“Đạo hữu cho rằng người ẩn giấu trong huyết trì Côn Lôn là ai?”

Vừa mới ngồi định trí, mượn hình chiếu hiển lộ từ Thất Bảo Kim Chàng, Trí Công Thiền Sư mở lời trước.

Nhất Nguyên Tổ Sư nghe vậy, nhướng mày nói: “Còn có thể là ai, trừ bỏ con Thiết Thành lão ma kia, toàn bộ ma đạo còn ai có thần thông này?”

“Không nhất định!” Cực Lạc Đồng Tử lắc đầu nói: “Bần đạo thấy thủ đoạn của tên ma đầu kia, càng ngày càng giống 《Huyết Kinh》 ngày xưa.”

“Đặng Âm?” Phạn Đà Thần Ni như có điều suy nghĩ.

“Không nhất định!” Lần này người phủ nhận là Nguyên Thanh Vi, hắn nhìn những người xung quanh, bình thản nói: “Bần đạo từng gặp Đặng Âm một lần, từ chỗ hắn có được một tin tức.”

“Ma đạo có một vị tiền bối, đề xuất phương pháp bảo lưu huyết dịch của Chữ Vưu, thông qua máu tươi của ức vạn sinh linh làm căn cứ, liên thông với huyết hải ở Cửu Yêu trong truyền thuyết, dẫn tới một đoạn chi lưu nhỏ, đúc thành huyết dịch Chữ Vưu dùng mãi không hết.”

“Nhưng huyết dịch Chữ Vưu trong tay Đặng Âm, không đáng sợ bằng người này. Khoảng cách giữa hai người, có thể nói là trời vực khác biệt. Một người là tu sĩ bồi vị Tán Tiên, cầm pháp bảo Thượng thừa Huyền môn là có thể phòng thủ, còn một người lại là kẻ mà chúng ta không dám dễ dàng chạm vào, tuyệt đối không phải hắn.”

“Vậy sẽ là ai?” Nhất Nguyên Tổ Sư nhíu mày, Nguyên Thanh Vi và những người khác trầm mặc không nói.

Kỳ thật trong lòng mỗi người đều có một phỏng đoán, chỉ là không ai muốn thừa nhận mà thôi, mọi người tâm chiếu bất tuyên liếc nhìn nhau, chuyển sang bắt đầu thương nghị phương pháp ứng đối.

Trấn thủ núi Côn Lôn ngoài việc bảo vệ chúng sinh, còn có công đức khí số không nhỏ, mọi người rất khó thống nhất ý kiến.

Lúc này Trí Công Thiền Sư lên tiếng: “Chi bằng bần tăng lưu Thất Bảo Kim Chàng ở lại núi Côn Lôn? Phối hợp với lực lượng của mọi người trong Phật môn, dẫn độ Tây Thiên Cực Lạc Phật Quang, trấn áp long mạch?”

Nhất Nguyên Tổ Sư lập tức cự tuyệt, thậm chí lý do cũng không nói, hơn nữa còn nhận được sự đồng tình tuyệt đối của Cực Lạc Đồng Tử và Xích Trượng Chân Nhân.

Dẫn độ Tây Thiên Cực Lạc Phật Quang, trấn áp long mạch loại chuyện này một khi thành công, kết quả chưa chắc đã kém hơn nước trong huyết trì chảy vào long mạch bao nhiêu, khác biệt chỉ là kẻ trước tạo ra là ma vực, kẻ sau tạo ra là Phật quốc mà thôi.

Đối với Tiên đạo mà nói, cũng không có gì khác biệt.

Sau khi cự tuyệt, Nhất Nguyên Tổ Sư thậm chí còn châm chọc nói: “Chi bằng để ta hy sinh Cửu Thiên Nguyên Dương Xích, trực tiếp từ Cửu Thiên chi thượng Không Linh Tiên Giới, tiếp dẫn vô cùng tiên khí, tẩy rửa Côn Lôn thì thế nào?”

Phạn Đà Thần Ni và những người khác hai tay chắp lại, miệng tụng Phật hiệu, không nói thêm gì nữa.

Nguyên Thanh Vi thu hết thảy mọi thứ vào trong mắt, vươn tay một trảo, một cành cây xuất hiện trong lòng bàn tay.

Thân cành kia toàn thân giống như bích ngọc điêu khắc, hơi lóe thần hoa, xung quanh có từng đạo Đông Phương Giáp Ất Mộc Trường Sinh Thanh Vi Mệu Khí lưu chuyển, mơ hồ giữa chừng, dường như có chư thần hiển hóa trên vài phiến lá cây thường xanh.

Cành cây vừa xuất hiện, lập tức thu hút sự chú ý của mấy người xung quanh.

Cực Lạc Đồng Tử nhìn thấy cành cây trong tay Nguyên Thanh Vi, sắc mặt hơi đổi, vô cùng cấp bách hỏi: “Vật trong tay đạo hữu, chẳng lẽ là Kiến Mộc?”

“Chính là cành Kiến Mộc.” Nguyên Thanh Vi gật đầu nói: “Chúng ta hợp lực, dùng đại pháp Tiên Phật lưỡng đạo, phối hợp vật này trấn áp địa mạch Côn Lôn, thấy thế nào?”

“Như thế, tự nhiên là đại thiện!” Trí Công Thiền Sư thấy vậy, tiên phong gật đầu đồng ý.

Bây giờ hai bên đều lo lắng chính là đối phương sẽ làm chuyện gì có lợi cho phe mình lúc trấn áp địa mạch.

Dù sao, bây giờ thiên địa kiếp số sắp nổi lên, ai cũng không dám bảo đảm bên mình có người có tư tâm hay không.

Thậm chí sự tín nhiệm đối với tư tâm này, không chỉ là vấn đề của một mình ngươi, chuyện này đến lúc đó khẳng định phải thông báo với mấy đại môn phái, cùng với quần tiên chính đạo một tiếng.

Bất luận là lấy Phật môn làm chủ, hay là Tiên đạo làm chủ, cũng đều không tránh khỏi bị người ta bàn tán.

Giống như Nguyên Thanh Vi thế này, hiến ra cành Kiến Mộc, lại do đại năng hai mạch Phật Đạo hợp lực ra tay, tạm thời tính là phương pháp thích hợp nhất.

Còn việc Nguyên Thanh Vi có mưu cầu tư tâm ở trong đó hay không, mấy người có mặt đều biểu thị, chỉ cần không quá đáng, liền coi như là thù lao do Nguyên Thanh Vi cống hiến cành Kiến Mộc là được.

Có nhận thức này, mấy người liền mang theo cành Kiến Mộc đi tới một nơi u tĩnh ở hậu sơn phái Côn Lôn.

Nơi này nằm ở ranh giới phái Côn Lôn, có thể để cho Nhất Nguyên Tổ Sư thời thời khắc khắc quan sát được, nhưng lại không đến mức hoàn toàn rơi vào giới hạn địa bàn của phái Côn Lôn, Nguyên Thanh Vi ra tay trước, hắn cắm cành Kiến Mộc xuống địa mạch.

Lấy Nguyên Thủy Đạo Khí làm căn cứ, thúc sinh Kiến Mộc trưởng thành, Nhất Nguyên Tổ Sư thì vung vẩy Cửu Thiên Nguyên Dương Xích, dùng pháp môn đuổi núi, dời địa mạch xung quanh đến phía dưới Kiến Mộc.

Trí Công Thiền Sư, Bạch Mi hòa thượng, Phạn Đà Thần Ni và Ưu Đàm Thần Ni đứng ở bốn phương, bố trí đại trận chí cao của Phật môn.

Vô số Phạn văn trải khắp hư khoa, một đóa hoa Mạn Đà La khổng lồ cứ như vậy chậm rãi nở rộ trên bầu trời, dùng Phạn văn và Phật quang tổ hợp thành những cánh hoa, cánh này nối tiếp cánh kia triển khai, kéo dài về tứ phương tám hướng, đi thẳng vào hư không, nhuộm bầu trời thành một mảnh vàng óng.

Ở trung tâm đóa hoa Mạn Đà La khổng lồ, lại có hư ảnh một vị Phật Đà mặt mày không rõ hiện lên, sau đầu ngài có từng vòng quang luân, trong quang luân mơ hồ hiện ra vô số cảnh tượng và thế giới.

Giống như trục xe chuyển động, liên tục xoay tròn, tổ hợp thành từng vòng tuần hoàn hoàn mỹ, từng cỗ ý cảnh không thể nắm bắt, không thể phỏng đoán, ẩn chứa vô số huyền cơ lưu chuyển xung quanh.

Trực tiếp cắt đứt nơi này với thế giới bên ngoài từ trên khái niệm, bảo đảm nơi này sẽ không dễ dàng bị người khác xâm nhập.

Xích Trượng Chân Nhân thấy vậy, cũng lấy ra một đạo thần phù, cúng tế giữa không trung.

Thần phù này chính là do Xích Trượng Chân Nhân tự hủy ba trăm năm đạo hạnh ngưng tụ mà thành, một khi cúng tế ra, chính là hóa thành một đoàn thanh quang mông lung, bao phủ xung quanh. Thanh quang kia chằm chằm, thuần chi lại thuần, huyền chi lại huyền, trong đó lại có vô số thanh khí uẩn nung tản ra, bao phủ xung quanh, các loại triện văn biến hóa, đem phương viên càn khôn, bát hoang lục hợp xung quanh, toàn bộ đều phủ lên một tầng quang luân mỏng manh.

Đứng ở bên ngoài, mặc cho ngươi nhìn thế nào, cũng nhìn không chân thiết biến hóa trong đó!

Là chủ nhân của cành Kiến Mộc, Nguyên Thanh Vi cũng cảm thấy gần như mất đi sự cảm ứng đối với Kiến Mộc, điểm duy nhất còn sót lại, vẫn là cảm ứng do khí tức Thanh Vi Cung bên trong cành Kiến Mộc mang lại.

Trong lòng hơi thả lỏng, Nguyên Thanh Vi cũng theo đó ra tay lần nữa, trong khoảng thời gian ngắn, nơi này tiên quang từng trận, Phạn âm đàn xướng bên tai không dứt, không qua bao nhiêu thời gian, nơi này lại từ trên khái niệm một lần nữa tiếp nối với nơi này, sau đó lại dùng sức sống sượng từ trong hiện thực, luyện nhập vào giữa khe hở hư không.

Phòng thủ nhiều tầng như vậy, mới có thể ở mức độ lớn nhất bảo đảm nơi này sẽ không bị người ta dễ dàng công phá.

Nguyên Thanh Vi lấy ví dụ của bản thân để suy đoán, muốn đột phá nơi này, việc đầu tiên cần làm là, đi vào khe hở hư không tìm được vị trí của Kiến Mộc.

Sau đó nghĩ cách tìm được lối đi trên khái niệm, và bởi vì đoạn khái niệm này bị cắt đứt và tổ hợp nhân tạo, phương hướng tiến lên hoàn toàn không giống với tư duy của người bình thường.

Muốn đi vào trong đó, còn cần phải trải qua tính toán lại.

Cuối cùng cho dù ngươi đi vào trong đó, cũng còn cần phải đối mặt với bốn vị cao thủ Phật môn, cùng với biện pháp phòng thủ do Xích Trượng Chân Nhân hy sinh ba trăm năm đạo hạnh ngưng tụ.

‘Nói đến lỗ hổng duy nhất ở nơi này, chính là điểm giao hội giữa hệ rễ Kiến Mộc và địa mạch, điểm giao nhau này, rất dễ trở thành cửa sau để đối phương xâm nhập.’

Nguyên Thanh Vi suy nghĩ một chút, lại lấy ra một cành nhỏ Kiến Mộc, trồng lại ở bên cạnh, sau đó dưới ánh mắt kinh ngạc của mọi người, đảo lộn hư thực, làm mờ lưỡng nghi, để cho hệ rễ Kiến Mộc ở đây cùng hệ rễ Kiến Mộc khác phản chiếu lẫn nhau.

Cực Lạc Đồng Tử thấy vậy, cũng theo đó tiếp tục thi pháp, từng tầng pháp cấm chồng chất lên đó, phối hợp với hai tầng bí pháp Phật môn, Tiên đạo, sống sượng đảo lộn sai vị trí tất cả các khái niệm hư thực, lưỡng nghi, âm dương, càn khôn, hữu vô ở đây, tiến một bước làm lớn khả năng can thiệp của ngoại lực.

Hơn nữa bởi vì nơi này có sự tồn tại của hai gốc Kiến Mộc, trấn áp song hướng, ngược lại không có vấn đề đình trệ trấn áp do lặp lại sai lệch khái niệm mang lại.