hướng về mục tiêu thứ hai của hắn, Thất Sí Thiên Mưu.
Cũng tương tự như vậy, sử dụng uy lực của ngọc sách để định vị, gấp khúc không gian phóng xạ, trước đi đến đám mây gần con quái vật đó, rồi mới tiếp cận nó.
Vừa mới tiếp cận huyệt động nơi quái vật ở, thậm chí còn chưa cảm nhận được sự tồn tại của nó, Lý Tích đã phải kinh ngạc trước biển người mênh mông trước mắt. Hoàn toàn trái ngược với sự quạnh quẽ cô tịch ở Vô Tự Thiên Bi, số lượng tu sĩ ở đây đông đúc, ồn ào và chen chúc chẳng khác nào một khu chợ phàm trần!
Không còn nghi ngờ gì nữa, những kẻ đến đây đều là những tên xui xẻo tự thấy bản thân không thể chống nổi bài kiểm tra đánh giá của ngọc sách. Bọn họ không thể thông qua con đường bình thường để vượt qua khảo nghiệm, đành phải dùng cái phương pháp nguy hiểm hơn rất nhiều này.
Nhóm mục tiêu không cần nghĩ cũng biết, chính là năm trăm tu sĩ cuối bảng kia, trong đó đại đa số đều xuất thân từ bàng môn tả đạo; nhưng Lý Tích nhìn tu sĩ ở đây thì thấy không chỉ có năm trăm người, mà ít nhất phải tầm một ngàn rưỡi, không khỏi cảm thấy có chút kỳ lạ, nhưng suy nghĩ kỹ lại liền hiểu rõ: Xếp ở sáu, bảy trăm từ dưới lên cũng đâu có an toàn đâu, chỉ cần một, hai trăm kẻ ở phía sau vượt qua huyệt động, thì vị trí của bọn họ tự nhiên cũng sẽ bị trượt xuống nhóm năm trăm người cuối cùng!
Cho nên trên thực tế, một ngàn tu sĩ đứng cuối bảng hiện tại đều có khả năng bị xóa sổ!
Bởi vậy, tu sĩ năm trăm người đứng cuối chắc chắn phải vượt qua ải này. Những kẻ đứng từ năm trăm đến một ngàn từ dưới lên, thì buộc phải quan sát cận cảnh, chỉ cần sơ sẩy một chút là khả năng bọn họ có chung cục kết cục là rất lớn, thậm chí những kẻ xếp ngoài một ngàn từ dưới lên cũng không an toàn, vẫn có khả năng vạn nhất xảy ra. Đó chính là lý do vì sao ở đây lại chen chúc tới một, hai ngàn tu sĩ!
Cảnh tượng thế này, ngay cả Lý Tích khi còn ở tông môn lúc luyện Trúc Cơ nho nhỏ cũng chưa từng thấy qua, cứ ngỡ đây là cảnh tượng được bịa đặt trong truyện ký, nhưng nào ngờ khi cảnh giới đã thoát khỏi phàm thai, đạt đến cấp độ Bán Tiên, trái lại còn phải chịu đựng cái loại khảo nghiệm nực cười, cứng nhắc, chẳng có chút tiên khí nào, mang đầy tính nhục mạ này!
Đây chính là cái gọi là sống càng lâu càng lùi về phía sau sao?
Mặc kệ là gì, khi gom tất cả các phương vũ trụ lại với nhau, thì thứ gì cũng trở nên vô giá trị. Bán Tiên không có giá trị, e rằng có một ngày hắn bước lên cảnh giới Tứ Thánh, Nhân Tiên cũng bắt được từng vốc, đồng thời cũng chẳng có giá trị gì sất!
Tu tiên tu đến mức độ này, mấy vạn con người chen chúc lại với nhau, vì để thoát khỏi năm trăm suất chết chóc cuối cùng mà phải sinh tử bác sát với một con quái vật; điều này có khác gì so với quân đội phàm trần giao chiến, chém đầu nhóm tù binh cuối cùng lọt vào trong trận hình xung phong đâu chứ?
Tôn nghiêm đâu? Đạo tâm đâu? Phong cốt đâu? Trước mặt việc thân tử đạo tiêu, cái gọi là xương sống chống đỡ cho tu sĩ ấy bỗng ch Collapse sập xuống. Hóa ra bọn họ vẫn là con người, vẫn chưa phải là tiên, hoặc giả trong vũ trụ này vốn dĩ chẳng có cái gọi là Tiên!
Thuở hồng hoang từng có Tiên!
Bọn họ tay áo phất phơ, tùy tâm sở dục, sáng uống suối ngàn, chiều tắm biển mây, ngồi mà truyền đạo, đứng thì hưng vong, xuân ngủ giữa ngàn hoa, đông khoác áo tuyết thưa, đệ tử dăm ba đứa, luận đạo chẳng bi thương, nâng bầu rượu máu trên lưỡi kiếm, ngửa cổ uống cạn ý khí cuồng say...
Cho nên phương thức tu hành thời hồng hoang tất yếu sẽ suy tàn. Khi tu chân trở thành một hệ thống, một cơ chế, một sân chơi lợi ích, thì Tiên cũng không còn tồn tại nữa!
Thứ có thể chống đỡ cho giới tu chân, e rằng chỉ còn lại những kẻ ở Nội Cảnh Thiên không muốn đánh mất tôn nghiêm mà thôi!
Lý Tích cảm thán trong lòng, nhưng cơ thể lại rất thật thà, bắt đầu chen về phía trước. Đùa gì thế chứ, nếu nhất định phải so đo nặng nhẹ gấp gáp, hắn cái tên lót ổ bét nhè này, thế nào cũng phải xếp lên phía trước chứ?
Đặc điểm lớn nhất của con người hắn chính là, trong lòng có thể cô ngạo thanh cao đến mức nhìn thấu vạn vật, nhưng trong hành động thì vẫn cứ tục tĩu không chịu nổi như mọi khi, chính là sự kết hợp hoàn hảo giữa Thanh Liên và Kẻ-Không-Thể-Chết; ở môi trường an toàn buôn chuyện truyền đạo thì là một đóa Thanh Liên, còn khi lâm vào cảnh nguy hiểm thì liền biến thân thành Kẻ-Không-Thể-Chết, bộc lộ sức sống đến kinh ngạc!
Xếp hàng, chính là biểu hiện trực tiếp nhất cho thấy xã hội có tiến bộ hay không, dân trí cao hay thấp, chất lượng cuộc sống tốt hay xấu. Khi đối mặt với ranh giới sinh tử mà vẫn biết xếp hàng, thì đó nhất định là một quần thể dân trí cao.
Tu sĩ, chính là quần thể như vậy. Bọn họ không thể giống như người phàm đi cướp mua gạo giảm giá ở cửa hàng tạp hóa, để đề phòng có kẻ chen ngang mà chen chúc sát vào nhau, người áp người, không phân nam nữ, không phân thân sơ, chỉ hận không thể ôm chầm lấy nhau không cho kẻ có ý định chen ngang bất kỳ cơ hội nào!
Tu sĩ sẽ không chơi trò móc xích người kiểu đó, khoảng cách giữa bọn họ kéo ra rất xa, hoàn toàn dựa vào tự giác. Đương nhiên, dựa vào nhận thức của tu sĩ, ngươi cũng không thể làm được chuyện chen hàng mà không bị người khác phát hiện.
Những điều này, chẳng qua chỉ là dăm ba câu đùa cợt trào phúng kỳ lạ trong đầu hắn mà thôi. Tu sĩ xếp hàng, không phải là xếp hàng theo nghĩa không gian vật lý, mà là sự nhận thức chuẩn xác về việc ai đến trước ai đến sau về mặt tinh thần. Khi ngươi đến đây, thì mảnh không gian này có bao nhiêu người xếp trước ngươi, trong thần thức của Bán Tiên liền trở nên vô cùng rõ ràng, rành mạch trong tầm mắt. Hắn Lý Quạ Đen biết rõ, ngàn mấy tên cảnh giới suy sụp khác cũng biết rõ: Ồ, lại có thêm một tên xếp hạng chót ngồi không yên nữa tới rồi.
Đây là một loại trường cộng hưởng tinh thần, chỉ cần đặt mình vào trong đó, biểu thị ý nguyện tham gia ân xá của huyệt động, thì tự khắc ngươi sẽ biết mình xếp ở vị trí thứ mấy. Hiện tại Lý Tích đã cảm nhận được vị trí của mình, hai trăm tám mươi bảy.
Điều này có nghĩa là, phía trước vẫn còn gần ba trăm tu sĩ đang chuẩn bị đón nhận khảo nghiệm của Thất Sí Thiên Mưu. Số lượng này phù hợp với dự tính, bởi vì ngươi không biết trước đó đã có bao nhiêu tu sĩ vượt qua khảo nghiệm, lại có bao nhiêu kẻ xếp hạng sau năm trăm vì để an toàn mà sẵn sàng tham gia khảo nghiệm bất cứ lúc nào.
Khung cảnh thế này, khiến hắn nhớ lại cảm giác bốc thăm mua nhà ở kiếp trước, mang đậm hơi thở cuộc sống. Thế nên đối với vị tu sĩ đứng gần nhất, dùng thần thức quét qua hắn một cái, hắn liền đáp lại bằng một câu chào hỏi cũng đậm chất cuộc sống không kém,
- Đến rồi à? Ăn cơm chưa?
Vị tu sĩ kia vô cùng kinh ngạc, câu nói này hắn đã bao nhiêu năm không nghe thấy rồi nhỉ? Hai ngàn năm? Ba ngàn năm? Hay là nhiều hơn nữa?
Đây là lời chào hỏi qua loa ngày thường vô cùng quen thuộc giữa những người hàng xóm láng giềng trong thế gian phàm tục, ý nghĩa dường như không phải mời ngươi đi ăn cơm, mà là mượn một chủ đề như vậy để che giấu sự lúng túng khi gặp mặt chẳng có gì để nói. Những câu chào tương tự thế này còn rất nhiều, đều là những câu vô nghĩa. Đương nhiên ngươi cũng có thể hỏi: Đi đại tiện chưa? Chỉ là nghe không được tao nhã cho lắm mà thôi.
Rất thân thiết, tu sĩ với nhau rất hiếm khi gặp mặt những người không quen biết mà lại chủ động trò chuyện bắt chuyện, nhưng vì câu "ăn cơm chưa" này, vị tu sĩ này cảm thấy không ngại trò chuyện vài câu với một kẻ thú vị như thế.
- Vẫn chưa ăn, ngươi định mời ta đấy à?
Lý Tích cười cười, - Vẫn chưa ăn à? Thế thì về nhà mà ăn đi!
Vị tu sĩ kia lộ ra nụ cười đã lâu không thấy. Đã bao nhiêu năm rồi nhỉ? Ở đại thế giới thỉnh thoảng vẫn có lúc tươi cười rạng rỡ, nhưng từ khi đến cái quái quỷ này, hình như bản thân chưa từng cười lại một lần nào nữa!
- Lần thứ mấy đến đây rồi? Ta thấy mặt ngươi có vẻ lạ lắm...
Mấy vạn kẻ cảnh giới suy sụp ở chốn không thể nói, ai cũng không thể quen hết được, nhưng đám tồn tại lót ổ đuổi vịt này vẫn rất quen thuộc với nhau. Bọn họ vừa là bạn bè, vừa là đối thủ cạnh tranh, mối quan hệ giữa đôi bên vô cùng lúng túng.
Lý Tích cười khổ một tiếng, - Bần đạo Lý Tích, người mới đến, đây là lần đầu tiên, có rất nhiều chỗ không hiểu, còn mong đạo đạo hữu chỉ giáo nhiều hơn!
