Hiện tượng tử vong do Thần Ma gây ra đang diễn ra trong cơ thể Chu Bình. Đối phương là Thần Ma, dù không phải tồn tại chủ tể chân lý về cái chết, nhưng hiểu biết về sự tử vong cũng vượt xa Chu Bình.

Hiểu biết của Chu Bình về cái chết chủ yếu đến từ cuốn "Thủy Nguyên Cửu Sinh". Trong bộ Thần thoại Võ học này, người tu luyện phải trải qua quá trình chết đi sống lại, nhưng thay vì dạy cách kháng cự cái chết, bộ võ học này lại tập trung nhiều hơn vào việc làm sao để đón nhận tân sinh. Vì thế, trong nháy mắt, Chu Bình đã đưa ra phán đoán: lần tử vong này của hắn, e rằng không thể tránh khỏi.

Nhưng đây là cái chết. Từ cổ chí kim, con người mang bao nỗi sợ hãi trước cái chết, lại có mấy ai giữ được sự bình tĩnh khi đối mặt với nó? Dù Chu Bình có thể coi là đã chết một lần, nhưng khi lại một lần nữa chạm đến cái chết, hắn vẫn cảm thấy sợ hãi. Thứ nỗi sợ bắt nguồn từ bản năng của sự sống.

"Kế hoạch phải bắt đầu sớm hơn sao?" Chu Bình mở giao diện, gọi ra bảng ẩn, trên đó vẫn còn nút diễn giải công pháp chưa biết. Hắn vốn muốn thu thập đủ các bộ Thần thoại Võ học, rồi cuối cùng mới diễn giải ra bộ Thần thoại Võ học của riêng mình, để thoát thai hoán cốt, thoát khỏi sự kiểm soát của Chủ Thần. Giờ xem ra, chuyện đời mười phần thì tám chín không như ý, những kế hoạch đã định sẵn thường luôn phát sinh biến cố.

Chu Bình hiện nắm giữ các bộ Thần thoại Võ học như đoạn trích "Chung Đỉnh Khí Học Kinh", hơn nữa sau trận chiến với Tam Tuyệt Thư Sinh, hắn lại càng hiểu sâu hơn về đoạn trích này. "Thủy Nguyên Cửu Sinh" là bộ Thần thoại Võ học hắn có được đầu tiên, cũng là cốt lõi trong kế hoạch của Chu Bình, dù sao mục đích hắn muốn thoát thai hoán cốt chính là để có được tân sinh. "Tiên Thiên Đạo Thể Công", Thần thoại Võ học của Đạo giáo, có công dụng khai phá thần tàng trong cơ thể. "Trùng Trĩ Hình Mệnh Tiến Giải Lục" phân tích về hình thái sinh mệnh, thay đổi hình thái sinh mệnh của bản thân, cũng đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với kế hoạch của Chu Bình. "Vô Lượng Định Quang Trang Nghiêm Kinh", hay còn gọi là Quá Khứ Trang Nghiêm Kiếp, ta của hiện tại chính là ta của quá khứ, có thể ngưng tụ ra thân quá khứ của bản thân.

Ngoài ra, Chu Bình còn nắm giữ nhiều môn võ công khác được phát triển từ các bộ Thần thoại Võ học như: Thanh Ngọc Tử Nguyên Công, Ma Ha Lưu Ly Kinh, Luân Chuyển Thiên Hư Thần Công, Nhất Thần Tâm Dẫn Kiếm, Du Long Thuật, cùng với Khí Huyết Võ Đạo thu được từ Liên Bang. Tổng cộng lại, Chu Bình còn thu thập được một lượng lớn công pháp. Những công pháp này có lẽ không quá mạnh mẽ, nhưng đều chứa đựng những chiêm nghiệm của con người về thế giới và võ đạo.

"Ngươi thật sự nghĩ rằng ta sẽ mắc lừa sao? Chủ Thần." Chu Bình không hề bấm vào nút diễn giải công pháp trên bảng ẩn. Giao diện này đến từ Chủ Thần, mặc dù bảng ẩn chỉ khởi động khi hắn đốt cháy Chước Hồn Chi Diễm, nhưng ai dám chắc vì Chước Hồn Chi Diễm mà xuất hiện bảng ẩn thì nó đã thuộc về hắn? Trước đây hắn từng đoán bảng ẩn này là quân cờ dự phòng của Dư Khuyết Nguyệt, nhưng đó cũng chỉ là suy đoán. Huống chi dù đúng là của Dư Khuyết Nguyệt thật, thì ai dám chắc Dư Khuyết Nguyệt không có ác ý với hắn? Dẫu trước đây tại không gian Chủ Thần, Dư Khuyết Nguyệt từng có ân truyền thụ dẫn dắt, nhưng "biết người biết mặt không biết lòng", suy nghĩ thật sự của Dư Khuyết Nguyệt thì ngoài chính hắn ra, chẳng ai rõ được.

Vì thế, khi diễn giải công pháp, Chu Bình chưa bao giờ có ý định mượn sức mạnh của giao diện. Hắn không ngừng nghiên cứu những bộ Thần thoại Võ học này, chính là để có thể tự mình diễn giải ra bộ công pháp của riêng mình. Các loại áo nghĩa kinh điển đều lưu chuyển trong tâm trí Chu Bình. Hình hài sơ khai của một bộ công pháp nhanh chóng hình thành, còn cơ thể Chu Bình cũng đang nhanh chóng chết đi.

Khí cơ chuyển động mang đến sự biến hóa giữa sinh và tử, một luồng nội lực độc đáo đang nhanh chóng được hình thành. Thiên địa nguyên khí xung quanh cuộn trào dữ dội, tạo thành một vòng xoáy nguyên khí ngay tại nơi Chu Bình đang ngồi. Sinh cơ trong cơ thể Chu Bình nhanh chóng tàn lụi, linh hồn và thể xác bắt đầu tách rời, dưới sự tác động của căn nguyên, nó cũng bắt đầu thoát ly khỏi linh hồn. Chu Bình không hề ngăn cản sự tách rời của căn nguyên. Trong cuốn "Thủy Nguyên Cửu Sinh", hệ thống đã nêu rõ vấn đề của việc căn nguyên tồn tại. Con đường hắn đang đi không phải là con đường lấy căn nguyên để thu được hạt giống chân lý, vì thế sự tồn tại của căn nguyên không quan trọng.

Linh hồn hắn được luồng nội lực chuyển hóa từ sinh tử bao bọc, khóa chặt trong thân xác khô héo, bắt đầu quá trình tôi luyện. Tất nhiên đây chỉ là bước đầu. Sự đáng sợ của cái chết nằm ở bí ẩn của ý thức; sau khi rơi vào trạng thái tử vong, ý thức con người sẽ dần chìm vào hỗn độn, không thể suy nghĩ được nữa. Trừ khi là ở những thế giới có quy tắc tử vong không hoàn chỉnh, chưa thực sự đi đến nơi tử vong, hoặc là đã thấu triệt được bí ẩn của cái chết, thì mới có khả năng giữ được sự tỉnh táo sau khi qua đời.

Rõ ràng quy tắc tử vong của thế giới Chủ Thần rất bình thường. Khi hiện tượng tử vong này xuất hiện trên người Chu Bình, mà hắn lại sử dụng bộ công pháp mới sáng tạo để giữ linh hồn mình lại trong cơ thể, quy tắc tử vong chắc chắn cũng sẽ tác động lên người hắn. Đây chính là bước quan trọng nhất trong kế hoạch của Chu Bình. Nếu không thể thoát khỏi sự ảnh hưởng của cái chết và phục hồi ý thức trong thời gian giới hạn, thì hắn chết chắc. Thông thường mà nói, muốn dựa vào ý thức tự thân để đối kháng lại quy tắc tử vong của thế giới, thì ngay cả những Võ Thần cấp bậc Thần thoại Võ giả cũng không thể làm nổi. Chu Bình đương nhiên cũng không làm được, vì thế hắn cần mượn sức mạnh của tồn tại khác để trợ giúp bản thân.

Giống như lần hắn tử vong trong mộng cảnh trước kia, Chủ Thần đã trực tiếp nhúng tay vào, vớt hắn ra khỏi cõi chết. Còn bây giờ, hắn cũng cần một thế lực khác nhúng tay vào trạng thái tử vong của chính mình. Quyền bính Mộng cảnh được kích hoạt, bao bọc bên ngoài linh hồn Chu Bình, tạo thành sự chồng chéo với mộng cảnh vốn có. Quy tắc tử vong xâm nhập đầu tiên chính là mộng cảnh của Chu Bình.

Đỉnh núi vốn có nay đã biến thành một sơn cốc. Giữa đống đá vụn, một cái xác khô héo đang ngồi tựa vào những tảng đá, mái tóc trắng tinh khiết bay bay trong gió. Chẳng bao lâu sau, đã có người tiến lại gần thăm dò. Tam Tuyệt Thư Sinh vốn đến đây để "phát huy chút nhiệt lượng còn sót lại", nên trong trận chiến trước đó không ai dám lại gần quấy rầy. Bởi lẽ, đối với loại chiến đấu cấp bậc này, những người khác nếu không đạt đến tầng thứ tương ứng thì cũng chỉ là đến chịu chết. Dĩ nhiên, việc thăm dò sau khi kết thúc chiến đấu vẫn là cần thiết. Nếu không, trong tình huống kẻ địch chỉ cần bồi thêm một nhát dao là kết liễu được mà lại để chúng trốn thoát, thì chẳng phải là hỏng bét sao.

Người bước vào là một tráng niên mặc nho sam. Nhưng vừa tiến vào, hắn đã cảm thấy cả người lạnh toát. Sau khi nuốt khan một cái, nhịp thở càng lúc càng nặng nề, rồi một ngụm máu phun ra. Sinh cơ trên người hắn nhanh chóng tiêu tán, hòa cùng thiên địa nguyên khí tuôn về phía vòng xoáy nguyên khí ở trung tâm. Trong cơn choáng váng, hắn chạy ra khỏi sơn cốc rồi ngã gục xuống. Vốn đang ở độ tuổi ba mươi, giờ trông hắn chẳng khác nào một ông lão năm sáu mươi tuổi. Sau khi được những người đồng hành đưa về thư viện, đại phu kiểm tra và chẩn đoán rằng người này hiện chỉ đang chìm vào giấc ngủ say, trông như thể đang mộng mị điều gì đó.

Tiếp đó, những chuyện kỳ quái bắt đầu xảy ra. Vị đại phu kia chẳng bao lâu sau cũng chìm vào giấc ngủ say, gọi thế nào cũng không tỉnh. Càng ngày càng nhiều người trong thư viện bắt đầu chìm vào giấc ngủ say. Viện trưởng thư viện sau khi đích thân vào sơn cốc thăm dò, đã quay trở lại thư viện với vẻ hoảng sợ và hạ đạt mệnh lệnh cuối cùng: Đóng cửa thư viện. Tất cả học sinh và thầy giáo chưa rơi vào giấc ngủ say hãy đợi bên ngoài thư viện một đêm rồi mới được rời đi. Trong sơn cốc đang diễn ra một đại khủng bố, chỉ khi nào các Võ Thần rảnh tay mới có khả năng giải quyết. Nếu không, thì vĩnh viễn đừng bao giờ bén mảng đến thư viện và sơn cốc này nữa.